神马文学网董孝子诗15首
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1、董孝子黯复仇
唐•贺知章
十年心事苦，惟为复恩仇。
两意既已尽，碧山吾白头。
【注释】①十年：董黯等了十年，才得以复仇。一说为避免母亲担心，特意等母亲去世才复仇；一说为避免仇人之母伤心，特意等她去世才将仇人杀死。前者孝，后者仁，也即是慈。②恩仇：恩，母亲养育之恩。仇，恶邻辱母之仇。③碧山吾白头：指董黯因复仇获罪，遇大赦，终老山岭；一说遇皇帝特赦，召他做官，董黯辞官不就，以寿终。
2、过董孝君祠
宋•杜醇
湖环阚麓任清涟，古庙尘埋自汉传。
剑吐寒芒愤已雪，碑刊轶事墨犹鲜。
芳名百世留青史，至行千年启后贤。
爵禄可辞甘海曲，富春耕钓与骈肩。
【注释】①一二两句：阚麓，阚山之麓，在慈城北门外。杜醇于阚山脚下慈湖之滨，看到汉代的古庙碑刻，说明至少在北宋以前，慈城就有董孝君祠了。②“愤已雪”两句：董黯一剑复仇，故事虽已过去好几百年，但碑刻依旧清晰可见。③至行：卓绝的品行。④爵禄可辞：语出《中庸》“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也”，意谓董黯至行依乎中庸。⑤海曲：偏僻的海滨。慈溪（句章故地）近海。⑥富春耕钓：指汉代高士严子陵，只愿富春耕钓，不愿为官。
3、过董叔达故居
宋•王休
短石拂荒阡，诵君孝行全。
甘泉潜易地，至德上通天。
明诏再三下，承欢八十年。
草堂遗址在，溪水绕涓涓。
《慈溪县志》记载，董孝子宅位于“县北慈湖书院谈妙涧东，宅东数十步即普济寺。”
【注释】①荒阡：荒芜的小路。②孝行全：指董黯完全符合儒家孝道。③甘泉潜易地：传说董黯孝感天地，于是地涌甘泉。④通天：既指感天动地，亦指感动皇帝。⑤明诏：皇帝下诏，让董黯做官。汉代有“察孝廉”选官制度。⑥“承欢”句：侍奉父母。董黯活了八十岁，终生与慈母墓相伴。
4、杨简《慈湖》诗
嘉泰昭阳大渊献（1203年），筑室董孝君祠之西，下有湖焉。某曰溪以董君慈孝而得名，县又以是名，则是湖宜亦以慈名。作诗曰：
惜也天然一段奇，如何万古罕人知。只今烟水平轩槛，触目无非是孝慈。
惜也天然一段奇，如何万古罕人知。只今弄月吟风处，孔子明言是孝慈。
惜也天然一段奇，如何万古罕人知。只今山色连深翠，孔子明言是孝慈。
惜也天然一段奇，如何万古罕人知。只今步步云生足，底用思为底用疑。
惜也天然一段奇，如何万古罕人知。只今讲学从游地，一听思为一听疑。
惜也天然一段奇，如何万古罕人知。殷勤为语从游子，孰是思为孰是疑。
【注释】①触目无非是孝慈：慈和孝是天理，人的一切善念无不由此生发。
5、谒董孝祠追和杜石台先生韵
宋•黄震
慈溪一派挹清涟，庙貌重新远近传。
天锡甘泉流不竭，仇歼霜刃血弥鲜。
清风振古渐乡俗，高节于今迈等闲。
近祔张公臭味合，一堂俎豆果畴肩。
