尽心浇灌上帝的葡萄园- 教育 - 中华宗教文化交流网

    近年来，为培养“宗教造诣高”、“道德人品好”、“政治素养好”的神学生，我院在教学管理、课程设置、崇拜灵修、学生工作等多方面，进行了相应的调整和改进。

    基督教的神学教育，肩负着为教会培养人才的使命，有很强的实践性。特别是今天，神学教育对人才的培养，有更明确的定向性。具体来说，“金陵”的神学教育是如何通过开展神学思想建设、努力与教会牧养实践相结合的呢？

    首先，在培养有较高“宗教造诣”的神学人才方面，我院注重对学生进行神学思考的训练，培养学生独立思考的能力。例如，老师授课时有意识调整传统的应试教育的教学方法，除授课外，还通过给学生布置阅读参考书的作业，要求学生在课堂上对参考书中的神学观点进行介绍、分析。再例如，我院在课程设置中，加大中国教会史和中国基督教思想史教学的比重，将“三自”和神学思想建设的有关内容也包括在内，使学生更多地了解中国教会的历史和现实，从而认识到神学思想建设的意义和必要性。在教学实践中，我院体会到，神学思想建设的中心任务，是探讨和解决中国的基督教以何种方式在自身社会处境中宣教，荣耀上帝的名、为耶稣基督作见证的问题。因此，神学思想建设的最终目的，是培养我院同学在进行神学思考时，能结合我们中国教会的现状，既学习和吸收传统神学思想的精华，同时，也能对西方建立的神学体系和后殖民地观念进行神学上的反思，树立批判意识。例如，在中国教会史的教学中，帮助同学在学习和掌握独立思考的思想方法的过程中，运用传统神学知识，摸索和构建符合我们中国教会教情的神学理论，用来指导我国教会在当前社会发展处境中的信仰实践。再比如，在圣经课的教学中，老师不仅介绍传统的研经法，同时还介绍现代研经法及其圣经观；在神学课上，从系统神学和历史神学的角度，帮助学生认识神学的时代性和处境性；实践神学课则运用做神学的方法论，尝试探索适合中国教情的牧养经验，将所学的课堂知识与教会实践相结合。这些都是神学教育与神学思想建设有机结合的具体体现，目的在于使神学教育更好地为教会实践服务，帮助同学不但学习神学知识，更重要的是掌握做神学的方法，指导在特定条件下中国教会的牧养事工，做到学以致用。

    在强调神学思想导向性的同时，也不否定神学思考的多样性，培养同学在表达自己观点的同时，也学会尊重和自己不同的神学观点，在探讨的氛围中，与不同的神学思想甚至不同的信仰认识，展开真诚的对话和交流。

    去年，“金陵”作为开展神学思想建设的发源地，迎来纪念神学思想建设十周年的历史时刻。我院积极配合基督教全国两会，不失时机地对过去十年来，如何通过神学教育开展神学思想建设，进行了回顾。通过总结经验，摸索神学教育与神学思想建设相结合的有效途径和科学方法。同时，“金陵”还通过纪念开展神学思想建设十周年的活动，对今后进一步深入推动神学思想建设进行了展望，结合中国教会面临的神学挑战，制定具体的神学研究计划，将神学思想建设的研究课题，调整纳入到已有的教学内容中，成为课堂教学的一部分，使神学思想建设长期化，夯实“金陵”神学思想建设的基础。

    其次，我院在培养人才方面，始终遵循“金陵”50年代联合以来的办学方针，即把握两方面的平衡：既不能只培养教牧型或灵修型人才，也不能只培养研究型、学术型人才。而是：既培养教牧型人才又培养学术型人才，而神学思想建设是贯彻始终的。我院为教会培养的人才，应是为教会输送灵、德、智、体、群（美）六方面全面发展的教牧型和学术型相结合的复合宆人才，具有一定的独立分析问题和处理问题的能力。这就要求我院不但要注重对学生的课堂教育，还要通过举行多种形式的崇拜灵修活动，开展例如班级、全院的大型文体活动，组织外出参观学习和举办各类不同专题的讲座等多种课外教学手段和学习途径，重视对学生健全人格的操练和培养。其目的是使神学生经过全面的神学培训，操练他们既有美好的灵性，又有美好的德性；既爱国，又爱教；既荣神，又益人；既信仰敬虔，同时又有开放的神学思考。

    再次,“金陵”一向重视对同学进行“三自”原则和爱国爱教的教育。1998年开展神学思想建设以来，“金陵”更加重视对神学生进行爱国主义教育。例如，我院为一年级新生增设了“三自与神学思想建设”的课程，以帮助新生更好地了解“三自”运动和神学思想建设的历史现状和未来。也帮助学生认识到“三自”和神学思想建设对建设和发展中国教会的意义。在课堂教学中，老师从圣经、信仰教义和教会传统三方面来讲解爱国是基督徒的义务的道理。

    迁入新校区后，“金陵”的教学任务开始全面进入历史发展的新阶段。为此，我们向神祈祷：愿上帝赐给我院全体教职员工信心和智慧，抓住发展机遇，回应教学挑战。愿圣灵带领我们前行，赐给“金陵”能力，承担起为中国教会培养更多合乎主用的、时代工人的重任！也盼望全国教会的弟兄姊妹，为“金陵”代祷！

（作者系金陵协和神学院副院长）