神马文学网[经济杂谈]再谈为何要保护‘捞尸赚钱’！
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 08:49:26
在‘捞尸收费’这个事件中，我们看到一个细节，就是渔船船主死活不肯先捞尸后收费，师生给他下跪都不行。
为什么呢？
因为船主心理明白，先捞尸后收费，基本就不会再拿到钱了。即使让师生立下字据，也很可能拿不到，法律和社会舆论也不支持自己。
为什么会这样呢？因为中国人的看法是，助人就不能收费，做好事就不能张扬，行善就不能图回报。图了回报就是别有用心。
反过来，我们都觉得这个事情里，船主是冷酷无情的。可我不知道诸位看出来没有，那些宁可下跪也不掏钱，甚至连个欠款字据都不愿意签的师生，其实更自私冷酷。为什么这么说呢？因为你们不是要表现自己的道德高尚么？你们的同伴都已经为了这个目的死了，你们还在乎钱干嘛？如果是我，我当时就跟船主要纸和笔，先给船主打个欠条，所有费用都我个人承担，把身份证和手机号家庭住宅都留给人家。因为人死为大，人都死了，难倒三个烈士的尊严还不比上几万块钱？再说了，船主冷酷，那因为船主就是个和你们从来不认识的小渔民，非亲非故，这个社会谁跟谁呀。他冷酷是正常的。可是你们自己的同伴为了救人都死了，你们还斤斤计较这个钱，这才是说不过去的。
其实，我们只要稍微细心就可以从生活中的方方面面总结出一条规律：
那些喜欢唱道德高调的人，往往在生活中是非常吝啬的。他宁可不要尊严去给人下跪、宁可装可怜博同情，他不去掏钱支付别人的劳动。他的逻辑思维的本质则是贪婪的。因为他认为，所有人的劳动都得为他的‘道德价值’服务。
综合上述两点，我们可以得出结论。船主之所以变得不通人情事故，变得见钱眼开，恰恰是社会舆论伪善的道德价值，把船主逼的；也是那些骨子里贪婪无度、把别人为你付出劳动看作天经地义的‘道德家’给逼的。
船主知道，他一旦不拿现钱，而是先替这些人办事，那么等他办完以后他再想拿钱，他就永远也不会拿到的。那些被他服务过的人，随时随地会翻过脸来用最难听的话骂他。
反之，如果我们中大多数人在‘享受别人的劳动就支付报酬’这个上面做的很好很积极。社会互动的氛围会非常好。谁也不会担心对方享受完自己的劳动就跑路，或者找各种各样的理由来搪塞抗拒支付报酬。那么船主就会想，反正我服务完了，人家也得送钱回来，不在这一时片刻，而且我非要先收钱，反倒丧失了礼貌，让人笑话我。于是尸体甚至不用死者亲友要求，也会很快被人捞上来。
所以大家要明白，如果每捞一具尸体，即使尸体的家属没要求，但也支付捞尸者酬劳，那么根本不会有天价捞尸和现在的道德大冲突；如果每就一个活人，活人和活人的家属即使救人者不要求也会拿钱出来感谢，那么被淹死的人和围观不救的人都会大大减少。社会人之间的感情互动、道德互动就是良性的。
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