【注释】①杜石台：杜醇。②一派：一条支流；一条水流。③庙貌重新：重修庙宇。④天锡：上天赐予。⑤振古：远古；往昔。渐：习染；影响。⑥祔：配享，附祭。⑦张公：唐代孝子张无择。汉孝子董黯与唐孝子张无择合祀一堂。⑧俎豆：俎和豆。古代祭祀时盛食物的礼器。引申为祭祀、奉祀。果，通“祼”，古代酌酒灌地以祭。⑨畴肩：同“骈肩”，并排，同类。
6、谒董孝子墓
宋•应繇
渺渺灵绪土，厥隩名黄杨。
有汉董征君，体魄厝其乡。
人以孝而重，地以孝而扬。
迄今瞻仰下，悠悠思且长。
【注释】①渺渺：悠远的样子。②灵绪：地名，世传董黯墓在慈溪灵绪乡黄杨坳。③隩：河岸弯曲的地方。④厝：指董黯葬在此处。
7、谒董孝子墓
元•乌本良
汉家董孝子，稳卧黄杨里。
世事任沧桑，朝朝白云起。
【注释】①黄杨里：黄杨坳。世传董黯墓在慈溪灵绪乡黄杨坳。
8、祭董孝子庙因赋
明•张瓒
绿树浓荫覆享堂，国家秩祀重纲常。
峨冠象服辉重席，汉诏唐碑映画廊。
檐外乳乌晴学语，庭前小草暖吹香。
平生志在敦风化，何幸官临孝子乡。
【注释】①享堂：祭堂，供奉祖宗牌位或神鬼偶像的地方。这里指郡城董孝子庙，因明太祖下诏于郡城祀董黯，郡城始建董孝子庙。②秩祀：依礼分等级举行之祭。③峨冠象服：高冠礼服。④重席：层叠的坐席。古人席地而坐，以坐席层叠的多少表示身分的高低。后用以借指学问渊博的儒者。⑤敦风化：以仁爱敦厚行风俗教化。⑥孝子乡：指慈溪及宁波。张瓒，时任宁波郡守，孝感人。孝感也是孝子乡。
9、令君胡公于学宫建崇孝祠
明•孙懋
吾邑号慈邑，由公肇锡名。
郡方隆特典，县曷少专楹。
教孝来贤尹，崇祠傍圣庭。
苾芬灵爽格，喜气洽簪缨。
【注释】①胡公：慈溪县令胡琼。据《明史》记载：胡琼“正德六年进士。由慈溪知县入为御史。历按贵州、浙江有声。哭谏，受杖卒。”因为劝谏皇帝而惨死杖下。他在慈溪县学即孔庙东侧建专祠（崇孝祠），祀孝子董黯。②孙懋：慈溪人，也是一位廉吏。《溪上遗闻集录》记载：“嘉靖中，慈溪孙懋以应天府尹致政，家居生事甚薄，每食疏食菜羹而已。一日偶思肉味，市肉一觔（斤）为羹以进，诸孙环集乞之，公感怆，为之辍羹。”作为应天府尹（约相当于南京市长），儿孙居然很长时间吃不到肉，如此清贫，令人感叹。③锡名：慈溪县因孝子董黯而得名。④特典：特殊的恩典。⑤曷：为何。郡城专门建董孝子庙，县城怎么反而没有呢？⑥专楹：专祠。⑦教孝：化民成俗。⑧苾芬：犹芬芳，本指祭品的馨香，指代祭品。⑨灵爽：指精气，或神灵。⑩簪缨：古代达官贵人的冠饰。后遂借以指高官显宦。
10、董孝子祠
明•杨 江
事君为易事亲难，孝子名留覆载间。
一剑复仇天亦快，寸心为母石同顽。
遗风凛凛慈溪水，高节堂堂大隐山。
不独邑人知向慕，树边枭獍也惭颜。
【注释】①事君为易事亲难：孔子说“以道事君，不可则止”，“事君”是有止境的；而“事亲难，事亲焉可息哉”，“事亲”没有止境。可见“事亲”比“事君”难。②覆载：天覆地载，指天地。③“寸心”句：指为母报仇的意志坚不可摧。④向慕：仰慕。⑤枭獍：传说中食母、食父的禽兽。比喻凶残狠毒、无情无义之人。
