精英文化论

英雄创造历史，精英创造文化。一个优良的社会，其人类中之精英是权力之掌握者，规则之制定者，文化之创造者和财富之制造者。上帝在造人时并非一律平等，因为完全一致的人类就失去丰富多彩的意义。在使人类显示出肤色和种族之差异之同时，上帝更在同一族群内部制造了微小但作用显著之差异：上帝会使 一小部分人更为有灵气和智慧，而大部分人的才智却稍为逊色——因为只有这样人类才能为这一小部分精英分子所组织起来，制订规则与法律，建立社会，文明得以产生，人类才得以战胜兽类，从而高居万物灵长之地位。让有才智之精英统治欠缺才能之大众，无论是在尘世领域还是在精神领域，就是永恒之真理。上帝也仅把创造才能赋予钟情之一小部分人，所以，历史和文化都是人类中之智者和精英个人创造活动之结果。人民大众只不过充当完成这一伟大创举之劳动工具罢了。

一个优良社会组织，必是精英占主导地位之社会;而一个僵化劣质的社会组织，也必是非精英主宰之社会。前者是开放的、文明的、进取的，而后者则是僵化、停滞与专制的。精英主导之国家或民族是富有活力和远见、开拓进取的，能充分开发人民大脑中蕴含资源并能增进大众之福祉;而非精英主导之国家和民族则是死气沉沉和了无行气的，已经丧失了发展之所有潜力，前者使社会之智力向前发展，后者则是向后发展。

凡是精英占统治地位之架构合理之社会，就一定繁荣昌盛；而凡非精英之庸才或小 人统治之社会，也将走向衰朽灭亡，这是铁之定律和天演之公理。中国古语有云：国之兴也，天遗之贤人与极言之人；国之亡也，天遗之乱人与善谀之人。不假也，凡治乱兴替，均与精英阶层上升或沦落息息相关。精英并非社会某个阶层特殊之产物，而是来自广大之人民群众——可以说人民是精英或英雄所赖以产生和生存之土壤。因此，也可以说，人民之素质直接决定精英之素质。如同土壤之肥力决定作物之收成与质量一样。故而，提高人民之素质和智力水平是社会发展进步之关键——因为只有如此才可提供精英所能产生之沃壤。一个社会之文明和发展有赖于是否形成这种机制：使全社会之精英人才尤其是下层精英人物有合适之渠道步入社会之上层组织——这不仅是上层精英社会新陈代谢保持活力之需要，更是维持社会稳定之关键前提。西人曾云：“为下层阶级之优秀分子提供步入上层社会之机会，就有力地杜绝了革命领袖之产生，而一但具有才能之雄心勃勃的人进入了最上层，这种掌权人物之体系实质上会得到加强。”说得非常精辟。因为下层精英假如不能按正常途径进入上层，他们将通过非常手段来达到这一目的——这种手段无非是革命。而革命正是社会不稳和文明破坏之根源。因此，壅塞下层精英上进上升之路之社会是危险和不稳定的。

可以说，自从有了奴隶暴动起义以来，还从未真正有过为暴民或下层服务之任何理论基础——直到马克思主义产生 。而列宁之暴力革命说与成功之实践更是将这种反精英反人类之理论推向了极致。其结果我们有目共睹：文化上沦为荒漠，活生生之人沦为机械，物质取代思想，破坏取代创造——所谓社会主义之伟大实践被证明是一种理性过度膨胀之乌托邦运动。相反，在西方之民主社会，充分赋予了每个公民以实现自己价值和追求幸福之权力，在公平之竞争中，精英人才就可脱颖而出。而社会给予精英人物之回报也是丰厚而可观的。实际上，在标榜自由民主和平等之民主社会，正是充分发挥和保证了人类之不平等——人生而才智之不平等，换言之，即上帝造 人时注定了的不平等。多么美妙之谎言：在平等之帷幕之下掩盖的却是人与人之间实质上最大之不平等——西方民主先哲这种奇妙而富于远见之架构让人惊佩。因为它使社会上每个人都认为自己是社会上平等之一员而自豪，孰不知在精神和思想领域，人们起来越受到精英们潜在而隐秘之控制和掌握而不自知——这也应了一句名言：人类中只有级少数人有思想和创造才能，大多数只是追随者。

