西藏之旅：2008年阿里独行的精彩 - 旅途故事

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2009-1-1 02:16

 

首先说说我的路程：我是4月17日从成都出发骑行川藏线至拉萨，骑行珠峰，之后于6月26日骑上新藏线，到达班公错后返回拉萨。
我的装备：阿米尼公路赛车（二手），一个睡袋，无帐篷。
拉萨至拉孜段在此省略，直接从新藏线的终点拉孜开始。
6月26日之前骑行珠峰，亚东，到达萨迦县。
6月26日。
萨迦县骑行50公里到拉孜县，过了拉孜，立即上了新藏线，这里是219新藏线的终点，2140公桩，起点在新疆的叶城县。上了新藏线，路面立即变成土路，土路上骑行比在柏油路上明显更消耗体力。
2095公桩附近陡上，2091公桩附近翻越康拉山口，陡下3公里加缓下3公里到达卡噶镇。

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卡嘎镇，后面的湖泊是蚊虫的世界。

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卡嘎山头拍摄。

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路遇的两个牧羊姑娘，我当时也希望她们拿皮鞭轻轻抽打在我身上。

卡嘎的老板娘

住在路边四川人开的旅店。
路边旅馆，二楼的大房间，半夜来两批旅客，又有一个家伙拉肚子，出去数趟，每次都要拉开楼下的卷帘门，早晨5点走一批，6点走一批，不能好好休息，很闷火。
早晨起来，面对四川的女老板我又能有什么抱怨呢，她是个热心的人，自己没睡好，依然早早起来给我煮了饭炒好了菜，和她一起吃，坚持不收饭钱。“出门在外的人，一顿饭算个什么！”
昨天今天的聊天知道了她的一点故事，她在80年代就来西藏挣钱，小本生意，最初是骑个自行车走村串乡地收头发，她说那时候遭了不少罪，经常回不了住处就在藏民家里借宿，在她嘴里对藏民有很好的评价，她讲给我映象最深的故事是：
有一次到藏民家借宿，那个藏民说自己的条件不好，不能接待她，然后把他领到当时的县长家里，县长热情地接待她，她说她在县长家里学会的喝酥油茶，县长告诉她：“你要学会喝酥油茶，这种东西喝了身体好。”
她说在藏民家里借宿，藏民总是拿最好的东西出来，他们会拿出没用过的新被子给客人用。我说现在情况可能变了吧，她说藏民依然是热情的。
她讲的故事还很多，是一个远离家乡饱经磨难的人，所以她能理解出门在外的不容易，对我也如此热心。是啊！苦难往往能把人的心磨得柔软。

路上遇到不同的人是别样的人文风景

6月27日。
出卡噶镇开始上坡，路在山谷间穿行，没有树木，荒山和草山交替，景色一般。
爬上一座山头，四个坐在坡上的牧羊藏族姑娘招呼我上去休息，她们面前是石头砌的简易灶台，上面是一壶茶，燃料是牛粪。在西藏的很多地方能见到用牛粪作燃料，牛粪晒干直接燃烧，是种不错的燃料。燃烧时没有什么异味，作为内地的我，逐渐在观念上也习惯了。
首先给我倒了一杯热茶，加了盐的清茶味道不错。
她们懂些常用的汉语，语言简单，笑点也低。我指着羊子说马，她们笑；大家吃了的饼干袋子，我假装找不到地方扔，直接塞进她们盛东西的口袋，她们又是一阵笑，问我那是垃圾桶吗？她们给我倒酸奶喝，我只好用被子的盖接住，举在嘴边，说一声“扎西德勒”后一口干掉，她们又是一阵笑。
我给她们拍照，她们看着液晶屏上的样子互相指指点点地笑着，接下来，她们问我要照片，我再一次解释不能立刻出照片。
“叔叔，你回来时给我们照片行吗？”
“我回来是不会再骑车回来的，你们又没有地址，真的没办法。”后藏地区的妇女统统称呼外来的男性为叔叔，最初被年纪大的人这样称呼还真不习惯，想要给她们纠正，但都这样叫，也就习惯了。
“叔叔再见！”
“叔叔慢走！”
停车拍照，两个小孩从草坪上跑过来，“叔叔零钱给，叔叔零钱给。”不能助长小孩要钱的风气，我上车走了。
在另一处的四个小孩就没这么客气了，当时她们在路边玩泥土，身旁有两匹马和几条趴在地上吐着舌头喘气的狗，我的出现立刻引起她们蜂拥地围上来，最大的女孩个头快有我高了，她一下子站在车后架的前面，卡住后面的包，身体紧紧地贴近我，看的出她有这样的经验。
“叔叔，零钱给！叔叔，零钱给！”
我下车退回几步，停在她们刚才玩的路边，坐下来，掏出干粮分给她们吃，告诉她们不应该问路人要钱。我给她们拍照，她们在镜头前笑个不停，其中唯一的男孩跑过去拽了一条狗过来，压在狗的身上要我给他拍照，气氛融洽。
我起身走，跨上车，她们有把我围住，大姑娘还是那样把我卡住，前面有人挡，后面有人在拉包，男孩嘴里说不能要钱，抓了一瓶饮料就要跑，我一把夺回来，忍不住发火。
“瓜娃子些，爬开！再抓包包老子给你捶在身上；数你不是个好东西！”最后一句话是指着已经吓得退开了的大姑娘说的。情急用的四川话，不管她们有没有听明白，反正是害怕退开了。十几米远处有几处房屋，两个男的站在屋外看着发生的一切，没有任何表情。
在路上不由得想，这些小孩就是西藏的未来，她们长大后，将给旅客一个怎样的人文风情呢？

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出卡嘎后看旁边的小湖

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一群牧羊人，草养活羊，羊养活人。

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合影。

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翻越的山头。

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高原的野花，叶子很小地贴在地上生长，花朵凸现。

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叔叔，零钱给！叔叔，零钱给！

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泥土娃娃泥土一般笑容。

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笑完了，出发时仍然拦住我要东西要钱。

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阳光下。

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高高的天，长长远远的路。

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草地上也有流动的白云。

第一次住涵洞

（在珠峰遇见的骑友小黑告诉我新藏线上最好的野外住宿是公路的涵洞，加上昨晚路边旅店的遭遇，我迫不及待地想要试试住涵洞。）
到达桑桑镇，多买了干粮和水，这里也是路边小镇，不愿再有昨晚的经历，又急切想试试睡涵洞的滋味，吃了饭后我继续往前赶。
过了桑桑镇有段柏油路，不少人在路边维护路面，周围是没有人户的。
野外住宿最好别让人看见，选中一个即使下雨来水也不多的涵洞，看看四下没人，快速地推车下坡走进涵洞，立刻进入了另外一个安静的世界，属于我的大自然旅店。
自行车横在一边，把雨衣打开披在车上挡风，铺上塑料布，防潮垫，放上睡袋，就有了一个简易的床铺。这条路的车很少，偶尔有车过的时候有一点震动，震动轻微得不会影响睡眠，比昨天吵闹的旅馆好多了。
天色暗了下来，涵洞两边一小块天空，有些乌云，祈求老天不要下雨，我看了看来水的区域，估计要到中雨涵洞才会有流水，用石头把边垫高，塑料布和防潮垫都是防水的。如果水太大怎么办，到时再想办法，计划也没用，反正天无绝人之路。
打开头灯写日记，海拔高，头灯没有召来任何蚊虫。
今天从2085公桩的卡噶镇到2026公桩的桑桑镇，到这里又再走了约20公里。其中在2055公桩陡上3公里翻越4726米的邦拉山，陡下也是3公里；在2039公桩陡上4公里，翻越4891米的嘎拉山，陡下3公里。比起川藏线来，新藏线的山爬升高度小得多，因为整体海拔高的缘故。身体也逐渐适应了颠簸，在日喀则换的新外带看来也没问题，两天没有一次爆带。我对接下来的骑行更有了信心。

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嘎拉山头

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高原野花。

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桑桑镇，在此吃中午饭。在阿里路上能吃上中午饭是很幸福的事情。

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路的另一边看桑桑镇。

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这里的小孩对于骑行者已不是好奇，而是希望能有所收获。

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过桑桑后的草坪。

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干净的涵洞，最好的大自然旅馆。最怕下雨走水，深夜冷风吹，有寒意。

今天被藏獒追

6月28日。
到了4点左右以后地上传来寒意把我冷醒，再穿了衣服，铺了冲锋衣在下面就暖和一些。整晚的睡眠还不错，再醒来时，已是天明，收拾好东西，吃些干粮，车推上公路就出发。
近百公里的柏油路，真舒服。
一边骑行一边看悠闲地看着路边的帐篷和羊群，帐篷不远处的砂石地上躺了一头主色是黄色的小牛犊，但又不太像，我眼睛有100多度的近视，没戴眼镜。它离公路大概10来米，正要经过它，感觉应该是条狗，这么大的狗我是第一次看到，它抬起头看见了我，一下子就跳了起来，哇！好威猛的一条狗，它直接朝我奔了过来，发出两声极低沉的“偶偶”。天啦！使出所有的力气踩车，车速一下提了起来，听见后面帐篷传来一声女人的惊叫，无暇回头，只是踩车，惊叫也提醒了我情况不妙，好威武的狗，真正的藏獒。
车速完全起来了，在爆发力下我能踩到的公路赛车的全速相当于摩托车的中速了，依经验判断，应该甩开这个大个子了，略一侧头，高高的个子，大大的脑袋就在我后轮的位置晃动，这家伙根本不出声，越是不出声的狗越是可怕，又是一惊，使出了所有力量踩车，也怕有闪失，再也不敢回头，只是踩车，只是盯着路，要是被它咬住就不好办了。
幸好是柏油路，是平路还是有点缓下坡事后根本想不起来了。遇见它前刚好过了一个公桩碑，余光瞥见又过了一个公桩碑，看见右边帐篷外正在羊群里干什么事的中年男女藏民没再看我后面而是低下了头继续干活时，我估计狗被我甩开了，回头晃了一眼，没看见它，脑袋里闪过一个念头，想拍张照，这样威武的狗真难见到啊！但想想万一它见我停下又追上来，恐怕等我再把车速提起来它已经追上我了，还是不要冒这个险。
高速惯性行驶的车转过了一个小弯，弯道这边有些民工在修路，过了他们，车速慢了下来，这才感觉腿脚发软，缓缓走了一段，又是一个公桩碑，我停了下来。
坐在路边回味，想起来一个人忍不住地笑，居然被这样一个大家伙追，简直就是亡命逃奔，如果后面有个DV拍下来或者谁给拍张照那就太有意思了。笑声更多是想要驱赶心中的后怕，关在笼子里或拴住的藏獒我见过，但统统没有今天这一条神气威武，它在这广阔的天地里健康自由地成长起来，身体得到了完全的发育，除了个子大，映象最深的还是它的霸气，它那种毫不犹豫展开攻击的气势，它进攻时不吠叫的沉稳。狗的天性是一边攻击人一边吠叫，我认为是源于它们祖先的天性，吠叫着呼唤同伴的协助，在它们的意识里，它们的主人也就是它们的同伴。但这条狗不需要协助，满满的自信，它就是全部，在它在的草场，它就是王，方圆几平方公里的地盘都是它的。一般说一条藏獒能斗三只狼，如果发生在这个家伙身上，我相信。
听过一些藏民说起藏獒，说这种狗除了个子大力气大之外，关键是它有股憨劲，什么都不怕，认准要害，咬住就不松口，马熊是它斗不过的，但只要受到侵犯，它照样上去搏斗，直到动不了了才会停下。牧民养藏獒，是它能防狼，只要有藏獒叫声的地方狼都会避开，方圆内的羊群也就得到安全。但现在牧区真正的好藏獒很少了，大都被人出高价买走了，能看见这样一个生龙活虎的大家伙，也是一种幸运。
今天连续翻越两个山口，1988公桩附近的结拉山和1951公桩附近的索比亚拉山，都没标海拔高度，估计比昨天的山稍高，上下坡的长度也比昨天的稍长，在4至6公里之间。沿途住户已经很少了，草地比前两天的多，但不宽广。
阿里的天气多变，前方乌云笼罩，天空变黯，已是傍晚，这时看见了苍穹下几点房子，到了国杰，也就是22道班。这里除了道班检查站和商铺外，没有居民。在新藏线上，往往都会在地段合适的道班附近形成一个小小的食宿点，道班成了拓荒的先锋，可以想象道班工人的辛苦。
给小黑发短信讲被藏獒追，他回短信说：“被藏獒追是一种骄傲，你小子一生都是幸运的。”呵呵，这话我爱听。说实在的，从这次被藏獒追之后，在后来被不少的狗追，我对它们有了一种藐视的心态，它们也的确没能把我怎么样。新藏线上被狗追的次数比川藏线就多很多了，而且都是些够份量的家伙。

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在山头看连绵的群山。

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22道班，路边牌子写：国杰。过道班数公里是阿里小北线和南线的交汇点。

过22道班。

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通往远方的路

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碎石路面，速度快了就容易爆胎，速度慢的好处是安全。

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从后面冲来，又跑到前面吠叫的狗，这个家伙冷不防吓我一跳。

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看见我后远远跑来的孩子们。

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他们往镜头里看，我按动快门。

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借他的刀看，我也希望有一把防身的刀，但边防站会检查刀，所以我的防卫能力只能停在旧石器时代。

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大车驶过，尘土飞扬，但好在车很少。

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萨嘎县的早晨，边远县城的时光很散很闲，即使在县城，我出发的时候也不会有饭店开门营业。右边黑团是几条狗