11、出北郊过董孝祠遗址
明•姚涞
汉代遗祠何处寻，阚峰回首碧云深。
千年邑为仁人号，一脉溪流孝子心。
废苑残碑横绿草，空阶古树集寒禽。
延光盛典依然在，几度经过思不禁。
【注释】①汉代遗祠：汉代建的董孝子祠。祠究竟在何处？自古有不同看法，但姚涞显然认为董孝君遗祠就在慈城北郊阚山脚下。②仁人号：慈溪县因董黯仁孝而得名。③孝子心：涓涓溪流见证了董黯孝心。④延光：指“东汉延光三年（124年），和帝敕封董黯为孝子，并命有司在故宅立祠为祀，旌其孝行。”（据光绪《慈溪县志》）
12、拜董征君墓
清•全祖望
郊行再拜征君墓，埏道长怀季海碑。
妙墨已随灰劫尽，寒泉犹泻墓庐悲。
望云不隔慈湖水，考异谁来楚客疑。
密迩先茔余丙舍，年年瞻拜酹新醾。
【注释】①征君墓：董黯墓。董黯墓在何处？历来有不同说法。但既然确定董母墓在鄞县祖关山附近，那么董黯墓也应在此，这样比较符合情理。②埏道：墓道。③季海碑：指《纯德真君庙碣铭》，唐明州刺史崔殷撰，徐浩（字季海）书。④妙墨：谓佳妙的书法。书法碑刻见不到了，但董黯故事仍在流传。⑤楚客疑：湖北孝感属楚地，那一带也有董黯墓。⑥密迩：贴近。⑦先莹：先人之坟，指董母墓。⑧丙舍：停放灵柩的房屋。⑨醾：酒名。
13、补陀寺怀董征君
清•史慎斋
（一）
安车驷马漫追寻，高节应堪媲子陵。
得禄已无亲可养，那能还受汉廷征。
（二）
记得杜陵诗句好，岁时伏腊走村翁。
愚夫愚妇知何事，却到于今说董公。
【注释】①董征君：孝子董黯。征君，对不接受朝廷征聘的隐士的尊称。②补陀寺：即如今的宁波七塔寺。③史慎斋：史在甲，号慎斋，清鄞县人。幼年父母双亡，由从父史大成抚养。康熙五十二年（1713年）中进士第四名(传胪)，历迁左副都御史、礼部右侍郎，有官声。④安车驷马：古代征召有民望的人，往往赐乘安车。安车多用一马，礼尊者则用四马。⑤子陵：指高风亮节的严子陵。⑥“得禄已无亲可养”：语出“子路尽力，负米奉亲。亲没仕楚，叹不及贫”。“子欲养而亲不待”，因亲人早逝，董孝子无心仕途。⑦伏腊：指伏祭和腊祭之日。
14、董孝子故宅
清•屠可播
孝子当年宅，寒烟一迳浮。
翠无慈竹护，红有万花留。
寺老秋归鸟，山空昼放牛。
路人遥指点，曾此卧羊求。
【注释】①慈竹：竹名。又称义竹﹑慈孝竹﹑子母竹。丛生，一丛或多至数十百竿，根窠盘结，四时出笋。竹高至二丈许。新竹旧竹密结，高低相倚，若老少相依，故名。唐王勃有《慈竹赋》。②羊求：汉高士羊仲、求仲的并称。
15、慈溪故迹
清•董訚
在昔汉孝子，奉母大隐溪。
溪水如厓蜜，疗疾胜良医。
疾退与母返，筑室湖之西。
荷耜阚峰麓，湛然泉涌畦。
天心感纯孝，潜使地脉移。
至今慈水曲，犹有慈乌啼。
【注释】①疗疾：指大隐溪水治好了董母的疾病。②泉涌畦：指董黯在阚山脚下锄地，忽然地涌甘泉，泉味与大隐溪水不差。③纯孝：至孝。④地脉：指地下水。⑤慈乌：乌鸦的一种，相传此鸟能反哺其母，故称。
