神马文学网春节更应该是孩子们的节日(转)
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 12:35:02
春节更应该是孩子们的节日
吴祚来 文化学者
又近春节，数以亿计的人又将走在回家过年的路上。人们为什么如此执著地要回家过年？因为“年”曾温暖过我们童年时代的心灵。
小时候期盼过年，一般在年前三个多月就开始倒计时了，小伙伴们会经常掰着手指头数着离过年还有多少天，盼着过年穿新衣，买鞭炮，吃平常吃不到的美食。这样美好的期盼，贯穿着我们的童年，在心灵中留下难以磨灭的印迹。正是这样的印迹，使无数人在寒冬中踏上回家的路。看起来他们走的是公路铁路，其实，每一个人都是走在通往自己童年的路上。回家，也是要回到内心，看望已逝的岁月。生命也因此成为一个温暖的、持续的、有意义的过程。
今天的孩子们将会有怎样的春节呢？他们的将来，会拥有对春节怎样的记忆呢？
主流社会似乎并没有意识到节日对儿童的意义。我们看到，央视每年集全国文化娱乐之力打造“春晚”，但其中有多少内容是针对孩子们的？传统社会里，除夕是守岁之夜，也是家人团圆叙旧之夜，孩子们在这个夜晚会打着灯笼，去邻里家拜年，收获各种糖枣干果之类的小礼物。现在呢？除夕之夜往往是大人们对着电视发笑或发呆，孩子们则常常无所适从。
春节对过去的孩子们来说，具有过程性、参与性、交流与活动性，甚至还有一定的民间宗教与传统意义。从腊八开始，孩子们要帮着大人打扫庭除，要跟着大人去购置年货，要添柴加火炒干果熬糖，要帮忙杀鸡宰鸭制作腊货，要看着裁缝师傅给自己量身做衣，然后穿着新衣接受长辈们的祝福与夸赞。此时更是收获礼物与释放情感之时，孩子们可以收获压岁钱，还可以燃香点炮。大年初一则要去各家贺新岁，初二开始去外婆家拜年，与陌生村庄的孩子们游戏，还有七大姑八大姨互访……孩子们会在一个人情社会里感受到关怀，并通过父母与亲友的交往感知人际关系的远近亲疏。
孩子参与民间宗教活动亦有其特殊的文化意义，譬如祭灶神，使孩子们懂得灶火对生活的意义，也使孩子们对火有所敬畏；祭祖仪式，使孩子们学会对先人表达敬意，也会通过大人之口，获知与先辈有关的传说故事。
现在，乡村里的孩子或许还有一些传统生活的体验，但城市里的儿童已经几乎没有年节的过程体验了。长长的寒假，除了做大人给布置的寒假作业、上补习班，孩子在家更多地是与游戏、电视为伴，孩子们自发的群体性活动少了，更多地追求娱乐，而没有传统意义上的仪式与敬畏熏陶，也难以感受到亲缘、族群的温暖。个体化使他们的独立意识加强，也使他们倍感寂寞与无聊。
我们能为孩子们做些什么呢？
电视台能否为孩子们办一场儿童版的春晚，让社区与村庄可以组织孩子们集中观看？或者城市社区的家长们能否组织起来，过节期间为孩子们安排一些敬老活动或给外地在京的电梯工人、小区保安送温暖？哪怕给同楼的邻居送一张贺卡，也胜过各种空洞的表达。因为孩子们在家里做游戏玩玩具，总会惊扰邻居，让孩子们知道自己身边还住着邻居，从而注意自己言行，未尝不是一件有意义的年节活动内容。当然，社区如果能组织孩子们做一些小型的灯笼巡游，唱民间传统歌曲，也一定会让孩子们留下难忘的记忆。
春节更应该是孩子们的节日。要继承与珍惜我们的传统节日，就需要创造更为美好的年节内容和形式，让孩子们感受到它的温馨与美妙，使他们成人之后回望童年时，能够记得来自成人社会与传统的关怀与疼爱。植入心田的种子，会在明天发芽长大，在文化生态里发挥精神力量。
