缅甸汉人出大事了!中国军方已经在中缅边境“驻兵戒备”

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缅甸汉人出大事了!中国军方已经在中缅边境“驻兵戒备”[收藏本帖][楼主] 作者:akaaaa 发表时间:2009/08/15 11:27修改 加精 置顶 锁定 标题 来源 删除点击:1129613次

 



  有和平才有发展  希望能稳定 !


  8月11日下午2时消息:


  经过缅甸国家政府和果敢特区政府双方代表接连几轮的紧急磋商,双方本着稳定和平大局的原则,维护国内与国际区域化的和谐局面。目前,双方已正式达成基本共识。同时,缅甸国家政府临时部署的军队也已开始撤离。


  因8.8冲突事件所造成的不安定局势与市民紧张恐慌的局面也趋于缓和。


  果敢一名市民周二对本台记者证实﹐现时当地局势紧张﹐不少原本在果敢的中国人现已回国暂避﹐而许多的果敢人亦纷纷涌往中国边境。他说﹐现时果敢和缅甸军政府的谈判僵持﹐缅甸军政府多次准备攻击果敢﹐但暂时未有具体动作﹐市民不知道具体何时会开战。他指无论果敢、缅甸或中共政府﹐至今没有公开目前当地的紧张局势﹐不过中方已经在边境驻兵戒备。


  原果敢政府网站编辑欧肇斌就对记者说﹐大部份在果敢的中国人已经撤离、原本在果敢的缅甸人有不少也已离开。他说骚乱从几天前开始﹐中方边境南伞一带的旅馆目前全部爆满。


  果敢汉子/2009年8月8日凌晨,缅军以果敢枪械修理厂制毒的借口为由,派出30名警察,欲强搜该厂。对缅军的无理要求,果方坚决不同意,以致双方处于对峙状态,造成果敢市民大面积恐慌。双方僵持了一天,事情已初步得到解决。具体事件将向什么方向发展,还是个未知数。


  据缅方称,缅军之所以来检查该修理厂的原因。一、是因为中方向缅方交涉,声称中缅边境仍有大量的毒品流入中国,已给中国造成了重大损失。二、缅军声称,中方某部长向缅方提出,中缅边境的枪械管理不当,已流入到新疆地区。


  这有可能吗?果敢已在2002年实施全面禁种,便在2004年根绝了罂粟。以此推断,果敢何来大量毒品?果敢就连自己的枪械大部分都是缅共时留下的,何来的枪械销往中国?真是无稽之谈!


  缅军的无耻


  8月7日,缅方声称,查到小中山与小母乃附件有一个毒品加工厂,他们请求果方配合。打击犯罪组织是一件利国利民的好事,作为果敢人,当然义不容辞。当天晚上7点钟,王国政副司令当即决定令执法处派10名干警、禁毒委派10名干警前往配合。可谁也没有想到,缅军说查抄毒品制造厂是假,转而前往杨龙寨枪械修理厂。但是,被派往配合缅方的队伍到了杨龙寨后,发现情况不对,马上把情况向高层领导作了汇报,对突如其来的事情,队伍沉着应对,并在修理厂门近200米处与缅军对峙。


  身正何惧影子斜?


  缅时早晨7:00钟,从缅甸中央派来的二级参谋哼索、军事安全局彤彤尼来到特区政府办公室,要与果方进行谈判。果方派出了特区政府办公室秘书长刘国玺、办公室主任傅克忠、秘书欧永祥,对外联络部处长将永华与其进行谈判。但由于缅军的要求太苛刻,以致谈判进行了两个半小时也没有谈判成功。最后,缅方代表说,要果方各常委11:00到他们的营区去进行谈判,但果方并不予理睬。


  下午1点钟,缅军再次到特区政府办公室,要与果方进行谈判。这一次,王国政副司令与他们进行了正面对话,王国政副司令表示:"果敢同盟军属于一个合法的军队,有一个属于自己的枪械修理厂是很正常的事,有何不妥?"此时、缅军的态度立即软了下来。随之又提出了一个问题:"我们怀疑你们厂里在制造毒品?"身正不怕影子斜,王国政副司令说:"好!既然你们不相信,我带你们去看个究竟"。3点钟,果方王国政副司令、刘国玺秘书长、办公室秘书欧永祥、副主任杨忠文、对外联络部处长将永华,带上缅方驻果最高军分区司令温貌、中央军事安全局一级参谋彤彤尼、二级参谋季嘟、少尉昂昂等缅方代表前往杨龙寨枪械修理厂一看究竟。当缅军看完了枪械修理厂后,当即表示道歉。因为厂里没有任何与毒品有关的器皿与化学物品。最后,他们只得无功而返。