1、董孝子黯复仇
唐•贺知章
十年心事苦，惟为复恩仇。
两意既已尽，碧山吾白头。
【注释】①十年：董黯等了十年，才得以复仇。一说为避免母亲担心，特意等母亲去世才复仇；一说为避免仇人之母伤心，特意等她去世才将仇人杀死。前者孝，后者仁，也即是慈。②恩仇：恩，母亲养育之恩。仇，恶邻辱母之仇。③碧山吾白头：指董黯因复仇获罪，遇大赦，终老山岭；一说遇皇帝特赦，召他做官，董黯辞官不就，以寿终。
2、过董孝君祠
宋•杜醇
湖环阚麓任清涟，古庙尘埋自汉传。
剑吐寒芒愤已雪，碑刊轶事墨犹鲜。
芳名百世留青史，至行千年启后贤。
爵禄可辞甘海曲，富春耕钓与骈肩。
【注释】①一二两句：阚麓，阚山之麓，在慈城北门外。杜醇于阚山脚下慈湖之滨，看到汉代的古庙碑刻，说明至少在北宋以前，慈城就有董孝君祠了。②“愤已雪”两句：董黯一剑复仇，故事虽已过去好几百年，但碑刻依旧清晰可见。③至行：卓绝的品行。④爵禄可辞：语出《中庸》“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也”，意谓董黯至行依乎中庸。⑤海曲：偏僻的海滨。慈溪（句章故地）近海。⑥富春耕钓：指汉代高士严子陵，只愿富春耕钓，不愿为官。
3、过董叔达故居
宋•王休
短石拂荒阡，诵君孝行全。
甘泉潜易地，至德上通天。
明诏再三下，承欢八十年。
草堂遗址在，溪水绕涓涓。
《慈溪县志》记载，董孝子宅位于“县北慈湖书院谈妙涧东，宅东数十步即普济寺。”
【注释】①荒阡：荒芜的小路。②孝行全：指董黯完全符合儒家孝道。③甘泉潜易地：传说董黯孝感天地，于是地涌甘泉。④通天：既指感天动地，亦指感动皇帝。⑤明诏：皇帝下诏，让董黯做官。汉代有“察孝廉”选官制度。⑥“承欢”句：侍奉父母。董黯活了八十岁，终生与慈母墓相伴。
4、杨简《慈湖》诗
嘉泰昭阳大渊献（1203年），筑室董孝君祠之西，下有湖焉。某曰溪以董君慈孝而得名，县又以是名，则是湖宜亦以慈名。作诗曰：
惜也天然一段奇，如何万古罕人知。只今烟水平轩槛，触目无非是孝慈。
惜也天然一段奇，如何万古罕人知。只今弄月吟风处，孔子明言是孝慈。
惜也天然一段奇，如何万古罕人知。只今山色连深翠，孔子明言是孝慈。
惜也天然一段奇，如何万古罕人知。只今步步云生足，底用思为底用疑。
惜也天然一段奇，如何万古罕人知。只今讲学从游地，一听思为一听疑。
惜也天然一段奇，如何万古罕人知。殷勤为语从游子，孰是思为孰是疑。
【注释】①触目无非是孝慈：慈和孝是天理，人的一切善念无不由此生发。
5、谒董孝祠追和杜石台先生韵
宋•黄震
慈溪一派挹清涟，庙貌重新远近传。
天锡甘泉流不竭，仇歼霜刃血弥鲜。
清风振古渐乡俗，高节于今迈等闲。
近祔张公臭味合，一堂俎豆果畴肩。
