正己律人百箴参考（转载）

●己所不欲，勿施於人。——《論語·衛靈公》
自己不想要的，不要強加給別人。
●我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。——《論語·公冶長》
我不願意別人加在我身上的事物，我也不願把它強加在別人身上。
●己欲立而立人，己欲達而達人。——《論語·雍也》
自己想樹立的也幫助別人樹立，自己想達到的也幫助別人達到。
●己所不欲，豈可嫁禍於人。——《南史·隱逸傳》
自己不願接受，怎能把禍患轉嫁給別人。
●施諸己而不願，亦勿施於人。——《禮記·中庸》
不願意別人施加給自己的事情，也不要施加給別人。
●利居眾後，責在人先。——唐·韓愈《送窮文》
有好處要在眾人之後，盡責任要在別人之先。
●舍己從人，最為難事。——宋·朱熹·呂祖謙《近思錄》卷五
捨棄自己以跟從他人，這是最難做到的事。
●律己是以服人，量寬是以得人，身先是以率人。——宋·林逋《省心錄》
嚴格要求自己，能服人；寬宏大量，能得人心；自己帶頭，能率領別人。
●寵利無居人前，德業毋居人後。——明·洪自誠《菜根譚》
在名利上不要處在別人的前頭，在道德修養上不要落在別人的後頭。
●奪利爭名，甘居人後。——明·張岱《自為墓誌銘》
對於爭名奪利之事，甘心情願居於別人的後面。
●先人而後己者安，適己而勞者危。——明·方孝孺《倚席銘二首》
先為他人後為自己的人得平安，只顧自己舒適而使別人勞累的人易招禍。
●責己則改短，論人則取長。
責備自己就改正自己的缺點，議論別人就汲取別人的長處。
●自明然後能明人。——宋·陸九淵《陸象山語錄》
一個人有自知之明才能夠認識別人。
●以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到聖賢地位。——宋·朱熹《宋名臣言行錄》
用責求別人的心責求自己，寬恕自己之心去寬恕別人，不怕達不到聖賢的地步。
●寧人負我，無負人，此待己之道也。——元·張養浩《牧民忠告》卷下
寧可別人對不起我，我不能對不起別人，這是對待自己的原則。
●念己之短，好人之長，近仁也。——唐·馬總《意林·法法》
常常想到自己的短處，喜歡別人的長處，這就接近仁愛了。
●接物見霽月光風，持身則嚴霜烈日。——宋·劉克莊《劉應龍監察禦史制》
待人接物要象雨後明月和初晴的風那樣柔和，要求自己要象嚴寒霜雪和烈日那樣嚴厲。
●律己宜帶秋風，處事宜帶春風。——清·張潮《幽夢影》
約束自己最好象秋風一樣嚴肅，處理事情最好象春風一樣溫和。
●損人即自損也，愛人即自愛也。——清·黃宗羲《宋元學案》
損害別人，就是損害自己；愛護別人，就是愛護自己。
●嚴以律己，寬以待人。——清·汪琬《送張牖如之任南寧序》
嚴格要求自己，寬宏地對待別人。
●居心要寬，持身要嚴。——清·申居鄖《西岩贅語》
心胸要寬廣，對己要求要嚴格。
●能敬之人，時時見得自己不是；不敬之人，時時見得自己是。——清·陳確《書示仲兒》
能恭敬謹慎的人，時時能看見自己的缺點；不恭敬謹慎的人，時時只能看見自己的好。
●言人之惡，非所以美己；言人之枉，非所以正己。——《孔子家語》
說別人的壞話，並不能表現自己的好；說別人的過錯，並不能表明自己對。
●古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。——唐·韓愈《原毀》
古時的君子，他們要求自己嚴格而全面，對待別人則寬容而簡約。
●以責人之心責己，則寡過；以恕己之心恕人，則全交。——唐·林逋《省心錄》
用責求別人的態度責求自己，過失就會減少；用寬恕自己的心寬恕別人，交往就會保全。
●行己莫如恭，自責莫如厚。——唐·李翱《答朱載言書》
為人處世一定要恭敬，要求自己一定要嚴格。
●雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則昏。——宋·朱熹《宋名臣言行錄》
即使是最愚蠢的人，在指責別人的時候就會顯得明智；即使是聰明的人，在原諒自己的時候就會顯得糊塗。
●稱人之善而咎己之失，從人之長而明己之短。——明·王守仁《教條示龍場諸生》
稱讚別人的優點，責備自己的過失；學習別人的長處，察知自己的短處。
