神马文学网天坛文化->祭天礼仪
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天坛文化->祭天礼仪
清乾隆大驾卤簿——玉辇
详细说明： 黄盖之后是皇帝乘坐的玉辇，36人抬的大轿，从紫禁城到天坛，仅抬玉辇的备班就有十几班数百人。玉辇是皇帝外出时乘坐的最高规制的御轿。颜色用青
清乾隆大驾卤簿——仪象
详细说明： 大驾卤簿中最前列的是导象和宝象，导象四，宝象五，宝象身载金色宝瓶，寓意景象升平。宝瓶内贮有火绒、火石、火镰，是满族旧俗所需，以示不忘祖先。...
清乾隆大驾卤簿——五辂
详细说明： 前部大乐之后是五辂，五辂即玉辂、金辂、象辂、革辂、木辂，古代是皇帝外出时乘坐的马车，不同场合乘不同的辂车。玉辂等级最高，是祭祀时所乘，兵戎之事则乘革辂。清代演变为一种陈设仪仗，代表等级规制。...
清乾隆大驾卤簿——旗帜
详细说明: 前后两队兵器之中，旗、纛、麾、氅、节、旌、幡、幢、扇、伞、盖如云，织锦云缎，色彩斑斓。各种旗帜上绣有日月星辰、山川河渎等图案，代表自然界及传说中的众神，象征大驾卤簿的神圣。...
清乾隆大驾卤簿——陪祀百官
详细说明: 簇拥皇帝的前有前引十大臣，均为二品以上官员，后有执豹尾枪、佩仪刀及佩弓矢的侍卫，文武百官、太监队伍、侍卫、护军等紧紧跟随，黄龙大纛压后，还有百官马匹队伍最后相随，整个队伍绵延数里，浩浩荡荡。...
清乾隆大驾卤簿——乐队
详细说明： 大驾卤簿中的乐队有两部，前部大乐及铙歌大乐，统称卤簿乐。宝象之后是前部大乐，规模不大，但多为鼓吹乐器。五辂之后还有铙歌大乐，主要是弹拨乐器，乐队188人。卤簿乐由紫禁城到天坛时设而不作，祭祀完毕回宫时才演奏。...
清乾隆大驾卤簿——黄盖
详细说明： 清乾隆大驾卤簿——黄盖 在后队兵器之后是皇帝使用的金八件队列，再后是最能代表帝王威仪的九龙曲柄黄华盖。当年努尔哈赤“遣人执黄盖传谕”，就以黄盖作为自己的象征。...
清乾隆大驾卤簿——兵器
详细说明： 铙歌大乐之后是手执引仗、御仗等兵器的队伍。卤簿中的兵器最早用于护卫，后发展为皇帝仪仗中不可缺少的礼仪之物。清卤簿尤其如此，如立瓜、星、钺等完全是古代流传下来的兵器式样，制造精良，光彩夺目。...
卤簿——明清
详细说明： 明清卤簿达到鼎盛阶段。清乾隆十三年(1748)更定卤簿制度，集宋明卤簿之大成，使帝王仪仗“尊朝廷，彰国彩”、“明制度，示等级”的作用发挥得淋漓尽致。其大驾卤簿用于祭天、祈谷、大雩、常雩。有人员3700多人，各式器物1000多件。...
敬献苍璧
详细说明： 第二项仪程为奠玉帛。皇帝将圆形苍璧敬献给皇天上帝，这是祭天礼仪的重要标志。之后依次将奉先制帛敬献给列祖列宗。...
进俎浇汤
详细说明： 第三项仪程为进俎。浇汤官手捧汤壶向俎牛身上浇灌热汤，一时淑气四溢，以享上帝祖宗...
祭天陈设——祝版案
详细说明： 正位前设祝版案。...
祭天陈设——牲牢
详细说明： 俎用作盛整只犊牛，祭天行“进俎”礼时，把牛放在里边，由浇汤官用汤壶向牛身上浇灌热汤，一时椒气四溢，以歆享上帝祖宗。“犊”在牺牲中级别最高，指体格健壮，体无杂色且牛角不得超过蚕茧大小的牛犊。...
祭天陈设——奉安神位
详细说明： 正位、配位幄内陈设檀香木制成的细雕金龙宝座。从祀幄内设刻花宝座。正位前设石五供。这时宝座上尚未供奉神位，奉安神位是在冬至日祭天大典正式开始前，《清会典》定：“奉安神位之礼，皇帝御斋宫者，于斋宫鸣钟时。”皇帝起驾诣坛与奉安神位同时开始。...
祭天陈设——笾豆案
详细说明： 祭天大典笾豆案上的陈设也非常有次序。登在中间，左簋右fu，笾从fu，豆从簋，俎在案前。同时俎用单数，笾豆用双数，以体现阴阳之义。祭天祭器凡瓷用青
燔柴望燎
详细说明： 第九项仪程望燎。皇帝站在望燎位上行注视礼，执事人员将祝文、供品和帛放入炉内焚烧，霎时烟火冲天，歆馨荡空，充满了对天帝的虔诚、对祖宗的尊崇。...
撤馔归璧
详细说明： 第七项仪程为撤馔。执事人员将馔盘内供品从坛上撤下，送至燔柴炉。第八项仪程送帝神，执事人员将玉、帛、祝文等撤下，送至燔柴炉。所有献给上帝及列祖列宗的供品分别送入燔柴炉及燎炉内焚烧，以示虔诚。...
