瑜伽基础知识、误区、瑜伽网站和书籍

第一部分：瑜珈问答

 一瑜伽基础知识

Q.什么是瑜伽？
瑜伽起源于古印度，可以追溯到5000年以前。瑜伽是一门边缘学科，介于哲学和体育之间。瑜伽(yoga)的原意为“结合”。考究其语言发展，是从yoke(马车的套子)发展而来的，目的是提供一种可以控制自己内心的方法，让自己驾驭自己。
瑜伽有若干体系，也有很多方法。现在，在欧美、澳洲有大量的瑜伽俱乐部，带领大家练习的体位法（asanas），调息（pranayama）和冥想。甚至很多大公司也请一些瑜伽教练到公司教导员工放松的方法。在国内，发展速度也相当快，现在基本上每个城市都有瑜伽俱乐部

Q．练习瑜伽有什么好处？

----调理生理，达到平衡
　　瑜伽强调身体是一个大系统，系统中由若干部分组成，使各个部分保持良好的状态才能有健康的身体。瑜伽通过体位法、调息等方法，调整各个器官的生理机能，达到强身键体的目的。
----消除紧张，平静内心
　　通过瑜伽完全呼吸、打坐和各种体位法，调节神经系统，达到消除紧张
-----修心养性，厚德载物
瑜伽提倡一种健康德生活态度，让你自然的去掉吸烟、喝酒这些不良习惯。通过不停的超越自我，也让你充满自信。
----特别功法，特别疗效
 瑜伽对减肥症、失眠、焦虑和关节炎等症状非常好的疗效。

Q.瑜伽的派别？　

　瑜伽是哲学和宗教的中间物或结合体。它有时被吸收进哲学和宗教中去，有时相反地它也吸收哲学和宗教的成分。它根据自己吸收的哲学和宗教的不同而分成各种流派。印度历史上出现过的瑜伽流派中，重要的有下列几派：　
　　王瑜伽－－－注重心理的；
　　哈塔瑜伽－－－注重生理的；
　　吉纳瑜伽－－－注重哲学的；
　　业瑜伽－－－注重伦理的；
　　巴克蒂瑜伽－－－重在宗教的；
　　拉雅瑜伽－－－重在超心理的；
　　曼他瑜伽－－－注重咒法的。
　　在上述各派中，王瑜伽和哈塔瑜伽的功法特点最为突出。王瑜伽这一派，在众多的瑜伽派中，历史最早。这派功法在理论和组织方面都齐备。它作为一个流派而初具轮廓，可能是在佛教出现后不久。在这一种情况下成立的这一派，与当时的佛教和耆那教一样，都富有心理的成分。王瑜伽这派的思想，在公元5世纪有一部经典著作集其大成，这就是《瑜伽斯陀拉》。　
　　在公元11世纪以后，有些练瑜伽的人们开始注意人的生理方面的功夫了，这就开始形成了哈塔派瑜伽。哈塔派瑜伽的修行者们并不把坐法和呼吸法仅仅看成是心理功法的基本功，
而是认为单练生理的功法也能很好地解放自己。
　　这样一来，哈塔派瑜伽单在坐法名下就创编了80多种体式动作，此外还有“手印”、“净化法”、“紧束”等各种操练法，而呼吸法的种类也多起来了。与此适应，这派关于人体生理的独特的理论也发达起来了，其最古老的经典著作是16－－17世纪问世的《哈塔瑜伽普拉吉皮卡》。
　　这两派瑜伽与其说是宗教，倒不如说是科学，因为它们既没有一定的教理和信条强使人遵守，也不相信有万能的神。但是，这种流派的最终目的还是要取得人类现实生存的绝对自由，从这点上来说，它们还是宗教。
　　王瑜伽和哈塔瑜伽的思想和功法，从今天的科学角度来看，应该怎样评价和阐明，尚是一个未解决的问题。

Q．瑜伽是宗教吗？
 瑜伽有若干分支，其中有一部分属于宗教。但我们主要提倡哈塔瑜伽以及语音瑜伽。在欧美，很多信教的人也练习的瑜伽，就是我们easyyoga所倡导的简单、轻松的哈塔瑜伽和语音瑜伽等。

