[评论]四十三年，望中犹记，烽火扬州路——重读七剑，也谈抗清(BY捣尽玄霜)_仗剑天涯_天...

『仗剑天涯』 [评论]四十三年，望中犹记，烽火扬州路——重读七剑，也谈抗清(BY捣尽玄霜)
作者：梁羽生家园 提交日期：2009-12-3 20:11:00 访问：1254 回复：41 该不该抗清
　　不知道多少人像我一样，曾经觉得抗清是一件很不应该，很劳民伤财，闲吃萝卜淡操心的事情。我父亲大人就曾经在看完《七剑下天山》之后大手一挥，你说他们反清反个头，怎么可能成功？长期以来，我一直对梁羽生小说中为期近两百多年的抗清活动表示唾弃。
　　但随着人的长大，对历史不再是一知半解，渐渐能够判断一些是非。便不那么容易被人晃颠。
　　梁羽生说，“即便是战争，也有正义和邪恶的一方。至少契丹对中原是一种暴力地掠夺，应当进行反抗。”
　　我说，“万一当年抗日战争没有成功，中国落入魔爪，我们反不反抗？”只怕任一个中国人的回答都会是血战到底，这里是我们的家国，怎么能容得你们随便践踏？
　　推己及彼，抛开后面的那么多抗清不说，在《七剑下天山》那个时代背景下，满清入关也刚刚没有多久。就算他后来为了自己的统治，开始怀柔，但是至少在那个时候，还是没有开始的。血与火的记忆还没有遗忘，大汉奸吴三桂还能天天在云南看鸟打麻将，我们伟大的武林群侠们怎么可能和政府安然相处，不举义旗反抗。
　　宽恕，不是那样一个廉价的词。一味的宽恕是软弱和没有见地的表现。真正的能者，应该知道，在什么时候选择宽恕，什么时候选择反抗。对于那个时候的群侠们来说，不抗是不可能的，更是不应该的。
　　
　　建立一个国家不是件容易的事情...
　　夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。这句汉高祖的言论，实际上体现出了建立一个国家需要些什么，运筹帷幄，是对天下形势的判断。镇国家，抚百姓，是民心的拉拢，更是对自己根据地的建设。而战必胜，攻必取，自然就是攻城掠地了~
　　那么，一个侠客，他有的只是一身武艺，和一颗救民于水火的心，他要做到这些，还有很大的距离。万军之中取对方上将头颅或者真的不是梦，但是这样的行为，却撼动不了对方统治的根本。这就是为什么，岳鸣珂剑法独步海内，却只是熊廷弼的一个随从。到了七剑下天山的年代，已经没有像老熊这样的贤明可供辅佐了。这就逼得侠客从打手变成决策者，去展现他们的文韬武略。
　　纵观整部《七剑》，其中最有看头的就是凌未风和李思永
　　会写“最伤心家国...”的冒浣莲，未必知道如何处理政务，如何养百姓。
　　会使达摩剑法一百零八式的桂仲明甚至都不能自己指挥胜利一场战斗
　　傅青主是一个老人，一个国家需要一个年轻有力的君主带领他们走过一切
　　易兰珠只不过是一个想报父仇的丫头
　　飞红巾再怎么能干，毕竟不是汉人，不可能丢下自己的族人，来带领汉人
　　而韩志邦，刘郁芳失之草莽，更加没有这样的雄韬伟略。
　　
　　凌未风此人及其师父
　　似乎大家一提到凌未风，第一反应就是天山牛虻，但是请大家先把他梁穆朗的成分抛在一边，看看天山神芒凌未风。
　　晦明禅师，岳鸣珂此人，绝对是心系天下之人！！！做了和尚也是这个样子~
　　我一直在想，岳鸣珂为什么不去死，如果所爱，所追求的都是渺渺无期，那或者真的是生不如死。开始，还是想要把师父的武艺传承下去，当杨云骢已经养成，他可以安心去陪我家珊瑚妹妹了吧~但是没有，他想看着徒弟驱除鞑虏，还天下百姓太平。
　　岳鸣珂跟着熊廷弼那么多年，显然不是白跟的，他跟着熊廷弼还是学到了很多东西。凌未风和杨云聪都在一定程度上受到了他的影响。
　　书中写道：凌未风向师父禀告了下山经过，晦明夸他赶上杨云骢。显然指的不是武艺，而是家国大业。
