思想者犹如臭豆腐:

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思想者犹如臭豆腐:

        闻着臭,吃起来却香

 

■ 渔 人

 

【载于本刊蓝版2009年第十期】

                                                                                                                                             

 三国时期的杨修、孔融皆因为太聪明,招致杀身之祸。二人表面上看屡犯曹操禁忌,被曹所杀,其实是因为两者具有独立思考能力,每每发一些奇谈怪论,不利于曹操的统治,所以吃了曹的刀头斩。 做中国人不容易,因为中国人太聪明,想在社会上立足就得充分发挥聪明才智,才智发挥不充分,很容易逆龙鳞,逆龙鳞的结局就是死于官长之手,也就是死于自己人之手。如果装聋作哑、逆来顺受,那就可以勉强地生存下去;假若智商高些,学会阿谀奉承溜须拍马,不但能够生存下去,而且能够青云直上,过上三妻四妾、锦衣玉食的生活。 只是“螳螂捕蝉,不知黄雀在后”,躲得过官长之手,躲不过异族之刀,奴隶做得久了,活力也就丧失,异族就会席卷而来,老爷们自然腿长跑得快,余下奴性满怀的顺民则没有那么幸运,只好做了刀下鬼。做中国人难呀,要么做智者死于自己人手,要么做奴隶死于异族人之手! 杨修、孔融是死于自己人手的典范,而清末至抗战胜利前遭西方列强侵略时的死难百姓则属死于异族之手的显例。杨修、孔融死后还留下个名字,死于异族之手者,只是个数字。 但中国人就是不醒,当奴隶做不下去时,就造反,成功后又开始禁锢人们的思维,死于自己人与死于异族之手的悲剧又开始上演,直至下一个轮回。 官长们禁锢人的思想虽然暂时稳定了统治秩序,但培养了一眼望不到边的没有思绪的暴民,禁锢思想的同时,也为自己挖好了坟墓—即使自己偶尔幸免,其子孙也要为其担当罪责。古代龙子龙孙何其多,到如今在哪儿?大部分被后起的暴力者给诛了族! 思想是人类进步的灯塔,没有思想家的民族是一个未开化的民族;没有思想家的国度,人们也就与动物相差不多。中国有思想家,最大的一个就是孔子,但他不是活的思想家,而是一个死的偶像,是被别有用心者不断修改的偶像。他的学说不是溪流而是死水,时间越久臭味越浓,在他周围,弥漫着毒气以致寸草不生。清未民国初孔子从神坛跌了下来,造就了一批思想者,中国之所以未亡于日寇之手,在很大程度上有赖于此。 没有思想家的国度只有泥瓦匠,今天你堆明天我推,忙忙碌碌几千年,依旧是瓦砾一片。没有思想家的国度,人们的生活情趣就集中在对物欲的追求上,为了一时的口腹之欲,导致资源枯竭、环境被毁,科技越发达,破坏力也就越大。 思想家在这个国度里的命运就是死于自己人之手,难怪千百年来没有一个成气候的、活力四射的思想家。那个庙中的孔老夫子,幸亏生在你杀我夺的春秋战国,有许多国家供其东奔西走,若是生在太平盛世,不死于自己人之手才怪呢! 古代中国一个拒绝思想家的国度,这样的国度永远走不出人杀我、我杀人的轮回。但它却盛产伟人—杀人的伟人!杀人越多,人就越伟大,人们就越尊敬,因为这些崇拜者的心中也藏着杀人的刀,将伟人捧得越高,心中的刀也就越快,手中的刀也就越锋利! 真正的思想者犹如臭豆腐,闻着臭,吃起来却香,什么时候开怀欢迎思想者,这个国度才能走出污浊的泥潭!