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作者: 长平
2009-05-13 23:04:30
 来源:南方周末
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《南京！南京！》要想真正关心人性，就要像《母亲》那样，把人物还原到历史中去，找到摧残人性的原因，而不是以残暴的大屠杀为背景，给人性建立一个空中楼阁
我本来以为，《南京！南京！》要拍出日本人的残忍，中国人的抵抗。看了之后才发现，它拍出了日本人的善良，中国人的窝囊。而且，它让我强烈地感觉到，中国人不仅不会打仗，也不会拍电影。回到家里，我迫不及待地找出山田洋次的《母亲》来重温一遍。这部影片讲的故事，正好发生在日本侵华期间。
我必须申明，中国人怎样，日本人怎样，是《南京！南京！》给我的感觉，我自己并不认同这种说法。我第一次看《母亲》的时候，是在上海的一家影院，观众基本上都是中国人，啜泣之声此起彼伏，而且在剧终时响起了异常热烈的掌声。这说明山田洋次讲的日本故事，在中国也同样能引起共鸣。
陆川反复对媒体提的一个问题是：“我们能不能把日本人当人来看？”过去的电影中，把敌人描绘成脸谱化的坏人，当然是不对的。然而，是不是没有来由地拉出一个善良淳朴的日本兵，就是把他们当人看、有了人性的立场了呢？我认为这不过是一个硬币的两面，同样是一种非人的待遇。
熟悉山田洋次的人都知道，他对日本底层社会非常熟悉，小人物在日常生活中的尊严与抗争，是他的数十部影片的核心主题。无论是早期的《寅次郎的故事》系列，还是近年来的武士三部曲，都是陆川导演念兹在兹的人性的角度。
《母亲》讲的是，德国文学教授野上滋公开反对日本侵华战争，以思想犯的名义被捕入狱，直到折磨至死。他的妻子佳代温柔贤惠，坚忍不拔地支持着丈夫，在强大的社会压力之下，含辛茹苦地将两个女儿抚养成人。《南京！南京！》中拍得最好的一场戏，是日本军人的一个祭祀活动。鼓声激越，神情庄重，舞蹈优美。开始我也想不通，为什么要拍这场戏？它跟影片主题有什么关系？现在我明白了，这场戏暴露了导演的一种心理，那就是对这类宏大仪式的赞赏。这背后掩藏着一种观念，这种观念在中国人里面非常流行，那就是以为日本人正是在这种威仪的训导之下，变成了一个能征善战的民族。有些人提出，今天的中国人，要学习当年的日本人，要有血性，国家就会强大起来。
然而，在《母亲》的描述中，当时的日本社会，被军国主义思想笼罩，像是一个漏洞百出的超级笑话。那样虚浮的国家，战败是迟早的事情。无论街坊开会，还是学校上课，都要先对天皇三呼万岁；没有言论自由，不容忍任何反对意见，像野上滋这样的独立思想者不仅得不到尊重，而且千夫所指，众叛亲离；如果不随时表现得慷慨激昂，勇赴前线痛击中国人，就会被骂作“不是日本人（非国民）”，叛国贼；妇女上街宣传反奢侈运动，要求大家把好吃好穿的都交出来，捐给前线的士兵，把金银首饰交出来，拿到工厂去打成武器配件。
最有意思的是，山田洋次告诉我们，不受监督的权力中，必然会产生腐败，即便是在战争状态中也不例外。佳代的父亲是地方警署的小官僚，因为女婿的思想罪而受到牵连，丢掉了工作。但是他仍然享有特权，在全国民众都缺吃少穿的时候，他却能够在专门招待警察的餐馆里喝酒吃肉，大快朵颐。佳代的舅舅劝告她说，面对这些社会不公，你只能让自己变得没有感觉，否则无法生活下去。《南京！南京！》要想真正关心人性，就要像《母亲》那样，把人物还原到历史中去，找到摧残人性的原因，而不是以残暴的大屠杀为背景，给人性建立一个空中楼阁。这不仅适用于日本兵，也适用于中国人。中国人为什么见到日本兵吓得像筛糠一样？他们此前了解到什么，遭遇到什么？电影没有足够的交代，就让人觉得中国人是天生的孬种。
（作者为媒体人）
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评论(已有26条)
我也来说两句！热门评论 所有评论
4   jiedian评论于1天前
说实话，我真的没对这部片有什么强烈的感觉，应该说它没有打动我，我觉得它并不怎么深刻，里面该知道的大多数人都知道，表现，只停留在压抑，没能跳出政治或意识形态，深入挖掘人性，我也没有从中感觉到什么法人深思的观点。