萨嘎至拉藏乡

6月30日。
出萨嘎县数公里后翻越一座山头，照样是随风飘扬新新旧旧的经幡，给自然增添一份美丽。
有一块新立的牌子：“经济要振兴，教育要先行。”我不知道这样的牌子竖立在这里是给谁看的，它毕竟是要花钱的，过上两三年它就会成为一个破烂的铁架子，而且从它诞生的第一天起就没有给自然增加一丝美感，在山头上拍照，总是想要避开它们。
一阵强风，我艰难地骑行，一辆旅游小车超过我，前排伸出来一个女生的脑袋，“加油！”多么富有雌性味的声音啊！我朝她招招手，她和车留下一股烟尘开走了，依旧是干巴巴的砂土路。女人！女人！
山谷更加开阔，路两边的草坪也更宽，云压得很低。
这个季节的阿里每天下午必然刮风，今天的风格外大，前面的云越来越黑，越压越低，我怕有暴风雨，但没发现有好的避风雨的地方，把雨衣取出来，提防雨太大，然后朝着被乌云吞没的前方的路继续前进，我也将进入乌云之中。
下些小雨也有好处，在干燥的土路上，过往的车扬起浓浓的尘土会完全把我包围，人就变得灰头灰脸。
又是不知道是我骑进了雨中还是雨迎上了我，虽然有防雨的衣裤但还是再穿上雨披，换上了户外凉鞋，我在雨中骑行，视线模糊。雨比较大，有的路段已经成了泥浆路，除了费力之外，还得提防滑倒，增加了骑行的难度。
半小时后，雨停了。在这段时间内，不管人工的还是自然的能躲雨的地方都没有遇到。
1762公桩，到达拉藏乡，清楚看见拉藏乡的房屋时，狗群也看见了我，十来条狗吠叫着从草坪上，从公路上向我冲来，要是初次遇见这样的阵势，不知道会吓成什么样。但我已经太了解它们了，别看叫唤得厉害，都是些虚张声势的家伙，再多的狗，只要没有人撑腰，它就恶不到哪儿去。所以，我的反应是停住车，拿出相机拍照。
这时候一定要停车，表明不怕它们，要是骑着车逃跑，它们会认识到是胆怯，会一直追个不停。它们看见我停住，都跑到我后面吠叫，它们天生知道后面是弱点，我转身拍照，它们迅速地安静下来，慢慢地走开了，彼此的较量，在几秒钟内完成。我再骑上车走，它们也没再追。
当然，真正的恶狗是会被拴住的，我住的旅馆就有一条这样的狗，但也许正是因为被拴住，它才显得很凶，因为我们会假定它拴住都这么厉害，放开了不知道有多凶。事实上，它们从小被拴在小小的空间，它们只是在那么一块小地盘上耍霸道，它的那个小地盘是因为有了主人的保护才没有了风险，要是真放开它，吃几次亏它就会学乖。其实人何尝不是这样，关在家里的孩子容易蛮不讲理，但等到他进入社会的一天，他又会因此吃很多亏。
旅馆这条大狗叫得真讨厌，不管远近看见我就粗声粗气地叫，还着急地用前腿刨地，真想主人看不见时给它两石头。这条狗狗性十足，外面的狗叫，它立即跳上那张废弃的台球桌朝空中吼叫，它的声音明显有统领群狗的气势，只是它得不到自由，只能看着别的狗撒欢地跑，追逐着调情。
我住的旅馆是康巴地区的藏民开的，他们来这里十几年了。阿里这一路不少做生意的康巴人，康巴人比较有血性，即使单身一个人，他们也能在这样的对方生存下去而不受欺负，有时候还反而会欺负别人。他们刚的性格也因此出了不少恶徒，理塘巴塘一带在拉萨呆的人也不少，他们的凶狠是出名的。同时，康巴地区又是出大德高僧和虔诚信徒的地方，在路上遇见的千里磕长头的人大都是康巴地区的人。从长相上讲，康巴藏区有更多帅哥美女。
旅馆虽然兼饭店但是没有炒菜和饭，有一家四川饭馆但老板去萨嘎县买菜去了，只好吃糌粑和方便面。藏区很多地方管方便面为泡面，现在已经成了藏区流行最广泛的食物，在这样的地方，藏族餐馆有可能只会卖泡面，他们天生不喜欢在食物上花太多功夫，他们花在做茶上的时间远远多于花在做饭上的时间。

[ 本帖最后由 三里 于 2009-1-2 01:51 编辑 ]

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路边藏民。

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出萨嘎有两座不太出名的雪峰。

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草原变得更加开阔。

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猛看见这个牌照，我条件反射地以为遇到一辆“官车”。

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每天遇见的路人很少，这是今天遇见的路人甲。

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一处废墟。

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阿里有青草，也有黄沙。

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无处躲雨，只能“偏向雨中行”。

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到达拉藏乡，左边前面都是狗吠叫着纷纷向我冲来，我该怎么办？！

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告诉你们，我是见过“世面”的人，我不怕，我还要侵犯侵犯你们的肖像权。

7月1日。
早晨又只能吃泡面，干粮也没能买到，剩余的干粮不多，买了方便面路上干吃。
出拉藏乡过边防检查站，这一路边防检查站不少。
今天一路风景不错，水草丰美，不时遇见草坪里马群在吃草，马自然是大家喜欢的拍摄的动物，它们的体型真美，看起来都是干干净净的，吃草的姿态也是那么优雅。
1731公桩陡上，4公里后翻越一座山头，陡下3公里。
今天照例被狗追，其中一条狗猛地冲近到离我一米左右的距离，幸好当时我已防备即时跳下车，它跑开了，打着圈吠叫，我上车走，它又冲上来，反复了两次，气坏了，拣了几个石块，连续朝它打去，后面的石块打向它逃走的方向，就是这样也没能打中它，它们躲石头的功夫是一流的，只是把它打跑了。有时候帐篷离公路很远，帐篷里的人不知道狗在干什么，反正它们的活动范围广，视线也超好，有时候甚至看不见帐篷只看见狗从草坪上追来。今天的房屋离公路比较近，一个妇女在20米开外看着我被狗追也看着我把狗打开，在她看来，一个男人对付一条狗不会有问题，事实也是这样，至于打她的狗，即使打中了，她也不会说什么的。
另外两条狗，个子都不小，朝我追来，样子也很凶，虽然路面有些坑洼，但是是平路，我就加速想把它们甩开，其中那个腿长个高的家伙特别能跑，一直甩不开它，它吠叫着在我右边追，由于它看着我，自己差点撞在路边的土堆上，但这样它还是锲而不舍地追着。有两次以为它停下了，放松了劲，它又追了上了，于是我就和它较劲，追了我一公里以上，体力真好。我由于猛地吸进了太多冷的空气，喉咙干燥，气管辣痛，很久才恢复过来，以后再不和这些家伙赛跑了。狗的天性就是这样，喜欢追跑的东西，只要它追的对象在跑，它就会一直追下去。用狗帮助打猎也是利用了它们的这个特性，它们会追着猎物并不停地叫，让人知道猎物跑到哪儿了。
一路见到的小孩不多，都不会招手索要东西，看见我时，小孩会跑回帐篷，把大人也拉出来看，他们看我，我看他们，互为风景。
今天的路面更复杂，泥浆路，沙土路，碎石路，搓板路，爆胎一次，这也是出拉孜第一次爆胎，很快就补好了。
到达仲巴老县城住下，这里已经演变成一个小的路边住宿点，近处有座寺院，饭店老板是重庆人，他说这个寺院的僧人喝酒吃肉，还整天打麻将，这就打消了我到寺院去逛一圈的念头。
我以为还是会遇到一群狗跑来“欢迎”我，但它们刚好聚在小镇的另一条，这边有两三条狗但都很有礼貌。饭店老板给我讲这里的狗，他说这里的狗不会追咬游客，因为游客常常摇下窗玻璃扔东西给它们吃。这几天狗少了一些，因为几天前被边防战士打死了五六条，那几个家伙咬死老百姓的羊吃，就把它们“枪毙”了。狗最多的还是前面的帕羊镇，他叫我在帕羊晚上不要出门，狗仔晚上特别凶。他说有一次一个当兵的，还是个尉官，晚上出门被群狗逼在墙角半个小时才脱身，第二天他拿出枪在街上见一个狗打一个狗，打死不少。
在西藏各地常能见散放的狗，在阿里地区更明显，每个县城每个乡镇都能见到这样的狗。有人称它们是野狗，但它们又不是真正意义上的野狗，具体怎么有的不知道，反正有了之后，它们自由恋爱自我繁衍，住户普遍会给它们吃的东西，他们大概也能区分本地人外来人，所以有这样一个群体存在的地方，陌生人夜晚是不敢随意走动的，多少对治安有所帮助，它们可以大致定义为一群人养的一群狗。如果它们繁殖的量太大，超出了人们给它们的食物，它们就会自己想办法找吃的，这样的结果往往会招来它们中的一些被消灭掉，比如这里几天前被打死的几只。
老板说狗都是通人性的，他常喂东西给狗吃，狗就从不糟蹋他的东西，另外一个不给狗喂东西，他在房屋旁边弄了一个小塑料棚种菜，结果狗把他的棚子弄得稀烂，而他自己的同样的棚子狗就从来没碰过。
这一路的饭菜都是很贵的，普通炒菜最低也在30元左右，我吃的水煮肉片，45元，老板主动给我打折收30元，他说佩服我的精神。问他今年新藏线骑自行车的有几个，他说我是今年他遇见的第一个，我告诉他至少一个月前有一个人从新疆骑过来，他说没在他这里吃饭。要是在往年，老外会多一点。“老外其实很节俭的，要一个菜，吃得干干净净。”他说。
我的攻略是小黑（今年5月骑过新藏线全程并和我相遇同骑珠峰的骑友）用的，上面讲帕羊以后三天的路补给不方便，早做准备，央着老板买他的红烧猪肉罐头，这是部队用的好罐头，25元买了一个，这是他拿来烧汤卖的。
住处也是他介绍的，他告诉那个女孩要给我打折，一个房间只收我15元，正常价至少20元。

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2009-1-2 02:10

 

出拉藏乡后风景更美了。

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风景。

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风景。

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野鸭。

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马是四蹄动物中的帅哥美女。

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再来一张马儿的pp。

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低矮的石屋，极低调的生活状态。

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旷野中的小屋。

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更清楚一些。

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屋外有人在“弄”羊毛。

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容易滑倒骑行困难的沙土路。

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雨后的泥浆路。

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草地上很多鼠兔，看起来可爱的小东西多了就该叫鼠害了。

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仲巴老县城，但一点也看不出曾经是个县城，只有少许食宿店。

仲巴县休息。

7月2日。
今天准备修整一天，从老仲巴前行十多公里，从岔路上进去8公里，到达仲巴县城住下。
旅店有老旧的电视，信号差节目少，好些天没看电视的缘故，平常不会看的节目现在也看得津津有味，像在吃精神大餐。
年轻老板娘是四川的，人长得不错，也精明能干，男朋友是穿制服的，来到这样地方做生意的人往往都会有些这样或那样的背景，特别是女人，要全凭自己的力量生存下去是有很大困难的。
即使在这样的县城旅店，仍然没有厕所，方便就直接到后面的大院子里，除了垃圾和干掉的粪便，这里还是狗的乐园。在我方便时，就有狗跑来守在旁边，另一边几条狗正在追赶打闹。我倒是喜欢这样有风景的“厕所”，但不知道那些女游客怎么办，这样的大狗蹲在旁边，她们能适应吗？
像阿里这样高寒的地方没有厕所也有天气的原因，冻季那么长，排走粪便很不方便。况且，地广人稀，如果把污水都排到清澈的河里，还不如就让它们被土地吸收成为肥料的好。

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水塘虽美，但却是蚊虫的天下。

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黄鸭。

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别看它们很“礼貌”，我动身后它们又开始追咬，最后几块石头把它们赶跑。

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仲巴县城一角。

仲巴至帕羊镇。

7月3日。
今天的目的地是帕羊镇，草坪已经非常开阔，可以称得上是草原了。在1645公桩一带风景很不错，有湖泊，沙丘，云也压得低低的和山头链接在一起。在干净的沙丘上玩，自拍照，视线内没有房子，没有人，半个来小时过一辆车，整个天地都是我的。
过了这段沙化地带，水草丰茂，水草好的地方自然牛羊多，能养活牛羊的对方自然就有了人户。矮矮的土夯房屋，不管是独自的一处，还是散开在路边的一排，在这广阔的天地下都显得那么孤单，孤单增加了天地的苍凉，孤单往往又意味着坚强，它们是比原野上星星点点的牛羊更美丽的风景。
矮矮的黄土房子在低低的浓云下注释着人的定义，屋顶飘扬的五彩经幡是面向天空无声的语言，远远的马上的背影，背水姑娘弯弯的身影，脑海里旋绕起来的是那最高亢的声音。
我仰头对着天空长声呼啸，声音穿透了顶上的云；任由阳光洒在脸上，我看见太阳戴了好大一个美丽的光环，光环的视线里有一只盘旋的鹰；鹰啊！这里已经是世界最高的地方，你为何还是飞得那样的高，你为何永远都在我仰视的地方！
看见一大片房屋，那就是帕羊镇了，心里准备好了接受狗的“迎接”，提前多拣了两个石头夹在橡皮绳上，当狗吠叫着从左边和前面纷纷向我聚拢时，我就下车开始推行，左边几十米外的房屋间冲出来两辆摩托车，在草坪上轰鸣着把狗赶跑了，前面的狗犹豫了一下后继续朝我吠叫着跑来，摩托车转回来又轰鸣着上去把它们赶跑，我这才确定他们是特意为我把狗赶跑的，他们骑着墨脱车一直把狗赶到右边的草坪深处，让我没有机会感谢他们。陌路的人，你们怎么如此热心！你们也让我对这片土地更有了感情。
1613公桩附近的帕羊镇是这一路最大的镇，几乎接近一个小县城的规模了，只是街面杂乱。这里的狗果然名不虚传，单就一路走进去看见的几条大狗，就和拉萨街头向游客叫卖的“藏獒”个头差不多。还有一个真正的大家伙，锁在店铺外的铁笼子里，不时凶猛地朝过往的人吼叫。它的吼声粗重，让我想起在路上被藏獒追时那两声低沉的吼叫，比起那两声叫声，这条狗的声音就太俗气了。
判断藏獒没有一个公认的标准，不能单凭体型脸相毛色声音来下定义，因为狗杂交的情况太复杂了，藏区的大部分大型狗都有藏獒的血缘。一只真正的藏獒，它应当有那种特殊的神态，那种王者的气质，大智若愚的憨，大勇若呆的痴，它们往往不会小见地吠叫，一旦它们开始吠叫了，那就表明它们是要动真的了。
我进了镇子，与狗也都相安无事，我甚至可以随意地驱赶它们，当然也没必要冒那个险，毕竟它们的个子不小。我想丢吃的给它们，但它们一直没给我机会，在饭店外停好车放好东西拿出相机想拍它们时，刚才看到的大家伙们又都不在了。

