郑鸣:独立思想者宣言

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独立思想者宣言

本文仿照《共产党宣言》命名。两者大有不同,共产党是有共同信仰的集体,而今日之宣言者只是有独立思想的个人。二者应该有同样平等的发表宣言的权利,不然的话,当今世界就比150年前马克思所处的时代还要缺少公平和正义了!大多数人都能独自或独立思想,但有独立思想成果和成就的人就不多了。苏格拉底、柏拉图和亚里斯多德,以孔孟为代表的诸字百家,甚至马克思和恩格斯,在一开始的时候实际上都是以独立思想者的身份展开活动的。独立思想者的特点是独立不羁,独立不群,完全脱离了低级趣味,有忧国忧民之心,但对政治和权力却没有丝毫兴趣,因此不会建立任何有派性的组织,决不会引起社会危机和恐慌。所讲求和继承的是追求真理的勇气和百家争鸣的传统,用独到的见解,独出心裁的想法,觉世醒人,警世济人。

独立思想者不追随、不依附于任何其他人、其它阶级或集团的意志,其思想完全是独立思维求索得出的尽可能接近真理的结论,其目的只是追求真理,绝不接受带有宗教性、派别性、政党性、集团性的意识形态的左右和支配。真理从不害怕批评和批判,真理好比燧石,受到的敲打越多,发出的光辉就越灿烂。独立思想者以服从真理为第一要务和天职,决不自以为是,坚持己见,固步自封;一旦发现失误或错误就会立即改正、修正;拒绝改正和修正是人性低落、理性缺失、顽冥不灵、顽固不化的表现。希望在中华大地上第二次再现“百家争鸣”、充满活力和生机、奋发有为、大有用武之地的万千气象,重现学术思想再度活跃、持续开拓、不断创新而且成果丰硕的繁荣景象。

自然科学是客观的、物质世界的真理,是非真伪比较容易鉴别,物质财富资源的享受者、消费者不大可能长期被愚弄欺骗,经济领域中的谎言很容易被识破、揭穿。科学有巨大的现实作用,无穷无尽的潜在作用,它帮助人类卓有成效地改变、改造、更新、提升了所处的自然、物质和经济环境。

人文社会科学中真理和规律的探寻,从来就有许多主观因素从中作怪、作梗,如因夺权丧权、利害成败而产生的争夺人心的需要,以及宣传、鼓动、煽动的要求等多种心理心灵因素,因此探索社会真理的难度就要高得多,也会慢许多。可是有人硬说,在一个半世纪以前,人文科学领域中的真理探寻就已经到达了顶峰,求得了永远颠扑不破的绝对、纯粹真理,比如马克思主义就是这样的终极真理。这种说法肯定是不诚实的、非科学的,大有自吹自擂之嫌,显然是一种与事实不符、与逻辑和情理相背离的不实事求是的观点——实践是检验真理的唯一标准,上世纪末发生的信仰危机再生动准确不过地说明了这一点;历史的真实和真相不仅检验了东方的毛泽东,也考验了西方的马克思和恩格斯。信仰危机较之政治危机和经济危机会维持得更为长久,影响会更加深远、更加有效,用由来已久的欺骗方法、权术手段是解决不了问题,收不到什么效果的。信仰危机令人信服地证明,思想理论、意识形态的改变、改造、更新、提高和升华已经成为社会和时代的迫切和不可拖延的需要和要求。与自然科学相比,人文科学的重要意义和不可替代的作用是改造、更新、优化人生活于其中的社会、政治和文化精神环境。

两种学科对于人类社会的发展发达、进化进步来说,所起作用的重要性和迫切性,可以说是不相上下,不论高低,不计前后,不分远近的,无法辨清、难于确定谁是第一性、谁属第二性。大体而言,它们应该同时运转、同步运行,相辅相成地发挥二者的合力,共同改变、改造、改革、改良世界;如果两学科的发展和进步失却平衡,有可能还会引发新一轮的经济和政治危机,不能不引起各方人士的重视、关注和警惕。

人人都有思想,思想是整个人类的类特征。思想是人区别于任何其它动物的最高和最终标识——上述两类科学都是人的思想的产物,而在动物界里与思想和科学就没有任何缘分了。

独立思想者运用脑力和智力思考的基础、根据和出发点是社会和人——以人为本,以民为主——而不是其它别的事物,诸如权力地位、头衔官职、精神心灵、物质财富等等。确信人民利益高于一切是人间社会的主要道理、道义和根本准则,确认应当把个人利益放在次要地位,做到忧道不忧贫,谋道不谋财,并自豪地将其作为自己的目标和风格。假如所有人都做到这一点,如果有百分之六十以上的主流人群为此而奋斗,就可以造成一个无限美好的理想社会。现在的问题是,我们要为此建立一个全新的、实事求是的、与时俱进的、日益接近真理的思想理论体系,用它取代过时了的主义、思想和理论,用新的思路、目标和方向引导人们的行为和行动,把人类的社会理想提升到一个新的高度上来,使之更具有全球性和全人类价值。

独立思想者的第一需要是自由。必须在全社会和全球营造一个思想自由、言论自由的环境和气氛。自由是发明、发现、创造、创新之母。打破陈规陋习、创造奇迹的人是在可以自由发育、发展、发挥、发扬的环境中锻炼、成长、造就出来的。[黑格尔认为历史的基本问题是关于自由的问题;历史的终极目的在于,让精神达到认识并实现其自身的自由。]

人人平等的观念、秩序和制度是确保人间自由的必不可少的前提;与此相反的特权现象、特权意识和特权制度是滋生弊端和罪恶、人祸与浩劫、苦难及灾殃的土壤和根源,应当立即无条件予以禁止和消灭。可以为此作证的历史和和当前实例数不胜数、不胜枚举。

独立思想者所需要的自由和平等要靠民主来保证、打造。严酷的专制专政只能使处于萌芽状态的自由平等夭折、死亡。以形形色色面目出现的专权专制都应该尽快取缔、废止,用民主予以取代。民主取代专制,是社会历史发展进程中一条最重要的规律。如果将来世界上发现了比民主更具优越性的政治制度,可以肯定是不会有人出来阻挡、阻拦的,新陈代谢的规律将使政治制度的取代和更新成为自然而然、必然渐进的事情,再也不必采用那种陈旧过时、总是造成悲剧和惨剧的“暴力革命”方式了。这是独立思想者和新型政治家,应该采取的态度,应有的胸襟和心怀。

独立思想者永远以充满人性的博爱精神,关注着我们生活于其中的社会和世界的状况和发展,既要切实负责地解决民生问题——由温饱小康走向发达福利,更要认真诚恳地解决民权问题——用真正而毫无虚假的民主保证最大限度的平等和自由。博爱和仁爱加在一起就可以形成为“主义”了,其真谛是最大限度地提高人的价值和|尊严,充分发挥所有人的聪明才智,努力提升他们对社会和集体做奉献的可能性和能动性、主动性和积极性。

我们生活于其中的世界应该是有规矩和准则的:凡事以思想先行;思想领先,则行为不会偏离航道和航线。以理性探求真理,用良知确认道德;真理和道德指导政治,废弃专制,让民主畅通无阻;政治无条件为人民利益服务,保证民生不断提升,保证经济顺利发展,保证社会安全稳定。这样全世界都可以通向理想社会。这就是我们通向理想社会的路线图。

做到以上诸点,把上述目标变成现实,则国家幸甚,人民幸甚,人类幸甚!