【一、总持分】:【日月当心,道载途经!】[心经,又见心经!]

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/29 03:53:45
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【日月当心,道载途经!】[心经,又见心经!]
朗朗明月天上照,
众生何苦水中找!
经是死的,心才是活的,
不用心看经也就无疑于水中捞月!
你在水中看到的是月,
我们不能否认这是月,
但这并不是真月,
月在空中。
你在书中看到的是经,
我们不能否认这是经,
但这并不是真经,
经在心中。
【一、总持分】
观自在菩萨,
行深般若波罗蜜多时,
照见五蕴皆空,
度一切苦厄。
心定了,
就可以开启般若慧了!
就可以达至无可无不可的大自在了!
就可以能所两忘地妙观事物了!
就可以自由而不受拘束了!
就可以乐亦不喜,苦亦不恼了!
就可以精进勇猛,堪以荷担鳄鳄交代的事业了!
就可以在鳄鳄的安排下自悟并渡人了!
鳄鳄是天的导师,
能赋予你三界的善知识!
现在你就开始修行吧!
按照顺序修练成
在家、
出家、
地前、
登地、
十地等觉、
以到最高的——
一生补处菩萨!
当鳄鳄从至高无上的宝座上退下位来之时,
便就是你接位之时!
此时,
你就可以登上彼岸无有挂碍地以般若慧行施妙行了!
你对五蕴便会有了彻见无余的大觉识了!
五蕴是什么?
五蕴是色受想行识!
五蕴是好东西!
色受想行识五事蕴结一体,
你可籍此开般若,明空见心。
只是以众生之愚,则必受其缚。
以至使六道生死,众生造孽,苦不堪言!
五蕴包括色蕴,
而五蕴亦可统称之谓色!
外在的有相相与内在的无相相
都是不出其右的!
六根亦是色的!
内外二色相触这是一个受的过程。
而思想这个过程的就叫做想。
一行转念间赴之以行而后生识!
所以受想行识亦复如是!
五蕴在幻心幻行的作用下成就的是幻法,
——是空!
人空、法空、照见亦空!
这些都是只有你才能照见的!
这些就是你信仰真理的好处了!
那些愚迷的众生啊!
误解了佛法的真义。
竟然自以为是地以断灭空来定义真空!
“空,不就是没有了吗?”
笑料啊!笑料啊!
众生其实是没有“空”去探究啊!
不知道空原来就是有啊!
经常问别人:
“你有没有空啊?”
“有啊!”
有啊!
空就是有啊!
空是有相的啊!
只是空是被有占用了
破了其空相而己啦!
其实有也就是空啊!
世间一切有相相、无相相
都是没有独立自性的
所以有就是空了!
一切因缘生
所以无自性
无实体
不可得
所以是性空!
空也即是有,是缘生幻有!
云水自在行流间
世事人情兴不废
佛法圆融大道通
心存迷障莫盲从
未明真空苦执空
哪比真空有亦空
因缘性空有无相
破执本来一场空
无自性兮无实体
因缘生兮不可得
有无缘生集成空
空亦有来有亦空
我果无心苦何处
心果无见厄何踪
苦由心生苦思度
知若无知受非受
古来知见文字魔
求佛修法死心窝
迷途深处瞎造作
蓬蒿徒添路途多

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