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早晨看起来天气不错。

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居然遇见一个女人，是个牧羊姑娘。

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白云、雪山、湖泊、沙丘，放飞心情的风景。

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这样的地方，怎能不拍照！

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我拍！

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阿里的云。

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阿里的云啊！

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阿里的云，美！

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云天下的路。

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阿里的云，美啊！

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西藏归来不看山，阿里归来不看云。

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想要点东西，但却不好意思开口，女孩低着头笑，男孩抬起头笑。

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水草丰茂，牛羊成群，心情舒畅。

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不知道牛羊会不会偶尔停下来望一望头上美丽的的天。

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我站在路边看风景，他过来，坐在地上看我，我给了他一包方便面，他问我要了一块钱。

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看见我，她们远远地从草原深处跑过来。我停下来，首先说声“扎西德勒”。

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现实中的背水姑娘，可没有歌曲中的“背水姑娘”那么浪漫。

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黄沙对于路过的我，是风景！

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苍穹。

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高高的天，低低的云，矮矮的房屋，脑海里旋绕起高亢的音律。

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天、地、人。

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黄沙前的坚守。

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荒原中的小屋。

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看见帕羊镇。

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替我赶跑狗的摩托，摩托前面的黑点是狗。

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帕羊镇，西出帕羊无大镇。

 

关于狗

刚好写完一段，看见楼上的话。世间公然敢于向人挑衅的动物看来只剩下狗这种东西了，狗之所以猖狂是因为有人撑腰。狗仗人势，此话不假。但散养的狗往往是叫得厉害但不太敢下口，就是光说不做，又说又做或只做不说的家伙不多。狗面对人就是一种较量，如果被狗追而逃跑，狗会放肆地追得更厉害；如果是停下来，哪怕只是盯它两眼，它们也会有胆怯。和人较量，何尝不是如此。我当时停了车，不慌不忙地掏出相机拍照，拍照时它们的“态度”已经大有转变；把相机收拾好，它们已经开始散开了。继续上路也没追，如果继续追，我会停车捡石块打跑它们，石块很有用，这些家伙都识货。

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关于行李

帕羊至铁桥

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草原

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红土路

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风景

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休息休息，一个人拥有整个天地，豪气，豪气！

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稀草黄沙

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铁桥帐篷旅馆，夜晚主人一家和他们的客人都住进了帐篷，把石屋留给我一个人住：藏式的感动。

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铁桥段风景

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铁桥的傍晚

6月5日。
天刚刚亮，他们就起床了，把奶羊赶在一块，要及时把羊奶全部挤完再放它们出去吃草，牧民的生活也是忙碌的。狗齐齐地呆在门外等吃的，不知道这些家伙昨晚有没有地方躲雨。我又到河边洗漱，早晨的河水更冷。
吃两包方便面就出发了，早晨的阳光透过薄云洒在草原上是柔和的色彩，远远几处炊烟袅袅，不断停车拍照，朝霞和晚霞中的风景是最美的。
45公里后到达马攸木拉边防检查站，进一家商店，只有方便面，再也不想吃了。今年旅游人极少，商店饭店的生意也做得冷冷清清。时间尚早，继续前进，往上走开始翻越马攸木拉山口，马攸木拉山口是新藏线西藏段海拔最高的山，也是日喀则地区和阿里地区的分界处。都说在马攸木拉山口能远眺冈仁波齐，冈仁波齐在我心里很久了，很想早一点看到她，网上说吆喝着有壮观的经幡和玛尼堆，这也刺激我想早一点上到山口。
上山路前，先吃一罐八宝粥，自行车不能带太多东西，干粮需要有计划地安排，小黑告诉我今天只能在野外住，自然也不能补给。
将要开始陡坡前，路边有几处帐篷，小孩站在路边看我，也不打招呼，于是我先开口：“hello”。
“byebye”
几条狗冲向我，其中一条看起来来势汹汹，我急忙跳下车，顺手抽出扁铁管，但车的重心没稳住，几乎偏倒，那条狗果然动真格的，它一口咬住我的包，这时打招呼的小孩已经拣了石块吆喝着跑上来把狗打跑。我给他竖起大拇指，骑着车慢慢走，狗又绕了圈要冲上来，小孩可能有了我大拇指的鼓励，拣了石头一直把狗追到帐篷后面。
最后陡上三公里到达山口，比我预计的轻松，比起川藏线常常数十公里的上坡，上千米的落差，这样的爬升难度不大。
在马攸木拉遇见下冰雹雪粒的机率很大，我今天也遇到了一阵雪粒。
即将到达山口时，看见对面下来一辆自行车，近了，一张黑黑的脸，他是从新疆骑过来的，我们相视而笑。互相告诉对方过来的路，注意的情况，沿途的食宿情况等等，感觉有很多话可以说，但都得赶时间上路，他告诉我昨晚住在公珠错旁路边的半边屋顶的羊圈内，帐篷留在了那里，他的两个朋友今晚会去那儿住。把东西留在路边的房屋内，也只有在这样荒凉之地才有的事。他对我的车比较吃惊，当问到去札达的情况时，他直接告诉我我的车最好别骑进去，路很烂，要去就坐车去，他们也都是坐车进出札达的，札达很美，值得一去。
“在车里看见那么陡那么长的上坡，我们就庆幸没有骑自行车进去。”
“冈仁波齐一定要去转山，我们三个人花了一天转完，但我劝你最好安排两天，一天太累了。”
“冈仁波齐收门票200元，太贵了，你直接从右边的小路进塔尔钦，就能逃过门票。”
相互道声保重，彼此又上路了。
站在马攸木拉山口，有云雾，没能看见冈仁波齐，也没有在川藏线上那种登上山头一览群山小的视野，经幡和玛尼堆也并不比其他山头的更多，没有我预想的令我激动，拍了一张照片就下山了。
过了马攸木拉山口，进入阿里地界，草原没有帕羊一带宽阔，草更浅，山更近更荒凉。
能看见公珠错了，看过了纳木错，羊卓雍错这样的大气的湖，并不宽阔公珠错就实在不算好风景了，况且它前面没有丰茂的草地，后也没有高耸的雪山，但毕竟是日喀则这一路过来看见的第一个湖，还是多望了两眼。
我开始留意寻找住宿的地方，看见几百米外有两处比较高大的房屋，准备去碰运气，车停在路边，草坪上出乎想象数量的很多鼠兔，它们在草坪上挖了不少的洞，密度太大，草坪变得坑坑凹凹，几十个小脑袋，看见我纷纷往洞里钻，朝着一个刚钻了鼠兔进去的洞撒泡尿，对这些家伙没好感，把好好的草坪破坏得不成个样。
靠近房屋几十米，我开始使劲吆喝，不管是有人还是有狗，都会出来。果然，两个房子间冲出来四条狗，我弯腰拣一块石头在手，它们停止的速度同样的快，停在原地看着我吠叫，等了一下，人没出来，而且看见窗户是被石块和泥土封住的，估计没人，我就离开了。
又在一处离湖边较近的土石矮房屋，屋旁的三条狗无精打采，我绕着房屋转了一圈，发现门窗全被泥土和石块封得结结实实，估计这一带的牧民现在是转场到其他地方去了，所以把房屋封了起来。
公路下走水的粗大水泥管里面很干净，只有一些沙子，虽然不能完全直腰，但睡觉倒是不错的好地方，唯一怕的就是下大雨。但路边还闲置了这样的一根大水泥管，如果下雨就可以作为临时避难之所，我决定今晚在此睡觉，四野没有一个人，极少的过路车辆。
用雨衣将水泥管另一边细一些的口子封住，就完全没有风了，比上一次住的涵洞更叫人满意，只是自行车不能放进来，把它推到几十米外公路上过往车辆看不见的乱石沟里面，明天早上再来拿，这样荒无人烟的地方，当然不用担心会丢失。
铺好塑料布防潮垫，就是一个野外的家了，钻进里面用刀子割开红烧罐头，虽然没办法加工冷冷的，香香地吃起来。刚才有三只狗的房屋离这里有两百来米远，它们居然闻着香味过来了，三个脑袋靠近洞口看了看，就退回几米趴在乱石中看着水泥管里的我吃罐头，原本想分它们一点，但怕它们就此赖着不走。等了一会没有好处，它们慢慢走开了，它们都是些流浪狗，所以牧民转场时不会带它们走，只是不知道失去依靠的这样漫长的季节，又在如此荒凉的地方，它们怎样生存。
有重车过，我的整个“房间”在颤动。
夕照下的公珠错也有它迷人的一面，闲得无事，我向湖边走去，虽然看起来湖很近，但要走到湖边却很远，又只是乱石滩，走了几百米后依然还是很远的样子，用远焦拍照后在液晶屏上看，估计湖边是软泥烂泥，就再没有了兴致。况且怕那三只狗见我不在跑进水泥管找食物搞破坏，我快速地往回走，一辆小车驶过，它速度明显慢了下来，估计很纳闷为什么有这样一个跨着相机的游客在如此荒凉的地方出现，关键是他们除了我的人以外任何我存在的依据都不能看到，能住宿的房屋帐篷，包括我的车，我的包。还有两百来米的距离，镜头里水泥管外没有狗的身影，我于是是在荒滩上慢慢走，也没有向他们招手，怕他们误以为是我需要拦车而等我。他们开走了，天地间又只是我一个人，夕阳已经落山了。
夜里，没有感觉到寒意，路面上没有车过，很安静，很舒服的一晚。
也许有人会问我这样的夜害怕吗？事实是当时我已经磨练得胆大到了顶，即使遇见鬼，我也敢忽然从地下冒出来吓“他”一跳。

[ 本帖最后由 三里 于 2009-1-2 23:57 编辑 ]

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风景

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帐篷炊烟

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风景

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风景

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风景

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风景

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风景

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马攸木拉山口没有我预料的高度。

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过马攸木拉山口后植被少了。

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从我的“自然旅馆”往外看。外面守了三条狗，大家都是流浪汉，可是我没那么多吃的。