如果说民主社会是表面上说全民民主而实质上是精英统治之社会，则法西斯主义（如纳粹）则是公开标榜精英主义之理论社会。二者追求之目的相同，只是一个不公开而另一个公开，一个虚伪一个真诚，一个是暗中操纵人民之思想，一个是公开操纵。而实质上二者之区别是：民主社会是金融或金钱贵族统治之社会，而法西斯主义社会，则是民族或种族精英统治之社会，仅此而已。

凡是群体之社会，只要这个群体或系统能够稳定存在，其中必有精英或英雄占主导地位。请看太阳系中只有一个太阳，蜂群也必有一个蜂王。狼群中也只有一个头狼。就是在人类中之非正式组织（近似野兽）和海盗中，一般情况下也只有一个头子。如果他细研究一下，我们人类自身就更能明白：上帝只给我们一脑袋，从而指挥全身，究竟是为什么？精英之于人类社会，就尤如人之大脑之于人本身。即使最原始之人类社会，也都有其精英群体之存在——这是精英主义之精髓。

在任何一个文明之社会里，都有三大类精英支撑起文明之大厦。它们是政治（权力）精英或管理精英、文化（知识）精英和财富（金钱）精英。只有三者有效地协作，也可以说，只有三者处于一种有效的均衡状态，一个良性之社会才能得以维持运转和发展。第一类精英订立规则，建立社会秩序；第二类精英创造文化和知识，探索真理；第三类精英制造财富，催生文明。三类精英实在是维持社会之三大支柱。

在封建社会以前，人类社会之主导者是武力为后盾之政治精英（大部分是以种族为特征的），后二者只属于从属地位。当然在西方文明礼貌发展史中，也有两种类型之民主社会：一种是以雅典 罗马共和国的贵族民主制，以财富界定权力，财富参与了权力之规则制订，并且推崇知识；另一种是完全摒弃了财富并限用少量知识之斯巴达式军事民主，完全建立在统治（也可以说是畜牧人群）希洛人上之权力民主制。

在封建社会性，政治统治精英居于社会之主导地位。知识阶层也在这一阶层之中，财富阶层（商业与手工业者）只属于次要地位。但也不乏以商业闻名之共和国，如威尼斯 、 汉撒同盟城市等。但封建社会之主角是贵族 骑士和土地、领地与城堡。随着文艺复兴和宗教改革在人们思想上引起巨变，亦有赖于技术之进步，知识之传播之速度和广度加大，尤其是工业革命之发生，导致了一个以知识为基础之新财富阶层之兴起——企业家和发明人为了谋求有利于自身发展（财富和知识之创造）之社会秩序，他们开始寻求获取政治权力以取得制订规则之地位。这样，首先是思想界之启蒙运动，或更直接之革命（如美国之独立），从而实现社会之权力之再分配，知识和财富精终于走上了历史之舞台而成为主角。可以说，资本主义社会首先是一种文化，一种思想，首先推崇的是自己之精神财富：如追求自由平等民主，每个人都有追求自己最大幸福之权利，重视个人价值之实现和珍视个体生命等等。在文化精英塑造了这个资本主义社会之后，财富精英们就走上了舞台扮演起幕后操纵者之角色。以前之领地贵族被企业和金融贵族所取代，可以毫不客气地说，制订游戏规则的是民主社会里之金钱贵族，这个世界之秩序也是如此。自从以美国为首之金钱民主贵族制主义战胜血统贵族主义之法西斯和物质平民贵族主义之共产主义之后，金钱正高呼自己人之胜利，在推行民主价值观之幌子下资本主义正在攫取自己之最大利益。

