神马文学网含泪劝告：不要在大陆做大师
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 23:02:47
废话一筐：
我一直想就余秋雨的事情写个帖子，苦于俗务多，而缺少连贯的时间，所以，只能借网友的帖子，来部分表达自己的思想。不过，这毕竟不是自己的思想。
要说，伟人的崩塌，大师的倒掉。在当代中国大陆是在正常不过的现象了，因为中国已经进入后极权时代，进入前开放时代。我们回顾一下３０年开放历程就明白，在这３０年里，有多少伟人、大师、英雄、模范倒掉、崩塌？我们可以列出一个长长的清单：毛泽东、周恩来、郭沫若、鲁迅、雷锋、王杰、黄继光、邱少云、董存瑞、刘文学、赖宁，这都还是远的，近的还有孔繁森、任长霞。
显然，在开放社会，或者准确地说，是在非闭关锁国的社会，要树立起一个伟人、大师、榜样、英雄是非常困难的。由此可见，余大师地倒掉，也是历史的必然。
余大师本来是个非常聪明的人，你看他的经历就明白，在新中国６０年的惊涛骇浪中，不管风吹浪打，大师可都一直是稳坐钓鱼船哦，这说明什么？说明大师善于观风向，鉴水纹，善于见风使舵。但就走夜路必撞鬼。大师固然对专制社会的规则和潜规则有深入研究和实践，但却不知道开放社会的力量。这由他今年写的帖子《无网生活又一年》中可以明显看出。就因为这，余大师错了。他不知道互联网广泛传递的信息，会让民众快速获取知识，而形成高度的鉴赏力。由文中可以看出，余大师畏惧互联网提供的无穷无尽的信息，不但自己怕，他还希望借自己的精力含泪劝说其他网友和他一起怕。嘿嘿！事与愿违，网友并没有因为他的含泪，他的劝说而放弃互联网，反而利用互联网把大师的底裤彻底脱掉了。这印证了一句古话，智者千虑必有一失，愚者万虑必有一得。
亡羊补牢，犹未为晚。以余大师的聪明，应该很容易理解。要获得国民的认同，不需要伪证、不需要矫情、不需要文过饰非。只需要真诚地忏悔和告解。在开放社会，只有忏悔和告解可以赎罪。
没有大师的头衔并不可怕，没有独立的人格就非常可耻。余秋雨先生要放弃大师而争取公民资格。拿起笔，用文字、用作品做武器，向一切社会不公正现象开火，这样，你才能在开放社会成为公民，进而成为公共知识分子，再深入下去，你才可能成为真正的大师而非是为虎作伥的鹰犬。
我早年写过一个帖子《不能在中国做伟人》，就是希望告诫一些网友，在当代中国大陆，成为伟人、名人都是有问题的。现在重看旧文，竟像是专门告诫余大师的。现在，又发出来，让大师及其粉丝共同学习一下，以帮助各位反躬自省，改过向善。
人是社会性的动物，人的需求是有别于其它低等动物的。其中一个差别，就是人总希望能获得社会（他人）的认同。具体一点讲，就是能获得他人的尊重和赞赏，让自己有成就感。在世界的历史中也有不少的人取得了巨大的成就，从而获得了人类广泛的尊重。比如：华盛顿、爱因斯坦、德兰修女等。从历史唯物主义的角度看，这样的人应该成为称为杰出人物，而从平民的角度看，都习惯称呼他（她）们为伟人。
伟人首先也是人，但他们对人类的进步发展，产生了重大的积极影响。所以他们被其他的非伟人称颂，而大多数非伟人也努力希望成为伟人。但是令人遗憾的是，约有９９％的非伟人都无法变成伟人。不过这些非伟人努力成为伟人的愿望是值得尊重的，是人类前进的动力。即使最后没有成为伟人，也在努力成为伟人的过程中，获得了人生乐趣。所以西方名言说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”而中国的名言就委婉多了“岂能尽如人意，但求无愧我心。”
努力地向着伟人的方向前进是没有错的，即使不能成为伟人，也能做到“无愧我心。”按西方的格言，就是没有当成元帅，起码也做成了好士兵。由于伟人获得了广泛的尊重，所以其名声往往都非常显赫。于是向往成为伟人的普通人，经常会把伟人与名人混淆了。错把成名当成了目标，这是非常危险的，这就有可能走向“不能流芳百世，也当遗臭万年”的歧途。所以不要误认为名人都是伟人。
在中国，却有些例外，不但不要乱成为名人，也最好不要乱成为伟人。因为中国的情况特殊，这种特殊性估计只有朝鲜才能比美。
这真是不好直接讲清楚的道理，但可以做个类比：伟人是获得了社会广泛认可的，而社会就象一面镜子，映照出了伟人的光辉形象。一个正常的社会环境，就象一面好的平面镜，能够不失真的反映出伟人的真相。而一个变态的社会，就象一面哈哈镜，只能扭曲地反映出伟人的影象。
所以，如果在变态的社会中，你获得了广泛赞誉而成了伟人，其实是一件非常可怕的事情。很难想象，在哈哈镜中照出了潘安、宋玉之像的真人，其真实面孔到底会是一个什么样的丑态？！
因此，不能在中国做伟人！