系统思维习惯1

思维的习惯 

第一章养成好习惯 

一、系统思维习惯 

１．概念和内涵

有一天系统学专家的小儿子突然问道："爸爸，别人都叫你系统学专家，你能告诉我什么是系统吗？"父亲望着还在上小学的儿子，一时不知该从何谈起，他略微沉思了一下，问道："那你认为什么是系统呢？"
儿子自以为是地说："我觉得系统好像是一种非常高级的机器。"父亲听了不禁哈哈大笑说："不错，真不愧是系统学家的儿子，能想到这一步已经很不简单了。不过，我还是要告诉你，系统不是一种非常高级的机器，它只是一个概念。"儿子听了疑惑地问："那什么是概念呢？"系统学家耐心地解释道："概念是一个词汇，它可以概括地表示许许多多具有相似性质的现象。比如说，动物这个概念，它就能概括地表示鱼、鸟、老虎、人等等。而人这个概念，又可以概括地表示大人、孩子、老人、男人、女人等所有的人。"儿子又问道："那么系统又是一个什么概念呢？父亲继续说："系统是一个特殊的概念，它可以概括地表示许许多多的概念，比如一朵花、一滴水，一条鱼，一辆汽车，一个人，一支军队，一个国家，一个地球，整个宇宙，我们可以概括地说它们是一个系统。"听到这里，儿子高兴地说："爸爸，我明白了，系统不是一个高级的机器，它是一个高级的概念，可以管住所有的概念，比它们都大，就像司令一样，我说得对不对？"父亲望着儿子哭笑不得地说："对于你来说，能理解到这一层关系已经难能可贵了，我还能说什么呢？"系统思维是一种模式思维，它不同于创造思维或形象思维等本能思维形态，是迄今为止人类所掌握的最高级思维模式，在人类历史上还没有哪一个概念能像"系统"那样深刻影响现代人的思维方式，也没有哪一种抽象的思维方法能像系统思维方法那样为普通人迅速接受、理解并应用于指导思维实践活动。 系统思维的重要性体现在两个方面：首先它能极大地简化人们对事物的认知。对于现代人来说，缺乏的不是知识，也不是信息。恰恰相反，现代人所拥有的知识信息已经远远超出了人们实际的驾驭能力，让人不知该从何处思考。在这处情况下，就必须要有一种简化手段来重新规划我们所掌握的知识和信息，使它们精简有序，并清理出一定的"内存"让大脑有思维的空间。系统思维的另一个重要性是它给我们带来的整体观。以往人们不论分析问题还是解决问题，都习惯于将事物割裂，对其各组成部分进行解析。这种局部观的思维模式固然有利于思维深入到事物的内部进行细致的考察，但却忽视了一点，在宏观尺度上，事物是以整体的形式存在的，对局部的细致研究并不能完全解释事物的整体行为，要想整体把握事物，就必须将各个局部按照某种结构模式统一起来分析，这样才能得出正确的结论。这一点对于我们中小学生尤其有效，就拿中学阶段的历史知识学习来说，要学习的知识千头万绪，如果我们没有一个系统的观念把这些零碎的知识变成一个有序的整体，那我们掌握起来就是非常困难的。 ２．培养要点 第一，把目光投向事物的整体。所谓整体法，就是在分析和处理问题的过程中，始终从整体来考虑，把整体放在第一位，而不是让任何部分的东西凌驾于整体之上。马克思曾经说过：许多人协作，许多力量融合为一个总的力量，造成一种"新的力量"，"这种力量和它的一个个力量的总和有本质的差别"。恩格斯也说："我们抓不住整体的联系，就会纠缠在一个接一个的矛盾之中。"他们说的都是整体的思维方法。整体法要求把思考问题的方向对准全局和整体，从全局和整体出发。它是关于事物之间相互联系，整体和部分相互关系的思维方法，如果在应该运用整体思维的时候，却不用整体思维法，那么无论在宏观或是微观方面，都会受到损失产生严重后果： 有一年在海安县邓庄乡双元村附近，稻田里一片金黄，稻浪随风起伏，一派丰收景象。令人奇怪的是，就在这片稻浪中，有一块地的水稻稀稀落落，黄矮瘦小，与大片齐刷刷的田块成了鲜明的对照。这是怎么回事呢？原来这块面积为２．