【日月当心，道载途经！】[心经，又见心经！]序

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现在就让鳄鳄告诉你们吧!
唯有具备般若
无上大智慧，
我们才能到达清净的彼岸上面去！
现在就让鳄鳄来传授你们到达彼岸的智慧（达岸法、登山术）吧！
这些高明的法术本来不许传授的，
因为怕学而不懂的人着了解释，
反而添
知见，
心乱了。
但基于
自利
利他
的原则，
终不能忘记众生，
离了大悲本愿。
姑将平生所学略述一二：

阿利亚哇罗吉帖梭啦，菩提萨埵哇甘比然伯拉芝泥亚巴拉密打查哩庵查拉玛诺，唯亚哇罗吉帝斯玛，般扎斯干达阿萨打斯查，梭巴哇循泥庵巴夏啼斯玛，一哈莎哩布特拉鲁伴循泥庵，循泥亚打一哇鲁伴。鲁巴呐卫打循泥亚打循泥亚打亚哪卫打洒鲁伴，雅鲁伴洒循泥亚打雅循泥亚打洒鲁伴，一哇庵一哇唯达哪，三泥亚三斯咯啦唯泥亚南。一哈沙哩布特拉洒诺哇大诺玛，循泥亚打喇迦哪，阿奴巴哪阿泥鲁达，阿玛啦阿唯玛啦阿奴哪阿巴哩不哪。他斯抹莎哩布特啦循泥亚打亚庵哪鲁伴，哪唯达，哪三泥亚哪三斯咯啦哪唯泥亚南，哪扎素斯罗特啦怒啦哪济哇，卡呀玛哪洒哪鲁伴萨布达干，达乐洒斯巴打唯亚大诺玛，哪扎朔达笃呀瓦哪，玛诺唯泥亚南达笃，哪哪唯第亚，哪哪唯第亚家哟，呀瓦哪洽啦玛啦南哪洽啦玛啦南家哟，那嘟卡洒目达亚泥罗达玛嘎，哪泥亚南，哪怕啦啼，哪比洒玛亚，他斯抹哪伯啦啼笃佳菩提萨笃哇南，伯啦之泥啊巴啦密淡阿斯哩第亚唯哈啦第亚，积打阿哇啦哪积打阿哇啦哪，哪期第笃玛，哪特啦斯都，唯吧哩亚洒阿第咯然打，泥斯打泥哇南，啼哩亚笃哇唯亚哇斯第打，洒诺哇菩达伯拉芝泥亚吧啦密淡，斯哩地亚阿奴打啦三雅三菩顶阿比三菩达，他斯抹泥亚打唯庵伯啦　芝泥亚吧啦密打，玛哈曼特啦，玛哈唯第亚曼特啦，阿奴打啦曼特啦，阿洒玛洒玛啼曼特啦，洒哇嘟卡伯啦莎玛都萨依庵阿弥啼亚笃哇，伯啦芝泥亚吧啦密打姆卡曼热啦打第亚他嘎帖嘎帖，吧啦嘎帖，吧啦三嘎帖菩提梭哈。 --------------------------------------------------------
※发表时间: 2007-07-21 16:19
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注意：《心经》译文多种，以上述版本流通最广
如欲深入广博见闻，也可诵读其他版本。
附录1：
心经的实修方法
http://post.baidu.com/f?kz=83055137
附录2：
有禅修基础可读
《摩诃般若波罗密多心经---唐. 大颠禅师宝通述》
http://post.baidu.com/f?kz=83055137
附录3
白话讲记
http://post.baidu.com/f?kz=83055137
另外“心密”祖师元音老人的《心经抉隐》也非常好
附录4：
心经的译文及提点
http://post.baidu.com/f?kz=83055137
般若波罗蜜多心经意译：
http://post.baidu.com/f?kz=83055137
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心经梵唱
http://post.baidu.com/f?kz=83055137
心经古筝
http://post.baidu.com/f?kz=83055137
蔡志忠文白心经
http://post.baidu.com/f?kz=83055137
《‘般若波罗蜜多心经’浅解》
http://post.baidu.com/f?kz=83055137
佛说摩呵般若波罗蜜多心经(全三卷）
http://post.baidu.com/f?kz=83055137
这里全是佛教音影 ：
http://post.baidu.com/f?kz=83055137
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补充：关于发音
摩诃（音嘛哈）般若（音bore）
菩提萨陲（音“朵”）
阿耨（音“rou，4声”）多罗三藐三菩提
关于发音：仅供参考

【一、总持分】
观自在菩萨，
行深般若波罗蜜多时，
照见五蕴皆空，
度一切苦厄。
【二、色空分】
舍利子，
色不异空，
空不异色，
色即是空，
空即是色，
受想行识，
亦复如是。
【三、本来分】
舍利子，
是诸法空相，
不生不灭，
不垢不净，
不增不减。
【四、法用分】
是故空中无色，
无受想行识，
无眼耳鼻舌身意，
无色声香味触法，
无眼界，
乃至无意识界，
无无明，
亦无无明尽，
乃至无老死，
亦无老死尽。
无苦集灭道，
无智亦无得。
以无所得故。
【五、果德分】
菩提萨埵，
依般若波罗蜜多故，
心无挂碍。
无挂碍故，
无有恐怖，
远离颠倒梦想，
究竟涅槃。
三世诸佛，
依般若波罗蜜多故，
得阿耨多罗三藐三菩提。
【六、证知分】
故知般若波罗蜜多，
是大神咒，
是大明咒，
是无上咒，
是无等等咒，
能除一切苦，
真实不虚。
【七、秘密分】
故说般若波罗蜜多咒，
即说咒曰：
揭谛揭谛，
波罗揭谛，
波罗僧揭谛，
菩提萨婆诃。

要想达到度苦厄、了生死、成大觉的意境，
要想发大悲平等心救世，
要想跑步进入大同之世，
要想到达清净的彼岸上面去，
我们需要以般若慧去明空见心！
佛与众生都具有般若慧，
只是佛开了般若慧，
而众生是有而未开，
所以众生误解了佛法是消极自了的！
众生所言之断灭空也并非真空，
所以也就造成了普遍性的误会造业！
事实上佛是通晓世上一切人情世故的，
只有尽了人道才能成佛。
离了世法便没有佛法了，
离了般若便苦海无边了！
【解】
凡人要度苦厄，
了生死，
成大觉，
非从自心下手不可。
但要明白自心，
只依这二百六十个字，
已经够了。
但空的道理不明白，
自心的相貌也难彻了。
这个经，
最主要是说性空的道理，
不是世人所说的空，
那是断灭空，
他们误解佛法是消极自了的。
今把此经判分七段，
用白话来逐字逐句解释，
使世人明白空的真义，
不至误会造业。
由此断一切苦厄，
并可发大悲平等心救世，
证明佛法在社会上的大用，
实是开发世界大同唯一的法宝。

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