神马文学网浅论萧江氏族徽
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浅论萧江氏族徽
安徽黄山市江鸿雁
曾记得幼时，每逢新年佳节，父亲带我去祖居地歙东石门萧江惇叙堂祭祖，见宗祠前进正上方挂一幅“红鲤鱼跳龙门图”。此画栩栩如生，异常动人。父亲带我至画前上香，三跪九叩，奉若神明。叩拜已毕，父亲训谕，这幅画代表吾萧江祖先，此鱼是不可杀食冒犯的。从前，我亦不知其理。今编篡《萧江通鉴》，追本溯源，查阅多家文献，才知此画奥秘。得从萧氏起源之图腾述起。
萧氏起源《左传》上载有“殷民六族，以萧为氏。”由此可追溯至商殷时代，直至文字的起源。中华民族，每个姓氏早年都有“图腾”，后世称为“族徽”。萧氏的图腾似古篆之“萧”字，上从草头，为象形，蒿草茂盛貌，喻萧族旺盛；下从肃字，为义，取肃，君臣相见之礼，而加肃敬焉。意为恭敬肃立，庄重严正貌，指族人之品质，上下合而为“萧”。严复在《社会学通诠》中，以“按语”解释：“图腾者，蛮夷之徽帜，用以自别其众于众也。”《辞海》“图腾崇拜”条曰：“原始社会的一种宗教信仰，约发生于氏族公社时期。图腾，印第安语，意为‘属彼亲族。原始人相信每个氏族都与某种动物、植物或其他自然物有着亲属或其他特殊关系。”作为氏族图腾，为该氏族的神圣标志，“禁杀禁食，且举行崇拜仪式，以促进其繁衍。”图腾起源于氏族之始，图腾神话极为神秘，往往不为一般人所理解。
萧江氏自萧祯易萧为江后，立为族徽，是封建社会的一大文明进步，需从萧祯封为“护军兵马使”谈起：公元880年唐末黄巢大乱，祯父宰相萧遘随僖宗入蜀避难，祯先封为“护军兵马使”，奉旨平巢，随征保驾。皇上亲授斧鉞，赐旌旗，徽帜大书“萧”字，军营容貌有崇，威仪有则，雄壮威武，连战告捷。翌年有一次，战巢军返回途中，于岷江边上，不料被巢军围攻，无法渡岸回营，临有灭顶之灾，军兵偃旗息鼓。故羊岭怀德堂续修《兰陵萧江宗谱序》载：“祯公伐巢反，困江边，故疾之曰：‘有能解我之危者，愿同姓字。’”此刻，江面上出现一巨红鲤，兴风作浪，状若金龙，升天而去；天公突变，雹雨大作，巢军无心恋战，四散奔逃；幸好江上飘来一龙舟，船上一老妇人高喊：“红孩儿快上船来，往南方去。”祯收集残余兵丁急急登船，南渡歙州黄（篁）墩――因当时巢军未至宣、歙一带，故“谱”有与母同渡的记载。这是萧公自改江姓的原因、时间与地点。自此，始有萧江氏。后世便将萧祯封为护军马使伐巢的徽帜加以演变，借“鲤鱼跳龙门”作为族徽。清翰林院庶吉士、候补员外郎程恂在《萧江始祖唐上柱国江南节度使府君赞并序》中道：“萧公丁唐之季，避居歙之黄墩，值巢冠俶扰，延及歙州，公率义旅保障一方，戮力破贼，策勋晋秩，秉鉞江南，文功武德，后先焜耀。”又以四言诗赞曰：“唐室颠隮，家亦遭灼。汩汩岷江，指以为氏。”清代考据家江永在《兰陵萧氏考证源流序》中曰：“黄巢之乱，祯公避居歙之黄墩，保障破贼有功，进秩节度使。”以上名人所论都可证明萧祯当年“汩汩岷江，指以为氏。”黄巢乱歙州前，即来黄墩。兵败岷江，却未可详述而已。公元885年。僖宗由蜀返京，赐萧祯宅第于“新安黄墩”，后奉旨领兵，晋为江南节度使。与淮南节度使高骈协同征讨巢军，必然另换旗号。据南唐宣考帝圣旨，至祯之孙黄之子江瑾于南唐时任金紫光禄大夫，上奏宣孝帝，表呈祖父之勋劳过详祖父易姓之始末，始赐姓萧祯派下萧江氏。
今据“谱”考证在黄墩溪南萧祯墓前石版楼，牌楼毁于文革，其坊心石仍在。据“谱”推测，牌楼约为宋初建造，坊心石硕大厚实，为白麻石制成，中上携“圣旨”宋体二大字，端庄肃穆。圣旨字下，刻有一鲤，是萧祯的神化；鲤在波浪水蒿中，显然事出江上。水蒿亦即“萧”，体上系为萧，是为尊亲。刻图显示，鲤已陷入困境，翻身跃起，处于有利地位。眼注“圣旨”二字，表明祯公忠君爱国。坊心石上方及左右两旁，三面均刻盘龙于云雾中。“五爪真龙”与“圣旨”说明此牌楼是皇上所赐，牌楼象征龙门，鲤之腾跃图象，即若跳上龙门，与龙同处，身居正位于圣旨之下。公元887年10月，唐僖宗封祯为“柱国上将军”，成为皇上亲信功臣，赐第、赐诗、赐赞，名扬上国。此坊心石雕图是当年萧祯易萧为江，萧江氏起源于徽州黄墩之最早写照，“鲤鱼跳龙门”是萧江氏之族徽（见实物摄影图）。据上海图书馆明代《萧江大宗统谱》载：“其于江而系以萧，见易江，本为报主；而系为萧，又为尊亲，则取忠孝两全而名其氏。”图雕与谱文内容吻合。此族徽乃萧氏图腾之延续，故名“萧江”氏，根于萧。
