丁伟志：胡绳同志晚年思想的精粹

胡绳同志晚年思想的精粹

丁伟志

胡绳晚年思想的精粹何在？我以为是在于他在晚年焕发出来的解放思想、探索真理的精神。他在《八十自述》中说：“天命难知频破惑，尘凡多变敢求真”，即为这种精神的生动写照。

胡绳晚年进行的理论研究，取得了许多重大成果，举其要者，以下三个方面尤为突出。

胡绳第一，他透彻地阐述了马克思主义为什么是发展的理论，辩证地论证了坚持马克思主义和发展马克思主义的关系。他根据２０世纪百年历史的经验，对于马克思主义必须随着时代的变化、社会的发展而变化发展的道理，做出了极有说服力的分析。他着重批判了那种教条主义地对待马克思主义的错误，锐利地剖析了“借口坚持马克思主义，实际反对发展马克思主义”倾向的本质。胡绳指出，按照书本上规定的一般原理去指导民主革命，注定要葬送民主革命；按照书本上的抽象定义去指导社会主义建设，也注定要葬送社会主义。胡绳强调说，我们绝不能仅仅用马克思主义创始人说过什么、没有说过什么，来判断什么是马克思主义、什么不是马克思主义。只有告别“本本主义”，创造性地运用与实际情况相符合的马克思主义，即根据实际情况的发展而发展了的马克思主义，才是真正坚持了马克思主义。邓小平同志勇敢地突破框框，采取本本上根本找不到的改革开放的办法，开辟出建设有中国特色的社会主义的通途，就是通过发展马克思主义有效地坚持马克思主义的范例。由此可见，根据一个世纪的变化，总结历史经验，发展马克思主义，是今天马克思主义者必须肩负起的神圣职责。

第二，他深刻地阐述了“社会主义的根本任务是发展生产力”的原则，透彻地解释了为什么社会主义必须以经济建设为惟一中心。他对于社会主义社会中生产关系必须适合生产力发展状况这一重要原理，进行了科学的论证。结合建国以来的经验教训，他深入地解剖了在社会主义建设问题上存在的“左”的倾向，痛切地揭示了在这种错误倾向支配下，试图通过政权的力量强行把社会主义建立在小生产的基础上，设想在“一穷二白”的基础上实现“穷过渡”所造成的恶果。胡绳特别指出，根据“左”的认识，企图用“阶级斗争为纲”来支撑和维护“贫穷的社会主义”，造成的恶果就更大，终于导致了“文化大革命”那场灾难的发生。胡绳强调说，我们必须警惕这种“阶级斗争为纲”的“左”的思想的干扰，一定要坚决反对用“阶级斗争为纲”来取代经济建设这个惟一的中心，也要坚决反对把“阶级斗争”和经济建设说成是并列的“两个中心、两大任务”。只有坚决维护经济建设这个惟一的中心，中国的社会主义建设事业的顺利进行才能够得到保证。

第三，他精辟地论证了只有处理好“资本主义与社会主义的关系”，才能卓有成效地进行社会主义建设。在社会主义建设过程中如何处理好资本主义与社会主义的关系，是胡绳晚年精心研究的主要课题。他在一系列论文中，尤其是在他一生的压卷之作《毛泽东的新民主主义论再评价》这篇著名论文中，犀利地揭示出，在社会主义建设过程中出现的“左”的倾向的基本特征之一，就是“怕资本主义”。他指出，毛泽东的新民主主义论的杰出贡献，就在于根据中国革命的具体条件，澄清了“左”倾机会主义长期造成的混乱，批判了企图在小生产的基础上绕过资本主义直接实行社会主义的错误倾向。毛泽东勇敢地打破“本本”的束缚，指出了旧中国资本主义不是太多而是太少，不是应当消灭而是应当发展的事实，从而确定了经过民主革命然后再逐步过渡到社会主义的正确路线。遗憾的是，我们在建国之后，过急地否定了新民主主义论，把资本主义看成是和社会主义绝对对立的东西，不顾中国经济极其落后的现实国情，硬要以极快的速度彻底消灭资本主义，实现“纯粹的社会主义”。这样做的结果，给中国的经济建设造成了严重困难。这种错误倾向，不懂得建设社会主义特别是在中国建设社会主义必须充分利用资本主义的道理。事实上在中国建设社会主义，不仅需要继承资本主义的文明遗产，而且需要借鉴现代资本主义的一切先进的经营经验和管理经验，发展和资本主义国家的经济交往和文化交流，允许私有的或资本主义性质的经济成分参与到我国的社会主义建设中来。改革开放２０多年的伟大成就充分证明，在社会主义经济是国家经济主体的情况下，利用资本主义来建设社会主义，是有效的正确政策。站在“左”的立场上，把“五十年代”过分完美化，说那才是真正的社会主义，而把如今的改革开放说成是和平演变、是实行资本主义，这当然是极端错误的极端有害的主张。如果照着这种意见办，那就注定要葬送我国的社会主义事业。胡绳说，中国不能走资本主义的道路，今天也不能再重新实行新民主主义，但是在社会主义建设问题上，重温毛泽东新民主主义论的思想，勇敢地正视和总结我们五十年代的失误，划清与“左”的倾向的界限，对于坚定我们改革开放的信心，坚定我们建设有中国特色的社会主义的信心，无疑具有重要的启发意义和借鉴意义。

本文是在2000年11月15日中国社会科学院和中共中央党史

研究室联合召开“胡绳学术思想研讨会”上的发言。