神马文学网辨才五要和识人七法
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辨才五要和识人七法 。相传战国时代魏文侯为宰相人选难定所苦，于是想起手下的一位谋士李克曾说过的话：“家贫则思良妻，国乱则思良相”，觉得很有道理，便向李克请教。李克于是向魏文侯提出了辨析人才的“屈、富、达、穷、贫”五个要点，即屈视其所亲、富视其所与、达视其所举、穷视其所不为、贫视其所不取。
一是“屈视其所亲”。屈就是委屈，亲就是亲近。说的是当一个人怀才不遇时，就看他跟什么人亲密来往。如果他是跟一些同样不得志的人亲密相处，整天只知道发牢骚，鸣不平，那他就是个心胸狭隘的小人物，不值得提拔重用；如果他不因一时的失意而沮丧，反而意志弥坚，心胸开阔，这样的人就值得使用提拔。大丈夫能屈能伸嘛！
二是“富视其所与”。富就是富有，与就是给予。说的是当一个人非常富有的时候，要看他把钱往什么地方用。如果他专走后门，送礼给比自己地位高的人，贿赂有权势的人，这个人就须提防，不能提拔重用；反之，如果他把钱慷慨地用在培养穷而且有才干的人身上，或是仗义疏财于慈善事业，这样的人就值得考虑。
三是“达视其所举”。达就是通达，举就是举荐。《孟子·尽心上》的原话是，“穷则独善其身,达则兼善天下”。当一个人仕途通达，大权在握时，就要看他举荐拔擢的都是些什么人。如果举荐的全是睿智、廉洁的人物，表示他绝无私心，一心为社稷着想，这种人是值得赋予重任的；反之如果举荐的是无才无能的人，表示他有私心，不为国家着想。
四是“穷视其所不为”。这里的穷不是贫穷的穷，而是山穷水尽、穷途末路的穷。如果一个人求取功名不得，仍保持名节，不走歪门邪道，不奴颜婢膝，不投机钻营，表示他是个可以挑大任的人。
五是“贫视其所不取”。这里的穷是贫穷的穷。当一个人穷得难以度日，就看他是不是贪婪如饿鬼。人在穷困时若拍马屁求好处，就是不可用的小号人物；若是穷不丧志，对有钱人仍然不卑不亢，就是一个非同寻常的大人物。