『念佛着魔辩』净土11祖省庵大师 - 净土法要 - 中国居士林论坛

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>> 净土经典、大德开示。（注意：本社区净土宗专修区依印光大师认定的净土五经一论和净土宗诸位祖师的论著为依止，依净土宗东林祖庭大安法师的讲座为参考．其他的讲座与言论本版块不予依止，只做交流用．）

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→净土法要 → 『念佛着魔辩』净土11祖省庵大师

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您是本帖的第 11906 个阅读者
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标题： 『念佛着魔辩』净土11祖省庵大师
天青



头衔：网站技术员
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门派：禅宗（顿悟法门）
注册：2004-11-12 08:00:00
楼主
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『念佛着魔辩』净土11祖省庵大师
或问省庵曰：“参禅一门，全仗己力，故每多魔事。念佛则仗他力，故承佛护念，魔事不生，有诸否乎？”
省庵曰：“唯唯，否否。夫参禅、念佛，论其难易，固有自力、他力之分。若论魔事，二俱不免。”
或者曰：“敢问何谓也？”
曰：“魔事之来，其由有三：一者教理未明，二者不遇善友，三者自不觉察。今夫人适千里之路，苟不按舆图，又不逢引导，复不识前路通塞，莽莽然而进，吾知 其难免于错误之患矣。参禅、念佛，譬如行路。经教如舆图，善友如引导，觉察之心如识路通塞。虽两条途路，夷险不同，俱不免错误之患。
“参禅且置，只如念佛。或有厌平坦而好奇特者，或有舍直截而求纡曲者。或两路兼行，两路俱失者。或以途中为家舍，平地为高山者。如是错误，不可胜举，皆教理未明之过也。
“念佛一门，极圆极顿，至易至难。只如《弥陀经》中‘一心不乱’四字，浅言之，愚夫愚妇皆可为；深言之，大圣大贤终不能过。今初心行人，或暂得轻安，自 谓已得事一心者。初开浅解，复自谓得理一心者。或粗念不生，细念犹生者。或勇猛过分，精进倍常。不知外心无佛，速求取证。不达善巧方便，急欲舍身。魔鬼因 之遂入其体，为疯为狂，都不觉知。此善友不遇之过也。
“夫众生生死，以我见为本，我见不除，修行无益。然我见之生，根深蒂固，其萌芽发干，无 处不有。是故见地高则我见俱高，工夫进则我见亦进。若不时时检点，刻刻提撕，则念念发生，心心增长，随逐行人，虽死不离。是故学人心不虚，则自不觉察。不 觉察故，我见增长。少有所得，则生骄慢。讥嫌同学，诽谤行人。虽有修行，终成魔事。此自不觉察之过也。”
或曰：“参禅须近明师，若无明师，须看经教。念佛只贵深信力行，既能深信力行，则决定往生，何藉善友、经教？”
省庵曰：“是何言欤？世间小技，尚不可无师，况念佛为出生死要门，若无善友、经教，从何开发，谁为引导？《观经》下三品，皆是临终善友开发，故得往生。 其上、中品则不必言矣。须知从凡至圣，由易至难，莫不以善友、经教为根本。汝不因经教，何由而知净土法门，而生信向耶？”
或曰：“若因经教而知念佛，则《弥陀》一经足矣，奚以多为？”
曰：“上根则可，中、下根人，须遍阅净土诸书，备识信行愿三差别之相。加之善友警策，内以虚心觉照。庶几免于魔事，而后念佛之功可日进焉。否则不为魔事，终成增上慢人，一念不觉，遂成沦坠，其祸可胜言哉！”
或曰：“行人心既念佛，佛岂不垂护念？如其护念，魔事何从？”
省庵曰：“念佛人果得一心不乱，则佛护念不虚。如其未得一心，或有以轻安为禅定，浅解为深悟者，随有所得，生增上慢，此则自取过愆，非如来咎。是故吾言 善友、经教、觉察之心，三者缺一不可。而觉察之心尤为最要，不可须臾暂离。若一念不觉，则一念颠倒。念念不觉，则念念颠倒。颠倒既起，魔事兴焉。毕世工 夫，一朝唐丧，可不畏欤！《净土文》云：‘身无病苦，心不颠倒。’当知身无病苦，则求在于佛。心不颠倒，则求在于我。在于佛者，非我敢必。在于我者，安可 不自勉焉？设使临终一念颠倒，非唯九品不生，抑亦三途难免。佛虽大慈，救我不得，奈何奈何？是故修净业人，不可一念远离善友，亦不可一念生颠倒心也。”
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净土宗历代祖师
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2.  净土宗二祖善导大师
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8.  净土宗八祖莲池大师
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10. 净土宗十祖截流大师
11. 净土宗十一祖省庵大师
12. 净土宗十二祖彻悟大师
13. 净土宗十三祖印光大师
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引用自‘省庵法师语录’－－●卷上杂著－－念佛着魔辩
[此帖子已经被作者于2006-12-08 01:32:44编辑过]
诸法从本来，常自寂灭相；是法住法位，世间相常住

