解开尘封的历史——薛颠象形拳法知见录（二）

2009-02-07 23:26
三、五法八象会真
象形者，会意也，发于外而谓之象，蕴于内而谓之意，意可蕴。亦可发，意由心出，象由性生。以主旨而论，薛颠的象形拳法并未脱离心意拳这一主干思想，而内容的精简倒与同为心意分支的蜀东金家功夫有着异曲同工之妙。
拳法大致由桩法、五法、八象、独门器械组成，内容不多，但变化万千!
桩法在象形拳法中比重不大，只有八字桩、降龙桩、伏虎桩三种。其中，八字桩与当下流行的浑元桩相似，手形上略有变化，以养气为主；而龙虎二桩为侧身练法，下势较低，注重撑、掤、按、扭之劲，为技击所设，练起来很吃功夫。据门内的一些老拳师讲，薛颠的那个时代，真正站桩的人不多，包括被今人追捧为“万法不离”的三体式也不例外，拳中有桩，这是个很值得令人思考的现象。
五法，即飞、云、摇、晃、旋，五个可分可合的单式。下面分别介绍如下：
飞法由提水式(起式)，右化身，左足不动，右足向右前方斜进步，右手手心向上，臂半屈而有挺劲，进足同时以横力向右直出，左手横进，手心向下，置于右肘下，松肩，坠胯，沉气，膝挺，身形略侧，目视右手中指；上动不停，右足不动，左足向前疾进一步，同时左手翻转手心向上，沿右小臂外侧拧转至右前，右手翻转手心向下，以裹合之劲沿左小臂拉至左肘下，稍定劲，左足横向左快速移一步，同时力从足起，以臂带动身形向左横发力，变为左化身。然后再进右足，如此反复。
解析飞法和蜀东金家功夫中“分草”一式很像，起式就是拨打抢边，另一只手封住自己中线，如果拨打成功，通常会立即戳击敌方面部咽喉要害，戳击无效，横力再打，进步时摔法可相机而用，与形意五形拳中的钻拳、十大真形之蛇形十分暗合。“回马枪”是飞法练习时的回身法，但实战中却是出其不意迷惑对方或败中求胜的一记杀招，通常右化身，腾空转身，震脚发力发声，顺势矮身横抽敌方肋下，威力惊人!
云法 由提水式(起式)，先将左足向前迈一步，右足不动，左手经胸前划弧伸出，变为手心向上，右手置于左肘下，手心向下。上动不停，右手沿左小臂外侧由左及右划弧至身体中线，变为手心向上，左手也由左及右划弧至右肘下，变为手心向下，双手同时略向怀中一带。同时左足跟转至右方，身体下沉，右膝盖顶在左小腿上。稍定劲，起身右足向前迈出一步，同时双手向前发力，要求脆、快、抖、弹。发力毕，双手继续划弧，沉身，进步，发力，惟方向不同，如此反复。
解析云法是一个吞吐沉浮很明显的式子，双手划弧又叫“金丝缠腕”，是典型的擒拿手法，实战中如果捉住对方手臂，随即身子后吞一沉下压，迫使对方失势，前倾失去重心，然后进步抢中，一个短发力摔出对方。本来擒拿就是近身，如果一擒不中，趁势沉身即迫得对方起不了腿，那么攻击裆腹要害，就很自然了!险是险了点，却是极狠毒的打法!
