叶子：物欲过度 已成中国社会病

物欲过度 已成中国社会病本报记者：叶子
 
中国现在流传两个小段子：一个是“我赚钱啦赚钱啦，我都不知道怎么花，我左手拿个诺基亚，右手拿个摩托罗拉；我移动联通小灵通，一天换一个电话号码；我开完奔驰开宝马，没事洗桑拿吃龙虾”。另一个是“我挣钱了我挣钱了，我买油条买两根，吃一根，耍一根；我买豆浆买两碗，喝一碗，倒一碗”。无论是大富大贵“赚”了钱的，还是市井小民“挣”了钱的，都想把宽裕的口袋“秀”出点花样来。这就是中国的生活现状。如今，富裕起来的中国人，开始想方设法用物质弥补过去逝去的青春时光和人生享受，尽情尽性用看得见摸得着的物质包装自己、消遣自己、释放自己。大有把过去物质匮乏节衣缩食的损失全补回来的气魄。“过度”掀起一轮强风，从东到西，扫荡中国大小城市，物质、金钱煽起无数人的欲火，从有产到无产，燃遍大江南北。当所有的“过度”行径都淹没在全民性的物欲狂欢中的时候，一代人便身不由己地陷入过度的精神贫困：过度炫耀、过度现实、过度疲劳、过度焦虑。有识之士指出，“过度”虽然在中国社会各个阶层都存在，但实际上只有一个“过度”，即人们过度聚焦在对财富的追逐上。“过度”最终不是体现在财富的绝对价值上，而是体现在人们的心态上。过度炫耀已经成为一种“社会病”，是否有能力消费与夸富是在社会上有没有“面子”的重要指标，而“面子”的大小也是检验其身份与地位的标尺。正是基于这样一种畸形攀比的消费心态，近几年来挑战公众心理平衡的炫耀性消费行为屡屡出现。一个机关里，有人最先买了辆富康，很快就有人以斯柯达、奇瑞刷新，不久又相继有人以丰田、奥迪最新款亮相。真是你方唱罢我等场，各领风骚数几月。某处长看到下属都拥有了私家车后开始琢磨著自己也该买辆私车：买低了在下属面前跌份；买高了花钱太大，于是宽慰自己并告下属说，买车不如打的省心。如此省心之举没过半年，处长开起了奥迪V6，不论是私款还是公款，满足炫耀心理的“派头”问题算是解决了。一位大学教授，在某大城市黄金地带买了套100多平米的房子，大部分工资拿来月供，加上各类生活费用支出，所剩无几。不断升值的房子给了他不少“面子”和自豪，但同时也让人感慨，在1%的奢侈的引诱下，以99%的“过度”化为变形的贫困。工薪族彭夫妇，双方父母都在农村，有一个上小学的孩子，月入不到一万元，这在大城市是个中等水平家庭，本住著两室一厅70多平米的房子，看到周围人买房买车，也咬牙买下一套100平米好地段的新房，在一年内还准备贷款买辆车。家庭财务一时吃紧，日常生活尽量紧衣缩食，还专门办了张“贷记卡”，每月先消费，工资到帐后再还款。小凡工作时间不长，想买辆10万元以下的车。看了大量广告后，她的心理预期从有个QQ代步，逐渐上升到POLO，最后锁定了宝来。“一步到位”的宣传很具有诱惑力。虽然多出的预算给了她不小的经济压力，需要她在未来的一年内努力储蓄，但她还是要“一步到位”。中国远没有达到大部分人真正富裕起来，可是毫无节制的过度消费现象比比皆是。手机、电脑、电视机、数码相机的更新换代非常频繁，豪华宾馆饭店办公楼和各种高档娱乐楼馆处处可见。中国人购买劳斯莱斯汽车的数量已超过日本，中国正在成为全球奢侈品的消费大国。在香港、在欧洲、在美国，经常可以看到出手阔绰的中国大款和旅游者购买高档消费品、奢侈品，给人留下的印象是，中国有相当多的人已经过上奢侈的生活了。过度消费，让刚解决了温饱的中国大众，对自己的生活产生了过高的心理预期，轻者出现或多或少的心理障碍，膨胀起期望一夜暴富的梦想，重者导致出现抢劫、诈骗、投机等社会问题，促使社会大众仇富心理急剧上升。过度现实的追求，使人际关系物化，唯“物”主义大行其道。