　　其实本人一直不是太喜欢杨云聪，但是看到杨云骢给易兰珠的遗书，“非欲使汝母晚年不得安宁，实国家大义...”可以看出杨云聪骢，虽然在私人感情上让人非议，但是在国家大义上，是看得很清楚的，和凌未风“一凌未风死，千万凌未风生”很有异曲同工之妙。不愧是一门的师兄弟。
　　再看凌未风，一剑西来，指出天地会众人不应该因为一个豫亲王耽搁复国大计，逼吴反清，收服群豪为李思永军中效力，回归回疆，联络飞红巾，和各族达成同盟。凌未风为了复国大业，实际上是将自己的生死至于度外的。当他被抓了的时候，他实际上已经做好了去死的准备。为了救他一个人，牺牲这么多力量是一件不值得的事情。一凌未风死，千万凌未风生，他不希望以后那千万的“凌未风”为了自己这个凌未风而牺牲。这点，相比一般的群群豪，为了救一个易兰珠，或者凌未风而过多投入自己的力量是一件很鲜明的对比。
　　
　　李思永——唯一有君王可能的人
　　李思永不能算一个绝对的侠客，更多像一个懂武功的人。相信他的才能不需要我来说，而他相比于凌未风的优点就是在于军中的威信和人脉。所谓起于微贱，中国历史上大多数帝王都是从低处起，而慢慢积蓄和提高自己。而他们早期那种厚积薄发，培养自己的过程，除了养成了自己作为君王的素质，更积累自己在微贱时候的一批兄弟，誓死追随，不离左右。而凌未风，二十年的日子都在塞外扫雪，对于论资排辈的中原群豪来说，毕竟是缺乏影响力和号召力的。义军不可能就奉他为首领，跟着他走。而且以凌未风高傲的性子，更加不可能回到微贱的样子，一点一点积累自己的威信。他做不来。
　　这个时候，上天为他送来了李思永，让他求雇于李思永，辅助他成就大业。所以，我说凌未风有相才，而离帝王之象还缺了一点。这也是为什么那三个不能取代汉高祖的缘由。
　　
　　成事在南方
　　这不是我的观点，而是凌未风提出来的。当时众人第一次行刺多铎，凌未风犀利指出，为了一个多铎，让这么多人去行刺，是一件很不值得的事情，不如到南方去，到清朝力量还没有深入的地方去。武林中人总是倾向于用武力解决问题，但重读七剑，凌未风这句话让我眼前一亮。他是真的从全局出发的一个人。他已经超脱了一般武林中人造反的方法，能够从一个政治家的角度来看这件事情。而且书中每次提到奔赴不同地方，凌未风总是在场，可以预见，他在其中的作用。
　　
　　第一次，武家庄分离 凌未风三人奔赴云南，联吴抗清（逼吴抗清），傅青主二人到四川（李来亨义军所在处），武家庄和天地会分赴西北和广东等地，到清兵爪牙还没有伸到的地方去积攒力量。
　　第二次，剑阁底 桂、冒二人入京打探消息（如果只是为张、易二人自然是不值得，但是交战时最重要是消息灵通，自然要人深入敌方，打探清庭的应对措施），凌未风和傅青主带领群豪回归李来亨义军，是为整军。
　　第三次，刺杀多铎 这个时候的多铎，是兵马元帅，刺杀他是有利大于弊的，所以应当。而易兰珠的被抓，实际上窃以为是不应该救的。但侠客毕竟是侠客，不救不近人情，而且何况一个连自己一手养大侄女都不救的人定会让人心寒。所以就易兰珠，其教育意义，大于政治意义。
　　第四次，远赴塞外。如果只是找回易兰珠，绝对不值。但是如果可以让飞红巾重新出山，联合各部对付清廷，那么又是值得的。
　　七剑情节看似凌乱，但如果把抗清这个主线加进去，实际上是很连贯，很有可读性的一片文章。可惜当年，天生地抗拒这种打打杀杀的内容，错过了一些东西
　　
　　书生言国，文人风骨
　　古人言“书生祸国”，书生没有政治家的远见，却有比谁都坚决的热情。其实，他们明明最喜欢的是悠然自处，优雅自如的生活，但是当家国有事的时候，他们却是最积极的人。这便是他们作为文人的风骨和挂念。梁羽生三十四部武侠小说，篇篇不离家国大义。他是在构建自己对于理想国度的梦想。从中我们不仅可以看到绝美的爱情，更能看到作者坚决的态度。这才是真正完整的梁羽生。 很多年前，我认为抗清是梁羽生小说中的糟粕，但是如今，我可以放声说：缺了抗清，梁羽生小说便不为梁羽生小说。