  山雨欲来风满楼


  得知缅方与果方在杨龙寨相对峙的消息,引起了果敢地区市民大面积恐慌,大部分人都欲到中国南伞避难。当缅方与果方正在进行谈判中记者到杨龙寨、农贸市场、双凤城、东城走了一趟,发现90%以上的店铺都关门了。昔日到处的小贩叫卖声,客户与商家的讨价还价声,如今都淡然无存。与平时相比较,简直是天然之别。尤其是那些开手机店、开金店的听闻了这一消息后。仅5个小时,98%的人都跑得无影无踪。以致南伞口岸出现了前所未有的"闭塞"状况,一辆辆车,大量涌入南伞口岸的 "避难"人群,在中国南伞口岸与果敢国门间连成了一条长龙。在南伞口岸人员入境登记处,中方工作人员忙得不可开交。据中方有关人员透漏,8月8日到南伞的人员有5000人之多。


  在老街前往南伞的途中,运被褥的,搬家具的,比比皆是。老街市内也出现了这样的情况,"想充话费没有充处"偶尔有个充话费的地方,却是这个样子:"充10元的话费,需交15元"。如果你想买点什么东西更是别想了,"连想买瓶水喝都极其困难"。跑客车的收价钱更是离谱: "平时30元的路程,如今已提升到150元"。

 


军政府要开战 中缅边境紧张大批侨民涌回我云南

中国边境云南省口岸一带目前形势紧张﹐缅甸军政府近日企图向分别接壤中缅两国的果敢开战﹐双方谈判至今未能达成一致﹐导致目前大批华侨、果敢人涌入中国边境避难。(RFA毕子默报道)


位于缅甸东北部﹐比邻中国云南省的果敢掸邦第一特区﹐近日局势紧张﹐据悉﹐缅甸军政府方面连日来多次试图收回果敢﹐而果敢同盟军和缅甸军政府的谈判接连破裂﹐目前双方仍处于对峙状态。

果敢一名市民周二对本台记者证实﹐现时当地局势紧张﹐不少原本在果敢的中国人现已回国暂避﹐而许多的果敢人亦纷纷涌往中国边境。他说﹐现时果敢和缅甸军政府的谈判僵持﹐缅甸军政府多次准备攻击果敢﹐但暂时未有具体动作﹐市民不知道具体何时会开战。他指无论果敢、缅甸或中共政府﹐至今没有公开目前当地的紧张局势﹐不过中方已经在边境驻兵戒备。

原果敢政府网站编辑欧肇斌就对记者说﹐大部份在果敢的中国人已经撤离、原本在果敢的缅甸人有不少也已离开。他说骚乱从几天前开始﹐中方边境南伞一带的旅馆目前全部爆满。

记者在周一深夜打电话到中国边境云南镇康市南伞镇多家旅馆查询﹐分别有旅馆工作人员证实旅店房间住满、当地局势不稳定。

就果敢的不稳定局势﹐记者又致电中国南伞边防派出所查问当局采取的相关应急措施﹐但接线警员不肯透露任何情况﹐并且在得悉是国际媒体的记者后马上挂线。而南伞所属的临沧市公安局﹐接线警员说话吞吐﹐说目前情况他们不清楚。

果敢的主权问题非常复杂﹐它在清朝以前原属中国领土﹐但在17世纪末被划入英属印度范围﹐二战后组成缅甸联邦。在此后的多年﹐果敢进入混战时期﹐但终于在1989年和缅甸军政府达成协议成立自治特区﹐有效期20年。其后果敢发展迅速﹐成为相对缅甸其他地方发达的地方﹐当地的人口占九成是华人。由于当年签订的停战协议在今年到期﹐缅甸军政府目前打算收回该地。
 

果敢(Kokang),全名缅甸掸邦第一特区,位于缅甸东北部比邻中国云南省,以果敢族为主体的自治区,首府老街市。全区面积约2700平方公里,中部是平缓的山间盆地,其余大部分地区是山地和丘陵。通行果敢语(汉语西南官话[1]

果敢既可以指传统意义上的果敢,即包括杨姓土司所控制的区域,也特指今日的掸邦第一特区




 