如果说广大人民大众是黑暗苍茫之夜空，那么精英就是天空里闪闪发光之群星，夜空因群星而美丽多彩，人类因精英而进步文明。

应该说，在文明而进步的社会中，知识越来越起着异乎寻常之作用，名牌大学之毕业证书如一个步入上流社会之通行证。而政治精英也越来越向知识精英方面转化，财富精英亦如此——随着知识社会信息社会之到来，知识将最终取得统治地位。这也是西方民主社会之发展趋势——知识精英主宰之时代已经来临。

大凡真正精英之统治，不仅考虑到本 阶层之利益，也能照顾到社会大多数人群之福祉——因为精英们明白，他们与大多数人是分不开的，是休戚相关的，而且不仅能满足社会人群现实之需要，更能考虑到社会将来之需要。真正之精英是开放的、深谋远虑、目光远大的，更是睿智而理性的。这类精英之存在和出现只有在一个推崇和尊敬知识与智慧之文化环境中才可能产生 。幸运的是人类自古以来不乏这样的社会——现在之民主社会即接近这一完美类型。人类最为宝贵之财富不是物质上的，而是精神上的，尤其是作为智慧之养分和结晶之知识成果。真正精英社会也是最大限度挖掘人类潜力之精英：在制订规则方面不仅保证每个人之正当权利，而且还能保证每个人能力能不受约束之自由发挥——精英社会能最大地利用开发人类之智力资源，保证竞争之存在和鼓励胜者、创新者。

时代呼唤精英，人民呼唤精英，国家呼唤精英，只有在精英们之领导下，我们民族才有复兴之希望，才能让古老之文明重放光彩。

备注

1 精英社会之塑造形成，非有一种推崇、鼓励精英之文化和制度不可，这一种规则制度与文化之形成 ，则有赖于立国精英之真知灼见和深谋远虑。这种精英文化之精华即是：在身体和精神（智力）上全面开放，最大限度地开发挖掘我们人类社会最为宝贵和可再生之资源——我们人类本身之潜力，并对为人类进步和发展做出杰出贡献之精英给予特殊之荣誉和崇高之地位，并加之以物质奖励。我们已经看到诺贝尔奖给人类带来的重大好处。在美国，对各种荣誉和地位之追求是美国人终生奋斗之目标。

精英所做的就是制订一套规则，确保人们对地位、金钱、荣誉之追求在公平竞争中进行。

2、美国文化之精髓：

   在追求自由和竞争之西方民主社会里，受到奖励和得到荣誉的是优胜者——无论是在何种行业和领域。这种鼓励竞争和奖励优胜者和创造者之文化就是美国民主自由之本质。也是隐藏在民主背后之精英制文化之最好诠释。在民主社会，影响力至关重要——因为这是争取选取票最有效的手段——你可以什么都没有，但不能没有名声，这是民主社会之写照。

3、民主社会之实质

   在民主社会，仅获得投票的权利是毫无意义的，除非你能控制一张以上之选票。否则就没有人知道你。你的力量微不足道，没有人感觉到你。这个国家，不是靠选票来统治的，而是靠影响力来统治的，靠勇于控制选票之雄心和  力。

4、真正精英之秩序应有助于三大类精英之涌起，也即形成一种有利于精英产生、生存和生长之文化，并制订有利于精英统治和精英高居主导地位之规则——这就是精英主义精髓。

5、精英制订规则不是一成不变的，而是可以根据发展之需要修改的。但其基本之内核精神却永远不会改变。一如美国之宪法，可以增补许多修正案，以弥补当初条文不能适应现实之需要。但宪法之本质精神永远不会变。一部美国宪法——实际上就是奠基了一种文化，一种贵族之传统。 虽说它保证平等和自由，但绝不可能选出无能之辈领导这个国家，这就是宪法之实质——请别忘了，解释权在精英手中。