【注释】①杜石台：杜醇。②一派：一条支流；一条水流。③庙貌重新：重修庙宇。④天锡：上天赐予。⑤振古：远古；往昔。渐：习染；影响。⑥祔：配享，附祭。⑦张公：唐代孝子张无择。汉孝子董黯与唐孝子张无择合祀一堂。⑧俎豆：俎和豆。古代祭祀时盛食物的礼器。引申为祭祀、奉祀。果，通“祼”，古代酌酒灌地以祭。⑨畴肩：同“骈肩”，并排，同类。
6、谒董孝子墓
宋•应繇
渺渺灵绪土，厥隩名黄杨。
有汉董征君，体魄厝其乡。
人以孝而重，地以孝而扬。
迄今瞻仰下，悠悠思且长。
【注释】①渺渺：悠远的样子。②灵绪：地名，世传董黯墓在慈溪灵绪乡黄杨坳。③隩：河岸弯曲的地方。④厝：指董黯葬在此处。
7、谒董孝子墓
元•乌本良
汉家董孝子，稳卧黄杨里。
世事任沧桑，朝朝白云起。
【注释】①黄杨里：黄杨坳。世传董黯墓在慈溪灵绪乡黄杨坳。
8、祭董孝子庙因赋
明•张瓒
绿树浓荫覆享堂，国家秩祀重纲常。
峨冠象服辉重席，汉诏唐碑映画廊。
檐外乳乌晴学语，庭前小草暖吹香。
平生志在敦风化，何幸官临孝子乡。
【注释】①享堂：祭堂，供奉祖宗牌位或神鬼偶像的地方。这里指郡城董孝子庙，因明太祖下诏于郡城祀董黯，郡城始建董孝子庙。②秩祀：依礼分等级举行之祭。③峨冠象服：高冠礼服。④重席：层叠的坐席。古人席地而坐，以坐席层叠的多少表示身分的高低。后用以借指学问渊博的儒者。⑤敦风化：以仁爱敦厚行风俗教化。⑥孝子乡：指慈溪及宁波。张瓒，时任宁波郡守，孝感人。孝感也是孝子乡。
9、令君胡公于学宫建崇孝祠
明•孙懋
吾邑号慈邑，由公肇锡名。
郡方隆特典，县曷少专楹。
教孝来贤尹，崇祠傍圣庭。
苾芬灵爽格，喜气洽簪缨。
【注释】①胡公：慈溪县令胡琼。据《明史》记载：胡琼“正德六年进士。由慈溪知县入为御史。历按贵州、浙江有声。哭谏，受杖卒。”因为劝谏皇帝而惨死杖下。他在慈溪县学即孔庙东侧建专祠（崇孝祠），祀孝子董黯。②孙懋：慈溪人，也是一位廉吏。《溪上遗闻集录》记载：“嘉靖中，慈溪孙懋以应天府尹致政，家居生事甚薄，每食疏食菜羹而已。一日偶思肉味，市肉一觔（斤）为羹以进，诸孙环集乞之，公感怆，为之辍羹。”作为应天府尹（约相当于南京市长），儿孙居然很长时间吃不到肉，如此清贫，令人感叹。③锡名：慈溪县因孝子董黯而得名。④特典：特殊的恩典。⑤曷：为何。郡城专门建董孝子庙，县城怎么反而没有呢？⑥专楹：专祠。⑦教孝：化民成俗。⑧苾芬：犹芬芳，本指祭品的馨香，指代祭品。⑨灵爽：指精气，或神灵。⑩簪缨：古代达官贵人的冠饰。后遂借以指高官显宦。
10、董孝子祠
明•杨 江
事君为易事亲难，孝子名留覆载间。
一剑复仇天亦快，寸心为母石同顽。
遗风凛凛慈溪水，高节堂堂大隐山。
不独邑人知向慕，树边枭獍也惭颜。
【注释】①事君为易事亲难：孔子说“以道事君，不可则止”，“事君”是有止境的；而“事亲难，事亲焉可息哉”，“事亲”没有止境。可见“事亲”比“事君”难。②覆载：天覆地载，指天地。③“寸心”句：指为母报仇的意志坚不可摧。④向慕：仰慕。⑤枭獍：传说中食母、食父的禽兽。比喻凶残狠毒、无情无义之人。