见多识广的尚大姐，为人热情豪爽，周围亲朋好友经常求她忙牵线搭桥，她也一直甘当红娘。可是这两年，她说，红娘不好当了，年轻小姑娘比我们这些过来人还放得开，还要红娘在中间碍手碍脚的干吗？有的姑娘连谈朋友谈恋爱的全过程都免了，只要男方有钱有大房有好车，连眼皮都不待眨就嫁给人家了。有的女大学生，也不管男方认字多少，一听说是老板、企业家什么的，也照嫁不误。所以，尚大姐已经给她在国外留学的女儿说好，毕业后尽量留在国外找男朋友，不要回国找。她怕女儿沾染上国内“势力”病。小雪大学毕业回到家乡，距离大城市不远的一个南方小城市工作。令她惊讶的是，有的人相亲，见一次面就可以结婚，因为重要的只是现实条件的衡量，弄清双方的家底。有家族企业最好，有房有车是起码的，房子至少要120平米以上，很多人甚至要别墅。结婚成了秀场。周围的朋友都在不断相亲，频繁更换经济条件更好的对象。年轻人都在攀比谁家官大，谁家有钱。过度疲劳已经是许多人的日常生活状态。工作忙的会说是因为工作带来的疲劳，工作不忙，成天泡蘑菇、耗时光、磨洋工的也会被人际关系、互相攀比搞得累不堪言。过度透支生命，是普遍的现象，甚至是人们热衷的一种生活方式，连度假也不例外。在国庆七天长假，总有人会报九天的旅游团，最后黑著眼圈回来，一脸疲惫，比上班还累。这些年都改度假式旅游了，动辄去东南亚，去欧洲旅游。程说，“我要说我在北京周边过的，肯定特丢人。我得说我是在法国南部过的。”程已经习惯了在这中过度压力下自我调整，有假期就将自己过度放逐。比如去西藏阿里的无人区，或者干脆去新疆。在她眼里，“全民万事娱乐化”，就像全民谈《色.戒》，举国读张爱玲，虽然这些过度娱乐的背后，从来没有免费的午餐。过劳猝死的新闻时有所闻，活蹦乱跳的人会在突然之间从身边消逝。专家指出，今天的中国人同时遭遇了两个致命的转型期：社会转型和身体转型。社会转型使他们焦虑，身体转型让他们多病。如果不能及早克服转型期所带来的问题，他们就随时可能累倒。近年来频频发生的“过劳死”事件已经充分证明：当今的中国人是被累倒的一代。殷说，“过度”断绝了文化品位和传统的社会，也过度腰斩了多元的评判体系。原来人们可以有很多种比较方式，比如说我不跟你比钱，我去学画画，画画比你好；我买不起LV包，我唱歌比你好，我琴拉得好。但现在全社会评价一个人成功与否，只有一个标准，就是财富。教授们比讲课费多少，画家们比卖一幅画多少，手艺人们比制作一个瓶子卖多少钱。殷感叹，“过度”的集中，导致了过度的扭曲。相对来说，中国的有钱人最容易过度，他们在某些方面超级吝啬，但为了面子就会特夸张地过度消费，而中产阶级则过度盲从。“过度”和人的欲望有关。欲望过高，就不可持续，什么都要追求最大值。要在有限的时间内，能够得到的得到，能够享受的享受到。“过度”跟社会贫富分化过度有关。一方面是有人有实力“过度”，另一方面则容易引起人们忿忿不平。“过度”是人们对于“平均主义”的逆反。“过度”与人内心的虚无有关。这个时代让我们越来越找不到安全感。活在当下，活在此刻，今朝有酒今朝醉成为大多数人的生活态度。婕说，我们赶上了这个过度的年代，对金钱过度追求，资源过度利用，理想过度淡漠，生活过度劳累。大家都在逐利。过度的这代人很难长寿，因为大家都在逐利。每个人都是没有明天的状态，今天站著算数，明天倒下拉倒。清风说，“过度”源于每一个独立的个人缺乏自信的心理和自治行为，由此整个社会大面呈现出攀比、无序和过度。”她认为，钱到一个程度，确实可以平抑一些人的过度欲望，但生活里最奢侈的，从来都不是有形的东西。什么时候中国人走出“过度”，开始学习另一种财富观：“要想获得幸福，我们就得拥有的真正财富──比如朋友、技能、图书馆、野生世界和足够的睡眠。”
 
转载自《北美时报》