５亩的田块普遍被挖去一尺深的表土，卖给了砖瓦厂，田块主人得了１０００元。由于表面熟土被挖，有机质含量锐减，今年春上的麦苗长得像锈钉，夏熟麦子收成每亩还不到１５０斤。水稻栽上后，尽管下足了基肥，施足了化肥，可是水稻长势仍不见好。有人给他算了一笔账，夏熟麦子少收１０００多斤，损失４００元，而秋熟大减产已成定局，损失更大。今后即使加倍施用有机肥，要想这块地恢复元气，至少需要五年时间，经济损失至少在二万以上。这么一算，这位中年庄稼汉叫苦不迭，后悔地说："早知道这样，当初真不应该赚这块良田的黑心钱。"这个农民错在哪里？他只为了赚钱，属思想认识问题，而在思维方法上，他缺乏整体思维的素养，只顾部分，不顾全体，只顾一时得利，不顾长远利益，破坏了生态平衡，违背自然规律，受到了惩罚。 第二，注意到事物内部的结构。在进行系统思维的时候，要注意系统内部结构的合理性。系统由各部分组成，没有部分系统也就不会存在。而部分与部分之间组合是否合理，对系统有很大影响。这就是系统中的结构问题。那么什么样的结构比较好呢？所谓好的结构，是说一个系统内部组成的部分组织得比较合理，是有机的联系。北京大钟寺有一口大钟，造于明朝永乐年间，至今已有接近６００年的历史。这口钟音质悦耳，圆润宏亮，节奏明快，声音可传至四五十公里远。但它的结构比例由于过去科学技术不发达，一直未能测出。解放后，才用超声速仪计算出它的重量为４６．５吨。大钟的成分为铜８０．５４％，锡１６．４％，铅１．１２％和少量其它金属。这个比例被公认为造钟的最佳比例。相反，１７３３年俄国造的"皇钟"，重１９３吨，但是由于合金比例及结构的错误，敲第一响就震裂了。大钟本身也是一个系统，如果组成它的部分结构不合理，就会导致整体的解体。由此可以看出结构合理性的重要。 第三，充分考虑到各要素。系统或大或小，都是由各种各样的因素构成，我们把其中相对具有重要意义的因素称之为构成要素。同样的，要使整个系统正常运转或是发挥最好的作用，或是处于最佳状态，则必须要对各要素考察周全和充分，并充分发挥各要素的作用，并且要相互协作才能达到目的。如果我们在考虑或是解决问题时，对系统的各要素考察并不仔细，或者挂一漏万，那么在解决问题的过程中难免会顾此失彼，甚至导致全盘皆输。接下来我们来看一个在解决问题过程中，对系统各要素考察充分而赢得的战争--坎尼之战： 汉尼拔是古代迦太基的军队统帅，也是世界古代史上杰出的军事战略家，在他充满传奇色彩的戎马生涯中，最为辉煌的一页是坎尼之战。第二次布匿战争爆发后，汉尼拔率军取道西班牙，穿越终年积雪的阿尔卑斯山，直抵亚平宁半岛，并攻占罗马的重要粮库坎尼。坎尼的失陷使罗马大为惊骇，集结了８万步兵和６０００骑兵的大兵团，准备与汉尼拔决战。而汉尼拔只有４万步兵和１万骑兵。面对数量占压倒优势的敌人，汉尼拔分析了一切要素，充分利用可以利用的一切条件来争取胜利。公元前２１６年８月２日会战开始之前，汉尼拔作了周密的部署。他知道该地夏季中午常刮东南风，因此首先占据了背风的位置，将４万步兵背向东南布成一个凸半月形阵势。汉尼拔令一部分步兵在半月形的中间突出部位占领宽大正面，故意"示弱"以引诱敌方从中央部位突破。又令５００名精壮士兵，身藏匕首，准备在必要的时候向罗马军队假装投降，借机混入敌阵，待机从内部打乱敌军。与此同时，汉尼拔又将一万骑兵配置在步兵半月形阵势两侧，保卫两翼的安全，并准备从侧后包抄敌人。８月２号上午，罗马军队先发制人，集中兵力向汉尼拔半月形步兵阵的中央突起部分猛攻。经过一番鏖战，汉尼拔即令５００名身藏匕首的士兵，跑到罗马军阵前交出自己所持的剑、矛和盾牌，表示投降。罗马军队信以为真，就把他们置于阵后继续攻击。这时，在汉尼拔布置的凸半月形阵中，中央突出的步兵逐渐后退，让罗马人以为他们是在溃败，遂令后续梯队的步兵一齐加入战斗，发动进攻。眼看着罗马军全部进入口袋了，汉尼拔急忙令两翼的步兵主力猛攻其侧翼，骑兵从侧后方包抄过来。