Q．什么是哈塔瑜伽？
哈塔（Hatha）一词意为“日月”“阴阳”。所以可意译为“日月瑜伽”。我国也有人将它译为“体瑜伽”。 
　　哈塔瑜伽认为，人体主要包括两个重要的体系，一为精神、心理的体系；一为肌体、生理的体系。因此，它把人体本身视为修练瑜伽的基础和根本。 
　　构成哈塔瑜伽练习的主要部分有体位法和调息法，此外还包括净身术、庞达等。 
　　体位法是调整人体各部分的平衡；调息法是以吐纳运动，除去体内的污秽和神经系统的滞碍。

Q．练习瑜伽有危险吗？会不会“走火入魔”？
瑜伽更其他可以分为若干层次，一般来说是一层一层修炼上去的。“走火入魔”可以理解为底层没有修炼好，修炼到高层时出现一些异常反应。就哈塔瑜伽强调生理的调和，是最底层的练习，目的是保持健康的身体和平和的精神状态。easyyoga所倡导的瑜伽经过几千年的完善，有国内外有大量的人在锻炼，非常安全。

Q．我怎么开始练习？
开始练习有三种方法：
 1）找个老师当面传授
 2）从VCD开始
 3）从书本开始
能够有老师当面传授最好，可以及时解答你的各种问题，目前在南京市场上也有一些教练。跟VCD练习和阅读书本也是可行的。目前国内有很多人都是最开始从书本和VCD开始的。但是这种一定要加强交流，以避免对书本理解产生的偏差。

Q．有什么瑜伽方面的资料？
本贴第三部分有详细介绍

Q．练习有时间和环境有要求吗？
　　练习最好是早晨空腹，中午空腹或者晚上饭后3个小时后。其他时间也可以选择在饭后的3小时后。尽量争取在每天的同一时间练习。
　　地点没有严格的限制，但尽量选择在通风，空气新鲜并且安静的地方。在家里开着窗户练习也是可以的。
　　练习最好在地板上铺张半厘米厚的地毯，但要求整洁。

Q．练习的衣服有什么要求吗？
　　最好是穿着宽松，柔软的运动服。裤子最好是束脚的，以便于练习倒立。

Q．每次要练习多长，需要天天练习吗？
　　最好每天能够练习1小时，如果没有，安排半小时甚至10分钟都可以的。关键是每天都要练习，否则效果会大打折扣。
坚持每天练习半小时，比一周练习2个小时效果好的多。
练习瑜伽，贵在坚持。

Q．练习时，呼吸如何调整好？
 在体位法和呼吸法的练习中，一般是通过鼻孔呼吸。气息呼入和呼出都必须要缓慢，要注意持续的进行。还有，一般吐气的时间要比吸气的时候稍长。

Q．练习瑜伽必须素食吗？
　　尽管高级瑜伽练习者必须素食，我们也认为素食确实非常有好处，但是我们尊重大家的饮食习惯，提倡大家尽量的素食。

Q. 我的工作非常紧张，常使我累得头疼，练瑜伽有用吗？ 
 瑜伽的一个主要内容就是深腹式呼吸和伸展运动，这可以使肌肉、大脑都得到充足的氧气，得到放松，使身体的不良反应得到缓解。

Q. 我有高血压，能做瑜伽吗？ 
 研究表明瑜伽练习对高血压有不错的疗效。在做瑜伽时，人的心跳开始放慢，呼吸平缓，血压下降，所以瑜伽能够缓解高血压。
但高血压朋友，请注意不要练习与倒立相关的功法，包括肩倒立，头倒立。功法坚持的时间也不要太长。

Q．我开始练习瑜伽，怎么身体有些不适呢？ 
　　　做瑜伽练习，身体都会有些不同的反应及以前的旧伤疼痛等等，这是因为瑜伽会让你的身体把旧有的不良都反应出来，只要坚持继续练习，这些情况就会渐渐消失，得到调整，你的身体状况就会得到提升。 

Q．练习瑜伽可以减肥吗？哪个姿势最好？
　　　瑜伽的目的是调节身体和心灵，使之达到一种健康的状态，所以瑜伽能够减肥。瑜伽的体位法可以燃烧你很多脂肪，同时，瑜伽也倡导一种健康的生活态度和饮食习惯，减少高脂肪食物的摄入。最重要是坚持每天锻炼，保持一种健康的身体和心情。
这也说明，瑜伽对身体的调节是系统的，最好不要过分重视个别体位法，注意体位法的均衡和养成一种健康的生活方式。
 