3   wpkeriss评论于1天前
严重支持！
整部影片只有横断的历史、残缺的人性！
2   yyt1981评论于1天前
分析的好！
0   linduolove评论于1天前
SO GOOD，何时我们才真正明白南京南京的原因，何时我们才能排除震慑人心的大片！因为，南京的故事不会仅仅停留在2009！
2   qcxmax评论于1天前
只愿我国人当能自强
2   734095515评论于1天前
说的够狠，够到位，支持！
0   ssmz评论于1天前
一个对人性的社会学认识还停留在2000年前状态水平的民族，永远只能是孬种！0   cangheyifei评论于1天前
陆川导演是带着一种目的构造电影，历史是历史，它不像一种理论，怎能胡乱构造。
0   mhui评论于1天前
关于日军祭祀那场戏，你说是陆川的赞赏，我说是陆川的警醒。嗯哼！
你说电影拍出了日本人的善良？哦，天呐，将哇哇哭泣的孩子从楼上的窗户仍出去……这也是一种善良？？？
电影也分很多种，《母亲》是一种，《南京！南京！》也是一种。
0   土豆哪里去挖评论于1天前
看了《南京！南京》，感觉中国导演在反映历史，特别是侵略，很为难。陆川走了两个极端：影片的政治性注定了侵华日军是没有人性可以商量的。但是导演希望重新审视侵华战争中的日本人，就给予角川过多的人的善性，好让观众去发现，于是走上了另一个日本人善良的极端。
0   hmeng718925评论于2小时前
中国人的坚韧不是你这部《南京！南京！》一下子就能表达的，拍电影还要看咱们的群众同不同意你这样拍~！！！！！
0   wodeqiongashin评论于3小时前
要反映出真实是很难的，不仅有限制，还有其它。
0   gn917评论于6小时前
顶啊
0   genwilliam评论于9小时前
我们要渐渐地学会思考！
0   yezipiaoluo评论于11小时前
一部电影不能完全说明什么的
0   mhui评论于12小时前
灾难已经过去70年，今日的中国青年不是那场灾难的受害者，今日的日本青年也不是那场灾难的参与者。为什么我们心中仍有那么大的“怨恨”和“不接受”？这不得不说是有狭隘民/族/主/义的根结。那场灾难是日本人犯下的罪行，也何尝不是“人”犯下的罪行。不要因为日军的残暴，我们就不能接受一个略有人性的“角川”——这是对人性的不尊重，因为你不懂得最重一个具体而微的“人”，尽管他是敌军中的一员；同理，也不要因为一个略有人性的“角川”就可以掩饰日军的残暴。我们需要区别对待的是日军是日军，角川是角川；日军终究是残暴的，角川可以不是。
如果我们把视线聚焦到战场上的每一个人，他/她又何尝不是身处危险和恐惧之中，随时也都会从这个世界消逝。这就是战争的恐怖性，你能说日军中的每一个兵都是主动自愿地加入到这场战争中来的吗？我想谁都不愿意上战场，扪心自问，你愿意吗？否则就不需要“抓壮丁”了，不是吗？
电影终归是电影，电影不等于历史；电影可以是概括，为了概括是可以虚构的，因为这不是纪录片，绝对不是。说实在的，关于那场灾难的原因和本质，可能你知我知日本人也知；那是一场“人性”不在场的灾难，不可说，不能说。
关于日军祭祀那场戏，我还是想说一下，这就看你的“观看（实在不忍心用欣赏这词）”角度和认识。当日军鼓声雷动，人声浩荡的时候，你想到的是什么？这不能不说是一种应该世代铭记的“警醒”，警醒什么？警醒战争！！！
0   shallwego评论于13小时前
说得好
0   suihai评论于17小时前
凡人都有人性。即使他穿上了军装。但是一旦他越出国境入侵他国杀害他国人民时， 就毫无人性可言了。这是极其简单的道理。没有一个侵华的日本兵是有人性的。哪一个日本兵不杀中国人，没有干过奸淫烧杀的罪恶勾当？陆川能举出一个来吗？这部电影的初始思路就是错的。大错特错。别再为自己涂脂抹粉了。搞不好，还会被那些极力否定南京曾发生过大屠杀的军国主义分子利用来狡辩呢。
0   chenguiyang评论于23小时前
很喜欢作者的那句话。“《南京！南京！》要想真正关心人性，就要像《母亲》那样，把人物还原到历史中去，找到摧残人性的原因，而不是以残暴的大屠杀为背景，给人性建立一个空中楼阁。这不仅适用于日本兵，也适用于中国人。中国人为什么见到日本兵吓得像筛糠一样？他们此前了解到什么，遭遇到什么？电影没有足够的交代，就让人觉得中国人是天生的孬种。”
