国魂中国社会的良心陈寅恪-twt小楚丑哥 - 新浪BLOG

                       国魂 中国社会的良心 陈寅恪

     二十世纪作为中西文化养育的一代学人陈寅恪先生，诞生在大清国多灾多难的1890年，江西省修水人，从小聪明，好学，善思，为罕见的天才学子。曾赴美国哈佛大学求学多年，又到德国柏林大学学习研究，在西方一流名校留学十八年。1925年他婉谢母校美国哈佛大学的高薪聘请，毫不犹豫怀揣清华大学聘书，踏上归国之路，回到祖国当起了教书匠。在清华校园陈寅恪先生，以学问渊博名噪中华民国，更是才思敏捷，谈吐风趣，诙谐闻名清华校园。曾记得陈寅恪先生为清华大学国学研究院研究生导师时，恭禧同学们为“南海圣人再传弟子”同时又是“大清皇帝同学少年”同学们问其解，陈寅恪先生曰，梁启超导师为南海圣人弟子，王国维导师在大清国任南书房行走，他可教过退位宣统皇帝溥仪喽。同学们笑过之后，更是敬慕喝过十八年洋墨水的陈寅恪先生。1928年罗家伦先生任清华大学校长，一到任，便马上拜访陈寅恪先生，交谈中，陈寅恪接过罗家伦校长赠送的自著书，便回赠一口匾曰，“懦将风流”罗家伦校长问作何解，陈寅恪先生说“你北伐军中官拜少将，为懦将也，你讨了个漂亮太太，正是风流呀”。一阵笑声，一团和气。

     1930年敦煌文物发现后，陈寅恪作为敦煌文书研究的早期开拓者，他从理论上对这一发现进行全面概括，科学地提出“敦煌学”名称，并推介及纳入世界学术领域中，得到各国学界及学者的承认和赞赏。1945年抗日战争胜利后，陈寅恪先生应英国牛津大学之邀，在该校主讲“东方学及汉学”西方欧美各国学者云集牛津，如伯希和，斯文赫定，沙畹等世界著名学者，这些世界闻名学者见证了，陈寅恪先生推介“东方学及汉学”的精采，也为中国的国学博大精深而叹服，陈寅恪先生的讲学，为中西文化的交融，为中国文化的进步，借英国牛津大学三尺讲台，做出了精彩的演义。

     1949年陈寅恪居广洲，在岭南大学中文，历史两系任教授，他讲课认真，广征博引，加之对各种文献的熟知及运用的得心应手，而且讲问题，他能细致又周密地考证出某事之“然”还必须说出其“所以然”为人师表的陈寅恪先生得到公认，“讲课有深度，说服力也更强”当时新政权内文人气质较重的高官到广洲后，一般都要来看望陈寅恪先生，如陈毅，胡乔木，周扬等，陈寅恪先生是一介纯粹学者，对于这些新政权高官，都是以礼相待，绝无攀龙附凤之心。吴学昭在《吴宓与陈寅恪》中云，解放后，寅恪兄，壁立千仞之态度，人民政府先后派汪筏，章士钊，陈毅，周扬等来见，劝请移京居住，寅恪不从，且痛斥周扬。

    陈寅恪先生为何痛斥周扬，外人不得而知，不过1962年，周扬在大连创作座谈会的谈话中谈及此事，周扬说“1959年我去拜访他，他问，周先生，新华社你管不管，我说有点关系，他说1958年某月某日，新华社广播新闻，大学生教学比老师还好，只隔了半年，为什么又说学生还是要向老师学习，为何前后矛盾如此，我说新事物要实验，革命及社会主义也要实验，买双鞋也要实验那么几次，他不满意，说实验是可以，但尺寸不要相差太远……。”周扬当时任中宣部副部长，吴宓日记中说，周扬曾自责，谓不应激怒寅恪先生，云，云。可见当时周扬没能说服陈寅恪先生。对于周扬的此说，我是存疑的，当时五十年代反右及大跃进，周扬的狠揭恶批，这些都是有目共睹。

     陈寅恪先生为中西文化培育的一代学者，崇师，在为人处世，为学为文诸方面，是不会为半斗米而折腰，特别是时势变迁，道德混杂之时，他是能极清醒地判断，坚持其认定之道德而行事，处世，待人，作文，而绝不会以享受欢乐，得到荣华富贵，来委曲求全。这是何等的气节及人格，这就是中国的国魂，中国的社会良心，陈寅恪先生的品格。

     1949年陈寅恪先生辞不赴京，是缘故其自身的价值观及道德观的深刻原因，他在《元白诗笺征稿》一书中有深刻的阐述，他说：“纵观史乘，凡士大夫阶级之转移升降，即新道德标准与旧道德标准，新社会风习与旧社会风习，并存与杂用，各是其是，而互非其非也……。”陈寅恪先生在此书中指出，新旧政权交替之时，士大夫阶级中人，有一个升降的机遇，“贤者拙者，常受痛苦。”就是说有才能的人，如不会见风使舵，出卖灵魂，他就会失去用武之地而遭遇各种痛苦。“不肖者巧者，会身泰名遂。”也就是说才干平庸人，会迎合，会奉承，会套用两种道德标准及习俗，不惜出卖自已的灵魂（甘愿为文妓），因此得到升迁，得到荣华富贵。陈寅恪守先生的此种价值观与道德观，使其甘愿失去用武之地，遭受贫困之苦，饱受煎熬，1969年10月7日，一代世界著名学者，崇师，国魂，中国社会的良心，怀揣着遗憾离开人世，并为生命最后二十年的虚度而难过。

     一个人活着，但人们却认为他已死亡（巴金），而一个人去世了，人们却认为他还活着（陈寅恪）。位高权重的周扬，在他狠揭恶批别人的会场，自已也成了牛鬼蛇神遭恶批，是不幸，是悲哀，是轮回，是必然。陈寅恪先生的思想，人格，像闪电，划过祖国的天空，像彩虹，挂在民族的星空，我们仰望天空，看着这闪电，望着这彩虹的时候，还听见天空中一个低吼的声音“让他说”这是六十多年前萧军的声音，在延安，在全场铺天盖地恶骂批斗王实味时，“让他说”萧军的一个孤单低吼声。就是这个低吼声，让中华民族还有希望，就是这个低吼声，让中华民族不能灭亡。

     在祖国的天空中，“让他说”这个低吼声，永远低吼着，中华民族的子子孙孙都能听见，还有那闪电，那彩虹，我们的子子孙孙都能看见，都能看见。