Q．女性生理周期可以练习吗？
　　　此期间可以选择练习，也可以休息，这个主要看个人的喜好。继续练习时有些体位法要注意，比如与倒立相关，腹部收缩和能量提升能功法，最好不要练习。因为这个由于生理问题，可能会给你带来不适。

Q．瑜伽可以让我长高吗？
　　　如果你已经是成年人了------特别是22岁以后，那很抱歉，基本上不可能了。相反如果现在是青少年，就有不少方法可以帮助调整体态和增加身高了。特别是体位法和调息，同时保持健康得饮食也是长高的因素。

Q．我工作压力很大，整天很焦虑，可以能够帮我吗？
　　　结合体位法、冥想和调息，可以有效的降低甚至消除你的焦虑。通过这些功法，将你的注意力集中到自己的身体和思想，可以让你更加自信。也能够让你有更强的自我条件能力，及时把心态调整到最好的状态。
　　　但是练习瑜伽不会马上就有效果，关键在于坚持每天都要练习，一个月以后肯定有效果。

Q.我身体很硬，我可以练习吗？
任何人都可以。男女老少、胖瘦随意

Q.作为新人在哪练习好？在家还是在会馆练习好？
会馆练习，由于花钱购买卡，而且气氛足，坚持性会好一些，这对于一些坚持力差的人初期效果好。缺点是时间紧、花钱多且急功近利。
在家自己练习，时间随意性强，自由度大，但可能难以坚持住，而且自己会对自己每个动作放松要求。
与大家一起户外练习空气好、自由度大，但可能缺少指导，且各方面的准备会多些，如地方、垫子、音乐等。
我们现在版上的伽友的做法是：多项结合。自己练习、会馆练习，还有众人一起讨论，户外练习都有。
 

Q.练习瑜珈的注意事项

▲饮食避免油腻、辛辣。练习前至少3小时内不能进食，练习后1小时进食比较科学。
　　▲练习前需尽量解完大、小便。
　　▲在练习瑜伽后至少15分钟再沐浴。
　　▲不要在烈日下做瑜伽。
　　▲做上体往下倒立的姿势时，高血压、低血压患者、头部受过伤害的人，晕眩病人、心衰的人不要做，经期妇女也不要做，以免头部充血而发生危险。
　　▲不用担心自己筋骨硬，承受不了各种姿势的折磨，其实只要按照老师的练习程序，再配合老师所指导的呼吸和伸展身体的技巧，顺其自然、慢慢进展。
▲练习瑜伽要尽可能穿着简单、宽松。练习时最好光着脚，并摘掉手表、腰带或其他饰物。
▲争取每天都在同一个时间练习。
　　▲练习时保持空气流通对于调息练习很重要。
▲垫子要有支撑性，太软或太硬都不好，千万不能让脚下打滑。

清晨，早饭之前是瑜伽锻炼的最佳时间。傍晚或是其他时间也可练习，但要保证空腹或完全消化以后进行练习。大体上是饭后三到四小时，喝入流质食物或饮料可在半个小时后练习。事实上更为具体的练习时间规定，早晨在太阳出来以前要进行练习，中午在太阳到头顶时进行练习，晚上在日落以后练习，凌晨在入夜12点时练习。不同时间要练习不同的内容，例如早晨多练习体位法，中午多练习庞达，晚上多练习冥想等等。练习者应该选择对自己最为方便的时间，争取每天都在同一时间内练习，练习瑜伽时，身体保持正常和安静状态，如果此时身体有不适的地方或是病状尽量不要练习过于强烈的方法，也可以完全不进行练习。尽可能的多练习瑜伽，当然绝不可以超出身体的能力。

地点：
练习瑜伽时要选择安静，清洁，空气新鲜的地方，尽量离开房间而选择露天的自然地；在房间中注意保持空气的流通这对于调息练习尤为重要，养成经常开窗透风的习惯，练习瑜伽时可以在旁边摆放绿色植物。地上需要铺上松软的毯子，柔软度控制在轻松的能保持站立，千万不能让脚下打滑；在练习关于坐式的瑜伽时可以使用蒲席，这样可以有效的防止疲劳。