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公珠措的傍晚，云彩浓妆谢幕。

公珠措至霍尔

7月6日。
醒来，晨光照在对面的山坡和湖面，让它们披上了一层暖暖的金黄，起床拍了几张照，看着美丽的风景，呼吸着最干净的空气，精神是爽朗的。
拿回自行车，收拾好东西，吃了一罐八宝粥和一些饼干，出发了。
几头身材娇美的野（什么）羊跳进视线，我停下来取相机准备拍它们，它们迅速地穿过公路，不管是奔跑时或者站立时它们都是整齐的一条线，更增加了它们的美。早晨的光线弱，快门速度不够，拍的照片不理想。
路面起起伏伏，在前面的坡上两个黑点，估计是昨天遇见的那个人说的两个骑者了，近了，我停下来等他们，见面时，都是如这蓝天白云般清爽的笑。
他们告诉我昨天他们的朋友给他们打电话后他们到了点上就一直等我结果没等到，也没有我电话，他们两个人一个是在羊圈里扎的单人帐篷，另一个人在一个破房间里铺地铺。又告诉了我一处可抓鱼的河沟，叫我一定去抓几条鱼，好玩得很，我告诉他们抓鱼是我做梦都想要做的事情，真是太好了。
照例地，他们对我的车又是一番评价，当时我的车外带已经鼓起了几处，也不敢把气打太足。骑行阿里这样的烂路，还是山地车更好，公路赛车在这样路上的缺点主要是没有减震颠簸厉害，车把窄控制性差，车轮窄容易滑倒，车带薄容易被扎破；公路赛车的优点是速度快，但在这样的路面上根本体现不出来，道路坑凹不能骑得快，而且快了之后车带碰在尖石子上很容易被扎破。但我在成都买车时基于川藏线为主要考虑，所以在旧车市场买了这辆车，但它的表现已经让我很满意了。整个川藏线爆带三次，骑珠峰爆带两次，拉孜骑到这里也只爆了一次，连我自己都不敢相信。其实不管什么车，只要换了新的质量好的外带，也是不容易爆带的，但我在日喀则只能换到杂牌子的外带，反而比我在成都换的“正新”牌外袋更早出问题。我计划只骑到班公错，所以也没买备用外带，况且这种车的外带里有钢丝，携带很不方便。
这一路来，县城乡镇一般都有移动信号，基站是用太阳能电池的，所以偶尔会有天气不好充电不足电用完而没有信号的情况，路途中一般没有信号，但公珠错这一带是个例外，虽然荒无人烟，但信号却是满满的。
接下来骑行时满脑袋都冒着抓鱼的念头，小黑说他在路上遇见一处水沟里很多鱼的情况，他在水沟边想尽各种办法想要弄两条上来，包括用石块打，用棍子插都没成功，最后直接用手抓却意想不到地成功了，他说鱼受到惊吓就往水沟边草皮下形成的窝里钻，手直接往窝里伸进去抓就可以把鱼抓出来，想象那情形，真叫人神往。
终于找到他们说的那条溪流，哇！清澈的流水，浅水下面密密麻麻的黑影，全是鱼！急急忙忙地挽起裤脚换上户外凉鞋，直接冲进水里，故意弄出哗啦啦的响声，满眼都是逃窜的鱼，追着它们跑一段，脚前面赶着成群的鱼，跳起来直接朝鱼堆里踩下去，水花四溅，鱼四散开来，几乎要兴奋到尖叫，四下里看，没有被我踩死的鱼，这倒出乎我的意料。
好，我来尝试抓几条，朝着鱼群冲过去，先把它们的一部分吓到溪流边的草皮下面，顺着边摸，遇到窝把手往里伸，手指上已经是惊慌逃窜的鱼了，摸到一条一抓，居然让它滑脱，再往里伸，它们相互挤着不能动弹了，捏实在一条抓牢拿出水面，它就在我手里跳，往草坪上一扔，它就是我的了。
好玩，从来没有过的新鲜刺激，我估计在这里呆了有两个小时以上，想停手了却又忍不住跳下水去玩。包里的鱼有十多斤了，我准备把它们带到今天的休息点加工了吃，好好地补一顿。
我有些贪心了，骑在路上能感觉到车重了，我估计这一袋鱼可能有二十斤以上，想扔掉一些又觉得浪费而对不起那些鱼，结果最终我还是只吃了四分之一。信佛的藏民是不愿见到人捉鱼吃鱼的，不单是鱼，所有的野生动物他们都不主张扑杀，所以我还得注意别让鱼太显眼，别人对我那么热心，我却干着他们反感的事情。
一幕情景也让我心里不是滋味，一条河沟里满是翻白肚皮的鱼，整条沟里也见不到活鱼的影子，估计是一些用药毒鱼的方式捕鱼的家伙下药太重的缘故。有一种捕鱼的方式就是在上游水里放一种毒药，药的份量合适就能把鱼暂时毒翻，然后在下游捕捞，但药量一旦过多，鱼以及其他水类就会死去。这是一种丧尽天良的做法，如果诅咒有用，我会诅咒这些家伙，看着满河沟的死鱼，真让人心痛，整条河沟要恢复到先前的样子几乎是不可能了，人类太强大了，所以更应该约束自己，否则人真的很可恶。
原本以为轻松的一天，因为到玛旁雍错旁边的霍尔乡只有60来公里，但是今天却是我较为困难的一天。由于在溪流边玩得久，今天的风刮得也早，我甚至怀疑是大自然对我抓了这么多鱼的惩罚，我遇到了非常强的逆风，吹得我骑行很艰难，难到我在平路上不想骑了，只是推着走。况且，算起来有三天没能吃顿热饭了，体能明显下降。把车推进一个路边机械取土后留下的大坑里休息，想等风小一些再走，但我清楚时间越接近下午风会越大，即使不会再大，也不会比现在小。吃了些饼干，干粮也已不多了，人在没有足够能量供应下很容易情绪不好，况且这风刮个不停实在讨厌，但我只能压着内心的烦躁继续前进，满耳朵的风呼啊呼不停。
强逆风时，根本听不见后面的来车声，当身边突然一声喇叭，一个车头钻出来时，我被吓一跳。今天途中没遇见一个牧民，车也极少，大概总共遇见20来辆车。绝大部分时间，只有我一个人在天地苍穹之间，而我的脑袋里，绝大部分装着的都是风。
疲劳快到尽头，我看见了天地间蓝得如玉的玛旁雍错。圣湖！我终于来到了你的身边。同时，我看见了隐约在云层后的第一神山冈仁波齐，大自然塑造的巨大金字塔。看到你们，我知道我所有的疲劳都是值得的，也是应该的。你们在这最初的一瞥里就把我迷住，你们是真正只能用心灵感受的美丽，你们敲击振动了我心灵的弦，你们奏响的是高上云霄的天音。
在离湖大约三公里，新藏线1366公桩的霍尔乡住下。
这里的饭菜是这一路最贵的地方，普通的素菜都在25元以上，煮鸡蛋3元一个，我自己把鱼收拾出来饭店加工，三十元的加工费。住宿相对便宜，30元一个床，在他这里住就会在他这里吃。鱼肉很粗，不好吃，大部分留给了饭店，早知道真不该抓这么多。旁边两个康巴地区的长途驾驶员，看见我吃鱼他们冷冷的表情，他们告诉我他们是不会吃鱼的。
饭店进来一个女生，单调的身体大大的背包，她是个强悍的背包族，当知道我是骑自行车的时，我们马上像是老朋友一样了。她背包赶便车或客车游阿里，下一站去尼泊尔。我没有问她一个人怕不怕或者遇到危险怎么办的问题，这样的问题正是大家最想问她的，同时也是别人想问我的问题，当然还有为什么是一个人这样的问题，这些也是我回答得烂掉了的问题，又怎么可能拿出来问她呢。没有经历过就觉得危险，各种媒体信息也把这个社会渲染得非常危险，而且普遍认为边远之地就一定比城市里更危险，但我的经历得到的答案却是认识到人心的普遍善良，越是边远少于和人打交道的人越是能放心地和他们打交道。况且事实就摆在眼前，如果怕就不会出来，如果不能应对复杂的情况就到不了这里。
她告诉我她今天赶了货车出了塔尔钦，在路边拦了旅游车随游客去了及乌寺又回到大路，又赶了小货车到这里。
我很佩服她，后来来了长途客车吃饭，驾驶员在内的一些乘客也都表示惊叹。驾驶员对着我说：“一个女的这样单独出来不简单，而且她还长得这么漂亮。”我只是应付地点头同意，因为当时他说这句话时也故意让那个女生听见，其实是借我把话弹到女生耳朵里，这当然是我不愿意做的角色，所以对这个驾驶员没好感。他问我鱼是哪儿抓的，我更不告诉他，告诉了他，鱼必然遭殃，他不会是简单去玩玩的人，说不定他会从河沟里发现商机。
女生要坐这辆从狮泉河到日喀则的长途车去萨嘎县，从萨嘎县转道吉隆县去尼泊尔，驾驶员劝她直接去拉孜，从拉孜到樟木口岸区很方便。他的劝说不是真诚的，因为到拉孜要更多车费，他是个把钱袋顶在头上的人。
“拉孜赶车很方便，萨嘎到吉隆不方便。”
“我为什么要方便？！”女生回答他。
“那条路是土路，而且连货车都很少，只有邮车在跑。”
“那我就赶邮车，又不是没赶过。”
驾驶员无语了。
女生讲价也是一流，认定150元不松口，驾驶员只好从400元减到150元，他对其他乘客说：“她一个女的，出门不容易，这个价格我等于是在做好事。”
虽然是个旅游之地，但小孩们还是把游客当成稀奇的事物看，总跟在身旁。饭后许久，女生叫我陪她上厕所，这里只有乡政府里有厕所，她说刚才上厕所三个男孩一直跟着她，她进了厕所男孩也都进厕所，她方便他们就站在她面前看，其中一个个子比她还高。
“我也不管他们，把衣服往下一拉，他们什么都看不见。他们没有什么该做什么不该做的观念，大人也不教育他们。”
站在女生厕所外挡男孩进去，这事在内地说起来都没人相信，不过，当时没有男孩过来。
傍晚时，她上车出发了，祝愿她一路平安。

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公珠措的早晨

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湖边的羊圈，骑行者的“家”。

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河沟里满满的鱼儿游，我喜欢！

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抓几条鱼起来。（阿弥陀佛！我杀生了！）

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黑镜头。天啦！！！！！

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整个河沟都完蛋了！

7月7日。
早晨，拉开窗帘，看见了蔚蓝下雪白的那木纳尼峰高高耸立，那木纳尼峰海拔7694米，玛旁雍错就处于纳木纳尼雪山脚下，圣湖的主要水源补充来自纳木纳尼，正是有了纳木纳尼才有了玛旁雍错，有了柔情的玛旁雍错又衬托出纳木纳尼的刚毅。
我连忙起床骑车出去拍照，但未到湖边云雾已经开始飘向雪峰了，我连忙停车拍照，不到十分钟，云雾完全遮住了雪峰，这是我在玛旁雍错旁的时间里看到雪峰的唯一一次，给我留下了深刻的映像。虽然不是特别陡峭挺拔，但群山不能与之相比的高度就注定了它的雄伟，它是喜马拉雅山脉西翼的最高峰。它原本应该更出名，只是因为处在冈仁波齐的光环之下。此地能看见冈仁波齐的山峰，但此时它被云雾遮挡，我想，它是要等我走到它身旁才肯揭开面纱。
今天天气不好，在霍尔乡一侧侧玛旁雍错旁的草坪里逛着玩，想到湖边但被一条河拦住，我没有去靠近公路的一侧，虽然那侧很近但有人在那儿收200元门票，况且那侧湖边很多做生意的帐篷。这么宽的湖，我决定从其他地方去湖边。
傍晚正在饭店吃面，忽然看见窗外街对面的墙上金黄的光，我问老板那是什么灯照的，老板说是太阳要落山时照来的光。放下碗抓起相机就往外跑，看见了我从未看到过的最美的晚霞，天边的云在燃烧，燃烧的火焰里透过一线金黄的光，把对面的山坡染成金黄，金黄上面是暗的天空，背景已经很美了，更美的是近在眼前的大小两道金黄色彩虹，其中一条在地面上是一个完整的半圆，可惜要想拍全我就必须奔跑退后数百米，但天边的晚霞也是那样的美，我决定找角度拍天边那如火焰般燃烧的云彩。想跑到靠湖一侧的草坪上，但有围墙拦住，急忙中跑进一处大院，爬上围墙开始拍照，相机自动测光后拍摄的云彩是曝光过度的白，我减了两档曝光，终于在一定程度上再现了美丽的晚霞，但比起实景的美丽来，对视觉的冲击就完全没法比了。我今天呆一天真有收获，大自然给了我如此的美景，要看真正的美景，还是需要自己到大自然中去，大自然给人的惊喜无可比拟。
小孩们看见我跑很好奇，跟着我跑，我看风景，他们看我，对于他们，这样的风景就如我们在都市里常见的烟花一样平常，换了他们，如果看见烟花估计会兴奋得尖叫，我在这晚霞面前心里就在兴奋地尖叫。
站在墙头很久，燃烧的金黄逐渐变成高温的酡红，再变成暗红，直到相机iso低于400快门速度低于1/60秒手持相机再不能拍出清晰图片后我才跳下墙头，小孩们早散开了。当时如果不是这些小孩跟着跑，估计在旁边溜达的狗们就不会闲着，看见跑动的它们追赶的天性往往会被激发。

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霍尔乡

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湖边的黑颈鹤

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晚归的羊群

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晚霞中美丽的彩虹

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万千霞光

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是不是圣湖才有这样的色彩，是佛光吗！

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天边燃烧的云，太阳最美的回眸。

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重墨豪笔

霍尔至塔尔钦

7月8日。
早晨出发，下起了中雨，很冷的风，早晨下雨是这一路的第一次。骑行数公里后，在牧民转场走上留下的空羊圈里躲雨，羊圈只有半边屋顶，灌进来的风抵不住的寒气，我铺了塑料布防潮垫打开睡袋睡觉，两小时后，雨停了。
到达巴嘎乡，在路边的藏民茶馆买水喝，在这里加气补胎做生意的青海人走过来和我说话，他们是孤独的，和当地人不通语言，过路人是他们唯一的能聊天说话的对象。向他们打听了路况，我决定沿去普兰的路到玛旁雍错湖边玩。
前行数公里，翻过一个小山头，上便道前进数公里，将车倒放在灌木丛中，带上需要的东西，走了四公里左右到达圣湖旁边，这段湖岸是干净的石滩，还有经幡白塔，这才是我喜欢的圣湖风景，整个湖在我眼前，看不到湖的边，右前方就是那木纳尼峰，只是被云雾遮挡。，近旁的湖水涌起层层波浪，折射起点点波光，干净的湖水拍打着湖边乱石激起片片水花。我毫不犹豫地脱光衣服冲进水里畅快地游了起来，圣湖的水，洗尽了我一路的风尘。
湖边的石崖上有修行者的房屋，爬上去，但门都是锁着的。
今天计划赶到塔尔钦（又叫名大金），我依依不舍地离开了圣湖。
从巴嘎开始很长一段路正在修，垒高了的路基压实了的路面，虽然有路拦但挡不住自行车，路边的工人也不干涉我，骑在上面又快又舒服。
能看见塔尔钦的地方骑上便道，数公里后过一个很窄的小桥，沿山边骑行约三公里到达塔尔钦。
塔尔钦是因为冈仁波齐而出现的食宿集散地，这里是冈仁波齐转山开始和结束的地方，和冈仁波齐雪峰之间还有些低的山头，在塔尔钦是看不见雪峰的，稍微往外走一些就能看见雪山的顶部。
刚进塔尔钦就下起了大雨，急忙找一家藏茶馆进去喝壶热茶烤烤火暖暖身子。
茶馆里两个年轻女人正在喝啤酒，其中一个是女老板，她听说这里生意好，今年特地从狮泉河家里过来这边开了茶馆。
“人也没有，什么生意好嘛！每天只有我们自己喝喝酒喝喝茶，晚上去隔壁的郎玛厅跳舞，回来睡，第二天又喝酒喝茶吹牛，就这样过日子。”
“妈妈打电话叫我回去，我回去！这么多东西怎么办？”
遇上今年的旅游萧条，她很无奈，但言谈时手舞足蹈表情丰富流露出她洒脱的天性。
“你要去转山吧？”她们问我。
“是的，来这里就是想去转山。”
“你一个人？不要向导吗？”
“不用向导，转山的路应该是很好认的。”
“恩，反正就那样一条路。有的游客有高山反应，但你骑车来的不会有，你去转山，我们来保护你的车，呵呵！保护你的车！你车可以放在我们这里，没事。”
“你去湖边了吧？”
“玛旁雍错啊，去了，我还下去游泳了。”
“藏民是不会在里面游泳的，是圣湖嘛！有圣灵的地方不能游泳。”
“哦，不知道，只是看书上说藏民会下水洗去罪孽什么的。”
“书上乱说，那是圣湖，圣湖里都不能游泳。”
她们跑出去替我叫来饭菜，又带着我找了旅馆，明天要转山，我决定早些睡觉。
躺在床上写日记，天黑了下来，外面的柴油发电机开始工作了，“啪啪啪啪”很响的声音，看来休息又会被打扰了。在阿里这一路，县城一般都有电，乡镇一般都没有电，只是一些饭店和旅馆会有汽油或柴油的发电机自己发电，也有用太阳能电的，但太阳能电一般只能供应照明。这个柴油发电机是给朗玛厅发电，郎玛厅相当于内地的迪吧的简单版，稍微上规模的都有唱歌跳舞的表演者，顾客喝酒唱歌跳舞。选旅馆时有意避开了朗玛厅，但却没躲过这台在院子角落里当时被雨布盖住的柴油机，问旅店老板，说一般要发电到夜里一点以后，反正郎玛厅什么时候休息机器就什么时候休息。
疲倦的缘故，终于还是在“啪啪”声中朦胧睡去。