作为一部反映历史的电影，除了以视频的形式再现历史的同时，是否应该多点对本质的东西的思考呢？对事物内部关系的探讨呢，而并非只是历史的一种平白的再现，当然了，最重要的还是要让事实和历史吻合！
0   chenguiyang评论于23小时前
说实在的，分析得很在理！和《母亲》比较，《南京，南京！》的拍摄不是是多了点商业和市场的因素，正如作者说的。“《南京！南京！》中拍得最好的一场戏，是日本军人的一个祭祀活动。鼓声激越，神情庄重，舞蹈优美。开始我也想不通，为什么要拍这场戏？它跟影片主题有什么关系？现在我明白了，这场戏暴露了导演的一种心理，那就是对这类宏大仪式的赞赏。这背后掩藏着一种观念，这种观念在中国人里面非常流行，那就是以为日本人正是在这种威仪的训导之下，变成了一个能征善战的民族。有些人提出，今天的中国人，要学习当年的日本人，要有血性，国家就会强大起来。”
这些镜头本来和本部电影的整体的主题没有多大的联系，但是这样的排场，目前的市场的评价很高，所以就被采用了。0   yufeng1151评论于23小时前
这部电影总体上给人的感觉是有些失望，不够深刻。我们从小到大通过各种途径都或多或少的了解日本人侵略中国时的各种暴行，我们想要知道的是他们为什么那么没有人性，原因是什么，我们当然也知道有少数的日本人表现出了一定的人性，但这真的只是少数。影片好像在故意表现这一小部分（我真的不知道这有什么意义，也不知道这一部分到底有多少人），如果我处在当时的环境，那么我不会对这点人性抱任何希望，我会怕，我会恨，我会有这样的想法，日本人不是人。我真的很不解影片想要说什么，除了一个日本人的反思。难道是想要告诉我们日本人不是我们想的那个样子，他们是有人性的，是有过反思的？但是我们都没有被这人性打动，也不太信服，就像作者说的，这是空中楼阁。现在的日本人表现出他们的反思了吗，对这一段历史有他们该有的负罪感吗？至少，我会永远记住这一段历史，因为我无法忘记，也不能忘记，如果再有这样的民族灾难，我不会坐视，相信我们中国人都不会坐视！
0   mhui评论于1天前
关于这段历史，国人难免会有“仇恨”情绪。
我想这不是《南京！南京！》这部电影的原意表达。如果要说什么“血债血还”，那将来的我们会不会是过去的他们，那历史是不是需要重演？我想我们决不能让历史重演，不管以何种形式，这对双方都是人性的灾难。
关于人性，当时的日军可以没有人性，但日军中的某个人可以有人性，就是角川存在的原因。人性何须美化？人性本来就是美好的东西。不是吗？
0   zhengshenyuan评论于1天前
中国人，要更具有狼性。血性。
0   周青青评论于1天前
关键是陆川必须屈服于主旋律。我比较赞同姜文的《鬼子来了》，我觉得中国人就是那样的，不承认国民性格的两面性，不进行深层次的反省，中国很难真正的崛起。很有可能从一个受害者，成为一个施害者。遑论和平。
0   taoying19861220评论于1天前
人性可以美化，历史不是用来美化的！电影有陆川的风格，但这次的陆川没有打动我!
0   734095515评论于1天前
脑残一代！！！！！
0   土豆哪里去挖评论于1天前
看了《南京！南京》，感觉中国导演在反映历史，特别是侵略，很为难。陆川走了两个极端：影片的政治性注定了侵华日军是没有人性可以商量的。但是导演希望重新审视侵华战争中的日本人，就给予角川过多的人的善性，好让观众去发现，于是走上了另一个日本人善良的极端。
0   mhui评论于1天前
关于日军祭祀那场戏，你说是陆川的赞赏，我说是陆川的警醒。嗯哼！
你说电影拍出了日本人的善良？哦，天呐，将哇哇哭泣的孩子从楼上的窗户仍出去……这也是一种善良？？？
电影也分很多种，《母亲》是一种，《南京！南京！》也是一种。
2   734095515评论于1天前
说的够狠，够到位，支持！
4   jiedian评论于1天前
说实话，我真的没对这部片有什么强烈的感觉，应该说它没有打动我，我觉得它并不怎么深刻，里面该知道的大多数人都知道，表现，只停留在压抑，没能跳出政治或意识形态，深入挖掘人性，我也没有从中感觉到什么法人深思的观点。
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