安静：
瑜伽练习时必须保持安静。避免交谈和心理活动，可以播放轻松简单的乐曲，总之要使身心能够专心集中。

休息：
瑜伽休息非普通的休息，每一种的休息其实都是一种冥想这作用不可小看，他能够放松身体，感受获得的能量，也可以锻炼身心意志感受自我的存在。休息有两种，第一是短时间的休息，这主要是体位法中常采取的10-30秒的休息，一般占用练习的五分之一左右；另一种是专门的休息有时达数小时之久，例如瑜伽者常练习的尸体放松术等等。这种方法除了达到放松的目的以外，还是有意识地控制了体内能量和精神。

练功服装：
瑜伽练习时穿着尽可能的简单，短裤、宽筒裤或是中国传统的练功裤；女子可以穿短裤或弹力裤。上身要宽松。

洗澡：
清晨练习者在练功前不必洗澡，具体何时洗澡可根据练习者的方便自行决定。如果想在练功后用热水淋浴，应在15分钟后进行。洗澡可以增加人体洁净和轻松的感觉，这样在进行某些练习时效果更好，因此许多人选择在练习前洗澡。

练习方法：
为取得瑜伽练习的成功，必须掌握正确的的方法。瑜伽是一种完善的科学体系，所以要求练习者采用准确的方法练习。如果不能按照规定去做，这些瑜伽练习就变成了无味的机器动作，与真正的含义背道而驰。虽然并不是每一个人都能够完美无缺的作出所有的瑜伽姿势，但他们无疑可以毫无困难的掌握瑜伽练习的要领。希望每一个人按照个人身体限度练习瑜伽，尽力而为不可强求。瑜伽练习的每一步骤到要谨慎从事，不可操之过急，练习过程中逐步增加力度和难度。

妇女注意事项：
妇女在经期和怀孕3个月前，不宜做瑜伽练习，在这种情况下，许多瑜伽方法应该停止，有选择的从事锻炼。瑜伽练习对治疗各种妇科疾病极有效，对于增进妇女健康也有补益。例如，月经失调可通过瑜伽练习治愈，孕妇适当的练习瑜伽可增进胎儿的体质，甚至可以有助于缓解分娩的痛苦。

Q.男人也可以练瑜伽吗？
　　男人也能练瑜伽吗？瑜伽是一种身心合一的运动，男女都适宜，因此，并不是女性专属。如果被瑜伽动作表面的柔性所迷惑，对很多男性而言无疑是一种损失。
　　对于脚步匆匆的现代人来说，如果不能学会放松宣泄，就会引发一系列心理和生理上的病变，像心血管病、高血压、颈椎病、骨刺等疾病也会悄然来到身边。不仅如此，人体在脑部疲劳的时候，很多功能都会受到影响，使人陷入疲惫、无精打采的亚健康状态。而瑜伽正是一种有意识调整呼吸，以身体姿式达到全身平衡，并恢复身体自愈能力的训练。瑜伽的深呼吸有助集中注意力，完整均衡的收缩、伸展动作，则可训练全身肌肉与关节的弹性，这是走路或骑脚踏车等单一运动无法达到的。
　　由于瑜伽动作比较舒缓，节奏较慢，对柔韧性要求相对较高。同时，瑜伽更强调的是呼吸的方法和让身体进入平静状态。一般来说，男性的柔韧度没有女性好，所以在开始入门时不是很快，可是随着练习的深入就会发现，由于身体韧性增加，男性从瑜伽中获得的好处可能更多，他们的体力会变得更好，心态会更平和。
　　其次，瑜伽在雕塑外在形象的同时，还给人一种来自内心的力量。经过一段由内而外、由外而内的锻炼后，人们会惊奇地发现，在体重减轻了几公斤的同时，心态也已经迥然不同。女性练瑜伽多半是为了寻求更完美的身材，在做动作时也会对姿态的优美很在意，而男性对动作的美感不是非常注重，反而更能体会瑜伽修身养性的真谛。虽说瑜伽在初级阶段时的柔韧性很重要，可是越练到难度大的动作，对力量的要求越高，很多动作对女性而言几乎是不可能完成的，而男性却能轻松完成。
　　令人更想不到的是，练习瑜伽还能带给男人们另一个睡觉都要笑醒的好处。据资料显示，瑜伽的一些姿势，对改善房事相当有效，如趋前弯腰、向后伸展、眼镜蛇姿势、肩膀站立姿势等，都能帮助伸展腰围和腹部的肌肉，有助于人们在行房时更为顺利。
减压、减肥、增添男人风采，有这么多令男人兴趣倍增的益处，男人们还有什么理由不快快来练瑜伽呢。

