北京巨冷，护国寺市场啥也没有，转了半小时，买了一块板。古代道教印版。15x10cm，300元。
回家急着想印，来了两组电视采访的。终于可以印了，印出来是：“严封五毒，谷雨道俗。”上有老道骑虎持剑，并画五毒：青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍。
疑问：既然是五毒，为什么古人会把它们印在道符上？甚至印在孩子衣服上？这是否是“以毒攻毒”意思？
“五毒”说到底是一种很民间的图案.它是民俗中“以毒攻毒.
按民间的说法，五月开始进入夏季，“端午节，天气热；五毒醒，不安宁。”所以种种求平安、禳解灾异的习俗都与端午节有关。四大传说里的白娘子不也是在端午这天喝了雄黄酒才现的原形么？
“五毒”之谓据说是宋、明道家盛行的产物，古代民间要在五月五由道士画一符，上画五毒再各刺一针，后来发展为红纸印刷的五毒图，贴在屋中。民间在衣饰上绣五毒，也是同样的意思，通常也是在这天给孩子穿的。同样五毒饼也是这天吃的。所以端午还有“五毒日”的别名。
民间传说中的“五毒”是五种动物，它们分别是青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍。
其实，把这五种动物合称为“五毒”是古人的一种误解，因为壁虎无毒，却被认为是剧毒物。这就像鹤顶红是无毒的东西，却被认为是剧毒物一样。
民间认为五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没之时，民谣说：“端午节，天气热，“五毒”醒，不安宁。” 端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病。每到端午节，民间要用各种方法以预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。这是一种辟邪巫术遗俗。民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。有的地方的人们用彩色纸把五毒剪成图像（即剪纸），或贴在门、窗、墙、炕上，或系在儿童的手臂上，以避诸毒。
“五毒俱全”，这是一个所有中国人都会用的词。一个人如果称得上“五毒俱全”，那么此人就堪称“死有余辜”。
“五毒”到底是什么，却一直存在很大争议，堪称众说纷纷。
1.有人以为是“吃、喝、嫖、赌、抽”.
2.有人觉得是“坑、蒙、拐、骗、偷”，
3.有人以为是“蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍”。
4.五种主治外伤的五种药性猛烈之药。
《周礼.天官》说：“疗伤，以五毒攻之。”这里的“五毒”就是石胆、丹砂、雄黄、?石、慈石。在这五种药材中，石胆主金创、诸邪毒气，丹砂主身材五脏百病，雄黄主鼠瘘，慈石主周痹风湿。一般以为，所谓的“五毒”并不是每种药材都有剧毒，譬如丹砂、慈石并无太大毒性，但是五种药材通过加工之后合成，其药性就极其酷烈。具体的作法是：将这五种药材放置在坩埚之中，持续加热三天三夜，之后发生的粉末，即是五毒的成药。此药涂抹患处，据说有相当的疗效。很显然，“五毒”之名虽然张牙舞爪，面目狰狞，但却有救人生命的效能。说是五毒，却可以毒攻毒，最后却成了五味良药。
感叹：今天的五毒则是：甲流、沙斯、艾滋病、癌症、心脑血管病。画个符镇住，管用吗？
神马文学网