战至中午时分，东南风大作，飞沙走石，刮得罗马士兵两眼难以睁开，既不能准确地使用自己手中的投射武器，也不能灵活地避开从汉尼拔军队里顺风投射来的密箭和石头，处于十分不利的境地。正在这时，５００名假装投降的士兵从身上摸出暗藏的匕首，刺死身前的敌人，再从死者身上拿过剑、矛和盾牌，在罗马军队内部横冲直撞，四处厮杀。罗马军冷不防受此一击，顿时大乱，战至天黑，彻底败北。在汉尼拔的思维中，决定坎尼战争这一系统的要素有很多，但他抓住其中最为重要的要素，并且思虑十分周全，几乎每一个可能的要素都考虑到了，比如风向、阵形、５００名士兵的诈降等等，可以说，就是他所考虑到的这些要素决定了这场战争的胜利，它们缺一不可。 ３．自我评估
对于集体活动，你一向认为没有自己的事情重要；对于班上组织的活动，你从来不参加，你觉得班上那么多人，少你一个也没关系；每次要面对一个复杂的事情的时候，你常常顾此失彼；对于自己犯的错误，事后你常常有如梦初醒一样的感受；对于同学或是身边的其他人，你总是先看到他的某一处不足，而很难把他的优缺点放在一起综合考察；你不善于做条件很多的应用题，因为对于那么条件，你不知道该如何去利用；如果同时有几件事情要做，你常常不知道应该先做哪一件。 

二、辩证思维习惯

１．概念和内涵 

在古希腊，流传着这样一个故事，有一位年轻人决心以演讲为终身职业，这个选择遭到了他父亲的强烈反对。
父亲对他说："孩子，你可得当心！你选择演讲作为终身职业是不会有好结果的。说真话吧，富人显贵们会恨死你；说假话吧，贫民们不会拥护你。可是既然要演讲，你就得说真话，或是说假话。因此，你不是遭到富人显贵们的憎恨，就是遭到贫民们的反对，总之做演讲家是有百弊而无一利啊！"儿子听了，莞尔一笑，不紧不慢地回答说："父亲，您不用担心。如果我说真话，那么贫民们就会赞颂我；如果我说假话，富人显贵们就会拥戴我。我不是说真话，就是说假话，因此不是贫民们赞颂我，就是富豪显贵们拥戴我，这又何乐而不为呢？ 
什么是辩证思维呢？辩证思维是指以变化发展的视角认识事物的思维方式，通常它被认为是与逻辑思维相对立的一种思维方式，在逻辑思维中事物一般是"非此即彼"、"非真即假"，不允许出现"亦此亦彼"、"亦真亦假"的情况，因为那会带来逻辑上的混乱，使思维无法正常进行。但这种情况在辩证思维中则是被允许的，事物可以在同一时间里"亦此亦彼"、"亦真亦假"而无碍思维活动的正常进行。辩证思维执行的是一套动态思维法则，这套法则能很好地适应客观世界运动发展的本质，揭示事物演变进化的自然规律，使人们能在动态中把握事物的变化。辩证思维以联系的、发展的从而是全面的观点来考察思维对象，因而，相应产生了联系、发展和全面分析的辩证思维方法。  ２．如何具有辩证思维的习惯？ 第一，用联系的方法来看待问题。联系的方法就是运用普遍联系的观点来考察思维对象的一种观点方法。就是说，联系分析法是从空间上来考察思维对象的横向联系。一是把握事物内部各要素之间的有机关联性，通过强化某一要素要加强或削弱另一要素；通过弱化某一要素来削弱或加强另一要素。比如对于我们中小学生来说，书本的知识固然重要，但实际知识也是不可忽略的。理论知识和实际知识两要素是相互关联的，两者不可偏废。二是把握要素与系统整体的有机关联性，通过强化（或弱化）要素来加强（或削弱）系统整体，或者通过强化（或弱化）系统整体来加强（或弱化）要素。三是把握系统的协同性，使系统的各个部分协调发展： 伍德沃德是个地质学家，找矿是他的工作。１９４９年，他在赞比亚西部高原上进行地质调查，发现大地上长着一种奇怪的小草。这种小草开着紫红的花朵，花很美丽，叶子也长得很茁壮。但是在一些地方，同样是这种小草，长得却很细弱，开的花也缺乏紫的色彩，更像是红花。经向植物学家打听，他知道这种小草名叫和氏罗勒。