Q、静坐的要领是什么？

人的心灵内在可说是一个大宝藏，蕴涵无限潜能。科学家也认为一般人只用到自已潜能的百分之二或三，而仍有百分之九十以上的潜能终其一生都没有开发。

而自古以来，静坐就被视为一种开发心灵的有效工具。许多古圣先贤（如佛陀、王阳明…等）都是透过静坐的练习而达到生命的巅峰。
阿南达玛迦（喜悦之路）所教导的瑜迦静坐，是一套开展心灵的实证科学，不属于任何宗教、迷信，它可帮助您更认识自已的内在，成为生命的主人。在正确的静坐中，我们运用一套有系统的方法，来引导浮躁不安的心灵一步步进入内在无限的自我；这将使生命能量由低下的层面提升到崇高的层次，进而超越个人的局限心态，达到生命的最高成就、至上喜悦、天人合一、解脱了悟。

Q、梵咒-奥妙的声音科学

　　静坐是静静地呆坐吗？当然不是。在阿南达码迦静坐课里，我们使用一种特殊的声音科学－梵咒，来帮助收摄杂念，导引心灵集中、以求达到喜悦之境。梵咒是梵语Mantra的译词，又有人称为「真言」。原意为「能令心思自束缚中解脱的工具」。
静坐所用的梵咒即是择取对身心灵有益的梵音而成。在静坐的过程中，它有助人从杂乱纷扰的心境，逐渐提升到身心协调、精神专一的状态，进而直趋生命理念的目标。静坐者若能专一而规律地的默念；日久功深，宇宙心灵的奥秘，自会在心中映现。

Q、阿南达玛迦静坐的特色

◎学习静坐是完全免费的：
　　我们相信，了悟自我是每个人与生俱来的权利，人人都可透过静坐，来认识最内在的自己。因此，学习静坐是完全免费的不能因富贵贫贱而有所区别。

◎专门的老师个别一对一教授静坐：
　　因为每个人的差异性都非常大，每个人所需的方法不一定相同。因此，真正好的静坐方法是一对一个别传授。在阿南达玛迦的静坐系统里，由男性出家静坐老师（达达）个别教授男性；女的老师（嫡嫡）教女性，如此可让每个人能在修行道上有个亦师亦友的同伴。

◎完整的静坐系统：
　　静坐有六种不同的课程，各有其不同的做法与功效。如：生命能锻炼、脉轮净化、强化、禅定…等。静坐老师会循序渐进地，在适当的时机，依学习者的形况一一传授。每次传授的时间约半个小时，之后，就要靠自己每天在家里的练习。

将静坐融入日常生活

　　为了提供身体营养，我们每天会花一些时间在吃饭上。然而，是否我们也该花些时间让心灵获得滋养？是的！的确，只要您有规律每天静坐两次，您将能掌握到静坐的奥妙精髓，并使生命更加光彩灿烂。至于该在什幺时候练习静坐？其实随时随刻都可以静坐，只是一般我们建议在早餐前与晚餐前，因为此时正值空腹，较不易昏沉，是心灵充电的最好时机。

Q.说了这么多，我挺想练习的，可是怕坚持不住怎么办？
怎么办？不少伽友都有过这样的经历，担心自己半途而废。可是她们都支持住的了。我的体会是：如果感觉有困惑或有懈怠时，上这个版来交流，或到我们大版来练习。如果你发现自己水平比较别人高，你会很高兴，然后继续。因为有进步。如果你发现自己不如别人，那还用说，赶紧回家练习呗！

Q：通过练习瑜伽减肥吗？
          A：可以，首先瑜伽特有的胸、腹式呼吸法对控制食欲的脑部摄食中枢神经有良好的调节作用，可以防止过度进食。
           第二，瑜伽配合呼吸的韵律围绕脊柱完成的各种姿势，可以有效按摩腹腔器官，实现对内脏活动的自我调节，达到调节内分泌、加强胃肠蠕动，促进脂肪消化的功效。
           第三，瑜伽是有氧运动，每周2～3次的练习能帮助身体消耗多余的热量，还能拉长肌肉线条。

