揭秘重庆史上真实黑社会及帮规 跑江湖须熟背暗号

揭秘重庆史上真实黑社会及帮规 跑江湖须熟背暗号 近期重庆掀起了一股“打黑风暴”，警方摧毁了14个主要黑社会组织，抓捕黑恶成员1544人。那么，这些黑恶势力是怎么形成的？在历史上，重庆有黑恶势力吗？
    乾隆后期啯噜分两支
    200多年前的清朝雍正时期，四川（重庆）的黑社会就已经很猖獗。他们有严密的组织、神秘的仪式、严格的戒约，他们的贩卖私盐、走私鸦片、占码头、抢劫勒赎……。清朝雍乾年间，四川最大的黑社会组织名叫“啯噜”，是以结拜弟兄方式结成的武装集团。
    乾隆后半期，四川的啯噜分为两支：一支主要活动于川东北老林地区，一支活动在川江上游沿岸的重庆、夔州一带。川江重庆至夔州一段及其沿岸地区活动的啯噜，以数人或数十人为一伙。大多以年长者为首，故称其首领为“长年儿”或“老大”。啯噜组织内部的日常事务，如分给饭食、角钱、赃物等，皆由“长年儿”或“老大”负责。但有的是由“强梁”者为首，并非年长者。
    啯噜内部分为“红线”与“黑线”。凡白日行窃者，称为“红线”；黑夜行窃，则称为“黑线”。啯噜的首伙姓名、排行，皆经常变化，连籍贯也各不固定。且一人数名，皆非真实姓名，这主要为了对付官府之搜捕。被捕者于审讯时，皆另捏姓名，使官员难辨真伪。这一支啯噜中，许多成员皆来自川江木帆船上之水手。他们加入啯噜，从事抢劫，大多为生活所迫。水手们的劳动十分艰苦，生活也极贫困。
    从啯噜的组织和活动情况来看，它是由下层穷苦人民，主要是流入四川的外省游民及本省穷苦无告之人和川江上失业水手、纤夫所组成。其特点是拥有武装，是一种以抢劫为生的武装团伙。
    湘军招兵禁拜哥老会
    到了道光、咸丰年间，四川主要黑社会组织叫“哥老会”。哥老会的起源问题至今仍是一个个难解之谜。目前学术界对哥老会起源的结论，大体上有两种说法，即郑成功创立说和啯噜演化说。但啯噜演化说占据了主流地位。其时，当川江上的穷苦水手、纤夫加入啯噜以后，由于受到当局的查拿，便沿川江顺流而下，来到湖北、湖南、贵州、江西等省。由于与沿途各地秘密结社组织的接触，逐渐从移民的武装集团向秘密会党转化，而逐渐发展为哥老会，在四川又称为“袍哥”，在长江中下游则称为“红帮”。
    不过，从啯噜到哥老会的演化，经历了一个相当复杂的历史演变过程，而且是在道咸年间秘密社会大融合的背景下逐渐形成的，是在天地会、边钱会和青莲教的影响下，促成了啯噜向哥老会的演化。
    1853年曾国藩创办湘军后不久，就出现了哥老会的名称。1858曾国藩草拟的湘军营规中，曾提到“禁止结盟拜会：兵勇结盟拜会，鼓众挟制者严究；结拜哥老会，传习邪教者斩！”
    左宗棠在招募、训练楚军时也在《行军五禁》中规定“严禁军营结拜哥老会。”他在一件奏片中也说，“近年江、楚之间，游勇成群，往往歃血会盟，结拜哥老会，又号江湖会。臣于咸丰十年成军时，严禁各营不准收用此等游勇，并谕禁勇丁不许蹈此匪习，犯者立正军法。”
    当然，哥老会作为一个秘密组织，在被发现之前，肯定已经存在。从哥老会内部秘籍《海底》的内容判断，大约在道光末年，哥老会已经初步形成。
帮规第一条孝敬父母
    哥老会为了显示其组织的权威性和神秘性，规定了许多复杂的仪式，其中最重要的就是开山堂与开香堂。开山堂意思是“占山落草”、“插旗造反”，仿效梁山泊聚义。开山立堂是哥老会新组织——山堂成立的标志，也是哥老会内最隆重的仪式，其程序在不同时间、地点也有所差异。开香堂，就是为新加入者举行的入会仪式。