据《文史知识》（中华书局发行）记载：“图腾与祖先的神化有关，其中有昔日神话的经历。”当年萧祯任护军兵马使，领兵伐巢，被困岷江，得鲤鱼救助过江。萧公承鲤鱼救命之恩，再生之德，誓与愿从，不可逆天意。为何不姓“鲤”却姓“江”？因鲤生于江中，鱼离不开水，故与鲤同母系（今仍有母亲河之说），以江为姓（远古之姓源于母系），这便是萧祯改“江”姓之原因所在。
萧祯之后人即借“鲤鱼跳龙门”为萧氏族徽，既切合中华礼制，历代圣君贤臣都将礼作为安邦定国、励精图治的措施。激励子孙后代志向远大、文韬武略、随机应变，“鱼化龙”、“欲跳龙门”、“不钻狗洞”，不做俘虏，不当叛徒，忠于祖国，忠于人民的爱国主义精神。萧江族徽是率领族人世代奋斗的徽帜，也是族人所共同追求的优秀品质。唐代登进士又称登龙门，因此，中华各族都向往高远前程。“鲤鱼跳龙门”此词《中华成语辞典》中解释道：“古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。用以比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进、奋发向上。”在今天抓住机遇，开拓进取，树立精神文明、物质文明，建立幸福安康的和谐社会，有着重大的现实意义。以上正确与否，书此与君共商。
萧江氏三十七孙 鸿雁书于始祖墓旁
附：萧祯墓前石牌楼“坊心石图雕”－“鲤鱼跳龙门”图象考
由此图象可见鲤鱼前已陷入困境（困江边），霎时间，一大翻身，从水萧中跃起，处于有利地位（易姓南渡），跳上龙门（鲤在牌楼之上），与龙同处，身居正位而高升于圣旨之下（官封柱国上将军），成为皇上亲信之功臣（皇上赐第、赐诗、赐赞），名扬全国。
安徽黄山市江鸿雁
曾记得幼时，每逢新年佳节，父亲带我去祖居地歙东石门萧江惇叙堂祭祖，见宗祠前进正上方挂一幅“红鲤鱼跳龙门图”。此画栩栩如生，异常动人。父亲带我至画前上香，三跪九叩，奉若神明。叩拜已毕，父亲训谕，这幅画代表吾萧江祖先，此鱼是不可杀食冒犯的。从前，我亦不知其理。今编篡《萧江通鉴》，追本溯源，查阅多家文献，才知此画奥秘。得从萧氏起源之图腾述起。
萧氏起源《左传》上载有“殷民六族，以萧为氏。”由此可追溯至商殷时代，直至文字的起源。中华民族，每个姓氏早年都有“图腾”，后世称为“族徽”。萧氏的图腾似古篆之“萧”字，上从草头，为象形，蒿草茂盛貌，喻萧族旺盛；下从肃字，为义，取肃，君臣相见之礼，而加肃敬焉。意为恭敬肃立，庄重严正貌，指族人之品质，上下合而为“萧”。严复在《社会学通诠》中，以“按语”解释：“图腾者，蛮夷之徽帜，用以自别其众于众也。”《辞海》“图腾崇拜”条曰：“原始社会的一种宗教信仰，约发生于氏族公社时期。图腾，印第安语，意为‘属彼亲族。原始人相信每个氏族都与某种动物、植物或其他自然物有着亲属或其他特殊关系。”作为氏族图腾，为该氏族的神圣标志，“禁杀禁食，且举行崇拜仪式，以促进其繁衍。”图腾起源于氏族之始，图腾神话极为神秘，往往不为一般人所理解。
萧江氏自萧祯易萧为江后，立为族徽，是封建社会的一大文明进步，需从萧祯封为“护军兵马使”谈起：公元880年唐末黄巢大乱，祯父宰相萧遘随僖宗入蜀避难，祯先封为“护军兵马使”，奉旨平巢，随征保驾。皇上亲授斧鉞，赐旌旗，徽帜大书“萧”字，军营容貌有崇，威仪有则，雄壮威武，连战告捷。翌年有一次，战巢军返回途中，于岷江边上，不料被巢军围攻，无法渡岸回营，临有灭顶之灾，军兵偃旗息鼓。故羊岭怀德堂续修《兰陵萧江宗谱序》载：“祯公伐巢反，困江边，故疾之曰：‘有能解我之危者，愿同姓字。’”