神马文学网关于“末法”一词的思考
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/26 13:21:22
现在末法之词遍布。
末法，正像末三时之一。谓去佛世长远而教法转微未之时期也。法华嘉祥疏五曰：‘转复微末，谓末法时。’三时有四说。一说正法五百年，像法一千年，末法一万年，多取此说。
此说消极也罢，防微杜渐也罢，反正很多人已经相信现在就是末法时代了。
个人认为：佛家所说的时空是相对的,不是绝对意义上探讨的,因果经即后来很多大德开示可以证明；爱因思坦狭义和广义相对论，提出时空流动可变的新架构，完全推翻了前人有关宇宙和时空不变的定律... ...所以着了时空的相就总容易在"末法"的名词上打转转。
我们能跳出看自己,知道六道皆在身中,空间如是,时间亦如是.那么在实修中找到升华的门路（空间）,不也是进入了正法的时间了吗?！
执著在时与空的名像上，要么相信已经过去的佛，要么相信未来的什么弥勒？当下觉者站到你面前度你你也会拒绝说：请让开，我在等啊米陀。。。 。。。
与大家三思!
末法，正像末三时之一。谓去佛世长远而教法转微未之时期也。法华嘉祥疏五曰：‘转复微末，谓末法时。’三时有四说。一说正法五百年，像法一千年，末法一万年，多取此说。
此说消极也罢，防微杜渐也罢，反正很多人已经相信现在就是末法时代了。
个人认为：佛家所说的时空是相对的,不是绝对意义上探讨的,因果经即后来很多大德开示可以证明；爱因思坦狭义和广义相对论，提出时空流动可变的新架构，完全推翻了前人有关宇宙和时空不变的定律... ...所以着了时空的相就总容易在"末法"的名词上打转转。
我们能跳出看自己,知道六道皆在身中,空间如是,时间亦如是.那么在实修中找到升华的门路（空间）,不也是进入了正法的时间了吗?！
执著在时与空的名像上，要么相信已经过去的佛，要么相信未来的什么弥勒？当下觉者站到你面前度你你也会拒绝说：请让开，我在等啊米陀。。。 。。。
与大家三思!