神马文学网沙叶新与余秋里
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 21:28:03
腐败文化能孕育出科学制度吗？ 王利平 上海出了两位有影响力的文化名人，一位是不为权力写作的沙叶新，另一位是随权力翩翩起舞的余秋雨。余秋雨已被赐为大师，沙叶新却被视为异类。如今，文化远离良知走向腐败，腐败公然登场成了文化。 当下，大大小小不受约束的权力，渗透到中国社会的每一个角落，垄断着各种资源，国人要生存下去，就得学会与腐败共生，腐败成了文化，渗透到国人的血液里，掌权者不以腐败为耻，前腐后继者大有人在；多数国人仍以当官为荣，做梦都想挤向权力高位者不在少数。沙叶新在《“腐败”文化――中华民族到了最危险的时候》一文中惊叹：“见过腐败的，没见过这么腐败的！”他将目前中国权力腐败的特点概括为：“集团化、部门化、市场化和黑帮化”，他指出：“贪官的品性低下、肮脏！”他疾呼：“中华民族到了最危险的时候！” 近期，央视《新闻会客厅》邀请《中国惩治和预防腐败重大对策研究》课题组组长王明高博士做客演播室，王明高在接受专访时指出：“科学制度是最好的防腐剂。”我对这一结论持肯定态度，现在的问题是：腐败文化能孕育出科学制度吗？前些日子，韩国前总统卢武铉因身边人涉及腐败跳崖自尽震动世界，由此人们看到韩国存在以腐败为耻的文化基因，看到了韩国制度赖以建立的文化根基。卢武铉也因其知耻而后勇的行为赢得了韩国民众的尊敬。 因而，中国要建立科学反腐制度，绝对不能离开文化改造，否则，科学反腐制度在腐败文化的土壤里，将成为无本之木，枯竭凋落。文化改造可从两方面着手：一是借鉴西方文明成果，建立公民文化，在大中小学中开设公民文化教育课，强调国家权力的公共性，强调对国家权力制衡的必要性；二是要继承中国传统中廉政文化以及对为政者的基本道德要求，前述卢武铉知耻而后勇的行为不正是中国儒家文化的体现吗？ 沙叶新在《中国的希望何在？》一文中指出：“人们注视三鹿奶粉事件，其实就是注视在中国吃什么才是安全的大问题。究竟吃什么才是安全的呢？谁敢做答呢？除了为高层领导提供的特供食品以及在某些专门园地为外国人种植和喂养的动植物食品——如奥运菜奥运猪等等之外，给我们老百姓下肚的食品有多少是安全无毒的呢？且不说是营养的、有益的了！这个国家怎么了？太怕人了！为什么说出来的话是那么动人，作出来的事却是那么恐怖呢？对洋人我们不惜工本、无微不至，比对自己亲爹还好，对自己人怎么就这样的穷凶极恶、心狠手辣，甚至下毒呢？这个制度还值得信任吗？这个民族还有希望吗？这个文化是什么文化呀！三鹿奶粉不只是无知的奶农出了问题，不只是无良的奸商出了问题，不只是无道的贪官出了问题，而是我们的制度出了问题，我们的民族出了问题，我们的文化出了问题，是我们的血脉、我们的根基出了问题！而且渐入膏肓，难以药救！想想几年前新疆大火的“领导先走”，想想山西煤窑的连续矿难，想想四川地震无数的校舍倒塌，想想上海最近公然的黑箱判案，想想全国儿童都可能吸入腹中的有毒奶粉……谁的心不在颤抖？真是烂到根子上了……”沙叶新老先生的这段醒世之言再次说明：文化乃制度建立的根基，腐败文化孕育不出科学制度。（作者系福建省委党校法学教研部副教授） http://www.360doc.com/content/090708/09/19446_4183667.html