    哥老会为了维护内部的团结，规范成员的行为方式，保障组织的生存和发展，协调各山堂的行动，各山堂都订立了严格的帮规、帮纪。其内容因时因地而略有不同，各种帮会著作的记载也各有差别。
    根据刘师亮《汉留全史》的记载，四川哥老会的对内规制有十条三要及十款十要。“十条”：第一父母要尽孝，尊敬长上第二条，第三莫以大欺小，兄宽弟忍第四条，第五乡邻要和好，敬让谦恭第六条，第七常把忠诚抱，行仁尚义第八条，第九上下宜分晓，谨言慎行第十条。“三要”：若逢弟媳和兄嫂，俯首潜心莫乱瞧。一见妇女休调笑，犹如姊妹是同胞。寡妇尼姑最紧要，宣淫好色要挨刀。“十款”：一不许前后把衣扎，二不许帽子戴歪斜，三不许跷脚把腿挂，四不许口内乱开花，五不许当堂把架打，六不许估扯与胡拉，七不许谈言无上下，八不许吵闹肆喧哗，九不许裁瓜或逗坝，十不许灭股并卞娃。“十要”：一要孝悌和忠信，二要久远讲交情，三要礼义为根本，四要廉心且实行，五要谦和与诚信，六要仁爱并和平，七要处世多端正，八要品节允详明，九要视财如土粪，十要做事秉良心。
    哥老会的帮规带有浓厚的封建伦理色彩，如要求其成员遵从儒家的“三纲”、“五常”、“四维”、“八德”，这些帮规无非为了维护首领的权威地位和帮会内部的等级秩序。因此，对违纪犯规的成员，要视其情节轻重而进行处罚。哥老会对违犯帮规成员的处罚主要有五种：（1）打红棍，即打法棍；（2）黜名，将犯规者开除；（3）三刀六眼，即帮内人士所说的“三刀六个眼，自己找点点”，由红旗大管事在犯者的心、腹、小腹各刺一刀，必须刺透；（4）挖坑自跳，即活埋；（5）钉活门神，即用六颗钉子将违法者钉在门板上。
　　跑江湖必须熟背暗号
    哥老会为了进行各种活动，诸如闯江湖跑码头，走私贩毒，贩卖私盐，或者逃避官府的追捕，必须将会内的隐语、切口、手势、茶阵等背得滚瓜烂熟。这样，即使身无分文也可走遍天下，到处有会内人员接应供食，临走时赠送到下一站的盘缠，帮助解决疑难，甚至卖命报仇。反之，如切口不熟，手势不符，就会被看作是“空子”，不但得不到帮助，反而会有杀身之祸。
    对于哥老会成员来说，最重要的暗号是要记住本山堂的四柱——山、堂、香、水的名称，和四大盟兄“恩、承、保、引”四位大哥的姓名，这样才可遍行天下，到处有哥老会兄弟的接待和照应。四柱名称和四大盟兄的姓名，必须绝对保密，不可对会外之人泄露，上不传父母，下不传兄弟和妻子儿女。
    哥老会用动作或器物来进行交流，如戴帽子的姿势，拿茶杯的手势，接递烟茶的姿势派头等，皆表达一定的含义。如哥老会成员在庙里看戏或在茶馆酒肆遭人欺侮，即可将手举起来，做一个暗号：将大拇指与食指靠拢，做成一个圈子，中指、无名指和小指三个指头伸直，表示是在圈子里的意思；三个伸直的指头就是象征“桃园三结义“，要像刘备、关羽、张飞那样的讲义气。如此，将做暗号的手在空中摇晃，在帮弟兄知道是帮内弟兄，就会一拥而上，帮助打架。
　对内互济互助自卫抗暴
    哥老会作为一个社会组织，必须通过帮助成员解决各种问题而使其组织得以存在与发展。因此，每个哥老会的山堂在建立后，必然要经常进行各种活动。
    哥老会对内的活动，主要是在成员间互济互助和自卫抗暴。帮会讲“义气”，会内弟兄遇到经济上的困难，就要通过邀会集资的办法予以帮助，使之渡过难关，给没有职业者介绍工作。帮助会内弟兄办理红白喜事，也是哥老会内部的重要活动。没有钱的哥弟为老人办理丧事，便可以请求山堂的帮忙，由红旗老五吩咐弟兄们每天轮流值班，接待客人，把烟、酒、茶、饭、开奠、送葬等事项，安排得井井有条，周密细致。