●平生只會量人短，何不回頭把己量？——明·佚名《增廣昔時賢文》
一輩子隻會計較別人的缺點，為什麼不回頭看看自己有什麼缺點呢？
●樂言己之長者不知己，樂言人之短者不知人。——明·劉基《鬱離子·自瞽自聵》
喜歡講自己長處的人其實是不瞭解自己，喜歡講別人短處的人其實是不瞭解別人。
●恩若己出，怨將歸誰。——宋·朱熹《宋名臣言行錄》
別人得到的恩惠都象自己給予的，那麼別人的怨恨該歸罪於誰人？
●怨人不如自怨，求諸人不如求之己。——《文子·上德》
埋怨別人不如責備自己，求別人不如求自己。
●無求方覺人情厚，克己始知世路寬。——清·陳介祺《聯句》
人沒有過多欲望時自然會覺得世上充滿人情味；能夠克制自己時就感到人生道路很寬廣。
毋以己之長，而形人之短；毋以己之拙，而忘人之能。——明·洪自誠《菜根譚·概論》
不要以自己的長處跟別人的短處作比較；不要因為自己笨拙而妒忌他人的才能。
●人之有善，若己有之。——宋·鄧牧《名說》
別人有長處，就好象自己有這些長處一樣。
●欲勝人者，必先自勝；欲論人者，必先自論。——《呂氏春秋·先己》
想要超過他人，一定首先要克服自己的缺點；想要批評他人，一定首先要評論自己。
●憂人之憂，樂人之樂。——漢·馬援《誡兄子書》
為別人的憂慮而憂慮，為別人的快樂而快樂。
●記人之善，忘人之過。——《三國志·蜀書·秦宓傳》
記住別人的優點，而要忘記別人的過失。
●記人之功，忘人之過。——《漢書·陳湯傳》
記住別人的功勞，忘掉別人的過錯。
●記人之長，忘人之短。——唐·張九齡《敕渤海王六武藝書》
記住別人的長處，忘掉別人的短處。
●君子揚人之善，小人揚人之惡。——唐·吳兢《貞觀政要·公平》
君子讚揚別人的優點長處；小人則傳佈別人的缺點過錯。
●崇人之德，揚人之美，非諂諛也。——《荀子·不苟》
推崇別人的美德，宣揚別人的優點，並不算是阿諛奉承。
●以人之長補其短，以人之厚補其薄。——漢·劉向《說苑》
以別人的長處彌補自己的不足，以別人的淵博彌補自己的淺薄。
●己所不欲，勿施於人。——《論語·衛靈公》
自己不想要的，不要強加給別人。
●我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。——《論語·公冶長》
我不願意別人加在我身上的事物，我也不願把它強加在別人身上。
●己欲立而立人，己欲達而達人。——《論語·雍也》
自己想樹立的也幫助別人樹立，自己想達到的也幫助別人達到。
●己所不欲，豈可嫁禍於人。——《南史·隱逸傳》
自己不願接受，怎能把禍患轉嫁給別人。
●施諸己而不願，亦勿施於人。——《禮記·中庸》
不願意別人施加給自己的事情，也不要施加給別人。
●利居眾後，責在人先。——唐·韓愈《送窮文》
有好處要在眾人之後，盡責任要在別人之先。
●舍己從人，最為難事。——宋·朱熹·呂祖謙《近思錄》卷五
捨棄自己以跟從他人，這是最難做到的事。
●律己是以服人，量寬是以得人，身先是以率人。——宋·林逋《省心錄》
嚴格要求自己，能服人；寬宏大量，能得人心；自己帶頭，能率領別人。
●寵利無居人前，德業毋居人後。——明·洪自誠《菜根譚》
在名利上不要處在別人的前頭，在道德修養上不要落在別人的後頭。
●奪利爭名，甘居人後。——明·張岱《自為墓誌銘》
對於爭名奪利之事，甘心情願居於別人的後面。
●先人而後己者安，適己而勞者危。——明·方孝孺《倚席銘二首》
先為他人後為自己的人得平安，只顧自己舒適而使別人勞累的人易招禍。
●責己則改短，論人則取長。
責備自己就改正自己的缺點，議論別人就汲取別人的長處。
●自明然後能明人。——宋·陸九淵《陸象山語錄》
一個人有自知之明才能夠認識別人。
●以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到聖賢地位。——宋·朱熹《宋名臣言行錄》
用責求別人的心責求自己，寬恕自己之心去寬恕別人，不怕達不到聖賢的地步。
●寧人負我，無負人，此待己之道也。——元·張養浩《牧民忠告》卷下
寧可別人對不起我，我不能對不起別人，這是對待自己的原則。
●念己之短，好人之長，近仁也。——唐·馬總《意林·法法》