吴祚来 文化学者
又近春节，数以亿计的人又将走在回家过年的路上。人们为什么如此执著地要回家过年？因为“年”曾温暖过我们童年时代的心灵。
小时候期盼过年，一般在年前三个多月就开始倒计时了，小伙伴们会经常掰着手指头数着离过年还有多少天，盼着过年穿新衣，买鞭炮，吃平常吃不到的美食。这样美好的期盼，贯穿着我们的童年，在心灵中留下难以磨灭的印迹。正是这样的印迹，使无数人在寒冬中踏上回家的路。看起来他们走的是公路铁路，其实，每一个人都是走在通往自己童年的路上。回家，也是要回到内心，看望已逝的岁月。生命也因此成为一个温暖的、持续的、有意义的过程。
今天的孩子们将会有怎样的春节呢？他们的将来，会拥有对春节怎样的记忆呢？
主流社会似乎并没有意识到节日对儿童的意义。我们看到，央视每年集全国文化娱乐之力打造“春晚”，但其中有多少内容是针对孩子们的？传统社会里，除夕是守岁之夜，也是家人团圆叙旧之夜，孩子们在这个夜晚会打着灯笼，去邻里家拜年，收获各种糖枣干果之类的小礼物。现在呢？除夕之夜往往是大人们对着电视发笑或发呆，孩子们则常常无所适从。
春节对过去的孩子们来说，具有过程性、参与性、交流与活动性，甚至还有一定的民间宗教与传统意义。从腊八开始，孩子们要帮着大人打扫庭除，要跟着大人去购置年货，要添柴加火炒干果熬糖，要帮忙杀鸡宰鸭制作腊货，要看着裁缝师傅给自己量身做衣，然后穿着新衣接受长辈们的祝福与夸赞。此时更是收获礼物与释放情感之时，孩子们可以收获压岁钱，还可以燃香点炮。大年初一则要去各家贺新岁，初二开始去外婆家拜年，与陌生村庄的孩子们游戏，还有七大姑八大姨互访……孩子们会在一个人情社会里感受到关怀，并通过父母与亲友的交往感知人际关系的远近亲疏。
孩子参与民间宗教活动亦有其特殊的文化意义，譬如祭灶神，使孩子们懂得灶火对生活的意义，也使孩子们对火有所敬畏；祭祖仪式，使孩子们学会对先人表达敬意，也会通过大人之口，获知与先辈有关的传说故事。
现在，乡村里的孩子或许还有一些传统生活的体验，但城市里的儿童已经几乎没有年节的过程体验了。长长的寒假，除了做大人给布置的寒假作业、上补习班，孩子在家更多地是与游戏、电视为伴，孩子们自发的群体性活动少了，更多地追求娱乐，而没有传统意义上的仪式与敬畏熏陶，也难以感受到亲缘、族群的温暖。个体化使他们的独立意识加强，也使他们倍感寂寞与无聊。
我们能为孩子们做些什么呢？
电视台能否为孩子们办一场儿童版的春晚，让社区与村庄可以组织孩子们集中观看？或者城市社区的家长们能否组织起来，过节期间为孩子们安排一些敬老活动或给外地在京的电梯工人、小区保安送温暖？哪怕给同楼的邻居送一张贺卡，也胜过各种空洞的表达。因为孩子们在家里做游戏玩玩具，总会惊扰邻居，让孩子们知道自己身边还住着邻居，从而注意自己言行，未尝不是一件有意义的年节活动内容。当然，社区如果能组织孩子们做一些小型的灯笼巡游，唱民间传统歌曲，也一定会让孩子们留下难忘的记忆。
春节更应该是孩子们的节日。要继承与珍惜我们的传统节日，就需要创造更为美好的年节内容和形式，让孩子们感受到它的温馨与美妙，使他们成人之后回望童年时，能够记得来自成人社会与传统的关怀与疼爱。植入心田的种子，会在明天发芽长大，在文化生态里发挥精神力量。
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