神马文学网卢武铉的悲剧，是制度还是文化？
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 19:18:17
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文：闾丘露薇
卢武铉的死，不少人和媒体用“明志”来形容，这样从道义上已经为这个正在接受调查的韩国前总统盖棺定论，“他是清白的”。不管是否清白，因为他的死，有关的调查在目前的民情面前不得不停顿下来，是否还会继续，则要看李明博政府的判断和魄力。
选择自杀的方式，对于成年人来说，这是个人自由，但是到底是因为懦弱还是坚强，则见仁见智。也因为这样，对于卢武铉，有的人更加敬重，认为他用生命来为自己的错误做出承担；有的人则更加相信，连死都不怕，那是受了天大的委屈，他一定是清白的，于是要追究到底是谁要为他的死而负责；也有人看到，因为他的死，使得他那些弊案缠身的家人，可能获得一个安宁，他也留个清白；也有人看到，韩国的司法体系，还有李明博政府，正在面对一个卢武铉留下的天大难题，弊案还要不要追下去。
二战之后的韩国总统，下台一个，被调查一个，但是用这样的方式来结束生命，还是第一次。加上卢武铉对于韩国人来说，他代表着韩国人的高道德标准的期待，是韩国走向真正民主国家的象征。他的死，让不少人开始思考，韩国政治如何才能够脱离这样的一个怪圈，那就是为何在总统任职期间，没有足够的约束和监督？为何司法调查，不会在任期间内进行，总是在卸任之后开始，从而导致民众认为，检察机关是用来对付政敌的政治工具，而不是一个独立的司法机构？怎样才能让民众相信，没有人能够超越司法，法律面前真正是人人平等？
不管是司法还是总统权力，都是需要一个制衡的机制。很多人指责，由于韩国检察机关权力过大，因此成为现任政府来打击政敌的工具。而在一个有制约的架构下，检察机关依然会进行调查的工作，但是他的权力会被警方，还有调查机关来打破独占侦查的生态。
至于政治献金，通过投票选举产生的领导人，在竞选的过程中，最需要的当然是竞选经费，这些支持者，当中不少是抱着自己的目的，期待在被支持者当选之后，能够有所回报。这样的情况，在西方社会同样存在。美国对政治捐款有详细的法律规定，包括捐款的上限和方式，竞选捐款的财务细目，都必须接受美国联邦选举委员会的监督。秘密的政治献金一旦发现，作弊者就可能被绳之以法。在这一点上，由美国的媒体指出，虽然韩国模仿了美国的选举方式，但是在法律的监管方面，并没有跟上。不过这一点并不属实，韩国也有”政治献金法“和”反贪腐法“，只是，大宗个案被揭发出来，往往是在下一任政府的手上。
这就使得韩国人本身不相信司法是公正的，既然每一届总统都有问题，而且问题都是在任内或者之前，为何总是在下台之后才被发现？很多人已经预期，如果韩国的政治生态不改变，李明博下台，等待他的，同样也是司法调查。这里面所暴露的，其实还有总统权力过大，加上韩国的经济资源集中在几个大企业身上，形成政府和大企业之间相互绑架的恶性文化。解决的办法，除了制约总统权力，当然还有让那些所谓的私营大企业，摆脱国有的影子。
有人说，企业家喜欢向总统身边的人下手，这是和东方人看中血缘关系的文化有关，不管是台湾的陈水扁，还是泰国的他信，他们的家人，都被卷入了弊案当中。其实说到底还是制度问题，西方社会同样存在人脉和血缘亲情的关系，如果法律对于政治人物的利益冲突的定义以及执行是详细而严格的，文化就不会成为存在的借口。
说到陈水扁，他说了，不会像卢武铉，要好好活着出去，看着害他的人得到报应。阿扁是明白人，知道自己如果自杀，只会被人说成“畏罪”，弊案也不会因此而停止追查，再加上，阿扁已经没有任何道德压力，也没有儒家爱面子的传统。不过，话说回来，阿扁这样坚持到底，倒是正好给大家示范，用司法来处理一个前领导人的贪腐指控的程序。