提醒各位道友————看书，寻师，参加学习班等练功学习应谨慎 （转）

我最初在电子书屋版块，上传书籍，也没有想到会一发而不可收拾，虽有预料此举会得到广大功友的喜爱，但随着书籍的增多，我自己心里却总是惴惴不安，尤其是今晚看见有寻找什么《逍遥至尊宝卷》的功友后，终于决定动笔小写几句，有些话不吐不快，可能会得罪某某人，但来到这就是缘分，既然有缘相聚，就希望大家都能练好学好，所以如果有些评论各位如有觉得不大爱听，就请多多包含。
当年气功大潮时，我也曾数次外出学习过，那时虽然经济不宽裕，但还是尽可能攒出钱来买当时的流行气功杂志，像《气功》，《中国气功》《气功与科学》《东方气功》以及《精武》《搏击》等杂志，所以对当时的气功界也是略微有一些了解。
现在板块也有一些当年的流行气功，老一些的功友一般经历过当年的大潮后，已经有了一些鉴别能力，但新来的又难免会被误导，像当年的一些气功功法，明显有拼凑嫌疑，练习轻的可能会没什么反应，但重的很多人出现出偏现象，像版块有下载的《中华 养 生益智功》，也就是我们通常所说的中功，该功法就是东拼西凑而来，绝大多数东西，只是抄来的一鳞半爪，没有真修实证，极易出现问题，绝不可练习，我亲眼所见出偏着和被附体附着的就有2位。
当年一些拼凑，篡改，自己创新自立门户的功法，简单介绍如下：
当然也有大师貌似学有所成，自己创新的，呵呵，还有的据网上众多功友揭示大师有些功夫，但中高级就有些自由发挥找不着北的功法，还有些仅介绍出处，各位自己鉴别，没提到的也不一定是传统的有真修实证的，只是个人不了解或没接触，或不方便说。
中功 ，这个不用说了，人已经走了，活着时据网上披露是20多起强 奸案通缉犯，去美国也是偷渡，在美国也被起诉控告。
姜南的天山大魔功 ，这个是某商业机构推出的，后来貌似起了什么矛盾，又推出个姜北，声称只有姜北才是正宗传人，于是姜南又创编了一个新的什么功夫，在《中国气功》杂志做广告。
中国气功修持工程--------穆正军，一个作家，写书宣传大师的，后来也就莫名其妙出山传功了
一个抄功大师,吹功大师,郑州的大师基本是此人吹出来的!
瑶池圣母所传天奇门--------------根众山人 是开书店的,那有真功（网络功友原话）
湘西灵应宗第九代传人-----碧阳子 开粮店的那有多大的功夫,可能有一些法术（网络功友原话）
中国龙功------------心龙 算了吧,抄编的功法（网络功友原话）
湘西梅山派梅山仙师铁衣威灵大法-------雷法清 是谁编的,是那出的请告诉我（网络功友原话）
天师府掌中符------何文全 不是他的是他翻的,嘿嘿 是香港的（网络功友原话）
海南省意宗学------李伯淳 改名了叫中国超级成功术（网络功友原话）
一下转自《当代气功评点（雪涛）》一文
鹤翔庄
80年代真正掀起气功浪潮的是赵金香的鹤翔庄。实际上，鹤翔庄是庞明（庞鹤鸣
）创编的，但是，赵金香教功时，庞明还在监狱里面，为避免一些麻烦，就没有
说明是谁创编的。赵金香的功绩是建立了后来为大家所纷纷效仿的金字塔式传功
体系，有效的保证了功法的迅猛发展。后来，赵金香又继续创编了二部功“自在
气功”，是一个大杂烩，佛道密都有，却都不对，按其修炼健身还可以，修行就
是笑话了。鹤翔庄的自发动功不是传统的气满自动，而是采用了意念诱导的方法
，这就导致了后来众多的出偏人群。群众对出偏的认识始于鹤翔庄。后来，鹤翔
庄对传功对象有了一定的限制，如癔症患者和有家族精神病史的人不传，但仍然
有较高的出偏率。我的一个同学就是这样的。
气功自控疗法
来源于郭林新气功，并没有多大的发展，后来却要攀附钟吕丹道的重要典籍《灵
宝毕法》，成为有识之士的笑谈。
动意功
石家庄郭志辰的动意功也是来源于庞明，很多人可能不太理解。当然，郭志辰有
他自己的发展，但就其最初的理论来源确实如此。功法是不错的，但也就是健身
而已，不能作为修行的功法来练。
形神庄（智能气功）
庞明后来自己开始传功是，鹤翔庄已经红透中国了，他只好自己另外创编了形神
庄，把原来的鹤翔庄缩编为“捧气灌顶法”，并吸收了鹤翔庄传功过程中出偏较
多的教训，站桩采用了双脚内扣不易出现自发动功的三心并站桩。但是他的功法
为了在广泛传功中不出现难以解决的问题，对有些古法做了较多改进，比如，他
不练下元，不强调静功，认为动功可以开智，实际上这是不对的。他还在智能气
功的练习者中发起了混元气的应用研究，试图使其介入现代科学的研究，可谓是
聪明一世，糊涂一时。在明眼人看来，这不过是气功界土法上马大炼钢铁的一次
气功大跃进而已。气功的核心价值在于人类自己身心的修炼，而非对外在的追求
。说白了，这一切包裹是深层潜意识中功利意识的不经意表现而已。
空劲气功
空劲气功来源于少林内劲一指禅，这是谁都知道的，但是，后来黄甚至争正宗地
位，就有些不合适了。这也是中国人的老毛病了。
