神马文学网他们为何自己不去死？
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 06:16:59
三个愤青的死换来了“见义勇为”的谥号，估计这个社会又有好一阵歌功颂德喜丧连连了。本来对于大多数人来说，反正活着也是这样活着，死去还是那样死去，像田野中亿万丛青草之任一两片叶子或小花一样，悄然吐绿、无言枯黄，从泥土中来，向泥土里去，他们便是如此渺小——生无可述、死不足惜。
世界上所有的人类当中会如此鼓励活人去死，以求死者用自己的性命换回别人幸福的地方，大概只有两处。一处是以人弹为荣的中东，一处就是出产了黄继光和董存瑞的中国。我不知道哈马斯是把中国革命胜利之后遗留下来的革命教材捡回家去创造了一批又一批为理想献身的战士，还是他们受到真主的指引自己琢磨出了一套与东方智慧五千年文明结晶相媲美的理论武装了自己的队伍，但我们伟大祖国的深厚积蕴，却早已把要劝人卖命又不能明说的骗术融入到一种高超玄妙的理论当中，然后升华为道德，提炼成哲学，再加工一下就制造出了主义，批个“传统美德”的外衣，结果自然流光溢彩华美无敌。
中国人自然向来不吝啬于对死人的赞美，只要他死了，基本上想得出的荣耀都可以往那冷冰冰的尸体上任意涂抹，一方面因为死人不会开口，马屁再臭再不对口味，死者也无处申诉，另一方面又不占用活人的官位资源，想想：他要是活着，你封他一个科长就占用了一个公务员的名额，要是封他一个文皇武帝之类的极品官位，那岂还了得！便是颠覆和叛乱了！但他若是一个死人，科长处长之类的太俗，英雄楷模之类的也还不够格，于是“见义勇为”“XXXX英勇忠诚无敌大帝”“民族英雄”之类的封诰，想给多少就给多少。这种既占便宜又卖乖的好生意，除了傻子，精明的中国人决计不会不晓得干。即使是个像野地里的小草那样的贱命，他们惨遭横祸死的，斑马线上除了杭州富二代给的多点外，基本上在20万上下的价码，黑煤窑里的大概三十万左右的行情，当然，堂堂正正为国捐躯的，因为死的光荣毙的伟大，谈钱显得不够高尚，大概都会比非正规渠道的死亡少个三分之一左右。这三个愤青，因为既不在黑煤窑又不在斑马线，长江是大家的，大家是中国的，中国又是属于政府的，那么这样一算下来，假如要给死者那些活着的家属安慰，便唯有政府出血了，政府一出血不要紧，国家就要破伤风了，国家破伤风不要紧，关键是人民要被感染了，这可是比猪流感和非典还更要命的病毒啊，因此，最好的办法就是治疗，“以防止国有资产流失”，因为那样会对国家不利，而对国家不利的，自然就是对人民不利，因为国家是属于人民的嘛。
有什么方法既利国又利民呢？这个药方就是“见义勇为”。给三个死者这个至高无上的封诰和尊荣独享的谥号，再用大红包袋装个一两万的“慰问金”，发动全社会吹吹打打办个热热闹闹的喜丧，贴上“中华民族伟大的儿女、优秀道德传统继承人”这样的烫金广告牌，既很好地对“国有资产保值增值”，又花小钱办大事，让死者含笑而逝，让活人含泪而喜，还有什么比这更好的结局么？
在这个大家都满意的环节里，有一个很奇怪的现象却从来没有人去质疑，为什么每个人都鼓励别人去献出生命，同时用包装的很华美的理论告诉我们去为别人的牺牲是有价值的。那些高喊值得用自己性命去拯救别人的人，其实根本就不会主动去为别人献出自己的性命，许多老百姓希望他们能够无疾而终寿终正寝时，他们却总还要垂死挣扎，用尽各种手段为自己的存在寻找理由：“没有我们的领导和保护，你们会过得生不如死”之类的恐吓词语，他们把自己描绘成擎天之柱固地之绳，要的就是谆谆告诫我们死也别松手，为他们去死，虽然献出了生命，但天不会塌地不会陷，如果放弃他们，让他们去死，天就会塌地就会陷，所有人都将死无葬身之地，于是愚民们就只有害怕地紧紧偎依在他们身边，为他们去死，去拼，去上刀山，去下地狱。事实是，自秦汉到明清，想不死的他们已经死了多少次，天却一次没塌下来过，地也一次没翻转过，那些因为害怕而紧紧偎依的愚民们，无论是抗金保宋还是反清复明，死的时候像衰草迎风，活的时候像嫩芽盖地，随风而来随风而去，了无痕迹。
秦皇汉帝都怕死，唐宗宋祖更惊亡，所以他们都希望大家为别人去死，但是他们为什么自己不去死呢？对大多数人来说，秦皇死了可以跟着汉帝活，汉帝死了可以傍着魏王存，但秦皇死了就死了，因为汉帝不会给他继续活着的机会，所以他们的恐惧源于内心深处，于是总要处心积虑想尽办法想出一根绳子来给自己捆绑一批替死鬼。
这根绳子叫道德。