生活在缅甸的汉族人——果敢族与果敢地区
  英文名称
  果敢:kokango ;果敢人:kokango chinese
  果敢(Kokang),全名缅甸掸邦第一特区,位于缅甸东北部比邻中国云南省,以果敢族为主体的自治区。首府老街市,拥有高度的自治权,面积约2700平方公里,通行果敢语(汉语西南官话),同时流通缅元以及人民币。
  果敢曾为中国西南边境少数民族的地域,明朝末年大量汉族涌入云南省。18世纪,一支汉人移民后裔成为科干山的地方势力,后受封为世袭果敢土司县,向中国效忠。19世纪末,果敢并入英属印度,成为缅甸境内以华人为主体的土司县。1959年缅甸废除土司制度之后,果敢陷入了长期的动乱,直到1989年停战才趋于稳定,成为今日的掸邦第一特区。
  果敢既可以指传统意义上的果敢,即包括杨氏土司所控制的区域,也特指今日的掸邦第一特区。
  
  果敢族简介
  
  在缅甸掸邦北部的尽头,在中国云南西南的底端,在一个远离中原的地区,有一支汉民族已经在此生存繁衍了300多年。这支汉族就是生活在缅甸掸邦果敢及周边的汉族,在缅甸被称为果敢族。现在的果敢位于缅甸掸邦东北部,面积约1万多平方公里,人口约15 万。
  300多年前明朝灭亡之际,明朝的一些官员和百姓追随永历皇帝朱由榔(桂王)从广西贵州和云南一路逃亡最后流落缅甸。公元1661年十二月,吴三桂带领十万清兵开进缅甸,逼迫缅甸交出永历帝朱由榔并押解回昆明,一年后永历帝被吴三桂缢死在昆明的逼死坡。但仍有不少随朱由榔逃入缅境的文武官员、各类随从和大批百姓仍死不降清,流落在现今缅甸北部和中国云南西南的荒山野僻之地顽强生栖繁衍,其中包括张献忠手下的名将李定国,他沿路护卫朱由榔进入缅甸,此后又长期在边境地区与清军周旋,朱由榔在昆明被杀后不久他即病故在现中老边境勐腊县;通过300 多年艰苦而漫长的日子,这些流落他乡的人员最终发展成了今天缅甸的果敢族和这一区域其他称谓的汉民族。
  长期以来,果敢人民在同英国殖民者和日本侵略军的斗争中做出了重要贡献,在争取民族利益的斗争中付出了巨大的代价。在缅甸耐温排华的年代,缅甸国内一律取消汉语和汉字,更不允许教授汉文,为了保存自己的中华民族的传统,果敢人民被迫接受“果敢族”的称谓,并将他们操地方言的汉语称为果敢语,使用的汉字称为果敢文,最终保证中华文化得以传延。
  1968年后缅甸人民军进驻果敢,1989 年果敢成立“缅甸掸邦民族民主同盟军”,同年获缅政府承认成立“掸邦第一特区”。该辖区于2002 年实现了基本禁绝罂粟种植,在当地的民族历史和禁毒的历史上迈出了一大步。
  果敢地区简介
  果敢是一块狭长的土地,位于掸邦东北部的顶端。地理座标为:北纬23°24′54〃—24°09′24〃;东经98°24′14〃—98°53′42〃。它的东边有中国的镇康、耿马及孟定,北边有中国的龙陵(注:缺潞西),南边有佤邦。除勐汞和长箐山外,西边以怒江为界,但是,自从1989年,果敢的领土已经向西扩张(注:1995年之后,不再领有西岸勐古地区)。
  果敢很大一部份,被西藏高原所包围。它的北部多为崇山峻岭,平均海拔1200米,约4000英尺,最高是2400多米,(注:应为2552米)即8000英尺
  特别注意的是,中国用户手机漫游至果敢地区时,是没有国际漫游费的。千万不要申请国际漫游功能。(仅限移动用户)
果敢的历史
  明代以前
  果敢地区在历史上多属于地方土司管理的地区,未成为中央集权国家所能有效控制的边境地区,崎岖复杂的地形决定了其多样化的民族组成。在杨氏土司之前,果敢地区未有明确的历史记载。
  该地曾为哀牢百濮的地域,后哀牢内附东汉,该地属于东汉永昌郡西南边陲。三国时代蜀汉诸葛亮在平南时在诸葛炮楼山留下了遗迹。在白族大理国时期,属永昌府孟缠甸范围。元代,其地分属云南省镇康路、孟定路孟缠甸的一部份。在明代,该地邻近镇康州以及孟定府。
  杨氏土司时期
  17世纪中叶中国明朝末年,南明政权明昭宗向西南方败退,许多汉人随着明军移入云南和今日的上缅甸区域而没有回到家乡。从清朝初期开始,果敢地区汉族增多,其中有一户杨姓人家迁入了科干山,成为地方势力,并效仿附近土司的作法,统治当地的少数民族。1840年,杨国华因为捍卫中国边防有功,受封为世袭果敢县令,成为中国认可的汉人土司政权,保持世袭领导权近250年。
  很长一段时期,果敢的杨氏土司同时向中国以及木邦进贡。1886年,大英帝国并缅甸贡榜王朝,同时将缅甸北方臣服于缅甸的土司也纳入英属印度。英国与中国清朝签订条约,界定了中缅两国边境传统上没有稳定归属的土司,一些被分为中国所有,一些则属于英属缅甸。经过多年谈判,1897年《中英续议缅甸条约》果敢被划入英属印度的范围。
  果敢最后一任土司于1959年被缅甸所废除


