神马文学网挑水的愚公
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 00:19:46
中国古代有愚公移山的故事，一个老头子率领一大群儿孙要挖掉挡在他屋前的太行王屋二山，为的是想看山外风景，为的是方便上首都观风景。如今，中国广西地方又出现一大群新愚公，最小的60多岁最大的80多岁，每天走十多公里的山路，不是为了上北京看祖国建设成就，而是为了挑水吃。
古代愚公与现代愚公不同的是，古代愚公有尊严有信心，当面对智叟的嘲笑时，以山有尽而子子孙孙无穷尽来回答。但是，现代挑水愚公无尊严，计生政策使他们没有成群的儿孙，且儿辈们皆进城打工，他们挑水的路上很孤独，担心和恐惧他们挑不动的日子，甚至有心脏病的老头担心会死在挑水路上。于是，他们给政府跪下了：请求政府修路，把水送到他们村门口！
在监狱那个不自由的世界里，政府是对囚犯对管教者的尊称。在监狱外，可以自由走上十多公里挑水的老愚公，集体下跪求政府时，王大麻子感到人的尊严，人民的尊严，整个国家的尊严，在瞬间轰然倒下了！尽管有个两荟代表集体在讨论总.理的尊严论时，认为均力强大才有尊严，但我认为这只是他们那个群体的“尊严”。
国家崛起却生态环境恶化，使挑水的路越来越长，目前已达到十多公里！公务员起薪7000元，养政府的开支增速大大高于GDP增速，却无钱修路！一切权力在政府，公民不能自已组织修路，修路集资款已交五年，承诺的路仍然不存在！青壮年长年在城市打工为城市市民创造产值、为政府创造税收和为官员与国家创造面子，却不能将父老带到城市居住，只能让父老留在穷山无水的鬼地方当挑水愚公！
当年在学校上语文课学老毛的《愚公移山》时，就认为愚公确实很愚！为什么不搬家，为什么不搬到山外平原或首都去，而非要挖山呢？换个思维，天宽地阔，非要象驴一样的死脑筋。现在，才明白古代就有了不自由的户籍制和身份制。奶奶的，太行山可以挖掉，身份制和户籍制挖不掉，限制民众自由的恶政府挖不掉。
压在炎黄子孙尊严头上的大山，我们挖了五千多年，至今现在仍然毫无希望：山日益增高，人却的腰却越来越低。王大麻子想到此，感觉这个民族太疲惫、太愚昧了。
看了以下文章，我哭了。。。。
“真担心有一天会累死在路上！”
70岁的黄大田是弄台村弄独屯人，家中七口人，三人外出打工。家里除了自己和70岁的老伴，还有60岁的弟弟黄大命和30岁的儿子黄忠本。弟弟是个哑巴，打了一辈子光棍。儿子双目失明。所以四口人吃水的重担全靠他一个人。
黄大田说，每天早晨6点，天蒙蒙亮，就带着空桶出发，从弄独屯出发到弄台村是9公里的山路，再走上3公里到供水点，这时差不多上午10点钟。装上50斤水后原路返回，差不多要6个小时才能到家，回去的路上至少要歇上10回。
82岁的黄正贵住在弄怀屯，儿子黄青外出打工，家里只有他和76岁的老伴。每天天刚亮，就出发去挑水，下午两三点才回到家。有时早晨吃饱一点，有时用桑叶裹上一点米饭留着中午饿了再吃。每天洗脸水用来洗脚，洗完脚再喂猪。有时一个月洗上一次衣服，有时把衣服挑到供水点去洗，等衣服晒干了再拿回来。连续数月这样的生活，老人们无法忍受，黄正贵不停说着“挑不得了，老了，老了”。
更糟糕的是66岁的陈庭祥，他患有心脏病，女儿嫁人了，儿子成了别人家上门女婿。他一个人住在机告屯，虽然比其他几位老人年轻，但每次只能挑40斤水。陈庭祥说，“真担心有一天会累死在路上！”
集资款交了5年路一直未修通
“我们下跪不为别的，只想记者代我们向政府求情，我们实在挑不动水了，希望政府尽快修通村道。”黄正光说，从弄台村到弄怀屯是3公里山路，已经修了有一公里，勉强可以通拖拉机。
村民黄大红说，2005年政府就说修通这条村道，政府按照每公里两万元进行补贴，其余不够的由村民集资。他们已经向村里按户交了钱，有的交了2300元，最少的1300元，三个屯已经集资了4万多元。曾答应他们一年之内修好，可是到现在钱都交上去5年了，路还是没有修好。不出现干旱，老人们也不会有那么大的抱怨，现在真的是挑不动了。
村民黄青说，他们多次去找兰木乡政府，但政府说村里和包工程的人订了合同，钱没有交给政府，他们管不了。老人们向记者出示了集资收据和按有手印的反映材料。
