真理标准问题我们搞清楚了吗？

王有春
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2008年是改革开放30周年纪念，也是真理标准大讨论30周年纪念。可以说，正是有了这场大讨论，我们才开始了大踏步改革开放的进程。所以，看了这个题目，可能许多人会感到迷惑？真理标准问题我们在30年前的哪场大讨论中不是早就搞清楚了吗？
是的，30年前的哪场大讨论使我们推翻了“两个凡是”的错误观点，对扭曲的思想路线进行了拨乱反正和正本清源，重新确立了“实践是检验真理的唯一标准”这个马克思主义的思想方法。我的问题当然不是对这一结论提出异议，而是对真理标准问题的延伸性的思考。
因为，一段时间以来，当我重新回顾这段历史，尤其是回顾建国后到文革结束这段历史的时候，许多问题便会在脑海中盘旋。
我们为什么犯错误？
为什么1949年后近30年的时间里，我们党会犯那么多的严重错误？为什么因错误造成了巨大灾难不能及时醒悟？为什么犯了错还长时间不能纠正?
难道57年的反右运动；58年的人民公社化、办大食堂、大练钢铁、放卫星、大跃进；59年的反右倾；63年开始的“四清运动”；直至66年开始的十年文革，这些给党、国家和人民造成重大灾难的错误的实践没能使我们及时地检验出正确的认识（真理）？
辩证唯物主义告诉我们：实践是主体和客体相互作用的客观活动，客观性是真理的根本属性。人们的认识是否正确，依靠认识本身是解决不了的，必须由人们的社会实践来检验，而且这个经过实践检验的认识（即真理），在以后的新的实践中，还要不断地经受检验。这是马克思主义认识论的基本常识，在共产党人改造客观世界的过程中，本来是不应该成为问题的。后来之所以成为问题，那是因为在革命和建设的很长时期里，狂热的极左路线扰乱了人们的思想，大搞“个人崇拜”更是把领袖捧到了神的高度，领袖个人的独断专行使民主不复存在，人们不能再表达不同的意见。于是，我们偏离了实事求是的路线，不再尊重客观实际，领袖成为了真理的拥有者和诠释者，一切唯领袖的意志为是，造成了“八亿人民不思想，只靠一人在思想”的荒唐局面。这个局面更给“四人帮”等一些别有用心的人有了颠倒黑白、指鹿为马的机会。
真理是朴素的，是客观世界的真实反映。它并不因你以披着华丽、虚假外衣的伪真理来取代它而会有所改变。客观事实也是明明白白地摆在那儿，只要不是昧着良心，谁都能看得清清楚楚。我们在改革前的那20多年的岁月里，之所以不断地犯错误，犯了错误还不能及时纠正，问题就在于我们所做的那些事是对还是错（即我们的实践检验出来的真理）？谁来认定？
谁来认定实践检验的真理？
实践检验出来的真理谁来认定？也就是说，谁说了算？可能有人会说，既然真理是客观的，谁认定不一样呢？其实不然！由于受利益、权力、地位、人品、文化、经验、知识、传统、意识、主观心理、利害关系等诸多因素的影响，对真理的认定会产生不同的认识，有时甚至是截然相反、南辕北辙。
比如：
明明1957年发生的反右派运动，是一场整肃知识分子的运动，也是一场整肃民主党派（其中多数是知识分子）的运动。但却被当时的领导者认识为是极少数资产阶级右派分子向党和社会主义制度发动进攻，为了打退他们的猖狂进攻，坚持党对社会主义事业的领导，巩固新生的社会主义制度，党领导群众对他们进行的斗争。结果是这一场运动造成了全国有55万多人被打成“右派”，占当时知识分子总数的11%，许许多多的家庭妻离子散、家破人亡。直到22年后，这一错误才得到改正。（至今还留着一条小尾巴）
明明人民公社的体制严重侵犯了农民的经济利益，破坏了农村生产力，挫伤了集体和农民的劳动生产积极性，使农业经济的发展遭到了重大损失，造成了农村和农民的普遍贫困、不能温饱。却还要说： “还是办人民公社好 ”；“建立人民公社是为了加快社会主义建设的速度，-------共产主义在我国的实现，已经不是什么遥远将来的事情了，我们应该积极地运用人民公社的形式，摸索出一条过渡到共产主义的具体途径”。结果是这一“乌托邦”式的体制历时20多年，直到1984年底才逐渐寿终正寝。
明明是由于“人祸”造成的三年困难时期，却还要说：这是“自然灾害”造成的；是一个指头和九个指头的关系；成绩是主要的，困难是暂时的。结果是全国饿死两千万人之多，为中国有史以来所没有。
明明文化大革命是一场浩劫，中华文化和无数文物遭到毁灭性破坏，学生不上课，工人不干活，包括国家主席、开国元勋等许许多多人被残害致死，国家陷于一片恐惧混乱之中。却还要说：“文化大革命就是好！不是小好，而是大好！”，“到处莺歌燕舞，更有潺潺流水。”“乱是乱了敌人，锻炼了群众。”，“过七八年再来一次”。结果是这场浩劫延续了十年，国民经济到了崩溃的边缘，给党、国家和人民造成了深重的灾难。照叶剑英元帅的话说，就是“死了二千万人，整了一亿人，浪费了八千亿元人民币”。
由此，我们得出结论，经过实践检验出来的真理，应该由实践者来认定，由亲身感受者来认定。因为只有他们的认定才最接近真实可靠。而不能由远离实际的人来认定，也不能由未经过仔细调查研究的领导者来认定，更不能由别有用心者、居心叵测者来认定。
梨子的滋味如何？必须亲口尝一下才能知道。老师上的课好不好？学生心里最清楚。麻雀是害鸟还是益鸟？应该由对麻雀有研究的科学家来认定。“粮食放卫星，亩产十万斤”是谎言还是事实？种过庄稼的人都知道。“大包干”和“人民公社体制的大锅饭”到底那个好？应该由农民来认定。
说到底，这实际上还是一个实事求是的问题。但要真正做到，还需要思想的解放和制度的保障。一是要彻底地破除“个人崇拜”的封建意识，不能再搞新的“凡是”；二是要实行真正的民主与法治，切实保障宪法赋予公民的“言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由”，让每个人都有说话的权利，都有表达自己意愿的权利。
让我们记住以往的教训吧，记住实践检验出的真理被掩盖被曲解给我们带来的灾难吧。这样，我们在今后中华民族伟大复兴的道路上，就会少犯错误，犯了错能及时纠正，不至于造成重大损失。这样，真是党幸甚；国家幸甚；人民幸甚。