2005-01-02 04:36:16

行者悟空



等级：新手上路
威望：1000
文章：34
积分：395
注册：2004-11-13 08:00:00
第 2 楼


阿弥陀佛！
2005-01-02 05:51:56

如意金刚



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威望：10000
文章：531
积分：32494
注册：2004-11-26 08:00:00
第 3 楼
QQ

此帖太好了 为我们找到了正确念佛成就的道路 为我们找到了念佛着魔的理论依据 希望诸位师兄都来看一看为了让更多的师兄对净土法门有正确的认识和如法的修行 建议将此帖固顶［此帖子已被 如意金刚 在 2005-1-2 7:46:57 编辑过］［此帖子已被 如意金刚 在 2005-1-2 18:11:26 编辑过］
ω念佛持咒读大乘ω坐禅守戒等往生ω
2005-01-02 06:24:31

天青



头衔：网站技术员
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威望：10000
文章：666
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门派：禅宗（顿悟法门）
注册：2004-11-12 08:00:00
第 4 楼
QQ

“着魔”是指学人在修学过程中，不知、不觉。误入歧途；偏离了修行正路。 那如何避免“着魔”呢？省庵大师在此文中，已经详细开释了； 请同修们，详看。 善护念～～ ［此帖子已被 天青 在 2005-1-3 2:05:58 编辑过］
诸法从本来，常自寂灭相；是法住法位，世间相常住
2005-01-03 09:45:41

上善若水



等级：蝙蝠侠
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文章：872
积分：29214
注册：2004-12-04 08:00:00
第 5 楼


妙!高!

我是快乐的念佛者:)
2005-01-03 10:05:48

天青



头衔：网站技术员
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文章：666
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门派：禅宗（顿悟法门）
注册：2004-11-12 08:00:00
第 6 楼
QQ

我打算把这文章，在本板块长期固定。妙音，曼陀罗华，熔峰师兄同意吗？
诸法从本来，常自寂灭相；是法住法位，世间相常住
2005-01-10 07:52:37

妙音_



等级：新手上路
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注册：2004-11-25 08:00:00
第 7 楼


天青师兄，没问题，阿弥陀佛。 原文由 天青 发表: 我打算把这文章，在本板块长期固定。妙音，曼陀罗华，熔峰师兄同意吗？
我只是小工，阿弥陀佛是我的老板，有事请您找他(^_^)
2005-01-15 11:34:45

凤凰世界



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注册：2005-02-22 08:00:00
第 8 楼
QQ

我认为念佛有二点值得注意，一是依靠佛力，还有一点是依靠自力。佛力无须多言，主要是谈下自力。何为自力呢，《弥陀经》中告诉我们‘一心不乱’，这就是自 力，是如何保持内心如一，专注于一个“点”上，这点非常重要，否则即使念了一蜚子，不能专注如一，还是无法获得佛力加披。好多念净土的同修，念了一生（可 谓数量极多），也无法往生，实是专注这一心而已。专注一心，即入定境，得念佛三昧已。
2005-02-22 21:48:37

少水鱼儿



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文章：94
积分：1273
注册：2005-01-20 08:00:00
第 9 楼


呵呵，我越来越敬佩凤凰师兄了。看来论坛请凤凰师兄来做这个念佛法门的斑竹真是选对了人。 我说的是真心的噢。阿弥陀佛。
是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？
当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸！
阿弥陀佛！
2005-02-26 01:39:41

feitao



等级：新手上路
威望：1000
文章：6
积分：437
注册：2005-03-07 08:00:00
第 10 楼


http://chinajsl.pc321.net/a/bbs/ShowPost.asp?id=438印光大师文中夹着《念佛着魔辨》。［此帖子已被 feitao 在 2005-3-7 11:53:21 编辑过］
2005-03-07 19:06:59

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