我快乐，故我在

我快乐，故我在

作者：史仲文 提交日期：2009-12-25 14:36:00 | 分类: | 访问量：250GE声音包括我的那一篇访谈“博”出后，得到那么多的响应与支持，让我和我的朋友们非常感动。因为我视力很坏，无法直接上网，答谢不及，很是抱歉。但那些回帖我都认真拜读了。我知道，我说的并不高明，充其量只是常识水平。常识成为关注点，可以想见中国大陆教育现状存在的问题有多么严重。实在常识性悖谬乃深层次悖谬。我的一孔之见，一万个人中，有九千九百九十九个弄不懂相对论，这不是大问题。如果一万个人中，九千人弄不懂一加一等于二，肯定是大问题。实际上越是基层的人，对世事往往看得越明白，虽然他们的表达机会不多。我相信有我们这些声音，总比没有好，毕竟声音也是历史。
　　
现在，我换个角度，谈点学习的最佳情感表现与选择。一言以蔽之，即快乐学习，快乐生活。走到今天这个历史阶段的中国人，快乐不但是一种生存的追求，也该是一种生存的必然，甚至是一种生存的武器。当我们没有别的武器，或者使用别的方式不能从根本上解决问题时，何妨就来一次以快乐为武器的文化尝试。
　　
痛苦的学习，是恶制学习，异态学习；快乐的学习，才够得上优质学习，常态学习。学习与快乐的理想关系应该是这样的：快乐是第一位的，学习是第二位的。曾有前贤讲到中国的命运，说一要生存，二要发展。我斗胆还要加上两句，三要幸福，四要快乐。四者阶升梯进，互依互动。无生存何言发展，无发展则无幸福，无幸福也没有快乐。然而，没有发展的生存，是没有前途的生存；没有幸福的发展，是没有质量的发展；没有快乐的幸福，很可能就是虚假幸福。
　　
学生的主要职责当然是学习，然而不愉快的学习一天可以两天可以，天天如此就背离了学习的本性。长期受苦，学习何为？我们的前人曾经不断教导我们，要勇于吃苦，要不畏艰苦，要能够忍受痛苦，唯其如此才能苦尽甘来。用传统艺人的行话表述，就是“要想人前显贵，必得背后受罪”。但是，有一点他们没有讲清楚，这些苦都是行为性的、过程性的，而不是情感性的、精神性的，是属于作业层面，不是属于心灵层面的，是属于形而下的，而不是形而上的。
　　
苦也不怕，如爱迪生进行技术发明，乔丹的篮球生涯，居里夫人的科学实验。技术发明的过程可能是很艰苦的，篮球比赛的劳动强度也是很大的，镭的发现尤其需要付出常人难以想象的体力代价。然而，他们的情感状态或者精神状态应该是兴奋的，甚至是快乐的，或者说是苦在其外，乐在其中。否则，只是一个痛苦接着一个痛苦，爱迪生还可以有那么许多发明吗？乔丹还可以拿到六枚总冠军戒指吗？居里夫人还可以获得诺贝尔奖吗？不可能，早就痛苦死了。
　　
　　 快乐的学习才是最富于成效的学习，最具智慧高度的学习，最富于创造性的学习，也是最合乎人类游戏本能的学习。
　　
　　 一个好的老师肯定不是那种经常给学生制造痛苦的老师。这样的老师，其实是有意无意地违背了教学本性，也是不合乎师德师品的。教师的神圣职责是帮助和引导学生成才，而最值得骄傲的方法应该是使自己的学生快乐成才。
　　
一个好的管理者肯定不是那种让被管理者经常感到郁闷和痛苦的人。这样的管理者，管什么毁什么。管大则毁人，管小则毁事，不但毁别人，而且毁自己。如果人人不快乐，他也不快，虽然失败，还有一点剩余的人性存在；如果人人痛苦，唯管理者高兴，甚至别人越是痛苦，他还越发高兴，这就彻底没有人性了。
　　
　　一个好的教育体制，应该是给教育者与被教育者带来无限快乐的体制，肯定不是给学习者带来痛苦的体制，纵然可能带来某些形而下的艰苦，绝不可以带来形而上的痛苦。
　　
体制皆为人造。现代大学的初始时期，个个属于自治形态，或者是教员自治的产物，或者是学生自治的产物。自治的逻辑原因，必定是追求快乐的结果；自治的逻辑结果，必定是追求快乐的原因。快乐的学习，自古而然，且不论东方西方，都是如此。古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，都是学习的快乐者，智慧的快乐者。孔子所谓“习之者不如好之者，好之者不如乐之者”也正是此意。
　　
快乐作为一种现代价值理念，它首先是个体的，而不是群体的。虽然个体的快乐不拒绝集体的快乐，既同意独乐乐，也赞成众乐乐。然而并不以众乐乐高于独乐乐为然，而是坚持认为，快乐学习是一种个体性体验，还是一种受文明权利保护的个体情感体验。别人都乐，我也快乐，很好；别人都乐，独我不乐，我没有必要假装快乐。一个现代人，他应该有展示自己七情六欲的权利。悲则大哭，喜则大笑。愤怒也由我，郁闷也由我，兴奋也由我，忧伤也由我，只要不伤及他人，我的情感我做主。
　　
在一定的条件下，对于个人而言，快乐又是一种生活态度，你希望快乐，就可能快乐，你追求快乐，快乐就会青睐你。这样的性格，我们称之为阳光性格。然而，快乐又常常是脆弱的。因此，快乐的学习又是我们学会生活的重要内容。作为现代人，尊重自己的情感，呵护自己的身体，适度放纵自己的欲望，娇娇媚媚享受人生，正是题中应有之义。
　　
对很多人而言，快乐已经成为一种生活态度与生存观念。因为你快乐，所以你快乐。但也有些人，总是存在某种心理障碍，他希望快乐，但难以快乐，控制不住自己的情感。有人就认为，这是自己的性格问题。其实性格也是可以改变的，有一种管理学说认为，观念变了，态度会变；态度变了，行为会变；行为变了，习惯会变；习惯变了，性格会变；性格变了，命运也会变。
　　
然而，如果自己就是不能快乐学习呢？无论怎样努力，学习总是痛苦的，怎么办？就先不学习。你千万不要用假设的各种神圣的观念来折磨自己。这个不行，就不做他了。再好的事情，不适合你，那就不做这件事。毕竟远离高山，还有大海，远离大海，还有天空，何况即使天和人比，人都是第一位的。现代文明给我们的最大昭示应该是快乐的生存才是合乎理性的生存。
　　
唯一的限定是，自己的快乐不能影响他人的快乐。快乐是自由之物，它属于每个自然个体；快乐是文明之物，它属于每个现代生命。我深信，能减少别人的痛苦，增加别人的幸福与快乐的人，他本人的快乐与幸福也会加倍成长。我年纪老了，有时会想，到了我变成在天之灵的那一天，我不希望我的亲人与孩子们伤心，那样我会心疼的。
　　
　　 笛卡尔说：我思故我在。一些现代人不满足，改成：我在故我思。我这里说的是，我快乐，故我在。如果不快乐，“在”还有多少意义呢？