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玛旁雍措

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圣湖玛旁雍措

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阿里第一湖

霍尔至塔尔钦

7月8日。
早晨出发，下起了中雨，很冷的风，早晨下雨是这一路的第一次。骑行数公里后，在牧民转场走上留下的空羊圈里躲雨，羊圈只有半边屋顶，灌进来的风抵不住的寒气，我铺了塑料布防潮垫打开睡袋睡觉，两小时后，雨停了。
到达巴嘎乡，在路边的藏民茶馆买水喝，在这里加气补胎做生意的青海人走过来和我说话，他们是孤独的，和当地人不通语言，过路人是他们唯一的能聊天说话的对象。向他们打听了路况，我决定沿去普兰的路到玛旁雍错湖边玩。
前行数公里，翻过一个小山头，上便道前进数公里，将车倒放在灌木丛中，带上需要的东西，走了四公里左右到达圣湖旁边，这段湖岸是干净的石滩，还有经幡白塔，这才是我喜欢的圣湖风景，整个湖在我眼前，看不到湖的边，右前方就是那木纳尼峰，只是被云雾遮挡。，近旁的湖水涌起层层波浪，折射起点点波光，干净的湖水拍打着湖边乱石激起片片水花。我毫不犹豫地脱光衣服冲进水里畅快地游了起来，圣湖的水，洗尽了我一路的风尘。
湖边的石崖上有修行者的房屋，爬上去，但门都是锁着的。
今天计划赶到塔尔钦（又叫名大金），我依依不舍地离开了圣湖。
从巴嘎开始很长一段路正在修，垒高了的路基压实了的路面，虽然有路拦但挡不住自行车，路边的工人也不干涉我，骑在上面又快又舒服。
能看见塔尔钦的地方骑上便道，数公里后过一个很窄的小桥，沿山边骑行约三公里到达塔尔钦。
塔尔钦是因为冈仁波齐而出现的食宿集散地，这里是冈仁波齐转山开始和结束的地方，和冈仁波齐雪峰之间还有些低的山头，在塔尔钦是看不见雪峰的，稍微往外走一些就能看见雪山的顶部。
刚进塔尔钦就下起了大雨，急忙找一家藏茶馆进去喝壶热茶烤烤火暖暖身子。
茶馆里两个年轻女人正在喝啤酒，其中一个是女老板，她听说这里生意好，今年特地从狮泉河家里过来这边开了茶馆。
“人也没有，什么生意好嘛！每天只有我们自己喝喝酒喝喝茶，晚上去隔壁的郎玛厅跳舞，回来睡，第二天又喝酒喝茶吹牛，就这样过日子。”
“妈妈打电话叫我回去，我回去！这么多东西怎么办？”
遇上今年的旅游萧条，她很无奈，但言谈时手舞足蹈表情丰富流露出她洒脱的天性。
“你要去转山吧？”她们问我。
“是的，来这里就是想去转山。”
“你一个人？不要向导吗？”
“不用向导，转山的路应该是很好认的。”
“恩，反正就那样一条路。有的游客有高山反应，但你骑车来的不会有，你去转山，我们来保护你的车，呵呵！保护你的车！你车可以放在我们这里，没事。”
“你去湖边了吧？”
“玛旁雍错啊，去了，我还下去游泳了。”
“藏民是不会在里面游泳的，是圣湖嘛！有圣灵的地方不能游泳。”
“哦，不知道，只是看书上说藏民会下水洗去罪孽什么的。”
“书上乱说，那是圣湖，圣湖里都不能游泳。”
她们跑出去替我叫来饭菜，又带着我找了旅馆，明天要转山，我决定早些睡觉。
躺在床上写日记，天黑了下来，外面的柴油发电机开始工作了，“啪啪啪啪”很响的声音，看来休息又会被打扰了。在阿里这一路，县城一般都有电，乡镇一般都没有电，只是一些饭店和旅馆会有汽油或柴油的发电机自己发电，也有用太阳能电的，但太阳能电一般只能供应照明。这个柴油发电机是给朗玛厅发电，郎玛厅相当于内地的迪吧的简单版，稍微上规模的都有唱歌跳舞的表演者，顾客喝酒唱歌跳舞。选旅馆时有意避开了朗玛厅，但却没躲过这台在院子角落里当时被雨布盖住的柴油机，问旅店老板，说一般要发电到夜里一点以后，反正郎玛厅什么时候休息机器就什么时候休息。
疲倦的缘故，终于还是在“啪啪”声中朦胧睡去。

[ 本帖最后由 三里 于 2009-1-4 00:05 编辑 ]

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玛旁雍措

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圣湖玛旁雍措

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阿里第一湖，西藏第二湖，三大圣湖之一：玛旁雍措。

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我爱你！

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湖边的修行洞，都锁着门。

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临走前，再看一眼。

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从公路上看塔尔钦，山边那点白就是，如果天晴，能看见冈仁波齐的顶，此照的右侧能见云后的冈仁波齐。

转神山，冈仁波齐。

7月9日。
冈仁波齐是佛教里的神山，它在印度尼泊尔人心中也有很高的地位，单就孕育印度文明的印度河发源于冈仁波齐这一点上讲，它的意义也是非凡的。每年有很多人来这里转山，包括从尼泊尔和印度的旅客。
冈仁波齐转山，是我向往已久的事，原本想早些起床，但昨晚休息受发电机声音干扰睡眠比较差，起得晚，到9点才出发，出发前仍然没有饭店开门，只好吃干粮。
沿塔尔钦左侧山边走，沿路不少玛尼石堆，它们成了明显的路标。转过山脊，进入山谷，两边的山体有的是整块的岩石，壁纸陡峭很有气势，晨雾给它们增添了朦胧的美，不时有山泉瀑布挂于岩石之上，有了水的山，就有了灵气，这里是转山一路风景不错的地方。空气冷而潮湿，这样的天气让我很担心能否看见冈仁波齐，这些天天气都不好，可能在阿里的雨季就是这样的天气吧。
一边走一边也往玛尼堆上扔些石子，玛尼堆就是这样转经的人不断扔石头垒起来的，也有的人拿了刻有六字真言的石块放上去，那样就更美。要说有什么意义，这就看每个人的心灵感受了，要说物质意义，那当然是没有，宗教原本就是更多地提供精神追求，物质关于科学，宗教关于心灵。
对于我，想要把心里的感受说出来，感觉用语言难于表达，大概是这样。在这片土地上经历了这么多的山山水水人情世故，深深喜爱这片土地，天的干净、深远，地的辽阔、苍凉，人的友善、纯朴，都震动我的心灵。回旋于天际间的高音，终于在这里感受到了；大地苍穹的苍凉豪气在这里见到了。在城市的钢筋水泥里“大自然”这个词只是停留在文字上的理解，但在这里我走出文字而真正知道了大自然，整个人仿佛也跳出了一种局限。在这样广袤天地下行走过的人就不会再狂妄，亘古天地，即使是人类也是何等渺小啊，更不要说个人了！天地让我知道自己是谁，只有天地才能真正定义“人”的概念。
在这样干净美丽的大自然里行走，她的美征服了我的心，所有的荣华富贵在面对大自然时都显得那么渺小苍白，即便是荣华富贵，又何尝不是大自然赋予的。大自然给予每个人的是公平的，她不会决定谁快乐谁忧伤，她给了我们相同的时间、空间、精力、相同的感知能力。
天地是人类的母亲，对于她，我心中有了无比虔诚的崇敬，我想匍匐着亲吻土地，我想挂一根经幡感知风，我想扔一块石子在千百年来人们垒起的石堆上面，这个石堆在冈仁波齐山脚下。冈仁波齐！我的祖先不一定来过，但我的同辈朋友一定有人来过，我的子孙一定会有人来到，因为你是众山之神，你有传召天下的魅力魄力。
即便地老天荒，玛尼堆依然在静静讲述着人的故事，而这个玛尼堆上面，有一块石子是我扔上去的，它的每一个石子都是一个“我”扔上去的。
冈仁波齐！
今年转山的人很少，今天总共遇见七个人，其中四个是来自广东的游客，他们的驾驶员，还有两个当地的藏民，女的年纪大概60来岁。两男两女广东人，原本在接近她们时想聊几句，但他们全是冷漠的大城市表情，我就直接走了。拉萨的车拉萨的驾驶员，和他相视时彼此都递上了笑容，就聊了一段路，他告诉我他们早晨六点出发的，那四个人是广东人，往后看，那两个女的走得东倒西歪，不知道能不能翻越海拔5600多米的山口。和两个当地藏民也一同走了一段，老年人身体真硬朗，但终究速度慢，我超过她们一个人走了。
回头时，一条狗不远不近地跟着我，再走一段，它依然跟着，我就给它一块萨其马吃，它就一直跟着我了，它很亲近人，摸它也不跑。再回头时，又一条狗跟在先前那条狗后面，我扔了半包方便面给它，它又成了我的跟班，带着两条狗转山，真拉风。
到达一处岔路，往左边的小桥旁立了一个去寺院的牌子，乱石中一块平地上有几处帐篷，这是专门面向转山人的食宿点。在这里，冈仁波齐第一次近距离地跳入了眼帘，我的运气真好，当时云刚好被吹开，冈仁波齐在云雾中露了出来，没有让我失望，是我期待的美。生意人在旁边，我拍了照之后出发了，我知道还有一个更好角度看神山的地点，我要赶在那些人之前一个人不受打扰地和神山和大自然进行心灵的对话。
两条狗依旧跟着我，我休息它们也趴下来，我吃东西也给它们分一些。路上它们被地头蛇的狗们盘问，先前的那只狗主动讨好地做动作，但地头蛇们不领情，相互对视了十来秒后它们发动攻击，我拣了石头打过去，那些家伙一下就跑开了，我颇有点做老大的感觉。
这一路旱獭特别多，它们发现危险会发出如鸟叫一般的尖叫声，并立起身子在洞口看，狗看见它们就会快速冲上去，不等狗靠近旱獭就会钻进洞里，狗什么也咬不到，只能对着洞口吠叫两声。虽然每次如此，但狗依然乐此不疲，大概是天性驱使吧，这天性驱使得它们劳累，因为旱獭实在太多，两条狗跑得直喘气。
想想，我们人的天性是什么呢？应该就是思想吧。思考是人类的天性，我们又何尝没有被思考的天性消磨。
在城市里，几乎总在用脑，总在思考，到这样的天地中久了，离铺天盖地的语言文字画面远了，大脑变得干净，人的精神也特别好。我现在是躺上床几分钟就能入睡，出发前我上床后快节奏运转的大脑要许久才能静下来，静也是很不彻底的，所以睡眠质量远远比不上我现在的睡眠，现在休息起来后是那种神清气爽心情愉悦劲头十足的感觉。真希望以后回去后也能保持这样的状态，但几乎不可能，因为工作就是动脑子，周围所有的一切都会驱使人动脑子，即便是休息也只是换了一种动脑子的方式而已。
在书上看过一句话：“最想回到唐朝生活。”这话有道理。有一个网友QQ上的签名也给我深刻的映象，他说：“我有一双眼睛，我却用它来折磨我的神经。”
所以看见牧民帐篷外奔跑的小孩，虽然他们没有机会读书，但只要他们不进入充斥着文字的环境里生活，他们也有他们的幸福。
过了一处溪流的木桥后坡度加大，再走一段，哇！冈仁波齐终于如此近地在我眼前了，在我这一面的云雾刚好散开，真是太好了，整个世界只有我和她，多么神圣高贵的美啊！既然她欣然揭开面纱，我也不能太保守，我脱光了衣物一丝不挂地面向她张开了双臂，双掌合拢向她礼拜，冈仁波齐！请接受我的虔诚；冈仁波齐！真心感谢你显露在我面前，你应该知道我为了你而不远千里。
天地真的有灵，我离开时，云雾又完全地遮住了雪峰。在以后的转山路，也再没有能看到雪峰的点了。如果主要为风景而体力有困难的人，可以尝试只爬到这里看了风景后返回，这样就不必翻越海拔5600多米的卓玛拉山口。
我接下来就向山口进发了，在一处有岔路的地方，我犹豫了，因为走右边的小路应该是更接近神山，但又觉得不太对，路边也没有玛尼堆，道路看起来是左边的和来路更具有延续性，我没有背帐篷睡袋，不能出大的错误，最后还是两条狗给了我启发，因为它们往左边上去了。它们跟我这么久，我当时已经想到它们可能是长时间跟转山人经常得到食物后变成习惯性地跟转山人走了，既然是职业“转山狗”，它们应该是知道路的。我决定先往左边走，如果路旁没有玛尼堆，路变得更荒就返回，结果我的选择是正确的，没有走任何回头路。从这里向上坡更加的陡，胸口变得紧，呼吸也自然地更深更长，经验告诉我这里的海拔已经是5000米以上了。
逐渐的，狗也很累的样子，再也不时前时后地跑，而是低着头喘着气老老实实地走路，我休息，它们也趴在地上喘气，路边扔不不少的饮料罐子，以红牛的罐子最多，大概它对于对付高山反应有所帮助吧。看来，山口不远了，这些罐子说明喝它们的人是在这里做好了冲刺顶峰的准备。
我有意识地加深呼吸，把走路的节奏放慢一些，脑袋里也尽可能的干净，在所有有难度的挑战面前，都同样需要内心的安静与精神的专注。
当看见飘扬的经幡时，我知道，山口到了。有经幡真好，它表明这里是你到达的一个高点，它告诉你成功了，它用鲜艳的色彩向你庆祝，它们啪啪的风声响又是在提醒你这里风很大，别呆太久。可惜我没带经幡，否则也给挂上去，它就会给后来者以欢喜，它就会向天地讲述我到来的故事。
往下走有一段冰川，冰川在山口之下，说明山口是在冻点之上，海拔真的高。5600米，是我到的最高海拔，原本在珠峰时想往上爬一爬挑战一下6000米，但有边防检查站没能过去，也听小黑说珠峰不是随便能去爬的，必须交费必须开证明才能过大本营往上走。
下山的路很陡，海拔降得很快，照例的下午的变天时间又到了，我必须尽快赶到住宿点。狗在下山的路上跑到前面去了，没了踪影，原本想分别时多给些吃的，但它们没给我这个机会，留下我一个人在山谷乱石间前行。
已经飘起零星的雨点，走到一个坡前，看见了坡下乱石中一块平地上的两顶军绿色大帐篷，那就是我今晚的家了，5点半，时间刚刚好，进了帐篷大颗的雨点就落了下来。
帐篷的主人一个是中年藏民，一个年轻一些，帐篷里地上铺了垫子，坐上去并不暖和，火也很弱，估计是这里的燃料不方便，燃料自然也是干牛粪。吃的，除了方便面外总算还有那种袋装卤鸡腿，十元一盒的方便面在这里算是不贵，因为这是用牛驼过来的。
走出帐篷张望时，看到了那两条狗，原来它们早早跑到了这里。
这里没什么实用的干粮可补充，我检查一下包，还有两块压缩饼干，两袋酒鬼花生，两罐八宝粥，应该够了，至于水，沿路一定有干净泉水的。
雨越下越大，还有雷声，如果后面几个人在这样的风雨中翻越山口可不是件好事。等到夜里他们也没来，原来在第一个住宿点休息了。
这里没有电，没有信号，外界的一切都没有，即使外面的世界发生了惊天动地的事情，处在这里也不能直接知道。这样的生活没有变化，每天看到的变化只是风云雨雪的变化，在这样的生活状态下，几乎会失去时间的概念。我想“山中一日，世上一年”应该这样理解：山中的一年像一天一样没有变化，相比较而言外面世界的一年却是翻天覆地。牧民就在这样的环境中生活数十年，他们会是怎样一种内心世界呢？他们的时光又是如何度过呢？我在这短短的几个小时里已经觉得无聊了。
和他们语言不通，他们也没有交谈的兴趣，我能做的就是手里拿着在日喀则买的佛珠，拨动一颗，默念一遍六字真言，心绪变得干净了，和外部世界的宁静融为一体。也不再觉得无聊，时间就这样在安静中度过。我触摸到了一点那种闭关修行的境地。
如果在这样的环境里呆一年或者更长时间，我所有的世俗的观念都会被淡忘，世俗的世界是一个纷纷攘攘的名利场，人不无所谓拥有又何必计较得失呢？宁静的心灵比起算计的心思来不是更好吗？人的快乐源于得到，在得到之前是有了想要得到的欲望；佛教在一定程度上规劝人们淡漠欲望，在宁静中享受到快乐，这样的快乐源于放弃，是纯粹而真实的。
有时候，生活的幸福不是因为我们得到了什么，而是看我们放弃了什么。
帐篷的主人也开始念经了，我觉得这是非常相宜的事情，除此之外，我想不出更适合在这样的环境下在这样的空闲时光里能做的事情。历史上，西藏需要一种思想来统一散居在这块广袤之地之上的人们，而这种思想要为普通人接受就必须融入到他们日常生活中，转经、念经、磕头都属于这样的方式。同时，因为在这广袤土地之上，这种思想必然会更多地解释人与自然的关系，对于政权的解释也会融入这个思想体系之中，这就形成了西藏特有的藏传佛教。一个开启时代的领袖们必然会进行系统而有效的思想建设，藏王松赞干布时代开启的佛教思想建设正是如此。
由于没有电，天黑后所有人都睡觉了，生物时钟完全依照太阳的节奏，真好。外面的世界，因为有了电，昼夜没有了界线，生物时钟也许因此而紊乱。
寒冷里的暖被窝是最香的了，两床被子加两床毛毯，温暖安静的夜，甜甜的睡眠。