伍德沃德是个有心人，他知道，植物长得如何，与地下的土壤的成分有密切关系。他决心好好分析一下，开紫色花朵的这种小草的土壤中有些什么成分，与开红花的土壤的成分有什么不一样。他把开不同花朵的和氏罗勒的样品连同土壤一起带回实验室里加以分析，发现这些土壤中都有不定量的铜元素。只是铜元素越丰富，和氏罗勒长得越茂盛，铜元素越少，这种小草长得就越差。伍德沃德想，这是一种喜欢铜的植物。伍德沃德感到心头一亮。他决心去寻找和氏罗勒，又一次踏上赞比亚的国土。苍天不负有心人，有一次他发现了连绵不断的和氏罗勒，长得十分茂盛。伍德沃德判断，这大块土地下面，很可能有丰富的铜矿。经过地质勘测，果然是一个世界罕见的大铜矿，储存量为９亿吨。铜矿储存在地下，人的肉眼并不能直接发现它，但是，伍德沃德通过这种特殊的植物发现了地下的大铜矿。他的智慧在于，他巧妙地利用了事物之间的联系。地下的铜矿对于地表的植物生长有一定的影响，喜欢铜元素的和氏罗勒在铜元素丰富的地方生长得茂盛，在铜元素少的地方则生长不良。这样，和氏罗勒就成了地下铜元素是否丰富的标志。伍德沃德没有直接寻找地下的铜矿，而是寻找这种地表的植物。找和氏罗勒比较容易，找到了这种植物，就找到了地下可能埋藏着的铜矿。  第二，用发展的方法来考虑问题。发展的方法就是运用辩证思维的发展观来考察思维对象的一种观点方法。换言之，发展分析法是从时间上来考察思维对象的过去、现在和将来的纵向发展过程。它有许多具体的方法，系统动态法就是其中的一种。系统动态法是从系统的角度来考察事物的运动、变化、发展的一种发展分析法，它是由系统论的动态性原则转化而来的。下面我们通过假日酒店的问世过程看看如何来发展地看问题： １９５１年的一天，３８岁的建筑商威尔逊带着母亲、妻子和５个孩子，驾驶着汽车，兴致勃勃地来到华盛顿，打算在那里过一个愉快的假日。当他们打开汽车旅馆的房间，眼前的一切犹如一盆凉水当头浇下，把一家８口的游兴全部冲跑了：旅馆的房间里，陈设破旧简陋，用品又脏又黑，甚至发出一阵阵刺鼻的霉臭。孩子们坐了一天的车，又热又烦躁，想找个地方泡泡水、洗洗澡也不可能。旅馆里连一个供孩子们消磨精力和时光的场所也没有。房租则贵得惊人，每晚１０美元，每个孩子每天还得交２美元的小费，这样，一个房间的租金就得１２美元。这样一塌糊涂的住所，搞得威尔逊一家刚刚离家就又想回家。未等假期届满，威尔逊一家便憋了一肚子气，打道回府。在回家的路上，商人的本能使他的思绪像飞转的车轮那样，转个不停。他想：我为什么不开个汽车旅馆呢？威尔逊注意到，在当时的美国，这类汽车旅馆的服务设施和服务质量都是十分糟糕的，原因是这类旅馆大都是战争时代的产物。在战时，旅馆根本不愁没有旅客，单是过往军人几乎就使所有的旅馆爆满。因此，这些旅馆的老板，谁还去考虑整理设施，谁还有心思讲究经营方法？威尔逊想的是要开一个最好的汽车旅馆，这一追求使他突破了原来那些汽车旅馆老板的思维障碍，想像力简直长了翅膀。他想：我开设的汽车旅馆，不但要给旅客提供理想的住宿条件，而且还要成为旅客获得许多享受的乐趣的场所。还有，在我开设的旅馆里对孩子绝对不收另外的费用，还要为孩子们提供游玩的地方……汽车在继续向前奔驰，威尔逊怎么也平静不下来了。他想，现在乘坐火车外出的人越来越少了，许多生意人和旅客，总是乘汽车四处游逛，在汽车日益成为主要代步工具的今天，何不开个汽车旅馆连锁公司，专门经营汽车旅馆，为那些喜欢沿着公路观赏风景、消磨时光的旅客提供食宿方便？开设这种旅馆肯定大受观迎，这不是一条生财之道吗？威尔逊认为，他的旅馆一定要分布在公路沿线上，使经过公路的每一个人都能看见它。当时传统的旅馆里的标准房间，往往都是冷冷清清的，大厅的气氛更是令人望而生畏。威尔逊想，他开设的旅馆的房间里，一定要设计得光线明亮、空气流通、色调柔和，使旅客充满亲切感。