神马文学网牛年里“牛”语（续二）
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唐柳宗元在《牛赋》中赞其“陷泥蹶块，常在草野……利满天下”。宋李纲的诗句“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”写出了牛的牺牲小“我”，成全大家的奉献精神。“破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘明月，朝出穿深谷。力虽穷田畴，肠未饱刍菽。秋收风雪时，又向寒坡牧。”(宋代梅尧臣《耕牛》)牛耕作在崎岖坎坷的山谷，异常炎热的天气，耕作时劳动的繁重艰辛“破领”。“朝耕及露下，暮耕连月出。自无一毛利，主有千箱实。”(王安石《和圣俞农具诗》)牛不仅耕作勤劳，还有对众生贡献很多，而自己却一毛不取的无私奉献精神。牛不但辛勤耕耘，还有运输功能，使农人倍加喜欢它。唐朝元结的《将牛何处去》中写道：“相伴有田父，相欢惟牧童”，这里没有点出是牛主人还是牛与“田父”、“牧童”相伴相欢。唐朝陆龟蒙的《放牛》诗中写道：“荒坡断堑无端入，背上时时孤鸟立。”清代王恕的《牧牛词》中也写道：“牛蹄彳亍牛尾摇，背上闲闲立春鸟。”牛这样的庞然动物，竟允许小鸟在它的背上歇息，充分显示了牛性情的温和。这是何等温良、宽容和友爱的自然生灵啊！
还有如“牧童归去横牛背，羌笛无腔信口吹”，“平岗细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦”等诗句中的牛则成了山野牧歌中一个特别响亮动听的音符。这样的佳词丽句在我国的诗海词苑中不胜枚举，可见牛之深得人心。如梅兰菊竹一样，国画艺术大师们也喜欢为牛传神写照。古代的且不说，当今的国画大师齐白石、潘天寿、李可染都是画牛的高手。齐白石画的是正在负重耕耘时的牛，见其勤；潘天寿笔下的牛多是辛勤劳作后在池塘泽畔憩息消暑时的水牛，见其乐；李可染笔墨淋漓挥洒出的牛多是光屁股的牧童放牧时的牛，见其趣。他们笔下的牛形神兼备，足见其观察入微，画艺精湛。如若没有爱牛之心，岂能为之？
牛的神话故事和传说也是一朵民间文学中的奇葩，神州大地上的牛故事牛传说犹如星汉灿烂，异彩纷呈。全国性的三大民间神话故事之一的《牛郎织女》的故事妇孺皆知，其凄婉故事感动着多少善男信女，影响着多少人，我们实在无法统计，至今人们还在为该故事的发源地而争论不休，足以可见其对人们的深刻影响。家喻户晓的《西游记》中牛魔大王的故事，又是那么的栩栩如生，历久弥坚的吸引着无数的读者。老子成仙乘坐的座骑同样是牛，相传老子出函谷关时，骑坐的便是一骑青牛。战国时．田单使用“火牛阵”，破敌制胜，作为战例被写入史册。即使是在武林侠义中，与牛有关的故事也同样异彩纷呈。蠢笨如牛的郭靖不但有牛的稳健坚忍和善良老实，更有如牛般的坦诚胸怀和包容心态，所以能成为武学高手。
从古到今，从名人雅士到黎民百姓，对牛可谓人见人爱，有口皆碑，实在是牛家族的无尚荣耀。
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