和谐之道：执政党的全新理念

      自苏东巨变以来，国际共产主义运动和马克思主义学术受到严峻挑战，政治术语已经出现了一定的社会距离感且有逐步淡化的趋势，在务实主义至上的中国社会，寻求一种更为理解、更加现实的理论似乎更为适应某种理论上的裂缝与空白。

      20多年来的快速发展非常可喜，但同时不协调、不均衡的趋势也十分突出。根据官方统计，过去20多年来，中国各地共收到来信来访的陈情数量上升了500倍，显示民怨积累已经积累到相当严重和危险的地步。观察中国社会时有这样一个特殊的规律，就是越强调什么问题，越是能反映此问题已十分严重且迫在眉睫。

      构建和谐社会，既有社会意识形态的需要，也反映了社会现实的严峻性和复杂性。中国社会的和谐时期只占据少数，而不和谐和准和谐却占据了大部分时间。人类历史的不和谐之时也是历历在目，构建和谐社会是一个复杂系统非常庞大的工程，决不是一朝一夕所能短期完成的。

      构建和谐社会，一种方式是通过剧烈的变动来实现，一种是通过渐进积累的方式而完成。目前中国决策层采用了后一种方式来推动和谐社会的实现。

      目前中国社会的不和谐主要体现在以下几个方面：一、利益群体的矛盾。各个利益群体之间矛盾错综复杂，特别是利益受损群体和利益受益群体矛盾尖锐，对立情绪严重。二、城乡矛盾。中国社会城乡差距位居世界前列，拉大的趋势还没有根本改变，某些乡村和城区的凋敝十分严重。三、区域矛盾。区域发展不平衡已经成为中国经济发展的严重桎梏。区域差距拉大的趋势突出，相互分割现象严重，资源配置不尽合理，产业结构重复问题成为痼疾。四、劳资矛盾。一边是某些资本家的残酷压榨和过渡攫取利润，一边是工人微薄的待遇，以及各种权利难以得到保护。五、民主与专制、人治和法治的矛盾。是人民做主还是利用各种途径和方式剥夺人权，是在宪法的范围内活动，还是在政治权术中活动，公权与私权之间的矛盾往往以贬低和否定而结束。六、信仰之间的矛盾。社会的日益开放与包容，使不同信仰、价值和观念的差异非常显著，相互激荡，相互融合的态势此起彼伏。不同年龄人群之间的差异尤为突出。七、物质文明和精神文明的矛盾。物质文明和精神文明的失衡，引发了物欲横流、道德滑坡、文化匮乏和全民娱乐化、精神退化的诸多弊端。八、政治建设与其他建设的矛盾。金钱、道德和信仰的介入有时九往往异化政治文明，扭曲政治规则。九、人类与自然界的矛盾。人类对自然界的过渡攫取和破坏，缺乏必要的保护引起生态恶化，环境质量下降。十社会细胞家庭的矛盾。中国社会目前的离婚率亚洲第一，超过原来的日本和韩国，这一方面反映了中国社会公民自由选择幸福权利意识的提高，应该值得肯定；同时也折射出家庭内部矛盾的突出。

      造成社会的严重不和谐，从浅层次看有一下几个原因：

      一、重经济发展而忽视社会其它方面发展。

        二、重部分人先富裕起来而忽视共同富裕。

      三、重先富裕地区而轻西部、东北和中部地区。

      四、重城市发展而轻视乡村发展。

      五、重资本利益而轻视甚至漠视工人群体利益。

      六、重整体增长而忽视利益的协调分配。

      七、重国权公权而忽视私权。

      八、重人类自身利益而忽视自然界的利益。

      九、重社会的庸俗稳定而轻视公平正义基础上的稳定。

      十、重破而忽视立新。

      十一、重人治政策而轻法治和德治，重法治而又轻视德治。

      越南改革可资借鉴

      越南当局在十大召开前后，认识到改革必须全面、配套同步，有继承，有步骤，形式和方法得当，这显示出越南执政党对过去20年先“经”后“政”的改革模式已经进行反思。越共在推进政治体制改革方面，迈出了切切实实的步伐，值得改革先行者中国学习：

      一是强化中央委员会对中央政治局和中央书记处的监督。

      二是越共在中央全会上实行质询制度，每位中央委员都可以对包括总书记在内的其他委员提出质询，也可以对政治局、书记处、检查委员会集体质询，直到得到满意答覆为止。

      三是提前公布党代会政治报告草案，广泛吸收党内外智慧。

      四是实行中央委员和重要领导职务的差额选举和信息公开化。在十大上党的总书记也是差额选举产生。

      五是越南国会规定专职代表比例大幅提高到25%，避免兼职代表过多"既踢球、又吹哨"的弊端，真正发挥民意机关的作用。国会可以对政府包括总理在内进行质询，质询场面向全国现场直播。
这些举措在保证权力的民意授权、加强对权力的监督和制衡、防止权力的异化和腐败无疑对中国进一步深化政治体制改革，推动政治民主化，保证人民当家做主的法定权利方面具有强烈的借鉴作用。

      中国社会的不和谐除了自身发展的特殊性和浅层因素外，还应解析更为深层的因素。

      人类社会面临的各种各样的矛盾，但综合起来无非可以分为两大类：人类与自然界的关系，另一类是人类社会内部的各种关系。目前社会的不和谐根本是未能有效处理好人类两大系统的的关系。即人与自然生态和人类内部各个子系统及个体之间的复杂矛盾与冲突，从而酿成了目前的不平衡和不协调。这才是根本之所在。