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转山路

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对面山头的石塔

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转山路

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转山路，左边是帐篷茶馆，提供吃住。

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够挺拔雄伟吧！但和冈仁波齐比起来，他们只是王的卫士。

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初见冈仁波齐

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和陪我转山的狗狗留个影。

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陪我转山的“全身黄黄”和“肚白背黑”（四个字的名字听起来有洋味）。

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再见冈仁波齐。

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今年转山人少，我就尽兴这么一下。

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开始爬山口了，两兄弟也掉队了。

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山口的经幡，这里在雪线之上。

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风太大，只有这面旗子经受得住！

转山第二天

7月10日。
清晨，帐篷传来点点雨声，给了我懒在被窝里的借口，再一会儿，是帐篷主人的歌声，再一会儿，居然有游客的说汉语的声音，我起床了。
原来是昨天遇见的转山者，最先到的是四个游客中的一个男子，他们今天早晨3点钟就出发了。
两条狗也跑了过来，不知道它们在这样的寒夜里是怎样度过的。帐篷主人看中了其中的一条狗，想利用我和它熟悉的关系把它骗过来套住，我不知道他套了狗要干什么，况且我也不愿意它失去自由，自然不会真心配合他，狗真聪明，看见绳子就跑开了。
广东人说这两条狗是昨天跟他们从塔尔钦出发的，证明了我先前的猜测是正确的，建议以后游客转上也早早出来，就会有狗跟着，带着狗转山增添的乐趣不少。
有两个年轻藏民下来，我玩笑地做出门迎的样子说：“欢迎光临，客官里面请！”他们友好地握握我的手，笑着进了帐篷。
两个女生也下来了，真不错，我也是同样地和她们开玩笑，女生冷冷地看我一眼，眼神仿佛在说：“神经病！”
那个60来岁的大妈也下来了，帐篷里围坐了一圈人，大都在吃方便面，两个年轻藏民吃着自己带的糌粑，话题都是大家的，但两个人除外，那对情侣游客。他们旁若无人地在那儿培养感情，听惯了藏地女人们本色的腔调，在这山野粗旷之地突然间听见那个女生的嗲声还真不习惯，我觉得其他人好像也有些不自在，看也不是，不看也不是。我端了泡好的方便面出了帐篷，两条狗一看见我手里有吃的就撒欢地跑过来，其中一条居然对辣味面很感兴趣，另一条却吃不了辣，看着它巴巴的眼神，只好取了一块压缩饼干给它。
九点过，出发了，大家都只是埋头走路，渐渐地前后散开了，狗一直跟着在前面的我和另外两个人。走在一起没什么聊的，还不如一个人走自在，心思可以无拘束地飞翔，况且我用了些时间在堆玛尼堆上面，驾驶员和那个游客就走到了前面，狗总是跟着最前面的人。
阴云压在半山腰，风景普通，路边一些高过人的大石头，有的上面垒了几块片石，像是路标，我的兴趣就落在了给没有路标的大石头上面安放路标上面，这也是玛尼堆。或者抱一个大圆石放上去，或者几块片石堆起来，左看右看都很满意，不知道如果以后再来转山会不会还认得他们。
虽然狗没再跟着我，但我还是在路边帐篷买了一包我吃了会冒酸的饼干给它们准备着，我预计等会儿我不垒玛尼石时我就会走到最前面。
出发晚一些的两个藏族年轻人走路很轻很快，几乎是在乱石间跳跃前进，他们很享受的样子，唱着高亢的藏歌走到前面去了。我也想找首歌出来唱，但却没有适合这种旷野的歌，他们的歌声飞得高高的，让人联想到的是盘旋的鹰，而我的飞不上去，只感觉像麻雀或者联想到鸳鸯什么的，大概是因为我的歌都是来自于平原都市的缘故吧。
藏民不论在转山，转湖，转寺院，转其他所有圣地的时候都表现得很开心，这是他们敬佛的方式。转经，念经，煨桑，礼拜，磕头，布施都是敬佛的方式。他们心中的“佛”的概念也很广义，观世音是佛，她代表慈悲仁爱；松赞干布文成公主是佛，他们是前世的力量；莲花生大师宗喀巴大师是佛，他们是先贤智士；现世的高僧大德也是佛；神山圣湖也是佛，它们代表自然的力量。牧民结束了雨季的放牧，在休闲之时拜佛转经，对于他们像是过节一般。
在网上常见一种“藏民认为转山就会洗去罪孽”的说法我不知道来自于何处，原罪说是属于基督教的教义，我也没有听见或者感觉到转经人转经是为了洗罪。不管他们转冈仁波齐，转纳木错，还是转布达拉宫，还是手摇转经筒，在其本质意义上都是一样的，也不应该把转冈仁波齐的意义单独剥离出来认为是在洗罪。
没有了堆玛尼堆的兴致后，接下来就是单纯的赶路了，不久超过了前面所有的人，狗自然也再次跟着我走了，现在我们彼此已经熟悉到我可以放了饼干在手心上喂它们吃。它们继续表演着吓唬旱獭的游戏，我也多了些观赏的乐趣。
今天再没有看见神山，估计即使没有云也看不到。下午三点，回到塔尔钦，网上流传转山的路程是56公里，不知道这个数据是怎么来的。我转的的外圈，还有内圈转山，希望以后有机会再来尝试。
仍然到哪家姐妹茶馆喝甜茶，她们听说两条狗跟我转山后说：“按照我们藏族的说法，狗只会跟着有福气的人转山，有两条狗跟着你，你的运气会很很好哦！”
这话谁不爱听，虽然我心里觉得狗是谁在前面就跟着谁。但再想一想，在前面的人说明身体更强壮，身体更强壮自然就是一种福气，这样看来，她们的说法也有道理。呵呵！
由于自行车放在那家旅馆，也不好换地方，于是再忍受了一次发电机的吵闹，不过，这次适应得更快了。

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转山路

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转山路

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“肚白背黑”又在盯着旱獭的洞，它追这个旱獭进了洞。

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转经路

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转经路，前面又是帐篷茶馆，我在里面买了饼干（为狗准备的）。

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追旱獭追累了，跟在后面老实地走着。

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看见开阔原野，就快转出山了。

塔尔钦至巴尔

7月11日。
从右侧山边骑行，上便道，数公里后接近主道，推车过一条深及膝部的河后上正在修的主道。当时我考察了河面，决定从一处较宽的河面过去，已经脱掉了裤子，对岸民工向我招手说从他们面前的河段过去，我看所有的车也从哪儿过去，就只穿着内裤推到那处河段，风吹在裸露的腿上冷，进了刺骨的河水很冷，沾了水再上岸被风吹就更冷了，临时取毛巾也不方便，走一段腿上的水干了之后再穿裤子，今天这样的大河过了两条，等路修好后就不会有这样的情况了。但是在雨量最多的七八月里，整个我走的路段上会有数十处大大小小的这样的过水路面，这在我后来坐客车回拉萨时看到的情况。
路是大的起伏，约四十公里后上了柏油路，飞起来的感觉。
天气又变，右前方电闪雷鸣，前方及顶上乌云压顶，飞沙走石的强逆风，找了涵洞推进去躲避，铺开防潮垫休息二十来分钟。外面亮了起来，走出涵洞，刚才的坏天气无影无踪，前方是多多白云，顶上是烈日当空，只是后面天空有些暗，这天像是一脸无辜表情的小孩说：“我刚才什么都没干啊！”
今天这样的变天遇见两次，这就是阿里的天气。
下午到达巴尔兵站，住路边藏民茶馆。