威尔逊注意到，当时在美国，许多家庭还没有装上空调器，他就在他设计的房间里加上空调装置，而且每间房子里都得放上一台电视机，这样，就可以使外出的游玩的一家人在饱览沿途风光之后，晚上还能享受到有趣的节目。而且，他从亲身的体会里懂得，每一个生意人外出做业务旅行时，夜时都是很寂寞的。在设备豪华的餐厅里进餐是件快乐的事。威尔逊设计了漂亮的餐厅，餐厅的菜肴包罗万象，从小孩子喜欢的肉饼到大牛排，应有尽有，而且价格适宜。此外，每个房间里还得装有电话，到处有冰淇淋机，要吃自己动手，方便得很。还有自动饮料贩卖机，随时为大家服务。威尔逊还为孩子们设计了一个游泳池，安排了照顾孩子的服务，甚至还设计了为旅客的小狗居住的免费狗舍。他越想越多，越设计越得意，最后，他动了一番脑筋，为他的汽车旅馆取了一个很有吸引力的名字：假日酒店。１９５２年，第一个假日酒店在进入孟菲斯主要干道之一的夏日大道上建造起来了。自那以后，这个旅馆网已经发展到在美国５０个州和除了南极以外的所有大陆上，拥有１７５０个假日旅馆。威尔逊从不满引起的想法，为他带来了３７亿美元的财富。 可以说在假日酒店的问世过程中，创建者威尔逊充分运用了发展的思维方法，他看到了假日酒店的美好前景，并且能够意识到，随着战争的结束，以前的那种简陋的汽车旅馆已经不再符合现实的需要。因为社会安定下来，经济也得到迅速发展，人们对汽车旅馆的要求必然要提高很多。而在具体的设计时，威尔逊也把自己置于旅客的位置，去设想出一个旅客对旅馆会提出的所有要求。正是威尔逊以发展的思维来看待问题，假日旅馆取得了巨大的成功。 第三，用全面的思维来解决问题。全面分析的方法就是运用全面的观点去考察思维对象的一种观点方法，即是从时空整体上全面地考察思维对象的横向联系和纵向发展过程的一种观点方法。换言之，全面分析法就是对思维对象作多方面、多角度、多侧面、多方位的考察： 宋真宗年间，皇宫里着了把大火，烧毁了几座宫殿。皇帝让丁渭组织修复工作，并责令他尽快完成。丁渭想，盖房子修宫殿需要很多泥土和砖瓦木料，这些东西要从外地运来，需要花很长的时间，得想个好主意。丁渭苦苦思索，终于想到了个好主意：他命工匠在皇宫前面的大道上挖土，然后将土运到皇宫里面，这样修复宫殿的泥土就够用了，同时原来的大道变成了一条宽阔的深沟。他又命人把深沟与城外的汴水沟通，使汴水流入沟中，这样运送木料、砖瓦的船只，就可以通过这条人工河直接驶到皇宫的大门口，从门口再运到工地就省力多了，修复皇宫的工程进展很快，比预定的时间提前了很多。修复工程完成以后，剩下了许多烧焦的碎砖瓦、垃圾和废土，丁渭让人把它们填入沟中，使深沟又成为原来的大道。 ３．自我评估 你认为成绩好坏是人的天赋决定了的，所以就算再努力也改变不了什么；你认为自己的外语从一开始就学得不好，以后也很难会学好，所以现在就想放弃；你觉得自己没有体育方面的特长，所以体育活动就不用参加了；你觉得和同学做朋友没有意思，反正毕业后也会各奔东西；在你看来，学习历史对学习语文没什么帮助，而且中考也不考，所以就不用学了；你觉得文科成绩好的人理科成绩就不会太好，反过来也一样，所以，你决定从现在开始就把功夫放在文科上；你认为学习上不用心的人一定是个做什么事都不认真的人。  第二章纠正坏习惯  一、定势思维习惯  １．概念和内涵 前苏联心理学家包达列夫在１９６５年做过一个关于心理定势的很有趣的实验。他拿了一张照片对一组大学生一再介绍说："我给你们看一位大科学家的照片，请你们谈谈对这位科学家的面部特征的看法。"这组的大学生们看了照片后的一致看法是：这位科学家的那双深邃的眼睛，表明了他的思想的深度。他的突出的下巴，表明了他在科学研究道路上克服困难的决心。包达列夫然后又拿着这张照片给另一组大学生看，并对他们反复介绍说道："我给你们看一个大罪犯的照片，请你们谈谈对这个罪犯的面部特征有什么看法。"这组的大学生们看了照片后的一致看法是：这个罪犯的那双深陷的眼睛，表明了他的内心深处的仇恨。