    哥老会组织因为在本地的亲朋故旧甚多，一般不在本地干坏事，而且为了得到本地人们的称颂，甚至往往还在本地举办一些慈善事业。遇到天灾人祸，寒冬年节，便向本地穷人发放一些钱财衣米，以救济老弱孤寡。在哥老会内部，山堂也往往起到调解内部纠纷、协调各种关系的作用。如果遇到会内人与人之间，邻里与邻里之间发生口角与纠纷，便可以请山堂的大爷出面调解。
　　对外靠违法活动聚财
    哥老会的对外活动（大规模武装造反活动除外），基本上属于反社会活动。作为一个封建性的会党，随着组织的扩大，人员的增加，需要有源源不断的财源来维持其存在与发展。而仅仅靠一般性抢劫、勒赎等活动，是难以为继的。所以各山堂便进行各种集体的违法活动，借以谋取暴利。
    这类活动主要有，（1）贩卖私盐；由于盐商对盐进行垄断经营，贩卖私盐便可有利可图，加之四川自贡等地盐井众多，哥老会自会贩盐牟利。（2）走私鸦片；四川泸州乃滇黔鸦片走私孔道，外地烟贩来到泸州，通过哥老会组织把鸦片买好，由泸州的舵把子招呼，由会内弟兄以武力护送出境。（3）占码头；每一城镇往往不止一个哥老会的山堂、码头，还有青帮、天地会等会党组织。不同的会党系统均有一定势力范围，在其势力范围之内的各种不法活动场所，如赌场、妓院、烟馆等，或由某一会党经营，或向某一会党缴纳保护费。（4）抢劫勒赎；在四川的哥老会分为清水袍哥和浑水袍哥，前者一般都有固定职业和收入，后者便是专门从事抢劫勒赎活动的土匪组织。（5）小规模造反活动；哥老会在各地常常举行零星的小规模的造反活动。（6）其他不法活动；哥老会吸收的成员大多是三教九流的人物，他们除了进行上述各种不法活动外，还从事各种诈骗或迷信活动。
    晚清哥老会虽然也参加过一些反抗国内封建统治和外国侵略者的斗争，但是，由于严重的小团体主义和浓厚的封建迷信色彩，作为一个落后的秘密结社，在晚清巨大的社会变革中，逐渐蜕变为军阀官僚的工具或黑社会组织（参考文摘》）
薄熙来重庆打黑的警示
看重庆这两个月的打黑除恶大战役，如同在看一部惊心动魄的电视连续剧。不，应当说，现实比虚构更令人触目惊心。而最令人感慨并最值得重视的便是：我们必须高度警惕、正视并解决官商匪一家的现实了。
    请看以下一些事实，这些事实全部来自新华社、中国新闻社的中国新闻周刊及重庆当地权威的官方媒体——
    官：最典型的是重庆司法局长文强，这是一个传奇人物，9年之前，他曾指挥破获当时的“中国第一刑案”致使要犯张君伏法，他本人受到表彰，如今，他已因涉黑而被双规。文强以下的涉黑之官就不一一列名了，这里只转述《中国新闻周刊》披露的一个数字：“接近重庆公安局的人士称，截至今年7月，重庆已有502名公检法干部涉案接受调查”——当然，“接受调查”不代表必有问题，但同样“当然”，这些“官”中必有人有问题。
    商：最新消息，“100余名黑恶团伙骨干成员全部缉拿归案。其中，陈明亮、黎强等67个黑恶团伙首犯和骨干分子被警方先后执行逮捕”。兹摘抄几个材料：陈明亮，重庆市江州实业有限公司董事长，拥有亿万身家；黎强，重庆渝强实业（集团）有限公司董事长，拥有20多家企业；龚刚模，重庆市银钢集团销售公司总经理，“被摩托车行业称为销售奇才”；王天伦，重庆今普食品有限公司董事长……一句话，这回被抓的涉黑之商家，皆重庆商界大腕。
    匪：匪者黑也、恶也。这次重庆抓的这些人，无一不匪。看看他们都干了些什么：或组织、领导黑社会性质的组织，或犯有赌博罪，或犯有组织卖淫罪，或犯有敲诈勒索罪，或犯有故意杀人罪。这么说吧，这些人是恶霸、是土匪，是横行社会、危害社会的匪人。
