三七开的理论，对阿扁为什么就不好使？

阿扁被审判了，许多人，尤其是大陆这一头的人，绝大多数，都在为此拍手称快。其实这不太合乎我们大陆人的思维习惯，因为我们大陆人比较厚道，对最高统帅，有一个三七开的理论，意思是说，领袖也是人，不是神，因此他也会犯错误。犯了一点错误，我们应该理解，应该体谅。不能因为他犯了错误，甚至犯了严重错误，就把他一棍子打死。比如我们的毛泽东吧，现代中国，不承认他犯过错误的人，现在还很少，甚至可以说，大部分人都承认他犯过严重错误。但也同样有相当一部分人认为，毛虽然犯了很多错误，但仍然可以原谅。因为人人都会犯错误。在我们国家，这个理论还很盛行。既然如此，那毛可以原谅，阿扁又为什么不可以原谅呢？说起来阿扁的优点，甚至成就也不少。比如，他虽然身居高位，但却始终如一地爱着他的那位既不美丽，更要命的还下体竣痪的残疾人老婆，好象从未有过什么花边新闻传出。若说成就，虽然我们一再地妖魔化人家，但仍然有许多人认为，陈算是台湾的半个民主之父。（为什么只能说是半个？因为还有人说，台湾的民主之父，应该是蒋经国，还有人说是李登辉，但起码陈水扁，对台湾的民主进程，还是有着重要贡献的，所以说他是半个民主之父，如果陈水扁真的只是如我们想象那样，像一个小混混似的，那台湾人选他当了两届总统，难道他们的眼睛都瞎了吗？）总之，你不能说陈水扁就一无是处。既然不是一无是处，那么，即使成就与罪恶不能三七开，那么，五五开，甚至掉过来，七三开，那么，陈水扁是不是就应该被弄个无期徒刑，要把台湾的牢底坐穿呢？但台湾就是你不管你有没有功，反正只要你有罪，那就对不起，人家不讲究什么三七开，于是乎，你就只好在大牢里蹲着了。

关于这三七开，在我们中国，不仅仅只针对某一个特殊的人物，有些人，甚至还有要把它蔓延开来，有让它针对所有的人和事物，成为“普世价值”的趋势。我们的社会上，有大量的人，持有这样的理论。而这样的人，在我们博客上，还很有一些代表人物。比如，博客上有位大佬级人物，名叫吴宏，据说早年毕业于北大，如今又长期生活在海外，就曾经针对我的一些观点，对我进行过谆谆的教诲。当时我在文章中，谈到对一些事，一些人有看法，他就搁那里摆出导师的架势教训我说：不要把什么都看得那么暗，任何人，任何事，都是有两面性，有积极意义的。记得我当时批的是文革，这人就说，文革也是有积极意义的，不要把他看得就一无是处。这也算是对事件的三七开态度。于是我就和他讨论开了，我说按你的理论，什么都是有积极意义的，世界上就不存在着完全没有积极意义的事物。后来我们就谈到了希特勒，谈到了东条英机，他甚至说，连这些人，也并不是就完全一无是处。他甚至还可爱很荒谬地说，难道东条英机，还不如你吗？你看，这是什么理论吧，东条英机，在某些方面，确实比我强得多，但不能因为他有比我强的地方，我们就可以容忍他的罪恶。在这个层面上讲，三七开是不好使的。事实上，动不动就用什么三七或五五开之类的说法，来评价一个历史人物，本身就是一个很含糊不清的命题，甚至是一个伪命题。如果我们只看优点，而不看缺点的话，那么，这个世界上，其实是没有任何一个坏人的。因为，任何人，都有优点。比如，历史上被毛泽东打翻在地，并踏上一万只脚的那些人。哪一个没有优点，甚至优点还相当多呢！刘少奇、彭德怀，这些已经被平反的人物我们就不说了，单说说至今还没有平反的林彪吧，人人都知道他在我党我国尤其我军历史上，建树过赫赫功勋的一个人物。如果要是拿他的功和他的过相比，三七开，也未必就过分、不合适吧？既然，对林彪可以三七开，那么，为什么当初非要把他批倒批臭，而且至今没有听说要给他平反的消息呢？

林彪的事也许太敏感，话题太大，那我们就再说说，张青山和刘子善吧。我们知道，这两位可怜的大爷，都是被毛泽东钦批而枪毙了的人物。对此，许多年来，我们上上下下是一致的叫好声，并且一直把他当做毛的伟大的一个证明。可你仔细想想，为什么对他们两个就不能三七开呢？我们都知道，他们俩个都是老红军，为中国革命立过不朽功勋的人，只是在建国初期犯了一点的事，和他的功劳比，肯定是小巫见大巫，那点错误，简直就不值一提。为什么，我们就不能对张刘三七开封，而对把他们枪毙而一致叫好呢？有人可能又说了，说那是特定历史时代的事情，在那种特定的历史事情，就不能讲三七开。那好了，我们就说说现在吧，杨佳杀死六个警察，我们的公安、司法警察，毫不犹豫地就把他枪毙了。可是，谁能说，杨佳，就是一个只会杀人的杀人机器，而没有一点的优点呢？许多人都看过杨佳的博客，你看，他还是一个热爱生活，热爱母亲的不错的小伙子。为什么因为他杀了人，就不对他三七开，而非要把一棍子打死，甚至还把他给枪毙了呢？再往近了一点说，现在重庆正在审判黑社会中的那些人物。而那些黑社会大佬，虽然有罪恶，但谁能说，他们就一点功劳也没有呢？包括文强之流，身为高官，你能说他对重庆就只有罪恶，而没有一丁点的贡献吗？既然有贡献，我们能不能因为他对重庆有贡献，就用三七开的理论，将功抵罪，让他免责呢？起码不予以惩罚是说得过去的吧？

再简单说几句外边、国外。前两天马英九救灾，稍微有一点不力，结果上上下下是声讨声一片。包括我们大陆这一边，人在法国的宋鲁郑，也不断地在那里幸灾乐祸。可我就想了，台湾人民是真不厚道，为什么就不能用三七开的理论，原谅马英九呢？马英九有那么多的优点，把优点和缺点比较起来，根本还不是三七开，简直就可以说是一九开。可为什么台湾人民就是那么不依不饶，得便宜卖乖呢？再说克灵顿，那可是一个对美国有巨大贡献的的总统。可当年他跟莱温斯基整了那么一丁点的事，为什么美国的司法就还是不依不饶，不但要弹劾他，甚至还要对他进行司法审判，而不讲究三七开呢？

可见，并不是对什么人，什么事都必须三七开。对一个人的评价，往往不是取决于你做好事和做坏事的比例，而在于你做坏事的性质。如果你做了很坏很坏的事件，其实只要你做了一件，就够了。就好象杀人，不管你曾经多么有功，但只要你杀了人，那么，不能因为你曾经有功，就抵消你杀人的罪恶。