常常想到自己的短處，喜歡別人的長處，這就接近仁愛了。
●接物見霽月光風，持身則嚴霜烈日。——宋·劉克莊《劉應龍監察禦史制》
待人接物要象雨後明月和初晴的風那樣柔和，要求自己要象嚴寒霜雪和烈日那樣嚴厲。
●律己宜帶秋風，處事宜帶春風。——清·張潮《幽夢影》
約束自己最好象秋風一樣嚴肅，處理事情最好象春風一樣溫和。
●損人即自損也，愛人即自愛也。——清·黃宗羲《宋元學案》
損害別人，就是損害自己；愛護別人，就是愛護自己。
●嚴以律己，寬以待人。——清·汪琬《送張牖如之任南寧序》
嚴格要求自己，寬宏地對待別人。
●居心要寬，持身要嚴。——清·申居鄖《西岩贅語》
心胸要寬廣，對己要求要嚴格。
●能敬之人，時時見得自己不是；不敬之人，時時見得自己是。——清·陳確《書示仲兒》
能恭敬謹慎的人，時時能看見自己的缺點；不恭敬謹慎的人，時時只能看見自己的好。
●言人之惡，非所以美己；言人之枉，非所以正己。——《孔子家語》
說別人的壞話，並不能表現自己的好；說別人的過錯，並不能表明自己對。
●古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。——唐·韓愈《原毀》
古時的君子，他們要求自己嚴格而全面，對待別人則寬容而簡約。
●以責人之心責己，則寡過；以恕己之心恕人，則全交。——唐·林逋《省心錄》
用責求別人的態度責求自己，過失就會減少；用寬恕自己的心寬恕別人，交往就會保全。
●行己莫如恭，自責莫如厚。——唐·李翱《答朱載言書》
為人處世一定要恭敬，要求自己一定要嚴格。
●雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則昏。——宋·朱熹《宋名臣言行錄》
即使是最愚蠢的人，在指責別人的時候就會顯得明智；即使是聰明的人，在原諒自己的時候就會顯得糊塗。
●稱人之善而咎己之失，從人之長而明己之短。——明·王守仁《教條示龍場諸生》
稱讚別人的優點，責備自己的過失；學習別人的長處，察知自己的短處。
●平生只會量人短，何不回頭把己量？——明·佚名《增廣昔時賢文》
一輩子隻會計較別人的缺點，為什麼不回頭看看自己有什麼缺點呢？
●樂言己之長者不知己，樂言人之短者不知人。——明·劉基《鬱離子·自瞽自聵》
喜歡講自己長處的人其實是不瞭解自己，喜歡講別人短處的人其實是不瞭解別人。
●恩若己出，怨將歸誰。——宋·朱熹《宋名臣言行錄》
別人得到的恩惠都象自己給予的，那麼別人的怨恨該歸罪於誰人？
●怨人不如自怨，求諸人不如求之己。——《文子·上德》
埋怨別人不如責備自己，求別人不如求自己。
●無求方覺人情厚，克己始知世路寬。——清·陳介祺《聯句》
人沒有過多欲望時自然會覺得世上充滿人情味；能夠克制自己時就感到人生道路很寬廣。
毋以己之長，而形人之短；毋以己之拙，而忘人之能。——明·洪自誠《菜根譚·概論》
不要以自己的長處跟別人的短處作比較；不要因為自己笨拙而妒忌他人的才能。
●人之有善，若己有之。——宋·鄧牧《名說》
別人有長處，就好象自己有這些長處一樣。
●欲勝人者，必先自勝；欲論人者，必先自論。——《呂氏春秋·先己》
想要超過他人，一定首先要克服自己的缺點；想要批評他人，一定首先要評論自己。
●憂人之憂，樂人之樂。——漢·馬援《誡兄子書》
為別人的憂慮而憂慮，為別人的快樂而快樂。
●記人之善，忘人之過。——《三國志·蜀書·秦宓傳》
記住別人的優點，而要忘記別人的過失。
●記人之功，忘人之過。——《漢書·陳湯傳》
記住別人的功勞，忘掉別人的過錯。
●記人之長，忘人之短。——唐·張九齡《敕渤海王六武藝書》
記住別人的長處，忘掉別人的短處。
●君子揚人之善，小人揚人之惡。——唐·吳兢《貞觀政要·公平》
君子讚揚別人的優點長處；小人則傳佈別人的缺點過錯。
●崇人之德，揚人之美，非諂諛也。——《荀子·不苟》
推崇別人的美德，宣揚別人的優點，並不算是阿諛奉承。
●以人之長補其短，以人之厚補其薄。——漢·劉向《說苑》
以別人的長處彌補自己的不足，以別人的淵博彌補自己的淺薄。
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