元极功
这是一个有相当特色的功法，体系完整，张后来编的动功纯属画蛇添足，是为了
扩大练功人群而设。因为出自会道门，功法传人对于正统的经史子集并不熟悉，
把所谓的元极图当成自家的宝贝。实际上，那就是易学史上著名的皇极图。
香功
这是一个令人哭笑不得的功法。它把气功的简单化导致了一群群老太太一边挥舞
着双手一边张家长李家短的街头奇观，简直就是糟蹋气功。我看见这情景时，叹
息：“气功怎么变成这样了？气功快完了。”他们最喜欢炫耀的是田组场带功时
的各种奇光异彩的照片，以次证明田的高功夫。嗨！这样的照片我也有，可是不
能证明我是大师呀！
三 三九 乘 元 功
这个功法中比较有特色的是吞纳功。这种一般是武术气功和硬气功常用的，少见
有用于内功修炼的。民间色彩较浓，从其“念师默像”一法中就可以看出来。至
于屈所说的“金丹大道”不过是自我吹嘘而已。后来情形的发展也证明了这个判
断。
中国自然特异功
刘继能早年师从于屈成春，后来自立门户，编了这套功法，没有什么新意，这种
编法我想很多气功爱好者都能编。更有甚者，刘曾经撰文吹嘘自己修到三花聚顶
，纯粹是扯淡，根本不是他胡编的那种景象。
武当太乙南宗内丹功
周壮受过一些民间道家功法的传承，远不是全法，自己都不能说明是多少带，只
好拉大旗作虎皮。《太乙金华宗旨》是北宗的典籍，武当确有太乙门，但这个太
乙门并不是以《太乙金华宗旨》为修炼经典的。难道说周壮得了武当派、全真北
宗和南宗三派的合传？其固精功法是到家房中术的一法，学学也可，但不能当成
至高无上的宝贝。《太乙金华宗旨》一书的精华在《坎离交媾》一章，而非周常
说的“微以意磨之”一节，大概是因为他能读懂的就这一章吧。
正道气功
正道气功大部分内容来自于峨嵋临济气功，尽管天家了一些其他的东西。与其学
它，还不如学峨嵋呢。
沈昌特功
这是一个以辟谷为主的功法，其信息辟谷取自于严新，脊柱理论取自于王力平，
卖信息茶则是自己的独创了。当年我在杂志上看到其大卖信息茶的广告，对朋友
说：“沈昌将来肯定要出事”。连这点都看不准，遑论高功？
玄灵功
自称道家南宗，却有抬出一个近乎神话的人物“青龙山人”。考起功法，原有到
家法术传承，后学严新气功，由此出现一些功象。不过，其披露的一些法术值得
为如门的爱好者一观。其中级功法就不敢恭维了，其中的天盘修持法实由王力平
的一位学生所传授。后来此功分裂，裂出个：
玄德功
熊厚音确没辜负“德”之一字，而且对气功大势看的较准，未搞组织，安全度过
一劫。不可否认，其夫妇深受严新影响，其功法带有很深的严新气功痕迹。不过
，我认为此功的主要功劳在于向广大修真爱好者指出了真师就在身边这一不可思
议的真谛。
如意真功
夫妇俩一个是高光学的，一个是高医学的，其功法内处处可见光学和医学的影子
，并以为最高，足见其还为脱离后天，连相都未勘破，却自称......。我当时称
此功**功为两大邪功。
以下为别的网友所评
大自然中心功
这是个非常典型的民间巫的练功方式，当时影响很大，特点是在接通灵界的基础上纯粹无为的锻炼，实际把自己身心交给了外在的所谓“师傅”，这是民间巫最典型的特点，着类法门对后期有很大影响，很多追求速效的人喜欢。这类自发功与正统道家的自发功区别很大的，道家属于“清而后静”，其动乃自己之神把握。这种外求的法门，是要小心的。出偏的人比较多。
鹤翔桩
这个法门是80年代峨眉临济宗的学生赵先生所创编，来源于峨眉十二桩，其中的自发功治疗效果不错，但也有不少出偏的，主要还是创编者对自发功理法不明，自身修为也不足所造成。其与同门庞先生的恩怨江湖尽知。
万法归一功 宣传为“佛子张小平”，最拿手的就是穿墙。
因涉嫌诈骗被捕。关在牢里的张大师硬是忍住了世俗偏见，就不露绝活，俺就不穿墙！
张海的藏密功，张现在在监狱，呵呵。号称宗大师再来，实在是无知！
菩提功 号称转世金佛，呵呵，实在看不出藏传密宗的影子
大藏功 据说和上面的是哥俩
陈林峰的东西很多人都说好，可是里面很能看到刘汉文老师的禅密功的影子
福建徐星俊的书我有看过，他的清静布气功，其实就是刘汉文老师的改写。
慎重提醒广大功友，即便是名家编写的气功大全之类的，里面收集的功法很多已经证明是编造的，编造的大师尚在牢狱中，所以名家编写的有时也不可靠。其他的有些书如要照书练习，也要谨慎选择，尤其是和佛家和道家金丹修真有关的。
前几天看见在某论坛有《太一玄功---中国玄门修炼法》，好像是这个书名，看起来很大气很正统的名字，其实是作者编造的，其中把李兆生老师的玉环桩，说成是他们练习发放外气功法，还说一定要在有30米距离的地方练习，因为练习该功可以发放外气30米，该书在那个气功论坛还被加精，经我向版主提醒后被取消加精。
另现在很多传授办班，出书，下载书关于符咒练习的，十人九点九个骗，照书，下载个书，不可能练习成