神马文学网比那传说中的兽性更为愚蠢
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 06:25:30
比那传说中的兽性更为愚蠢：大众的权利恐惧症
源作者:西邑
“辽阔无际的非洲大草原，是野生动物们的天堂！”这话不是我说的，是当年央视《动物世界》栏目主持人赵忠祥先生说的。说这句话的时候，赵忠祥先生的事业还如日中天着。还没有遇到那个死活饶不了他“生活小节”的饶颖女士，还被大家尊称着赵老师，而不是赵老湿。“赵老湿”的出现是一个标志，煌煌威权失守道德制高点的小小注脚。
第一次听到这句话的时候，我还嫩——不用装的那种真正的嫩。嫩的标志之一，就是居然向往起非洲和大草原来了。在赵老师极富磁性的声音与摄影师很人文的电视镜头的蛊惑之下，真心羡慕起非洲羡慕起大草原羡慕起那些个五花八门的动物们来了。像猪八戒后悔自己一不小心做了猪一样，俺简直要后悔自己一不小心做了人。
很久很久以后才明白，赵忠祥先生的抒情过于宽泛。辽阔无际的非洲大草原，并非所有野生动物的天堂，除非你就是兽中之王狮子。狮子是最自由的，想睡就睡，睡醒了吃，角马取之不尽，羚羊遍地都是，好说。而后者，只有在狮子等强势群体肚子不饿的时候，方可“偷得浮生半日闲”。于是，我便不再羡慕非洲羡慕大草原羡慕动物。后来的后来，才明白，那样一个弱肉强食的世界，叫做丛林世界。其中奉行一种法则，即“丛林法则”。
人类有一个并不显而易见的毛病，那就是自恋加自大，比如，我们对文明发展的评估，就患有此种痼疾。莎士比亚剧本中的台词，本来是怀疑人性的，后来，被语录家们断章取义，于是，大多数人读到的，便只剩下“万物的灵长，宇宙的精华”了。每一个均自认为人，每一个人读了都自豪，都高兴。流传久了，便成了真理。至于是否真相——尤其全部真相，自是很少有人追究。
真相是，即使文明“发展”到了公元2008年，或许，对文明的程度，还是不能过于乐观。睁开眼睛看去，不要自欺欺人，想想，今天，人类已经彻底洗刷掉了身上的猴臊气么？我看未必。猴山上，猴王高座，群猴献媚，媚眼翻飞，恶心无限。虽说“天赋人权”已经位列普世价值，但是，还是有一些人并不知其详。丛林时代，厚黑为王，依然。在权力的重压面前，大众还是不知权利为何物。
一段时间以来，我写了不少文字。其主题，大都落脚在“权利与权力的博弈”之上。不是我多事，现实使然。权利是什么？“天赋人权”是也。而权力呢？被异化的社会公权是也。社会公权，本来就是“个人私权”自愿让度的产物。可是，在权力的强力规范之下，这点儿浅显的道理，愣是少人知道。要说“知识就是力量”，那么，无知必然导致无力。
现在，大众已经被告知，他们是有权利的。但是，中国的教育——我说的不只是学校教育，而是广泛意义上的教育——并没有告知他们“之所以然”。导致他们理不直，所以气不壮。加之权力对这种状态刻意而坚决的维持，大众更是战战兢兢。“至于文告里批准、允许干什么事，他总觉得其中带有可疑的成分，带有某种言犹未尽，令人不安的因素。”这是契诃夫《套中人》里的句子，逼真摹写了别里可夫的心态。其实，这也是当下很多“权利者”的心态。
是什么“令人不安”，有是什么“言犹未尽”呢？很简单，权力者的存在，法理上，算是“人民公仆”，实质上呢？社会软硬资源尽在掌握。主人权利的兑现与否以及兑现的程度，得看仆人的脸色行事。以前，权力公然禁忌权利，现在，终于“写在纸上”了，无他，宏观局面使然。而内在的政治架构，并没有多少实质性的嬗变。于是，读着纸上的权利的时候，权利者的第一感不是欣喜，而是不安。“千万别闹出什么乱子才好！”大家的直感在于，纸上所写的东西的背后，“言犹未尽”啊！
大众的“权利恐惧症”病因所在，说穿了，还是得归结到“权力恐惧症”上来。严重异化的社会公权一权独大，公民社会莅临无日。没有任何监控的权力，日益蚕食着本来羸弱不堪的权利领地。赢家通吃，已经将“无权的大多数”逼到了绝境，于是，暴戾愈演愈烈，祥和渐行渐远。人性的阴暗，实在比传说中的兽性更为愚蠢。辽阔无际的非洲大草原上，狮子们只有胃袋，并无冰箱。而人类则不同，欲壑难填一词，恰当无比地表述了人性贪婪这一概念。狮子们将所有角马羚羊剥夺殆尽的日子，究竟，会是谁的盛大节日？