老人们说，他们不想渴死在村子里，政府送水车如果可以到达弄怀屯，他们就可以少走6公里山路。“不是年轻人了，实在挑不动了！”老人们说。
古代愚公与现代愚公不同的是，古代愚公有尊严有信心，当面对智叟的嘲笑时，以山有尽而子子孙孙无穷尽来回答。但是，现代挑水愚公无尊严，计生政策使他们没有成群的儿孙，且儿辈们皆进城打工，他们挑水的路上很孤独，担心和恐惧他们挑不动的日子，甚至有心脏病的老头担心会死在挑水路上。于是，他们给政府跪下了：请求政府修路，把水送到他们村门口！
在监狱那个不自由的世界里，政府是对囚犯对管教者的尊称。在监狱外，可以自由走上十多公里挑水的老愚公，集体下跪求政府时，王大麻子感到人的尊严，人民的尊严，整个国家的尊严，在瞬间轰然倒下了！尽管有个两荟代表集体在讨论总.理的尊严论时，认为均力强大才有尊严，但我认为这只是他们那个群体的“尊严”。
国家崛起却生态环境恶化，使挑水的路越来越长，目前已达到十多公里！公务员起薪7000元，养政府的开支增速大大高于GDP增速，却无钱修路！一切权力在政府，公民不能自已组织修路，修路集资款已交五年，承诺的路仍然不存在！青壮年长年在城市打工为城市市民创造产值、为政府创造税收和为官员与国家创造面子，却不能将父老带到城市居住，只能让父老留在穷山无水的鬼地方当挑水愚公！
当年在学校上语文课学老毛的《愚公移山》时，就认为愚公确实很愚！为什么不搬家，为什么不搬到山外平原或首都去，而非要挖山呢？换个思维，天宽地阔，非要象驴一样的死脑筋。现在，才明白古代就有了不自由的户籍制和身份制。奶奶的，太行山可以挖掉，身份制和户籍制挖不掉，限制民众自由的恶政府挖不掉。
压在炎黄子孙尊严头上的大山，我们挖了五千多年，至今现在仍然毫无希望：山日益增高，人却的腰却越来越低。王大麻子想到此，感觉这个民族太疲惫、太愚昧了。
看了以下文章，我哭了。。。。
“真担心有一天会累死在路上！”
70岁的黄大田是弄台村弄独屯人，家中七口人，三人外出打工。家里除了自己和70岁的老伴，还有60岁的弟弟黄大命和30岁的儿子黄忠本。弟弟是个哑巴，打了一辈子光棍。儿子双目失明。所以四口人吃水的重担全靠他一个人。
黄大田说，每天早晨6点，天蒙蒙亮，就带着空桶出发，从弄独屯出发到弄台村是9公里的山路，再走上3公里到供水点，这时差不多上午10点钟。装上50斤水后原路返回，差不多要6个小时才能到家，回去的路上至少要歇上10回。
82岁的黄正贵住在弄怀屯，儿子黄青外出打工，家里只有他和76岁的老伴。每天天刚亮，就出发去挑水，下午两三点才回到家。有时早晨吃饱一点，有时用桑叶裹上一点米饭留着中午饿了再吃。每天洗脸水用来洗脚，洗完脚再喂猪。有时一个月洗上一次衣服，有时把衣服挑到供水点去洗，等衣服晒干了再拿回来。连续数月这样的生活，老人们无法忍受，黄正贵不停说着“挑不得了，老了，老了”。
更糟糕的是66岁的陈庭祥，他患有心脏病，女儿嫁人了，儿子成了别人家上门女婿。他一个人住在机告屯，虽然比其他几位老人年轻，但每次只能挑40斤水。陈庭祥说，“真担心有一天会累死在路上！”
集资款交了5年路一直未修通
“我们下跪不为别的，只想记者代我们向政府求情，我们实在挑不动水了，希望政府尽快修通村道。”黄正光说，从弄台村到弄怀屯是3公里山路，已经修了有一公里，勉强可以通拖拉机。
村民黄大红说，2005年政府就说修通这条村道，政府按照每公里两万元进行补贴，其余不够的由村民集资。他们已经向村里按户交了钱，有的交了2300元，最少的1300元，三个屯已经集资了4万多元。曾答应他们一年之内修好，可是到现在钱都交上去5年了，路还是没有修好。不出现干旱，老人们也不会有那么大的抱怨，现在真的是挑不动了。
村民黄青说，他们多次去找兰木乡政府，但政府说村里和包工程的人订了合同，钱没有交给政府，他们管不了。老人们向记者出示了集资收据和按有手印的反映材料。
老人们说，他们不想渴死在村子里，政府送水车如果可以到达弄怀屯，他们就可以少走6公里山路。“不是年轻人了，实在挑不动了！”老人们说。
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