  战乱时期
  缅甸政府取消了世袭的土司权力,数年后将原土司杨振材逮捕。土司家族成员杨振声起兵反抗,缅族政府军施行“以果制果”的政策,策动罗星汉击溃果敢的反缅甸部队,土司家族的军队败逃。杨振声部队退入泰国,彭家声则退入中国。政府军进占果敢,指派亲缅族的罗星汉管理果敢,经营毒品生意。果敢始被异族统治,华校被收归国有,果敢华人被迫更名为果敢族,华文改称果敢文。
  1960年代缅甸共产党失去位于缅甸中部的根据地之后,在中华人民共和国的支持下在缅甸东北部重新建立。彭家声率领缅共军队重新占领果敢,败退的罗星汉采行坚壁清野策略,将市街烧毁,居民迁出,果敢人民四处流亡。
  1980年代国际情势改变,缅甸共产党内部严重分歧,包含果敢的少数民族的当地武装势力遂脱离缅共,将缅共的领导人遣送中国,与缅甸政府军停战展开和平谈判。
  掸邦第一特区
  1989年,彭家声与政府军达成协议,果敢成为自治的特区。果敢可保有自己的军力,中央政府派驻少量的公共服务人员至果敢,包含医务人员,小学教师,学校以果敢语教学。1992年内战再起,果敢军官杨茂良联合南方的佤邦驱逐特区主席彭家声,1995年彭家声与佤邦合作,重回果敢掌政局。
  在国际反毒的压力下以及多次禁毒挫败之后,2003年终于全面推行停止种植罂粟的政策,引入农业生产技术并发展博弈业。产业转型对果敢带来相当大的冲击,替代种植在果敢高冷干的环境推行困难重重,农民陷入贫困。由于缺乏粮食等原因而在山村地区爆发大规模的疟疾,死亡279人。国际展开人道救援,中国派遣巡回医疗团,并提供药物,联合国粮食及农业组织提供救济粮。日本2005年5月开始总合性的山地农民的生活重建项目。
果敢的地理与人口
  果敢位于缅甸东北端的掸邦高原,地势海拔在450至2400米之间,山与山之间的坝子海拔约1100米,是果敢的精华地带。西临萨尔温江与木邦相峙,东与中国云南省镇康县、沧源佤族自治县、耿马傣族佤族自治县接壤,北面是龙陵县、潞西市,南以南定河与佤邦相对。老街和镇康新县城南伞镇仅相距7公里。
  2003年果敢人口约14万人,缅甸籍约10万,其中缅籍华人约占百分之九十,其余则有掸族、崩龙族、苗族、佤族、傈僳族、白族等。缅甸籍以外的人口多为华侨。
  而缅族人多为缅甸中央政府派遣的军人和家属以及行政官、小学教师、技术人员、医务等公共服务人员。果敢地区架有中国电信、中国移动网络。
果敢的文化及教育
  果敢的主要人口为中国移民后裔、华侨,数百年来传承著中华文化以及当地的少数民族相互融合,今日的果敢文化与临近的云南省镇康县相似。主要人口信仰道教和佛教,接受传统的儒家思想,此外还有少数民族特有的风俗,主要的信仰中心为老街的果敢大庙。
果敢地区的军事
  第一特区军事力量由果敢民族民主同盟军以及缅甸中央政府派驻于滚弄的军队所构成。果敢同盟军由第一特区政府主席彭家声所控制,负责特区的治安以及面对中国边境的国防,而中央政府的军队则驻守在果敢南部重要的据点滚弄,负责特区对掸邦其他方面的军事控制,不负责特区内部事务。
  特区政府的掌握的边防警力规模由缅甸中央政府规定,但武装配备由特区政府负责,特区政府拥有很高的自主权。
教育
  果敢地区教育体制尚在基础发展阶段,比起邻近地区的教育水平,果敢的教育发展缓慢,有十余所中小学,没有高等教育机构。学校以果敢语授课,另外有每周三至四小时的缅文课程,由缅甸中央政府派遣的缅文教师教授。