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羊儿们，你们把草皮都啃出白了哦！

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天上地上都是云。

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云

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巴尔，公路右侧是兵站。

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泼墨

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云

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云

巴尔第二天

7月12日。
昨夜和房东老头睡一间房屋，老头抽烟很猛，咳嗽更猛，让我休息不好。今天临时决定休息一天，这样的决定让我错过了在札达遇见骑友“冷饭”的机会。巴尔当地人告诉我他昨天进札达，后来在班公错遇见他本人，他告诉我进札达他骑得很慢，我如果今天走就可能赶上他。
住在这里搞矿的内地人告诉我他是个怪人：“今天早晨我看他一个人在劈柴做饭，想问他是否需要什么，我就先和他搭讪‘你是哪儿人？’他回答我‘你问这有意思吗？’搞得我一鼻子灰就回来了。”
茶馆的老头告诉我：“他头发很长，满脸胡子，有一个小小的帐篷。”他比划了一个高度，我判断这个骑友用的是山地帐篷。这些汇成了我对这个同道人的最初映像：不会很年轻，喜欢扎营住，脾气怪不好沟通（后来证明其中两条是错的）。
在河滩拍照时听战士说这里能拣到好看的石头，运气好能找到绿松石，我于是爬到一个大雨时会走水的山沟去找，什么好东西也没发现。
今天的大部分时间坐在茶馆主人家里看他们的生活，这里既是茶馆也是他们的家。他们家羊多牛少，所以燃料是羊粪而不是牛粪，羊粪有点像花生米但更圆，腰背已经有些佝偻的老阿妈双手捧上几把放进燃烧的炉子，顿时满炉子冒烟，再一下“砰”的一声，满炉子串起火苗，然后是猛烈地燃烧，热量直逼脸面，燃烧没多久就又归于平静，等一会儿，老阿妈又会再让这一次重复一次。
老头说：“羊粪没有牛粪好，不经燃，我们没有牛粪嘛！只有烧羊粪。”老头汉语不错，估计是这里的顾客以旁边兵站里的人为主的缘故，老阿妈的汉语就差很多了。
又来了两个战士要买一个八磅和五磅的酥油茶，老汉说一共25元，战士还价说那边那个茶馆都只需要20元，“那你那边去嘛。”老头这样还价的方式让我忍不住地偷着笑，真是耿直，结果两个战士还是在这里买了两瓶茶走。
我和老头聊起藏獒来，他们管藏獒叫藏狗。“藏獒是不是真的会和狼打架？”
“狼听见藏狗的声音就不来了，它们不打架。”
“如果一条藏獒和一条狼打架哪个会赢？”
“狼死了嘛！”
“如果两条狼呢？”
“不知道狗死还是狼死。”
“如果三条狼呢？”
“哪藏狗死了嘛！”
“我看书上说一条藏獒可以和三条狼打架。”
“是不是啊？不知道。三条狼会从三个地方咬狗，狗只有一个嘴巴，狗会死吧？！”
“阿里藏獒多吗？”
“少得很，都买走了，现在一个藏狗要多少钱？”他问我。
“具体多少不知道，反正贵得很，你也想买一条养？”
“贵就买不起嘛！我们这里地方小，不好喂，藏狗要地方大才好喂。”
门外小车停下，进来两个工作人员，用藏话说了些什么，老阿妈出去了一趟，陆续来了些年老的或残疾的人，两个工作人员登记并给每个发了几百元钱，工作人员走后，大部分人都留下来聊天说话。一下子有了这么多面孔，真让我大饱眼福，眼睛直直地看她们，就像他们会眼睛直直地看我一样，可惜藏语我听不懂。
炉子“砰”了一次后，一壶茶好了，老阿妈照人数取出茶碗，茶碗看起来很干净，她顺手拿起桌子上的一块抹布擦了每一个碗，刚才用这个抹布擦桌子，在擦桌子之前它放在装羊粪的铁桶边上，拿碗的手刚刚捧过干羊粪蛋子。逐次地给每个人倒一碗茶让后老阿玛会端给那个人，客人喝一口后她再添满放在客人的面前，她也要这样礼待我，但我自己单买了一壶在喝，就谢绝了。一圈完后，老阿妈盘脚坐在其上从胸前的羊皮袍子里掏出羊羔皮拿在手上搓捏把它弄软，一边捏一边聊天，也有客人拿过来帮她搓捏，她又从胸前掏一块羊羔皮在手，老头又接过去拿在手里搓，她又变魔术似地掏出来一块，真不知道她怀里装了多少。
搓揉一会儿，老阿妈又站起来倒一圈茶，一边倒茶一边聊天，又是迷糊地忘了给谁倒，老头就不忘提醒她一下，她一阵笑地拍拍自己的脑门，说的藏语估计是：“看我这老太婆，老得不中用了。”之类的话，连忙给漏掉的补上，这样的礼数不能少。
这一圈后，她看炉火小了，又是几捧羊粪蛋子，我就看到她立即笼罩在烟雾中，等她盖好炉盖再盘脚坐下来，我的注意力就转到等待那一声“呯”上面了。
由于没有参与聊天，我成了相对独立的一个人，也没人注意我在看什么，她们继续开心地聊着，不时的笑声。
“呯”
一阵火光，坐在炉子旁边的老阿妈脸上有金黄色在跳跃。
晚上，我拿出相机玩，老人问我可不可以给他们拍照后寄照片给他们，他说他只是照过身份证照，我给他们拍照，他们看了液晶屏上的样子不满意，都梳理一番，老阿妈也脱了袍子换上了红装。

[ 本帖最后由 三里 于 2009-1-4 01:36 编辑 ]

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茶馆两位老人。深刻检讨，没寄照片给他们，后来考虑到是冬季，阿里交通困难，决定明年寄

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下一代和下下一代

进扎达第一天

7月13日。
今天向札达进发，从巴尔的后面翻越海拔五千以上的山口，今天的路起伏大，路况差，海拔在五千左右的路段占了大概三分之一。
天气不好，四野荒凉，人烟稀少。
在60公里附近有处茶馆，但是门窗全被土石封死，在64公里附近的涵洞里住下，方圆之内无人烟。
由于天气不好，特意花了些功夫在洞里用石头和泥土垒了一圈在里面铺地铺，雨不是太大勉强能应付。运气真好，这一夜又无雨，感谢上天对我的恩惠。
高原的晚霞很美，下面的草原披上了一层金黄，大块的黑云下面是张牙舞爪的红黄色，我用了相机自拍，看到液晶屏里的我也是这金黄的一部分。

[ 本帖最后由 三里 于 2009-1-5 23:24 编辑 ]

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进札达。

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落日萧萧下

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大地层层金

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黄种人

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金山

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苍穹

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太阳的回眸，燃烧的火焰。

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太阳，你在落幕前对我的回眸一笑让我终生难忘。天地间，只我一个看客，坐在高高的山梁上。

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一线天。

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今夜无雨，谢谢天公。

回答关于狼的问题

原帖由 minfa 于 2009-1-5 01:06 发表
在野外住有没有狼!

阿里有狼，但公路沿线没有狼。狼是怕人的，狼袭击人只在极少的情况下，比如它们饿坏了（作案的动机很强烈了），然后茫茫原野上只有一个人，狼却是一群（作案条件也比较成熟了），这个人又很孬种，狼进行试探攻击后他就开始逃跑，他就有可能成为狼的点心。
人是地球之王，在野外尽可以大胆，如果我看见狼，绝对是先拣石块冲上去打它，而不是等它来咬我。
人最可害怕的，就是另外的人。

札达土林

7月14日。
下坡为主到72公桩，起伏大，88公桩附近是检查站，查看了边境证，我的边境证是开的前往地写有：西藏阿里，所以阿里境内的边防站都能过。我看见过他们在自己出发地开的边境证，写着“西藏全境”，这样的边境证才牛。
沿途都有泉水可补给，在检查站旁边的这股水非常干净，今天早晨没水没洗脸，在这里补上。边防战士试骑我的车，上了坡快速地下来，我心里直祈祷：“别爆胎！别爆胎！”车的外带到此已经磨损很严重了，前后带都鼓了一些包，速度快很容易爆胎，所以我现在下坡的速度和平路的速度差不多。
过检查站，上坡500米，有岔路，左拐直接到县城，右拐接上狮泉河一侧进札达的路。
札达县城海拔约3700米，是阿里海拔最低的县，我现在所处的位置到县城大概有1000米的落差，接下来是接近三十公里的下坡，原本下坡是很爽的事情，只是路况差车况差。
看过西藏很多风景，对札达土林没有格外地期待，但我错了！让我当我看见壮观的土林连绵至天尽头的群山脚下时，我被深深地吸引了，急切地想再靠近些，骑出主道把车倒在坡上直接徒步到山崖边去看对面的风景，太壮观了太大气了！地球上大自然让人由衷感叹的地方，札达绝对要算一个。
接下来的路在土林间穿行，我一个人在这土林的世界里畅游，一处更比一处好，大自然这次让我彻底陶醉了。三十几公里的路，我走了数个小时，大部分时间是停下来尽情地看，横着竖着地拍照，可照片都不能让我满意，照片中的土林没有气势啊！但这是实在没办法的事，单就那两个名为“双子塔”的土林就有十多米高（牌子上写20米）让我仰视，而我的液晶屏还没有巴掌大。只有身处土林之中才能真正体会到大自然的鬼斧神工。
7点左右到达土林边的札达县城，虽然边远，但一样是水泥路面水泥楼房，超市，网吧，宾馆，娱乐厅什么都有，物价比路途乡镇更便宜。

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2009-1-5 17:20

 

高原上弯弯曲曲的路

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恼人的搓板路，谁能用物理知识解释一下搓板路形成的原因，阿里搓板路太多了，颠啊！

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我这光头胎，到此已经严重磨损了。

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高原上，遥遥远远的视线。

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远看土林。

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落差很大的路

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土林

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土林，注意左下的公路，想象在路上能感受到怎样的土林的大气。

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土林

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路边土林

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远处那个四方的叫什么名字忘了，近点的是双子塔。

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双子塔之侧面

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双子塔

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我作为对照，大概能知道塔的高度。

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土林

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土林

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土林

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河对岸看土林下的札达县城

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札达县城

 

古格遗址

7月15日。
札达县到古格遗址有18公里，在县城旁边河流的下游方向，沿途也是土林景色。
一个王国的王室大臣的宫殿住所，护卫军队的住所和军事工事，僧侣的寺院和住所，部分平民奴隶的洞穴全部建在一座巨大土林上，可以想象它所具有的规模。
随梯而上，下半部的石梯是后来修的，因为有水泥，上面的是古人在岩石上凿出来的。另付十元钱的解说费，当地旅游部分的解说员就带着我一个人进了一些原本锁着门的佛殿，就现在的建筑技术讲将，这个佛殿的空间也是算大的。保存完整的壁画上可以看到一些人背着木头的情景，解说员说这是从克什米尔背过来用于修佛殿的，由于一个人不能背那么重的木头，所以锯断后背过来，使用时在接起来，因为这样，所以现在佛殿的柱子也能看出错接的地方，真不简单。
我对壁画本身的艺术价值是个门外汉，但看这些壁画保持了如此鲜艳的色彩，说它们是一年前的作品我也相信，这就不得不称奇了。绘画的题材也很多，有些就是描绘当初修建是的情景，有些是当时王朝大型庆典的情景，宾客满座载歌载舞在画中都表现了出来，当然更多的是宗教题材，都能让人看出名堂，可以想象当时的古格具有一批优秀的画师。
可惜几个佛殿内的佛像基本倒塌损毁，有的佛殿壁画也损毁严重，让人不由地叹息。
解说员既是解说也是监督，因为不允许拍照，不能靠近壁画观看，佛殿参观完后，我就一个人行动了，望着立在高高顶部的王宫，想不到昨天的王宫今天我却能自由进出，这时整个古堡只有我一个游客，这是我喜欢的清静。
上到一处平台，居然有一个水泥桌子，还有四个水泥凳子，这算怎么回事！旅游部门好心花钱“搞破坏”的事情真是随处可见。
沿阶梯大量在泥土和松软岩石上开凿的洞窟，里面烟熏的黑，有的洞窟里面又连着洞窟，这应该是当时的套间了，能在王宫下面住的人身份一定不一般。
进入王宫要通过一段数十米长的隧洞，这里的岩石比较松软，容易开凿。穿过隧洞后就到达顶部当初王宫的范围了，王宫应该是后来复原的，但我觉得这样的复原没有价值，既然是遗址，就不应该出现一些现代水泥的建筑。遗留下来的殿堂只有四面墙壁保留了下来，最大的殿堂大概能同时站数百人，这在当时算是很有规模的了。很多墙壁上会刻画了“某某到此一游或者谁和谁天长地久”之类的字，真是糟糕。
无意中发现一个小房间内有地道，往里钻，地道很宽，向下十来米后水平开凿，这处地道是整个古堡最大的地道，在古堡的背部，里面的瞭望空能看见山后的情况，宽的地方像阳台，能看见下面笔直的山崖，地道连着一些大的洞窟，我估计整个这部分都是当时守卫王宫的部队驻扎的。洞窟里几乎是漆黑，借了闪光灯拍照看，里面什么都没有。
整个王宫已经高不可攀，又在悬崖上修建了一圈防卫墙，围墙挡住了敌人却也把自己孤立起来。
大概转了一圈之后，站在相对高处望着整个王宫废墟，古堡之外是天地苍穹，还有哪些远远近近连绵的土林，遥想当初国王们也在这里看风景，他又是怎样的心情呢？在于他们，虽然眼前的繁华是真实的，城堡仿佛也是牢不可破的，但如果失去了民心，这样的孤堡政权顷刻间就可能土崩瓦解。
殿堂的四壁依然围起来一个相对独立的空间，依旧有门，独自站在角落盯着门看，仿佛看见古老装束的人们进进出出，当初，这些人也为了国家操劳，为了权利算计，如今的他们又在哪儿呢？今天的我站在这儿，明天的我又将何去何从？

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去古格遗址途中的土林

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途经的一处不知名的遗址

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在土林间穿行的路

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古格遗址前的干旱河谷，左前方就是承载遗址的大型土林。

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初见遗址，下面的建筑都是现代的东东。

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数百年历史的门里面有保存相对完好的壁画，不允许拍照。

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向上望遗址，满眼残墙，洞窟，最高处为王宫。

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残墙破壁

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当初住人的洞窟

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洞窟内久远的“人”迹。

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向下看，这里大概也算当初的“黄金地段”。

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水泥桌椅，格格不入。

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向下望，左侧的石墙据说和王朝的覆灭有关。

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通往王宫的道路，想当初多少人在努力希望走进这个“隧洞”往上爬。

