神马文学网再析中日问题
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[861] (2007-01-30)
「勿忘南京大屠杀！」、「勿忘九．一八！」
我想大多中国人是不会忘的。「勿忘」二字，越来越像是宣传口号；宣传反日思想，宣传仇恨… 日本人如此担忧，担忧中国的民族主义，因此日本也宣扬他们自己的民族主义，以制中国。
错了，「勿忘」二字，虽是喊是中国人喊给中国人，可目的是喊日本人听的，因為很多日本人真的忘了；没忘的，也装忘。
唯一不忘的，是真正经歷侵略战争的日本老兵们。有个老人描述南京浩劫，他这样结论：「惨剧… 说是大屠杀，那也无可辩驳。」还有个老人，表达他反对日本政府建军与发展核武的意图，他说：「我不同意，不喜欢这军国主义崛起的暗示，看看广岛，不要再重蹈覆辙！」
只有真正经歷战争的残酷，才真正懂得它对人性的摧残、与对文明的威胁。才真正了解，六十年前那场战争，不但是中国的悲剧，也是日本的悲剧… 至於一些战后新生代、一些如今掌权的、一些后辈的年轻人，都不懂战争，都遗忘了中国人一再吶喊的内容，无视中国人开头的「勿忘」二字。
他们因此而不解，為什麼「参拜靖国神社」会伤害中国人民的感情？首先，他们责怪中国的爱国主义教育，惧怕，因此批评中国的反日心理，认為中国藉以靖国神社参拜之名，干涉日本主权…
错了，反日不需要经由教育，因為现今中国人的父亲的父亲，直接经歷了侵略战争，他们把仇恨的故事讲给他们的儿子，他们的儿子又把仇恨的故事转述给今天的年轻人们，才有今天的年轻人上街头举牌反日。相反的，现今日本人的祖父们，在战后绝口不提战争的故事，没有仇恨、没有怨恨、也没有悔恨的故事… 以至於现今日本人对中日关係迷濛不解。
难以去怪那些老人封口六十年，因為开口陈述自己的罪行需要多大的道德勇气。很多老人直到入棺也不愿谈往事，只有少少一些逐渐凋零的躯体，才沙哑的哭诉一憋六十年的道德阴影。可晚了，六十年来，整个社会已经从无心的逃避，转变為有心的忽视。
即使是最亲华的日本人，也会这样说：「不要被歷史扯我们的后腿，成為两国之间交流的障碍。」这理性的一句话道出了日本人对歷史的无知。
歷史是人类文明的印记，看清楚地图上的印记，下一步才不会走错路。歷史是客观的事实，并不该有分歧；如果有，一定是其中一个对歷史的解读有误。歷史的误解，犹如文明路上一颗大石头，谁能假装看不见、故意去避开？谁能捨本求末，试图绕过歷史，天真的以為现状能单纯的解决？
如今所有中日问题都撇不开歷史因素，所有的芥蒂隔阂，都源自歷史；歷史如果不解决，两国之间就没有未来。最亲华的日本人认為：「解决歷史问题，依赖双方的努力。」又一句理性的宣言，表达了日本对中国人民情感的无视。
六十年前一段悲惨的歷史，是日本单方面造成的，军国主义也罢、日本民族野心也罢… 事实是日本单方面侵略中国，一手导致两国之间的大祸，战后六十年不断逃避良心，淡化、遗忘、拒绝接受歷史… 解铃还需繫铃人，一国单方面的战争罪行，应是那国单方面要解决的。中国是受害者，要求受害者也為两国的芥蒂负责，实属荒谬！确切是故意自外於中国人民的苦难。
比照战后德国模式，至今德国对曾经侵略的国家，包括战后成立的以色列，仍存有歷史的愧疚，即使已无关如今一代的两国人民，但当年屠杀者的后代，仍不断為他们祖父的罪行作以道德与法律上的补偿。德国对歷史不拖延，因此不形成与他国之间的障碍。
日本人问：「日本难道要為歷史负责而在中国问题上次次让步？」德国对以色列的态度至今卑微，德国人不会要求政府在以色列问题上维护民族尊严。反观日本，对中国仍然不卑不亢，甚至参拜战犯… 中国人民上街游行仇日，亦在情理之中，因為他们的感情不断的被伤害。
中日有任何问题，都不是中国的错；日本都该有犯错者的自觉，重新走入歷史，当中国人民反日之时，不该在批评中国政府宣导什麼反日教育，而是真正该研究如何平息一个崛起大国的仇恨。
现今的日本人，应该问问他们的祖父，听听他们对战争的看法，揭开歷史的阴影… 不管是谁侵略谁，战争都是所有人的悲剧。不了解歷史、不了解战争残酷的人，必引导两国再次走入相同的悲剧。
「勿忘七．七！」
中国人不会忘，日本人也不该忘。
作者：她说我是笑话