他的突出的下巴，表明了他死不悔改的决心。两组大学生看的是同一张照片，为什么得出的看法竟会有如此大的差异呢？原因显然不在于他们各有不同的思维性格或不同的价值观、审美观，而是缘自心理学家包达列夫对照片中人物身份所作的不同介绍。不同的介绍在两组大学生的心里形成了不同的心理定势。所谓定势思维习惯，就是指一个人在看待或是解决问题的时候，总是用已有的与此事物相关的方法、思想、理论等来对待的思维习惯。下面我们再来看一个例子，就会更加清楚地理解什么是定势思维习惯。如果问：由两个阿拉伯数字"１"所能排列的最大的数是多少，谁都会立即回答说是"１１"。如果又问：由三个"１"所能排列的最大的数是多少，大家也能迅速回答是"１１１"。如果再问：由四个"１"所能排列成的最大的数是多少。这时，很多人依然会答出："１１１１"。这对吗？只要稍有数学知识的人就会知道，四个阿拉伯数字"１"所能排列的最大的数不止是"１１１１"，它们还能排列成"１１"的"１１次方"。可是为什么很多人都会回答错呢？那就是因为经过前面几次按照同一方式的重复，他们在思考的过程中已经形成了定势思维习惯了。定势思维习惯有它的好处，比如有利于使我们高速度、高质量地完成各个方面的大量问题。比如我们早上穿好衣服下床时，因为已经形成了定势思维习惯，所以就不必每天都要先去想一想：我现在是该先穿鞋子还是先穿袜子。但是，定势思维习惯也有不好的方面。那就是不利于我们进行创新。一个长期习惯于按思维定势考虑问题，很少进行创新思考的人，久而久之，会把很多本来不同的问题，也因为它们之间的某些相似之处，而看成是同一类问题，用相同的方法去解决。这样，自然就会碰壁，就会白费力气。所以，我们说，定势思维本身并没有好坏之分，但是一个人一旦形成了定势思维习惯是不好的，所以，不能养成这种习惯。  ２．克服要点 第一，警惕麻木。在生活和学习中，对一些不寻常的奇异现象，或者由于平时一贯缺乏敏感，或者由于一时的漫不经心，或者由于其他的什么原因，以致造成错过了本来能作出重大发现发明的宝贵机会的事，是相当多的。警惕麻木是就对待新事物、新现象应该抱有的态度来说的。警惕麻木是问题的一面，与其同时并存的是探索异常。警惕麻木的目的在于不让有探索价值的新事物、新现象轻易地从眼皮底下溜走，要及时给予它们以必要的关注审视和分析研究：出生于２０世纪初的英国动物学家查理·艾尔顿，从牛津大学生物系毕业后，作为一家公司的顾问，有一次到北极地区去进行动物生态考察。到达北极地区后，一天，他随手翻看这家公司历年来向爱斯基摩人收购皮毛的账簿。他无意中发现，公司收购的北极狐的毛皮，总是每四年就会出现一次高峰。他问了许多在当地常住的人，包括许多科技人员在内，都回答说：北极狐时多时少，这是由来已久的寻常现象，没什么可奇怪的。艾尔顿凭借他的动物学知识，很快就意识到，这可能同北极狐的食物有关。经过一番调查了解，他弄清了北极狐的主要食物是爱斯基摩人所称的"旅鼠"。这种旅鼠有一个非常奇异的特点：它们总是会突然在某一天，几万只、几十万只甚至几百万只一起大迁移，就像大规模的集体旅行一样（所以被称为旅鼠）。它们穿过原野，越过山脉，到了海边也不停止前进，最后全部葬身海底。艾尔顿没有放过这样的奇异景象。经过长时间的考察分析，他终于弄清：旅鼠繁殖极快，到了繁殖后的第四年，它们的食物便会严重匮乏。这时旅鼠饥饿难挨，烦燥不安，于是就导致了它们的大规模迁移，直至最后集体自杀。这也就是以旅鼠为主要食物的北极狐，为什么它们的皮毛总是每四年就会出现一次高峰的原因。艾尔顿１９２４年发表了他的这一项研究成果，引起了科学界的普遍关注。在此基础上，经过深入研究，提出了动物界的食物链理论，并于１９２７年创立了动物生态学。 收购北极狐毛皮，每四年会出现一次高峰。为什么这一富有探索价值的的奇特现象，就没有引起当地其他众多的科技人员的注意？这就是因为对这一奇特现象见得多了，因而便迟钝麻木了。头脑中有这样的定势思维习惯，当然不会注意和重视，更加不会去探索和研究了。 第二，慎重对待从众心理。