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王宫建筑，一看就知为后期修复。

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当初的宫殿

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曾经权贵进出的门

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换个角度看

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站在宫殿一角，遥想当年在门里进进出出的权贵们。

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悬崖上也要筑一道防守围墙，殊不知国家的衰败往往是由内向外。

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王宫向下的地道

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地道走廊，左侧窗口可观察到干旱河谷（上图）一方。

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在土壁上开的窗。

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地道走廊右侧隧洞口

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内部大的洞窟，这应是当初最机密安全级别最高的地方。

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回到下面走到侧面往上看

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离开前再看一眼

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回去途中晚霞初照

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落日时分时的土林

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土林

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金色晚霞

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金色晚霞

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月亮已经出来了，天很快会暗下来，我还有十来公里的路程。被三角刺连扎破两次胎。

 

札达至狮泉河

7月16日。
原计划骑出札达到阿里区府狮泉河镇，但自行车的外带根本不可能再骑行一百多公里这样的烂路，只好赶客车出去。札达县距离狮泉河镇大概250公里，车票250元，一公里一块钱，这是我坐过最贵的客车，乘客大都不满意这样的价格，老板兼驾驶员是四川的，他说这是车管所核下来的价格，大家开玩笑：“那车管所里一定有你的亲戚嘛！”
开车前去托林寺看，站在佛殿前的和尚一脸生意人的表情，佛殿锁着，他说进佛殿就得给45元，靠！这已经不是一般意义的寺院了，是景点又贵得像敲诈，我又何必花冤枉钱呢。整个寺院范围内只有一个老太婆在转经。是不是游客多了香客终于会少呢？寺院终于蜕变成景点。
出县城数十公里依然是美丽的土林，样子又和来时那条路看到的土林有所不同，可惜只能坐在车上看。以后有机会再来，札达土林是我来了一次还想再来的地方。
出札达路况差，翻越两座海拔五千以上山头，很长的下坡后到达那木如乡，如果骑行从那木如乡进札达难度大，超过我从成都出发以来翻越过的所有山头。
那木如乡至狮泉河镇是柏油路，自行车一天的路程，风景一般。
狮泉河是因公路而兴建起的城镇，历史不长，没有寺院，没有转经的，没有文化气氛。除了街头街尾的商店摊铺，还有或躺或坐在路边等雇主的民工，有藏民也有内地人，高原的烈日早把他们晒焉了，但即使已是下午他们仍然在等待，不愿错过任何机会，靠在身边的是锄头，砖刀，或者一把油漆刷子，那就是他们的招牌。看到这些，现实的世界一下子又那么清晰。

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托林寺，偌大的寺院，只门前一个老太婆在朝拜。

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特别的塔

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冷清的大殿。

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土林，坐在车上看土林是遗憾。

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车途中的土林

 

 

 

 

 

 

 

 

 

狮泉河至班公措

7月17日。
离开狮泉河镇后约35公里缓上，在1025公桩翻越一处山口，之后以下坡为主到达日土县城，全程油路。日土的物价和拉萨差不多，因为这里的物资从新疆过来比较近，新疆的物价比西藏便宜不少。
骑行14公里土路到达我此行的终点，班公错。班公错就在路边，有一段路湖水会拍上公路路面。班公措没有玛旁雍措的名气大，除了宗教意义的差别之外，没有玛旁雍措大以及湖边没有象纳木纳尼那样的雪峰也是班工措名气小的原因。加入以前没有看到过那么多大湖的话，班公措仍然会让我很激动。今天的我看到湖没有特别的兴奋，唯一很新鲜的是湖边很多鸽子般大小的湖鸟，不知道它们正规的名字。
我在湖边的度假村住下，度假村是两层的水泥楼房，在这荒野里和大自然形成鲜明对比。
度假村没有其他菜，只有鱼，一条50元。老板问我听说过班公错的鱼吗，我说没有，他说是一种叫裂腹鱼的东西，它们肚子天生是裂开的。
“什么？肚子是裂开的？”
“当然不是裂开有口子，是肚皮透明的，能看见里面的内脏。这种鱼长得很慢，可以说每一条都比你的岁数大。它们是被列入了国家二级保护动物的，你说值不值50元一条！”
“既然是二级保护动物为什么还要吃？！”心里这样想但没有说出来，毕竟还住在他房间里。
这个度假村居然有电，让我好奇这电是哪儿来的。老板又是一阵吹嘘：“我这个电，是从日土过来的专线，可以说，只要县委政府有电我这里就有电，开玩笑，狮泉河区上的好多接待都在这里办，他敢停我的电？！”
他不是吹牛，因为他们的大餐厅里就挂了个横幅：欢迎某某部的领导莅临指导。他们的人当天都坐船出去弄鱼去了，所以我要吃鱼还得等厨师回来。
当天下午天气差。

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狮泉河镇

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接近班公措

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它们是在谈恋爱吗？羡煞旁人！

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离公路很近的湖

班公措

7月18日。
第二天标语上的人果然来了，好几辆小车，有拉萨陪过来的，区里陪过来的，新疆来接的，还有开道车什么的，满满的三个圆桌好不热闹。
我自然与这样的热闹无关，自己一个人去湖里游泳了。脱得精光，冲进清澈的湖水游了起来，满脸的水花，一个冰冰凉的世界。
抹着脸上的水花往岸上跑，一阵吆喝声，是离湖边十几米的公路上一辆拖拉机过去，车厢里坐了些藏民在朝我喊叫，而且还有女的，既然都坦诚相见了，再躲也是多余，索性张开双臂也朝他们呼叫：“噢……”
传来一阵笑声。
班公错最大的特点就是鸟特别多，湖边三五成群的，在空中单独飞翔的，沿着湖边冲过去，鸟儿们纷纷下水，随着波浪飘出好远。
傍晚，大自然又给我一份厚礼，一道美丽的晚霞让湖面也染上了金黄，正在湖边拍照，后面路边也站一个人拍照，好像身边还停了辆摩托车，拍了照过去，哇！是辆自行车，前后轮都上了车架放了包，所以在视线不好的情况下误以为摩托车。这是辆走了很长的路的车，人更是走了长路的人，长长的头发，满脸杂乱的胡子，脏黑的脸，明亮的眼睛，坚定的表情，难道是巴尔乡说到过的那个在我前面两天进札达的骑行者？
看见我走近了，他先开了口：“你准备问些什么问题？”看来他不喜欢我惊奇的表情和靠近的距离。
靠！不是那家伙还是谁，我马上表明情况：“我是从拉萨骑过来的，在神山前我在你前面，在霍尔乡听驾驶员说我后面有个骑车的，我去转神山了，你在我前面两天进札达，我是坐车到的狮泉河，所以又到你前面了。”
不用说，我们的关系一下近了。聊起来才知道，他是浙江人，在浪卡子县和小黑相遇，小黑告诉过我有这样一个人骑新疆，但说是要先去尼泊尔，所以我没想到会是他。
他告诉我他的名字是“冷饭”，好怪的名字。他是准备骑全国的，一般是露营，当时他准备在湖边扎帐篷，但风很大，我劝他到度假村的园子里扎棚，陪他去给老板说后同意了。他在征求老板同意时并没有那种讨好的口气，这点给我留下了映象。
陪他扎好营，他到我房间里来吃东西，端了一口外面黑黑的高压锅，里面只有大概一碗多饭的份量，当然是冷饭，饭伴了辣椒酱，也没有菜，老板过来聊了几句，问他问什么不多吃点。
“晚上不骑车了，吃多了是浪费。”老板做了个奇怪的表情。
饭被他几口就吃完了，他又掏出一个塑料口袋，弄了些糌粑出来并切了一小块酥油放在碗里，准备用他自己瓶里的冷水拌糌粑，我连忙提醒他有开水，他说怎么会忽略了这点，我忙把水瓶给他提到旁边。他先用勺子把糌粑面和酥油调和了，再用手捏了糌粑吃，我问他为何用勺子调和之后还要用手捏，他说：“糌粑不捏不润实。”
“你喜欢吃糌粑？”
“到了藏区才开始吃，我是到了哪个地方就吃哪个地方的东西。”
“你觉得这东西怎么样？”
“不错，价钱便宜，做起来方便，吃起来饱肚子。”
“你的糌粑哪儿买的？”
“这个糌粑是札达带出来的哦，我到老乡家里买的，我一般是粮食没有了就直接上老乡家里买。有时候不一定买，进门就问‘你们有没有糌粑，有，有就给点。’如果他不想给，就问他要多少钱，我的米这是这样买的，很多时候跑去买粮食，老乡会招待我吃顿饭。”
“你一直是扎蓬住，自己做饭吃？”
“基本上是这样，我是准备骑全国的，没那么多钱，所以就这样。”我是在野外扎过帐篷住的人，知道野外扎帐篷住的艰难，风大雨大危险多，很多时候找一块合适扎帐篷的平地都很困难。野外做饭，牵涉到搭灶柴火点火找水等问题。这样骑行的人是我佩服的，而且，他看起来年轻，大概二十多吧，也很有内涵，身体上甘愿吃这样的苦在精神上就一定有非常的追求。
“小黑说你要去尼泊尔，怎么没去呢？”
“我听说尼泊尔局势紧张，就没有过去了，我去了珠峰，小黑给我说了你们逃票的经历，我也照你们的办法过了检票站，我有护照，边防站是直接过去的。”
“你一个人？晚上？”
“是啊！（后来看冷饭的帖子（本论坛环华进行时），大概应是白天过的检查站，什么时候向他求证一下）”
“你太牛了！”
“我去了珠峰后从老定日出来的，我照着地图上的一条路走，结果走到一个村子后没路了，我问老乡，他们说路就到哪里断了，只好回原路，害得我多跑了几十公里，不过到那样边远的村子看看也值，可能没有自行车去过，全村的人都跑出来看我，把握围住，他们中不少的人劝我就在村子里住下，真的很纯朴很热心，如果时间晚点，说不定就住村子里了。”
“那里的路不是很明显吗？怎么会走错？”
“我一般不喜欢是能不走国道就不走国道，能不走省道就不走省道，走大路的商业气氛太浓，走些小路，接触到的才是原生态的东西。”
“你路上借宿吗？”
“一般不借宿，借宿都是为了了解当地风俗才去借宿，借宿真的能看到好多当地的风俗习惯。我借宿过的一家人，两兄弟一个老婆，你说有意思不？”
“一般都让你住吗？”
“不一定，有的地方，他们知道是借宿，我还没开口就做出赶我走的动作，直接就是：‘走、走、走’。有时候去借宿，老乡态度犹豫，我就会说‘你不让我住那我住哪儿？’好多还是会让我住。其实他们很多是觉得不安全，真的住下了，他们人又很好，还会拿吃的出来。”
我们聊了不少，我把在日土县买的蛋黄派卤鸡腿什么的拿出来招待他，吃了他一些糌粑，和他的生活比起来，我太腐败了，而且白天我吃的还是鱼，而且是保护动物。和他比起来，我的骑行是轻松的。
我很想和他同骑一段，他接下来要去新疆，他说到了叶城就转到靠近边境的公路骑那样更有意思，这也让我向往。但两个问题卡住了我，一个是自行车的外带，一个是边防证的问题，奥运要开了，证件管理特别严格，况且是在敏感地区。他也很想多我这样一个伴，他说反正帐篷是双人帐，完全够两个人睡。我于是决定回狮泉河买外带，如果能买到就骑上来追他，有了外带再考虑证件的事。

[ 本帖最后由 三里 于 2009-1-15 23:08 编辑 ]

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班公措

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湖边总有很多鸟

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湖面鸟儿迎风飞

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度假村晒的干鱼

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地上很多干鱼

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厨房里很多鲜鱼

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夕照

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如烟如梦

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如梦如烟

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夕照

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晚霞

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燃云

 

回拉萨

7月20日。
第二天，很早就听见了劈柴的声音，窗外的天还没完全亮开，我又懒在床上了一会儿，起来时，他已经吃过饭了。
班公错的鸟岛有些名气，度假村有快艇上去，老板说等中午县上有人上鸟岛，我分摊50元就能上去，不去了，不去打扰鸟的安宁也算是功德一件吧。骑回日土赶客车回狮泉河买外带。
当天下午到狮泉河找了个遍，没有合适的自行车外带卖，也没有合适的自行车卖，只好作罢，买好了几天后回拉萨的长途客车票，在狮泉河镇度过了无聊的数天时光。无聊中去唯一卖书的邮局买书，凡是2007年以后的杂志都是新杂志按原价卖，2007年前的是老杂志，按半价卖。品种很少，最新的是2008年3月的。
狮泉河镇日头烈苍蝇多，人也不爽，旅店老板洗被单时我便征得服务员同意加了一件外衣进去，老板娘看见了居然说这样会多费她的水电。近商店买东西，出来一个康巴人，劈头喝问我一句：“干什么？！”
“买东西！”冷他一眼！
车啊！快发班吧，载我早些回到拉萨。
长途卧铺车载了十几个人摇摇晃晃一路坏一路修翻越无数高山淌过无数溪流走了三天三夜从小北线回到了拉萨。
到的时候是早晨，看见了路上转经的人群，厚重的历史氛围浓浓的人文气氛扑面而来。

[ 本帖最后由 三里 于 2009-1-16 00:24 编辑 ]

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离开时清晨的湖

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湖

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湖

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狮泉河的晚云

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经幡！凝结着我的西藏情结。

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狮泉河，我不爱你！

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回去的路途在车上所拍

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每天听到多少是真实的话语？怀疑太多的我，总认为相信比怀疑幸福。

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拉萨！你真美！！！

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真美！！！

说两句

阿里的游记发完了，感谢有心的朋友们！以后再发其他一些游记。