此刻，江面上出现一巨红鲤，兴风作浪，状若金龙，升天而去；天公突变，雹雨大作，巢军无心恋战，四散奔逃；幸好江上飘来一龙舟，船上一老妇人高喊：“红孩儿快上船来，往南方去。”祯收集残余兵丁急急登船，南渡歙州黄（篁）墩――因当时巢军未至宣、歙一带，故“谱”有与母同渡的记载。这是萧公自改江姓的原因、时间与地点。自此，始有萧江氏。后世便将萧祯封为护军马使伐巢的徽帜加以演变，借“鲤鱼跳龙门”作为族徽。清翰林院庶吉士、候补员外郎程恂在《萧江始祖唐上柱国江南节度使府君赞并序》中道：“萧公丁唐之季，避居歙之黄墩，值巢冠俶扰，延及歙州，公率义旅保障一方，戮力破贼，策勋晋秩，秉鉞江南，文功武德，后先焜耀。”又以四言诗赞曰：“唐室颠隮，家亦遭灼。汩汩岷江，指以为氏。”清代考据家江永在《兰陵萧氏考证源流序》中曰：“黄巢之乱，祯公避居歙之黄墩，保障破贼有功，进秩节度使。”以上名人所论都可证明萧祯当年“汩汩岷江，指以为氏。”黄巢乱歙州前，即来黄墩。兵败岷江，却未可详述而已。公元885年。僖宗由蜀返京，赐萧祯宅第于“新安黄墩”，后奉旨领兵，晋为江南节度使。与淮南节度使高骈协同征讨巢军，必然另换旗号。据南唐宣考帝圣旨，至祯之孙黄之子江瑾于南唐时任金紫光禄大夫，上奏宣孝帝，表呈祖父之勋劳过详祖父易姓之始末，始赐姓萧祯派下萧江氏。
今据“谱”考证在黄墩溪南萧祯墓前石版楼，牌楼毁于文革，其坊心石仍在。据“谱”推测，牌楼约为宋初建造，坊心石硕大厚实，为白麻石制成，中上携“圣旨”宋体二大字，端庄肃穆。圣旨字下，刻有一鲤，是萧祯的神化；鲤在波浪水蒿中，显然事出江上。水蒿亦即“萧”，体上系为萧，是为尊亲。刻图显示，鲤已陷入困境，翻身跃起，处于有利地位。眼注“圣旨”二字，表明祯公忠君爱国。坊心石上方及左右两旁，三面均刻盘龙于云雾中。“五爪真龙”与“圣旨”说明此牌楼是皇上所赐，牌楼象征龙门，鲤之腾跃图象，即若跳上龙门，与龙同处，身居正位于圣旨之下。公元887年10月，唐僖宗封祯为“柱国上将军”，成为皇上亲信功臣，赐第、赐诗、赐赞，名扬上国。此坊心石雕图是当年萧祯易萧为江，萧江氏起源于徽州黄墩之最早写照，“鲤鱼跳龙门”是萧江氏之族徽（见实物摄影图）。据上海图书馆明代《萧江大宗统谱》载：“其于江而系以萧，见易江，本为报主；而系为萧，又为尊亲，则取忠孝两全而名其氏。”图雕与谱文内容吻合。此族徽乃萧氏图腾之延续，故名“萧江”氏，根于萧。
据《文史知识》（中华书局发行）记载：“图腾与祖先的神化有关，其中有昔日神话的经历。”当年萧祯任护军兵马使，领兵伐巢，被困岷江，得鲤鱼救助过江。萧公承鲤鱼救命之恩，再生之德，誓与愿从，不可逆天意。为何不姓“鲤”却姓“江”？因鲤生于江中，鱼离不开水，故与鲤同母系（今仍有母亲河之说），以江为姓（远古之姓源于母系），这便是萧祯改“江”姓之原因所在。
萧祯之后人即借“鲤鱼跳龙门”为萧氏族徽，既切合中华礼制，历代圣君贤臣都将礼作为安邦定国、励精图治的措施。激励子孙后代志向远大、文韬武略、随机应变，“鱼化龙”、“欲跳龙门”、“不钻狗洞”，不做俘虏，不当叛徒，忠于祖国，忠于人民的爱国主义精神。萧江族徽是率领族人世代奋斗的徽帜，也是族人所共同追求的优秀品质。唐代登进士又称登龙门，因此，中华各族都向往高远前程。“鲤鱼跳龙门”此词《中华成语辞典》中解释道：“古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。用以比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进、奋发向上。”在今天抓住机遇，开拓进取，树立精神文明、物质文明，建立幸福安康的和谐社会，有着重大的现实意义。以上正确与否，书此与君共商。
萧江氏三十七孙 鸿雁书于始祖墓旁
附：萧祯墓前石牌楼“坊心石图雕”－“鲤鱼跳龙门”图象考
由此图象可见鲤鱼前已陷入困境（困江边），霎时间，一大翻身，从水萧中跃起，处于有利地位（易姓南渡），跳上龙门（鲤在牌楼之上），与龙同处，身居正位而高升于圣旨之下（官封柱国上将军），成为皇上亲信之功臣（皇上赐第、赐诗、赐赞），名扬全国。