所谓从众心理，就是乐于并力求与别人或多数人的观点和行为保持一致，自己不带头，不冒尖，一切随大流的一种心理。这种心理在一个个具体场合和问题上表现出来，它对具有这种心理的人来说，可能是完全自觉的： 有一位名叫福尔顿的物理学家，由于研究工作的需要，测量出了固体氦的热传导度。他运用的是新的测量方法，得出的结果，比按照过去的理论计算出的数字高出了５００倍。福尔顿感到这个差距太大了，如果公布了它，难免会被人视为故意标新立异、哗众取宠，招致人们的怀疑和非议。他既没有公布自己的测量结果，也没有对它再进一步加以研究。没过多久，美国一个年轻的科学家，在实验过程中也测出了固体氦的热传导度。测出的结果同福尔顿的完全一样。这位年轻的科学家公布了自己的测量结果以后，很快就在科技界引起了广泛的关注，赢得了人们的肯定和赞扬，并由此而别开生面地创造出了一种新的测量热传导度的方法。福尔顿听说后曾以追悔莫及的心情写道："如果当时我除去名为‘习惯‘的帽子，而戴上称为‘创新‘的帽子，那个年轻人就绝不可能抢走我的荣誉。"转这个例子中的福尔顿的心理就是典型的从众心理的习惯。所以，如果我们要克服自己身上的定势思维习惯，一定要慎重对待从众心理，真理并不一定总是掌握在大多数人手中。  ３．自我评估 你对于谚语总是深信不疑的；你认为父母比自己多活了这么些年，生活阅历和经验丰富，所以他们说的话全对；你很少有和大家意见不同的时候；你认为大多数人的意见总是会比少数人的意见对；你觉得生活每天都是一样的，哪里会有什么新奇的地方呢？名人名言一定是对的，不然也不会流传下来了。  二、直线思维习惯  １．概念和内涵 所谓直线思维习惯是指一个人在考虑和解决问题的时候?熏只懂得沿袭固有的事物发展的直线性规律来办事，对着认定的目标直扑过去。这种思维习惯对于简单的问题能快速简捷地解决，但是，一旦遇到稍有障碍的问题不仅难以解决，还可能使人撞得头破血流。对于那些习惯于用直线思维来看待事物和解决问题的人，我们经常人说他们是"一条道走到黑"、"不见棺材不掉泪"、"不撞南墙不回头"、"不到黄河不死心"。在他们心里，任何事情都直来直去的。适应事物发展有直也有曲、有进也有退的客观规律，当我们思考某个问题面临了障碍，物别是面临难以克服的巨大障碍时，可以有两种不同的态度和做法：一种是我们前面曾经提到过的迂回前进，避开障碍，反而能使一些看起来无法完成的工作和难以解决的问题意外地得到解决。另一种是直线前进，尽力消除障碍。这是人们对待障碍经常采取的办法，但这并非对一切障碍都适宜。因为这样做，必须具备足够的力量和必要的条件。力量不足要先积蓄力量，条件不够要先创造条件。否则，贸然向障碍发起进攻，付出了巨大的努力和代价，却落得个徒劳无功，甚至惨败而回。直线思维习惯看起来是更有效率地解决问题的办法，因此很多人在面临问题时首先考虑的就是如何直截了当地一击即中，却常常是事与愿违： 有一位著名的女高音歌唱家名叫玛·迪梅普莱，她有一个在当地可算是最出色的私人园林。每到周末都会有不少人来这里摘鲜花，拾蘑菇，捉蜗牛；有的甚至还会搭起帐蓬，燃起篝火，在草地上野营野餐，常常弄得园林一片狼籍，肮脏不堪。负责管理园林的管家，根据迪梅普莱的指示，叫人在园林的四周围上篱笆，竖起"私人园林禁止入内"的木牌，并派了人在园林的大门看守，但都无济无事，许多人依然通过各种隐蔽的方式进入园内。 这个例子是最典型的直线思维习惯方式，但是我们到了，结果并没有达到预期的目的，反而更刺激了人们想进去一探究竟的心理。那么最后的解决办法是什么呢？迪梅普莱叫人做了一些大大的木牌子立在各个路口，上面醒目地写明："请注意！