当我们说中国的问题是人心的问题，这个人心-业主之声论坛-搜狐焦点网北京站

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本页主题：当我们说中国的问题是人心的问题，这个人心的问题比我们想象的要复杂得多！看看黑格尔怎么说。《理想国》277

北野发表于 2008-09-04 16:36:06

当我们说中国的问题是人心的问题，这个人心的问题比我们想象的要复杂得多！看看黑格尔怎么说。《理想国》277
人心的问题是根本问题
作为一个哲学教授，一个大学校长，当社会发生剧变时，他（黑格尔）想的不是如何升官发财，而是作为一个人的历史使命感。这种使命感体现在他以终极关怀为基础的人类“理性”贯穿在他的全部著作中。（希望中国也有这样的大学校长！）他考虑的问题是，在这个纷乱的世界上，当宗教的权威没有了，当世俗政权的权威还没有建立起来，人们在盲目追求私利，在民主、自由的空洞口号下为所欲为，陷入混乱时；人的心灵问题是解决这个世界问题的根本。
现实世界的混乱，其实是人心混乱的反应。“人心”的哲学表述是“意识”。当人的意识是混乱的，思想、行动也必然是混乱的。
1807年，黑格尔的巨著《精神现象学》问世。他在书中探讨了人的意识问题（人心的问题）。黑格尔认为，人的意识是人脑对客观物质世界的反映，包括感觉、思维，从纯意识开始，经自我意识、理性、精神和宗教，发展为绝对知识的过程。也就是说，世界混乱的原因是人的意识只按自己感知的方式进行判断，停留在“自我意识”的初级阶段：“我觉得这个世界是怎样就是怎样。”这种判断是本能的、主观的、非理性的，其结果是有多少人就会有多少种判断，从而出现大家根本无法沟通的思想和心灵上的混乱，最终导致现实世界的混乱。（这恰恰是中国今天面临的问题。以前，中国人不会自己用脑子，听领导的；现在，可以自己用脑子了，数以亿计的人怎么用又成了大问题。）
如何解决人的意识混乱问题呢？就是理清人们意识的发展过程，使人们明白“意识”、人心的形成到底是怎么回事，“意识”与外在的客观世界的关系到底是什么样的。回答了这个问题，人们对自己意识的认识就清楚了，就知道如何看待自己，看待这个世界了。更重要的是建立了一个客观的，无数人可以相互理解、沟通的对话平台。这个平台使西方人在精神上变得一致而更加强大起来。而这个平台到今天我们还没有！我们整体的意识状态有着西方19世纪初期的诸多特征。加上网络时代的信息冲击，个体意识的混乱更加严重。因为，我们的意识缺乏一个理性、精神和宗教的基础。这就像我们盖现代化的摩天大楼，地基用的是修长城的砖一样。的确，我们可以辩解说：长城的砖也有几百年了，没问题。但长城的砖不是做地基用的。就像我们古老的文化传统不是建设现代化的基石一样吧？

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北野 发表于 2008-09-04 16:36:06

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