神马文学网今天,你“同性恋”了吗
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 00:10:31
其实,早在20世纪90年代中期,中央戏剧学院教授崔子恩,作为公众人物,就已经公开了自己的同志身份。然而,崔老师的同志身份却似乎一直只在圈内为很少一部分人知悉。程青松应该算是第二个公开这一性向的公众人物。然而今非昔比,人们对于“同性恋”已不再似当年的浅陋认识和盲目抵制;更多的人,开始用理性来对待这一既是极为隐私,又是极为公众的话题。
接着,著名童话作家郑渊洁也自称是名同志,还声言只有同性恋才会成为写童话的作家,举出了安徒生、王尔德等等世界童话大师为例子。
而当何炅在博客上写下自己与女友的部分生活侧记时,人们更多地称其为用此来遮掩自己的同志身份。
尽管北京预于2005年举行的同性恋文化节,因故被相关部门临时取消,然而其时,上海复旦的课堂上,关于同性恋的讲座学生爆满;山西某高校的同性恋学生已经完全自由公开化……
如果央视、凤凰卫视等等电视媒体正面讨论同性恋的专题访谈节目,更多地只是撷取了典型的现象,进行道德(其大多以艾滋病作为切入点)审视,仅能代表极个别的情况的话,我们还可以进入现实的世界,去用心地自己发现――据说,北京是全国同性恋者最多的城市,而成都是同性恋者最适于居住的城市,深圳是同性服务最为完善的城市,上海是同性娱乐业最为发达的城市……各位可能立即就会同笔者一样,产生了一个特大的疑问:究竟是什么,造就这些城市对于同性恋者来说,具有了这些特点。这就像一个筛子筛沙一样,粗的细的会慢慢地自行分开。这更像滴水穿石,同性恋者经过漫长的时间,终于让这些有名的城市有了属于他们自己的审读方式。
北京的街头,你要看到一对男生动作亲昵,已经不是什么咄咄怪事了。在夜晚,在那些专门的声色场所里,同志们有着完全放松的娱乐氛围,同性接触就更是家常便饭了。公车上,稍微出位一点的时尚男女,似乎并不因自己对“Gay”、“拉拉”等语汇的频繁使用而粉饰遮掩,相反,其言谈显得是如此自如,令那些为此侧目的路人反而深感汗颜。……这种谈论同性恋的话题开始扩展,这里面有怎样的一种社会动因呢?
有一次,当我在一处公共场合(西单图书大厦)闲逛,无意中听到这样一组母子对话――
母:这种书你也应该看看。
子:可这是描写同性恋的。
母:正因为是描写同性恋的,我才推荐你看。
儿子搞不懂其母葫芦里卖的什么药,望着她。
母:你都十七岁了,在你成年人之前,你看看这种描写爱情的书,可以摆正你的爱情观。
子:可我不是同性恋。
母:在你成年之后,再来告诉我你不是同性恋吧。因为真正的爱情是什么样的,我发现像你一样的年轻人们,很多都还不懂哩。
记不全了,反正类似的话吧。总之,这对母子在谈论同性恋时,完全是将之当作“爱情”来谈论的。这是一种观念上的革命!真的。相信,目前为止,在中国,没有母亲会希望自己的的子女是同性恋者;可是,没有母亲不希望自己的子女得到真正的爱情、真正的幸福。这样,就为同性恋寻找自己的爱情创造了机会和可能。
据说全中国同性恋人口接近两千万……这可能是我国在农民之后排在第二位的人类种群吧,如果这也可以称为一个种群的话。这就使得,近年来,人们对于同性恋者日渐少有称为“弱势群体”啦。其实同性恋者也更多地觉醒起来,不再自认为弱势群体。因为,一俟有弱势存在,说明其自身的面貌和身份认同,就根本没有任何改观。这是从人们的观念上出现的变革。
在时尚文化里,衣饰已经日趋中性化,李宇春的个性,没人会就其个人进行什么过分的垢病;吉米亮妆的炫丽色彩也已深入人心:“男色时代”余音不绝……在一切都趋于明朗化的今天,那些还将同性恋与变态、人妖等等歧视用语联系在一起的人,本身就是思想落后的老顽固。
须知,真正的同性恋,不是娘娘腔,不是兰花指,也不是什么男人婆;真正的同性恋,是对忠诚理想化的诠释和表达,是对爱情进行完美主义的向往和追求。这种忠诚,这种爱情,最终成为后工业时代现代人痛苦心灵里渴望不及的童话传奇。于是,人们开始注视同性恋的文化、行为方式,以期找到一个现世的良方,为灵魂空虚、精神失控的现代人们,疗治生活的伤口、点燃生存的希望。
有这样一种趋势,上世纪七十年代,人们见面时问候“你吃了吗?”,八十年代,人们问候“你发了吗?”,九十年代,人们问候“你升了吗?”,可这个世纪过去一半了,没有一个流行起来的问候语,我们是不是可以大胆地想象,21世纪的头十年后半期,人们见面时问候“你Gay了吗?”,或者“你Les了吗?”,那将是一个什么样的情状……万民有福了!