    而最大的问题是：这些官、商、匪，已为一家人！
    首先，是文强之类的官员为黑恶势力打起保护伞，报上说，一些黑恶势力正是靠着他们，肆无忌惮、为非作歹而“心想事成”。其次是这些涉黑之商人大款，不少都有金光闪闪的红帽子、红顶子，有的“挂有多个官方或半官方的头衔”，有的戴上了当地的人大代表、政协委员的官帽，有的受到官方的各种表彰奖励被树为先进典型……官与商的身份、名分、招牌亮在明处，而黑、恶、匪的勾当行在暗处，真可谓相得益彰，左右逢源，如鱼得水！而一旦官商匪成了“一家”，联起了手，他们越发肆无忌惮，连那些黑、恶、匪的勾当也敢公行于光天化日之下。不是吗？想想看，如果没有官人佑护，如果没有红顶子“顶事”，他们敢百无禁忌吗？
    重庆这回动了真格，力度很大，强力、强势，以至于成了一个时期全国各地媒体和人民群众关注的重大新闻热点，人民群众拍手叫好。我想，这便是将那些无视党纪国法而作奸犯科的“官商匪一家”一锅端的效果！这里，官是一切问题的症结，官正则风清，官严则匪惧，官廉则商服。官员自身清白，就能肃弊除黑打恶击丑；而商、匪即便联手也难成大的气候。这，便是重庆打黑风暴给我们的最为有益的启示。（朽木）
文强等被逮捕的五种警示
经重庆市第三届人民代表大会常务委员会第十二次会议许可，经重庆市纪委审查并移送司法机关，经重庆市人民检察院批准，原重庆市司法局局长文强因涉嫌包庇、纵容黑社会性质组织罪和涉嫌受贿等职务犯罪日前被警方执行逮捕。（9月28日新华网）
    黑恶不除，百姓难安。文强被执行逮捕，是重庆打黑除恶斗争取得显著成果的重要标志，充分彰显了党和政府打黑反腐的坚强决心。剖析文案，警示深刻，令人反省。
    做官心要正。有人说，权力是一种沉重的负担。权力越大，负担越重，越应如履薄冰、如临深渊。面对重权之下的种种诱惑，为官者应把住“心跳”，守住清贫寂寞，不胡思乱想、不心猿意马，要用理想、信念、宗旨和人格铸造坚固的思想“堤坝”。“心有长城，能挡狂澜万丈”。
    做官手要正。手莫伸，伸手必被捉。为官者一旦手不正，就会乱接、乱收、乱拿、乱要，从而深受其害。经查实，文强总资产接近亿元。一位厅级官员，如此巨额资产从何而来？收了不该收的黑钱，拿了不该拿的赃物，结果将自己送进了监狱，可悲可叹。
    做官眼要正。俗话说，“近朱者赤，近墨者黑”。为官者都应擦亮眼睛，善于识破那些投机取巧、心术不正者，不与阿谀奉承者为伍，不交阴险狡诈者为友。文强长期与黑社会性质组织的团伙成员称兄道弟，充当“保护伞”，就在于其“忍不过，识不破”，自以为交了信得过的铁杆朋友。殊不知，在不知不觉中被人牵着鼻子走，成为司法战线可耻的败类。
    做官耳要正。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。在权力运行上，任何为官者都应听得进不同意见，“海纳百川，有容乃大”。官员耳正，就能自觉接受别人的监督和提醒，从而规范自己的行为，避免不犯或少犯错误。面对专案人员的审问，文强还不可一世地叫嚣“别想从我口中获得东西”，那种狂傲恰是其“耳聋”的最好注脚。
    做官身要正。为官自身不正，就不可管束与教育别人。文强贪婪成性、道德败坏，其下属彭长健、黄代强、陈涛、赵利明、李寒彬等人便上行下效，疯狂以权谋私，干着种种违法犯罪活动。
    天网恢恢，疏而不漏。文强等人被逮捕，再一次敲响了警钟：权力是一把双刃剑，必须谨慎用之。(陆志坚)