神马文学网学术要宽容
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 02:13:09
韦政通是台湾资深学者，国际著名的思想家、哲学家。他的《中国思想史》、《伦理思想的突破》、《中国文化概论》、《中国的智慧》、《儒家与现代中国》、《中国思想传统的创造转化》等著作，为几代学者所熟知。
韦政通先生在中国哲学、思想、文化诸领域的学术影响远播海内外，堪称卓有成就的学术宗师。但他对于学术界不同的声音，始终抱着宽容的态度。4月下旬，他在江城接受湖北日报记者专访时，谈到他对“科际整合”与学术宽容的看法。“中国人比较缺乏对话的能力，对待别人和别人的思想很难做到宽容。”韦政通先生说，孟子跟荀子都是各说各话，根本不是对话；朱熹与陆象山也是这样，争论了半天，却对对方根本不了解，不过他们个人关系还不错。到现代，自由主义跟新儒家也是这样，彼此不了解对方的确切想法，就想当然地乱骂一通，以为对方是谬误，自己是真理。
他进而感叹，学科之间的不沟通、不了解而造成的“隔行如隔山”、“文人相轻”，更是普遍。这不是学术之福。
西方相对来说较好一点。从苏格拉底、柏拉图以来，西方就有辩论的传统，其关键不在结论而在过程。辩论的过程中，能够将概念的真实含义呈现出来，在这个基础上再讨论下去。加上他们有“爱师更爱真理”的精神，彼此能够敞开，能够容忍，所以可以讨论下去。最后，哲学一步步发展，文化一步步推进。
韦政通指出，中国比较缺乏这种精神。包括现代的自由主义学者，理智上他们提倡自由，但一遇到别人的批评，也同样不能容忍，不能心平气和地讨论，像殷海光跟徐复观就因为观点不同，很长时间不相往来。认为自己的才正确、才重要，别人的都不对、不重要，就没有办法形成一种好的文明风气，更没有办法发展学术。
他说：“学术要发展，需要培养宽容的精神。我不同意你的意见，但是我尊重你，见解不同并不影响我们彼此的交往。对‘隔行’的见解更要宽容。不同的学科可以从不同的角度，提供对同一个问题的认识，不是只有一条路。”
韦政通认为，在不同学科的宽容方面，一个比较好的做法就是“科际整合”。这个观念，上世纪60年代殷海光已经提出来，但当时没有办法实施。70年代大批留学博士回到台湾，才开始尝试用多学科结合的方法讨论社会问题。
韦政通后来写《中国文化和现代生活》，就是学习借鉴了社会学的方法；写《毛泽东》，借鉴的是心理学、心理史的方法。这样就突破了哲学史、思想史方法的局限，从而提出新见解。重要的是，这样的“科际整合”，可以将不同学科的心灵打开，不再封闭，画地为牢。
“社会和文化是生机活泼的一个整体，不同的学科只能接近这个整体的一部分，其他的部分很容易忽略掉。做学问的目的是求真，若是局部认识，真理性、真实性当然受到限制。”韦政通说，学术发展到今天，不分科不行，分科有利于专精。但分科对于研究是不得已的。既要专精又要比较完整地把握真实、真理，最好的办法就是科际整合。学科的专精化当然很好，但一定不能“孤岛化”，要与其他学科互动，学术才能相互激发，最后得到发展。
他提出，学术的宽容有知的因素，有行的因素。知的方面要了解取得真理的不易，每个人自认为真理的东西，都有可能是偏见；将这个认识转化到行的方面，就要涵养性情，培养尊重别人见解的习惯。首先从身边最亲近的人做起。不允许子女、学生有不同意见，他们永远不能超过父母、老师，文明怎么进步？学术怎么发展？有了这样的经验，对范围更大的学术界同行或隔行，也就能慢慢养成对话的习惯。
韦政通说：“习惯平等对话，文明生活才能建立起来，思想学术才能真正前进。”
(2006-05-06 04:46:34) 荆楚网（湖北日报）记者 韩晓玲 通讯员 何卓恩