为何要研究诺斯替主义--古今诺斯替主义研究
来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/28 04:32:29
关键词:研究 哲学 神秘
哲学要关注日常的急迫问题--如死亡、爱与性、愤怒、嫉妒、不公、侵略等。自命清高的哲学有时候会认为这些问题过于琐碎与个人化因而加以回避。在这方面我们向晚期希腊和早期基督教的哲学家们学习,他们正视这些从日常生活中产生的问题,密切地关注生活的变幻无常,关注改善生活所必须的东西。只要是生活中真实的问题,哲学都要直面。关于希腊化时期的哲学,详见下面的《希腊化时期的实修哲学》。
我的学术研究有三个方面的兴趣,一是神秘主义,二是治疗学,三是政治哲学。概言之,神秘主义的目标是向善,治疗学的目标是去恶,政治哲学则是基于善恶观的美好生活理想以及处世的态度。这三者在根蒂之处是合在一起的,其核心是恶的问题:探究恶的来源并寻找去恶向善的道路。恶的存在是人生最实在、最迫切的问题,在我看来,恶的问题是真假学问之分别的试金石,只有深究恶的问题的哲学宗教派别才能引起我的兴趣。古代诺斯替主义者对笼罩在所有生物周围的恶的实在有着模糊而强烈的恐惧感,他们以非凡的胆魄构画出神的整个思想,想要探明恶的究竟,从极深、极高处探究恶的起源及其克服之道。诺斯替主义深究普遍的善与恶的根源,这与我们探究具体个人一生中的幸或不幸、愚或智、善或恶的根源乃是同一回事,这实在是一个大问题,涉及到了修行、治疗、政治哲学的根本原则,因此古代诺斯替主义成为我的学术研究的一个重要出发点。。(取自拙作<诺斯与拯救:古代诺斯替主义的神话哲学与精神修炼>,北京三联书店,2005)
【作者:gnosticism】【访问统计:133】【2005年09月11日 星期日 10:13】【加入博采】【打印】
哲学要关注日常的急迫问题--如死亡、爱与性、愤怒、嫉妒、不公、侵略等。自命清高的哲学有时候会认为这些问题过于琐碎与个人化因而加以回避。在这方面我们向晚期希腊和早期基督教的哲学家们学习,他们正视这些从日常生活中产生的问题,密切地关注生活的变幻无常,关注改善生活所必须的东西。只要是生活中真实的问题,哲学都要直面。关于希腊化时期的哲学,详见下面的《希腊化时期的实修哲学》。
我的学术研究有三个方面的兴趣,一是神秘主义,二是治疗学,三是政治哲学。概言之,神秘主义的目标是向善,治疗学的目标是去恶,政治哲学则是基于善恶观的美好生活理想以及处世的态度。这三者在根蒂之处是合在一起的,其核心是恶的问题:探究恶的来源并寻找去恶向善的道路。恶的存在是人生最实在、最迫切的问题,在我看来,恶的问题是真假学问之分别的试金石,只有深究恶的问题的哲学宗教派别才能引起我的兴趣。古代诺斯替主义者对笼罩在所有生物周围的恶的实在有着模糊而强烈的恐惧感,他们以非凡的胆魄构画出神的整个思想,想要探明恶的究竟,从极深、极高处探究恶的起源及其克服之道。诺斯替主义深究普遍的善与恶的根源,这与我们探究具体个人一生中的幸或不幸、愚或智、善或恶的根源乃是同一回事,这实在是一个大问题,涉及到了修行、治疗、政治哲学的根本原则,因此古代诺斯替主义成为我的学术研究的一个重要出发点。。(取自拙作<诺斯与拯救:古代诺斯替主义的神话哲学与精神修炼>,北京三联书店,2005)
【作者:gnosticism】【访问统计:133】【2005年09月11日 星期日 10:13】【加入博采】【打印】
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