摇法由提水式(起式)，左足不动，右足向前迈一步。同时，右手在上，手心向下，左手在下，手心在上，双手呈阴阳裹抱之形式提至胸前，然后由左及右划大弧形捋至右胯部，身体略向右拗，目视前方，蓄势定劲，左足依然不动，右足向左前方迈一步，同时双手由右胯向左前方极力伸出。上动不停，左足向前迈进一步，双手呈阴阳裹抱之形式由左及右划大弧形捋回至左胯部，身体略向左拗，蓄势定劲，右足不动，左足向右前方迈进一步，同时双手由左胯向左前力‘极力伸出。如此反复。
解析摇法是一个非常典型的摔法。俗话说：“拳加跤，艺更高”，“半年拳不如当月跤”。河北派的拳法明显是受了保定跤的影响，一旦进身多数以“摔”结束战斗。摇法中手法的一个大捋是看似十分笨拙的一划拉，其实守中有拿，一旦得势，肩、肘、膝都可以趁机给对方以致命的打击。我曾与一著名拳师交手，飞法先发制人，抢边穿喉，对方一抬手招架之时，摇法大捋立即破其中线，然后右足一别，进身肩打，对方应声而仆。
晃法由提水式(起式)，右足不动，左足向左斜方进步，双手同时向里扭劲，翻转成手心向上，至与胸口一齐时，向前方伸出，手臂微屈，略高于肩，如托重物状，此时腿弯臂屈，头顶身挺，目视双手。上动不停。左足向右斜进一步，双手同时尽力再向上略一托，右足随即跟上一步，进步同时双手快速落回胸前。不停，晃身摇肩，双手呈半弧形向身之两侧分开。上动不停，左足向左前方进一步，右足不动，然后双手内旋划弧变为手心向上，收至胸前变为手心斜向下，向前猛推。如此反复。
解析晃法用文字表达有些繁复，其实就是形意拳的“虎扑”，只是先“虎托”，再“虎分”，最后才是一扑，走的是“之”字形的步法。飘移不定的身法，使“虎扑”这一传统拳式，刚猛中又不乏灵动!实际运用中，“托”住了，腿膝便可以致命一击，“托”不住就“分”，头打和肩打就有用武之地，不必拘泥!
旋法旋法有两种练法，下面我们分别介绍：
一种是内旋法，由起式开始，以腰带动肩，以肩带动手臂，双手在身前由内向外划弧，一手变手心向上，划弧至头的侧面，略比眉高，托劲：一手变手心向下，划弧至胯的一侧，略与腰平，撑劲。同时双足交替向前快速进步，步子要小，呈波浪形的曲线。如此反复。
一种是外旋法，由起式开始，以腰带动肩，以肩带动手臂，双手在身前由外向内划弧，仍是一手托劲，一手撑劲，步法亦如前式。
解析旋法在门内又被称为“小游身八卦掌”，以身法灵动游移而见长，防中寓打，尤其适合以一敌十，薛颠在书中以太极八卦图形示之，其实也是象形取意，习者可不必拘泥，灵活运用。
四、五法合一
五法合一是将五法贯穿起来，形成一个精悍的小套路，练时连绵小断，用时一气呵成，一势不断，式式相连，不给对方喘息之机!
八象(门内又称八技)，即龙、虎、马、牛、象、狮、熊、猿八个独立的技法。
限于篇幅，对于八象的拳式在这里就不一一介绍了(有兴趣的读者可参书研究)，习者须知五法乃八象之基础，八象是五法的延伸。正如
五行拳与十二真形的关系一样，在河北形意拳门中，有很多前辈武师并不练十二真形，或只是根据喜好练一二式，个别是为了传承的需要才全盘继承。据唐风华老师讲，八象里融合了华佗五禽戏的精髓，配合内功，一动一静，不单只为了技击而用，于养生延年，防病健身都有着丰富的内涵。至于薛颠传下的器械练法，多为形意拳的刀剑枪棍，只有佛门方便铲是其独门所传，应该是灵空长老的衣钵。因为象形拳法是薛颠技艺大成之后，融合了道家内丹术、五禽戏、形意拳之精华后，自己创编的拳法，因此内容虽然不多，但体系却十分完整，也符合“大道至简至易”的原则。
后记
2004年学拳之初，我的师弟戴涌波先生曾设法寻找薛颠的后人，但令人十分遗憾的是，虽然联系到了薛颠的家人，由于当年特殊的历史原因，薛家后人对此讳莫如深!只是淡然声称目前薛家已无人继承拳学，更不愿提起当年的是是非非。其实在天津国术馆鼎盛时期，和薛颠学拳的人是很多的，可是时间毕竟奔流不息地前进了快一个世纪，我们有理由相信任何事物都会沉寂在逝去的历史当中。