神马文学网良心如何作证？
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 13:43:26
有个关于良心的真实故事蕴藏在我心中四十多年———“四清”那年，某人想把支部书记整倒、整死，深更半夜敲开一位孤寡老汉的门，双膝跪在他跟前，求他作证说支部书记偷过集体防汛抗洪用的木材，并说，在我们村里，只要你老作个证，谁都会相信的，你帮了这个忙，我从今往后给你 做牛做马，侍候你一世都行。那老汉正色答道：“我这世没有崽女，还求下一世有崽女哩，我不能给你作这种没良心的证！”这个故事一直成为我坚信善在人间的精神基础，坚信德行天下，良心无敌。
35年前，有位年仅15岁的红卫兵叶继红剪了北京人民艺术剧院著名演员于是之老师的头发。在那个疯狂的年代，此种小事司空见惯。34年后，《北京青年报》上出现了一封读者来信，说：“于老师，对不起，请您原谅那个幼稚愚蠢的小姑娘。”叶继红对自己当年的行为作了忏悔，解开了长久埋藏心中的“结”。
然而，近些年来，我对良心有点雾里看花了。河南新密市有个村选村委会主任，一包烟、10块钱就可换取一张选票。近些年推行干部人事制度改革组织民主测评时，也时常发现这种情况：明明有的干部原则性、事业心很差，工作马虎懒散，对不良倾向和违规违纪问题睁一眼闭一眼，可民主测评时得到的满意票却很多。而那些埋头苦干、是非分明、敢抓敢管、敬业干事的干部，则恰恰相反。
这至少可以告诫我们要注意两个问题：
其一，良心没有固定指数，当一个人的良心标准发生错乱时，良心就不成其为良心了。何谓“良心”？康德解释说：“良心就是我们自己意识到内心法庭的存在。”这个“我”中之“他”，正是伦理学中的“良心”，对“我”无秘不晓，且时时处处事事监督着“我”的言行。良心作为一种道德现象，是人们在行为过程中的社会责任感和自我约束能力。《后汉书》记载的东汉杨震一次出巡路过昌邑时，昌邑县令王密在沉沉夜色中前往其官邸拜谒。王密见室内无别人，从怀中掏出黄金十斤，说：“深更半夜没人知道，请收下吧！”杨震厉言回道：“天知地知，你知我知，岂有无人知晓之理！”王密羞愧抱金而去。
而1900多年后的今天，良心的标准也呈现多元化了。安徽省原副省长王怀忠之妻韩桂荣在法庭上，否认指控时振振有辞：“我的证据就是我的良心。”她还语出惊人地说：“真的总是真的，假的终归是假的，将来的事实总会搞清楚的。”明明腐败，还狂言以良心为证据，这是因为他们良心的标准早已改变了。倘若良心的标准可任由贪官自己来捏弄，这世上还要良心做甚？因此，在道德准则不行时，千万不要轻信良心，良心是靠不住的。
其二，当道德修养、人格修炼没有到位，不能抛开私欲、偏见，不能克服心灵的迟钝和麻木，不能站在客观公正的立场上说话时，是无法真正说出良心话的。心不良的人喊以人格担保，但他的人格早已不健全；喊以党性担保，他早已忘记了党性为何物！河南省原交通厅厅长曾锦城曾以“血书”表白：“我以一个党员的名义向组织保证，我绝不收人家一分钱，绝不做对不起组织的一件事。”很遗憾，不到两年，他的誓言和承诺全被他自己糟蹋了。他因贪污而锒铛入狱时，不知对当年的承诺和担保作何感想？
在法制健全、道德水平较高的国家里，有些廉政问题、道德问题，政府是不必讲承诺的，老百姓不喜欢听空洞的承诺。执政者是否廉洁，有完整的法律规范着，有纳税人的眼睛盯着，有无孔不入的媒体看着，有独立的司法系统管着。美国总统克林顿闹出诽闻后，不是照样曝光，照样传他上法庭吗？我们的新闻媒体若是能够充分发挥对政府官员的监督作用，比上亿个官员的承诺都管用，至少能使那些养情妇的、贪得无厌的腐败分子增加恐惧感，减少非分之想。