神马文学网姿本主义
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 13:31:32
作者：王正伦 | 2006年02月24日08时36分 |
新姿本主义进化史
与时下娱乐圈杜撰的“氧气美女”、“超级女生”等流行语汇相比，古人遣词造句的智慧和功夫毫不逊色，且不说“四大名旦”之类的后起之秀，单单“四大美女”的称号更是相传已久，但与这些生在新时代长在红旗下的李宇春、张靓颖之辈赚得个盆满钵满不同，古代美女的流年运势，却大相径庭、两重天地。
即便不是鲁迅先生幼年记忆中“人头蛇身”的“蛇蝎美人”，古人对于美女的叙述里，似乎总是逃脱不了“红颜祸水”或者“红尘知己”这两个范畴，前者可以《封神演义》里的妲己和《长恨歌》里的杨玉环为代表，后者则有《水浒传》里的李师师以及后世“秦淮八艳”里的董小宛、李香君等，这些旷世美女的命运就在这两极之间挣扎。
当然，古代美女们的命运之所以如此多舛，盖因其价值的体认往往在于取悦于一人，因此，美女们的戏剧化结局无非是“一朝选在君王侧”抑或“老大嫁作商人妇”，而一旦所托非人，就难免要演绎出一幕幕“大红灯笼高高挂”的宅门悲剧来。即使贵如杨玉环者，虽为“天子”宠幸，也未必可以善始善终，而最终自缢于马嵬坡。
显然，古代美女的最大市场还是流落在“青楼”或者“妓馆”里，盼望着如陈圆圆般有朝一日可以“花魁独占”，被贵人赎身，从而得以从良的机缘，但从良后的宅门生活依旧未必如意，如苏三般“才出虎穴，又入狼窝”者大有人在。一言以蔽之，当美女们的命运只能与某个人或某些人的“审美”嗜好息息相关时，其前景无疑随时都充满了变数。
置身今世，我们虽然无法想像西施、王昭君、貂婵、杨玉环们“闭月羞花”、“沉鱼落雁”之容，但可以肯定他们的才情、气质未必输于如今俯仰之间，即万金加身的所谓“台湾第一美女”林妹妹，只是她们显然不会如林妹妹这样在大庭广众之下宽衣解带，阐发其有关“咪咪”的宏论。
时移势易，“姿”本主义进化史如此天翻地覆，敢教日月换新天。当“天下”而非“天子”、“大众”而非“一人”为美女的身价买单时，美女们的运势就是另一重天地和光景了。她们也早已从“天子”或“官人”的一己之私蜕变为“大众情人”了。
当然，这似乎无意于抹杀一些从“大众情人”再次蜕变为“一己之私”的“香港小姐”或者“亚洲小姐”们。但是，由于这些“╳╳小姐”的身价是由“大众”来估值的，所以，就不必再身系一人了，完全可以一次次地“零售”，而大可不必仅仅一次性地批发了，毕竟“东方不亮西方亮”。
“四大美女”——“月份牌”——“林志玲”，中国“姿”本主义的进化史，在经历了层层的周折后终于顺利驶达彼岸了。而完成和实现这一进化史的核心要素，无疑是大众传媒的出现，正是大众传媒使得稍显稀缺的美女资源可以在一个更广泛的平台上被大众们检阅，从而得以有效地增值和释放，与时俱进地演绎着从“金屋藏娇”的私有物品向竞价排名的“大众情人”间的多重变奏。
新姿本主义进化史
与时下娱乐圈杜撰的“氧气美女”、“超级女生”等流行语汇相比，古人遣词造句的智慧和功夫毫不逊色，且不说“四大名旦”之类的后起之秀，单单“四大美女”的称号更是相传已久，但与这些生在新时代长在红旗下的李宇春、张靓颖之辈赚得个盆满钵满不同，古代美女的流年运势，却大相径庭、两重天地。
即便不是鲁迅先生幼年记忆中“人头蛇身”的“蛇蝎美人”，古人对于美女的叙述里，似乎总是逃脱不了“红颜祸水”或者“红尘知己”这两个范畴，前者可以《封神演义》里的妲己和《长恨歌》里的杨玉环为代表，后者则有《水浒传》里的李师师以及后世“秦淮八艳”里的董小宛、李香君等，这些旷世美女的命运就在这两极之间挣扎。
当然，古代美女们的命运之所以如此多舛，盖因其价值的体认往往在于取悦于一人，因此，美女们的戏剧化结局无非是“一朝选在君王侧”抑或“老大嫁作商人妇”，而一旦所托非人，就难免要演绎出一幕幕“大红灯笼高高挂”的宅门悲剧来。即使贵如杨玉环者，虽为“天子”宠幸，也未必可以善始善终，而最终自缢于马嵬坡。
显然，古代美女的最大市场还是流落在“青楼”或者“妓馆”里，盼望着如陈圆圆般有朝一日可以“花魁独占”，被贵人赎身，从而得以从良的机缘，但从良后的宅门生活依旧未必如意，如苏三般“才出虎穴，又入狼窝”者大有人在。一言以蔽之，当美女们的命运只能与某个人或某些人的“审美”嗜好息息相关时，其前景无疑随时都充满了变数。
置身今世，我们虽然无法想像西施、王昭君、貂婵、杨玉环们“闭月羞花”、“沉鱼落雁”之容，但可以肯定他们的才情、气质未必输于如今俯仰之间，即万金加身的所谓“台湾第一美女”林妹妹，只是她们显然不会如林妹妹这样在大庭广众之下宽衣解带，阐发其有关“咪咪”的宏论。
时移势易，“姿”本主义进化史如此天翻地覆，敢教日月换新天。当“天下”而非“天子”、“大众”而非“一人”为美女的身价买单时，美女们的运势就是另一重天地和光景了。她们也早已从“天子”或“官人”的一己之私蜕变为“大众情人”了。
当然，这似乎无意于抹杀一些从“大众情人”再次蜕变为“一己之私”的“香港小姐”或者“亚洲小姐”们。但是，由于这些“╳╳小姐”的身价是由“大众”来估值的，所以，就不必再身系一人了，完全可以一次次地“零售”，而大可不必仅仅一次性地批发了，毕竟“东方不亮西方亮”。
“四大美女”——“月份牌”——“林志玲”，中国“姿”本主义的进化史，在经历了层层的周折后终于顺利驶达彼岸了。而完成和实现这一进化史的核心要素，无疑是大众传媒的出现，正是大众传媒使得稍显稀缺的美女资源可以在一个更广泛的平台上被大众们检阅，从而得以有效地增值和释放，与时俱进地演绎着从“金屋藏娇”的私有物品向竞价排名的“大众情人”间的多重变奏。
姿本主义
姿本主义
一本书主义
“三本书主义”
三本书主义”
传统的农本主义
罗杰斯人本主义心理学述评
罗杰斯人本主义心理学述评
罗杰斯人本主义心理学述评
罗杰斯人本主义心理学述评
罗杰斯人本主义心理学述评
卢新华：“三本书主义”
《深层素食主义》是本什么样的书？
罗杰斯人本主义学习理论的特点
缺乏管控的中国初级Z本主义
1929～1933年资本主义世界的经济危机
罗杰斯人本主义学习理论的特点
【楠蓉书香】罗杰斯人本主义心理学述评
缺乏管控的中国初级Z本主义
1929-1933年资本主义世界经济危机记忆口诀-爱学啦
第二章第三节1929～1933年资本主义世界经济危机
罗杰斯人本主义学习论对我国教育发展的启示/图
罗杰斯人本主义学习论对我国教育发展的启示/图1
《搜主义》