广州跨国游牧族

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/04/28 09:40:25

小时常常耳闻中国的一句老话，说是“少不入川，老不入广”，意思是年少的时候不能进入四川，因为容易沉湎巴蜀一带美女的出众姿色，让人最后流连忘返；而年老的时候不能进入广东，因为容易贪恋南粤物质丰饶，人居环境宽松，最后也难逃客死异乡的命运。
过客最终成了归人，相同的结果，说的却是两种不同的诱惑。
这句老话在后来的日子果然慢慢被证实，尤其是后一句——在构成岭南文化的广府、客家、潮汕三支中，后两者虽然有浓厚的移民痕迹，但是一旦与以广州为中心的广府文化遭遇，三支文化却相互显得和谐、包容、稳定。
一直，广州既能海纳百川，也能不失去自己。
这导致了广州人比任何一个城市的人都有更浓郁的乡愁情结。
就算是移民风最盛的那些年，广州面朝大海，开放得早意味着借出去的机会比其他城市多，一下子全世界华人圈里都知道了广州帮（这只是个统称，潮州帮，上海帮、温州帮都是后来的事）。广州人爱去加拿大，就像北京人爱去美国，上海人爱去日本……基本上这三大城市的人都有一个知名的扎堆去处。只是很多城市的人一旦出去了，和故乡的关系通常也就是风筝和风筝线的关系；而广州则不然，故乡之于广州人就像广州特产的榕树之于土壤，无论树的绿荫可以延伸到多远，庞大的根系也会继续与土壤蔓蔓枝枝，纠缠不清。
这种认知早已深入广州人的骨髓，所以他们天生喜欢与大地密切相关的不动产，认为只有房子才是最有安全感的物质，比金钱还可靠。
新一代的广州富人尽管成分复杂，但和老一代的广州富人没什么两样——身处始终难免受到广府文化的诸多影响。其中最明显的就是对投资不动产的偏爱，而光是广州一个城市仍然远远满足不了他们扩张的欲望。
开始时都是仅限于在国内一些城市玩买卖房产的游戏。他们不如温州炒房团的目标明确，一心只为赢取最高额的利润；他们在博弈这个游戏时总带着广州人喜好享乐的本性，赚钱之外还怀着“今天在这个城市住住，明天在那个城市住住”的美好理想。而且和炒房团最大的区别是，他们基本都是以个体的方式进入到这个游戏里去的，偶尔的集体行为那只是他们想把自己的亲朋好友变成自己的左邻右舍。
对他们而言，无论身在何处，只有躺在自家庭院里，手握一杯自产自销的葡萄酒，眼前的每一寸风景都属于“私有”，周围日常往来都是熟悉的至爱亲朋，广州富人们才能觉得这种幸福是安全的，实实在在的。
日子久了竟然生出和海洋文化完全不相干的四处游牧一样的感觉，然后自称是“游牧族”。
虽说“游牧”，说到底其实还是那点广府情结作祟，游牧只是一个表面形态；而实际上游牧族的本质就是在世界上任何一个地方都是归人，都不是过客。
“都市游牧族”的最后升级版就是到全世界做“跨国游牧族”，这基本上是广州富人们已经在开始实现的终极梦想。A先生在继温哥华成功置业后，又看上了芝加哥一个中产阶级聚居的住宅社区，他这次的胃口更大，打算说服他的两位兄长一并搬到那个小区去；B小姐一直在欧洲寻找机会，扬言只要有合眼缘的托斯卡纳或普罗旺斯大宅出售，她一定不计代价地收入囊中；C太太完全是为了儿子才加入到这个行列中的，儿子在哪里读书，她就把房子买到哪里……
只不过，“游牧族”的活动范围越大，烦恼也越大——太多的房产因为距离太远，一是难以打理，二是总让他们在房子与房子之间疲于奔命。这可能是广州游牧族在满足于扩张的成就感之余，偶尔感到遗憾的地方。

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