天坛文化->祭天礼仪清乾隆大驾卤簿——玉辇
详细说明： 黄盖之后是皇帝乘坐的玉辇，36人抬的大轿，从紫禁城到天坛，仅抬玉辇的备班就有十几班数百人。玉辇是皇帝外出时乘坐的最高规制的御轿。颜色用青
清乾隆大驾卤簿——仪象
详细说明： 大驾卤簿中最前列的是导象和宝象，导象四，宝象五，宝象身载金色宝瓶，寓意景象升平。宝瓶内贮有火绒、火石、火镰，是满族旧俗所需，以示不忘祖先。...
清乾隆大驾卤簿——五辂
详细说明： 前部大乐之后是五辂，五辂即玉辂、金辂、象辂、革辂、木辂，古代是皇帝外出时乘坐的马车，不同场合乘不同的辂车。玉辂等级最高，是祭祀时所乘，兵戎之事则乘革辂。清代演变为一种陈设仪仗，代表等级规制。...
清乾隆大驾卤簿——旗帜
详细说明: 前后两队兵器之中，旗、纛、麾、氅、节、旌、幡、幢、扇、伞、盖如云，织锦云缎，色彩斑斓。各种旗帜上绣有日月星辰、山川河渎等图案，代表自然界及传说中的众神，象征大驾卤簿的神圣。...
清乾隆大驾卤簿——陪祀百官
详细说明: 簇拥皇帝的前有前引十大臣，均为二品以上官员，后有执豹尾枪、佩仪刀及佩弓矢的侍卫，文武百官、太监队伍、侍卫、护军等紧紧跟随，黄龙大纛压后，还有百官马匹队伍最后相随，整个队伍绵延数里，浩浩荡荡。...
清乾隆大驾卤簿——乐队
详细说明： 大驾卤簿中的乐队有两部，前部大乐及铙歌大乐，统称卤簿乐。宝象之后是前部大乐，规模不大，但多为鼓吹乐器。五辂之后还有铙歌大乐，主要是弹拨乐器，乐队188人。卤簿乐由紫禁城到天坛时设而不作，祭祀完毕回宫时才演奏。...
清乾隆大驾卤簿——黄盖
详细说明： 清乾隆大驾卤簿——黄盖 在后队兵器之后是皇帝使用的金八件队列，再后是最能代表帝王威仪的九龙曲柄黄华盖。当年努尔哈赤“遣人执黄盖传谕”，就以黄盖作为自己的象征。...
清乾隆大驾卤簿——兵器
详细说明： 铙歌大乐之后是手执引仗、御仗等兵器的队伍。卤簿中的兵器最早用于护卫，后发展为皇帝仪仗中不可缺少的礼仪之物。清卤簿尤其如此，如立瓜、星、钺等完全是古代流传下来的兵器式样，制造精良，光彩夺目。...
卤簿——明清
详细说明： 明清卤簿达到鼎盛阶段。清乾隆十三年(1748)更定卤簿制度，集宋明卤簿之大成，使帝王仪仗“尊朝廷，彰国彩”、“明制度，示等级”的作用发挥得淋漓尽致。其大驾卤簿用于祭天、祈谷、大雩、常雩。有人员3700多人，各式器物1000多件。...
敬献苍璧
详细说明： 第二项仪程为奠玉帛。皇帝将圆形苍璧敬献给皇天上帝，这是祭天礼仪的重要标志。之后依次将奉先制帛敬献给列祖列宗。...
进俎浇汤
详细说明： 第三项仪程为进俎。浇汤官手捧汤壶向俎牛身上浇灌热汤，一时淑气四溢，以享上帝祖宗...
祭天陈设——祝版案
详细说明： 正位前设祝版案。...
祭天陈设——牲牢
详细说明： 俎用作盛整只犊牛，祭天行“进俎”礼时，把牛放在里边，由浇汤官用汤壶向牛身上浇灌热汤，一时椒气四溢，以歆享上帝祖宗。“犊”在牺牲中级别最高，指体格健壮，体无杂色且牛角不得超过蚕茧大小的牛犊。...
祭天陈设——奉安神位
详细说明： 正位、配位幄内陈设檀香木制成的细雕金龙宝座。从祀幄内设刻花宝座。正位前设石五供。这时宝座上尚未供奉神位，奉安神位是在冬至日祭天大典正式开始前，《清会典》定：“奉安神位之礼，皇帝御斋宫者，于斋宫鸣钟时。”皇帝起驾诣坛与奉安神位同时开始。...
祭天陈设——笾豆案
详细说明： 祭天大典笾豆案上的陈设也非常有次序。登在中间，左簋右fu，笾从fu，豆从簋，俎在案前。同时俎用单数，笾豆用双数，以体现阴阳之义。祭天祭器凡瓷用青
燔柴望燎
详细说明： 第九项仪程望燎。皇帝站在望燎位上行注视礼，执事人员将祝文、供品和帛放入炉内焚烧，霎时烟火冲天，歆馨荡空，充满了对天帝的虔诚、对祖宗的尊崇。...
撤馔归璧
详细说明： 第七项仪程为撤馔。执事人员将馔盘内供品从坛上撤下，送至燔柴炉。第八项仪程送帝神，执事人员将玉、帛、祝文等撤下，送至燔柴炉。所有献给上帝及列祖列宗的供品分别送入燔柴炉及燎炉内焚烧，以示虔诚。...