11、出北郊过董孝祠遗址
明•姚涞
汉代遗祠何处寻，阚峰回首碧云深。
千年邑为仁人号，一脉溪流孝子心。
废苑残碑横绿草，空阶古树集寒禽。
延光盛典依然在，几度经过思不禁。
【注释】①汉代遗祠：汉代建的董孝子祠。祠究竟在何处？自古有不同看法，但姚涞显然认为董孝君遗祠就在慈城北郊阚山脚下。②仁人号：慈溪县因董黯仁孝而得名。③孝子心：涓涓溪流见证了董黯孝心。④延光：指“东汉延光三年（124年），和帝敕封董黯为孝子，并命有司在故宅立祠为祀，旌其孝行。”（据光绪《慈溪县志》）
12、拜董征君墓
清•全祖望
郊行再拜征君墓，埏道长怀季海碑。
妙墨已随灰劫尽，寒泉犹泻墓庐悲。
望云不隔慈湖水，考异谁来楚客疑。
密迩先茔余丙舍，年年瞻拜酹新醾。
【注释】①征君墓：董黯墓。董黯墓在何处？历来有不同说法。但既然确定董母墓在鄞县祖关山附近，那么董黯墓也应在此，这样比较符合情理。②埏道：墓道。③季海碑：指《纯德真君庙碣铭》，唐明州刺史崔殷撰，徐浩（字季海）书。④妙墨：谓佳妙的书法。书法碑刻见不到了，但董黯故事仍在流传。⑤楚客疑：湖北孝感属楚地，那一带也有董黯墓。⑥密迩：贴近。⑦先莹：先人之坟，指董母墓。⑧丙舍：停放灵柩的房屋。⑨醾：酒名。
13、补陀寺怀董征君
清•史慎斋
（一）
安车驷马漫追寻，高节应堪媲子陵。
得禄已无亲可养，那能还受汉廷征。
（二）
记得杜陵诗句好，岁时伏腊走村翁。
愚夫愚妇知何事，却到于今说董公。
【注释】①董征君：孝子董黯。征君，对不接受朝廷征聘的隐士的尊称。②补陀寺：即如今的宁波七塔寺。③史慎斋：史在甲，号慎斋，清鄞县人。幼年父母双亡，由从父史大成抚养。康熙五十二年（1713年）中进士第四名(传胪)，历迁左副都御史、礼部右侍郎，有官声。④安车驷马：古代征召有民望的人，往往赐乘安车。安车多用一马，礼尊者则用四马。⑤子陵：指高风亮节的严子陵。⑥“得禄已无亲可养”：语出“子路尽力，负米奉亲。亲没仕楚，叹不及贫”。“子欲养而亲不待”，因亲人早逝，董孝子无心仕途。⑦伏腊：指伏祭和腊祭之日。
14、董孝子故宅
清•屠可播
孝子当年宅，寒烟一迳浮。
翠无慈竹护，红有万花留。
寺老秋归鸟，山空昼放牛。
路人遥指点，曾此卧羊求。
【注释】①慈竹：竹名。又称义竹﹑慈孝竹﹑子母竹。丛生，一丛或多至数十百竿，根窠盘结，四时出笋。竹高至二丈许。新竹旧竹密结，高低相倚，若老少相依，故名。唐王勃有《慈竹赋》。②羊求：汉高士羊仲、求仲的并称。
15、慈溪故迹
清•董訚
在昔汉孝子，奉母大隐溪。
溪水如厓蜜，疗疾胜良医。
疾退与母返，筑室湖之西。
荷耜阚峰麓，湛然泉涌畦。
天心感纯孝，潜使地脉移。
至今慈水曲，犹有慈乌啼。
【注释】①疗疾：指大隐溪水治好了董母的疾病。②泉涌畦：指董黯在阚山脚下锄地，忽然地涌甘泉，泉味与大隐溪水不差。③纯孝：至孝。④地脉：指地下水。⑤慈乌：乌鸦的一种，相传此鸟能反哺其母，故称。