你如果在林中被毒蛇咬伤，最近的医院离此１５公里，驾车半小时可到。"此后，胆敢再闯入她的园林的人便寥寥无几了。  ２．克服要点 第一，仔细考察所面临的事物或问题的复杂性，然后决定是直线前进还是曲线绕行。对于有些简单的问题我们可以直接去寻求答案，这样能更高效率地做事。可是对于复杂，并且明显不可能一蹴而就的事情，我们就要耐心来寻找更可靠的办法，而不能直扑结果： 图德拉是委内瑞拉经营海上石油运输的著名企业家。他本来是一位自学成才的工程师，谈不上有多少资产和积蓄，在石油界也没有什么可以提携、帮助他的人或老朋友，可是他却一心想做石油生意。怎么才能实现这一愿望呢？他知道，凭他目前的条件，是不可能直接达成这个愿望的，因为资金、渠道等都不成熟，那么，剩下的只有找出这些障碍走另一条路了。为了达到这个目的，他随时多方留心、打听，先后获得了不少重要的经济信息。经过对这些信息的精心过滤和组配编排，他很快便形成了一套行动方案。他筛选出来的与实现他的愿望密切相关的信息有：阿根廷需要购买入２０００万美元的丁烷，同时这个国家有大量的牛肉过剩；西班牙需要牛肉；西班牙的船厂又正在为订货不足而发愁。图德拉飞往西班牙，对那里的造船厂的人说："如果你们向我购买２０００万美元的牛肉，我就在你们厂订购一艘造价２０００万美元的超级油轮。"造船厂的人欣然同意。他把牛肉转卖给西班牙后，又去找了一家石油公司，以购买对方２０００万美元的丁烷为交换条件，使这家公司同意租用他在西班牙建造的超级油轮。 就这样，图德拉通过仔细分析他面临的问题的复杂性，来制定切实可行的方案来达到他的目的，而没有仅凭一腔热情去硬闯他的石油运输之路。 第二，凡事试着从不同的方向去想想： 日本兵库县有一个小村子叫丹波村，是一个十分贫穷落后的地方。当日本全国普遍都已逐渐富裕起来的时候，这里依然很穷困，而且交通不便，既不通公路，也不通铁路。村子里的人看见其他地方都先后富起来了，大家不甘心，决心也要富起来。但这里什么特产也谈不上，怎么富呢？想来想去，谁也想不出办法。后来他们派人去东京请来一位名叫井坂弘毅的专家。井坂弘毅了解了这个村子的情况后，也感到很棘手：要富起来，总得要出卖一些什么东西去同别人交换才行，只有卖得多，才可能赚得多。怎么可以什么都不卖而富起来呢？井坂弘毅按照这样的思路顺着想，也老是想不出一个办法来。后来他倒过来想：既然只有"贫穷落后"，那就出售它的"贫穷落后"；既然"一无所有"，那就出售它的"一无所有"。井坂弘毅向村民们建议说：你们惟一的一条致富之路就是出售贫穷落后，出售一无所有。大家听了莫明其妙。接着井坂又进一步解释说：要出售贫穷落后，你们就还得要再贫穷些。从现在起，你们就不要再住在房子里了，要住到树上去；不要再穿布做的衣服了，要披树叶、兽皮。要像几千年前我们的老祖宗那样生活，这样城里的人就会来参观、旅游，你们就可以富起来了。村民们照办后，消息传到各个城市，日本人惊奇地发现，国内竟然还有这样的原始人部落，于是很快就吸引来了大批的旅游者。这些旅游者住在大树上，披树叶，穿兽皮，吃野菜，喝泉水，在小溪边洗脸洗脚，晚上不但能听到风声、雨声，还能听到各种野兽的怪叫声。旅游者们感到太新奇了，太有趣了，来这里旅游的人越来越多。随着收入的不断增多，这个村子很快就富裕起来了。这个例子中坂井弘毅的思维很明显地体现出了前后两个不同的思维阶段，在前一个阶段，他也是从固有的思维习惯出发，想从一般的商品买卖入手寻找出路，当他发现这个思路不通之后，就改从另一个方向入手，从完全不同的方向来思考问题，这也是克服直线思维的重要方法。  ３．自我评估 你认为好人就是好人，坏人就是坏人；你认为一个人如果做了环事，那么就不必要再去同情和帮助他；对于数学题目，你只习惯于用你熟知的方法来做，换一种思路你就会觉得很别扭；在和同学一起踢球的时候，如果你拿到皮球，总是会毫不犹豫一脚射门；你不喜欢别人说话做事拐弯抹角的。