   Q：作为一名瑜伽的初级练习者，是否一定要跟随教练练习，跟着教学VCD学习可以吗？
            A：瑜伽练习的初期，最好能跟随教练。因为在练习过程中，由于身体某个部位或器官有疼痛感，教练可以提供贴身的指导。当然，有定基础的人，可以视自身情况选择光盘，这样既方便又经济。

    Q：练习瑜伽的时候为什么一定要光脚？
    A：光脚的含义有两层，其一是如果你穿了袜子、鞋，做动作的时候可能会滑；而更主要的则是对你的身体是一种束缚，使你跟自然界的亲密交流增加了障碍，也会影响你身体的血液循环，所以练习时最好光脚。

    Q：练习瑜伽需要注意哪些问题？经期时可以练习吗？
           A：遵守SZS（Safety Zone
            Stretch的缩写）原则，缓慢地完成动作，防止肌肉拉伤。练习时注意力要集中，用心体会身体伸展时产生的感觉，这样才能达到身体和精神的放松。完成每一个姿势时需静止不动，保持此姿势做调息（一呼一吸为“息”）5次以上再还原。练习前后1小时内应保持空腹，瑜伽练习时身体的血液集中在局部肌肉或器官上，因此会影响对食物的消化和吸收。
    练习后1小时内不宜淋浴。因为那个时候皮肤的毛孔随之张开，身体感受会非常敏锐，忽冷忽热的刺激都会伤害身体，并且会洗去一些对身体有益的分泌物及真气。经期的时候可以根据自己的体能做适当练习，但是要避免倒立、伸展腹部的动作和反转性动作。

    Q：我担心身体柔韧性差，有些动作完成不了，达不到效果怎么办？
    A：对于瑜伽的初级者来说，没有完成不了的说法，而判断效果好坏的标准是，只要你做到了自己的极限，就是最好。比如说，某个姿势10分是我的极限，5分是你的极限，我们俩同时练习，你很努力做到了5分，但是我只做到8分，虽然我的8分可能表面上看起来比你的5分要好，但从效果上来讲，你却比我突出。瑜伽练习的时候只要体会自己心里的感受就可以了。

             

 Q我身高1.66米，体重却有80公斤。现在以控制饮食来减肥，每晚不吃饭，就只吃一个水果，请问这样要多久才能减下来。还有我可以练热瑜伽吗？能减肥吗？

   A单靠控制饮食是不能达到很好的减肥效果的，应该结合适当的运动，要多久才能减下来这是无法给一个准确的答案的，因为每个人的身体情况不一样，减脂的效果也是不一样的。
    热瑜伽是现在比较流行的一种瑜伽，但它未必适合你，你可以先尝试一下。

   Q我是一个腰椎有些问题的瑜伽练习者，请问在普通瑜伽的练习过程中，有哪些动作是必须要避免的？哪些是视个人情况选择动作难度的？
   A在练习瑜伽之前，患有腰椎以及颈椎疾病的朋友，我们一般都会建议在征得医生的同意后再练习，在练习的过程中一般后仰的姿势要小心做或是不要做，做的幅度最好不要大于70%，如v字式、桥式等使腰部受力较大的姿势就暂时不要练了。建议个人练习时不要一味追求高难度动作，而是要掌握循序渐进的原则，从容易的开始练习，最好在瑜伽老师的指导下逐渐提升练习的难度。

   Q练习瑜伽的时候是不是所有的装饰物都不能佩戴呢？有的时候，特意挑选的瑜伽服，总觉得再多点装饰就更锦上添花了。           
        A练习瑜伽时应尽可能将饰物摘掉，以避免对练习造成不便。
           瑜伽的练习是在比较安静的环境中进行的，需要集中注意力，如果服饰上有过多的装饰就有可能分散我们的注意力，从而影响练习的效果。

    Q我在家练习瑜伽的时候，喜欢摆放一些绿色植物或者颜色淡雅的花卉，但是不知道瑜伽对它们有什么要求，有哪些绿色植物和花是不能在练习瑜伽时摆放的呢？原因是什么？
     A没有什么特殊的要求，可依照个人喜好来选择，但有些花卉和绿色植物可能不易长时间放在室内，我们可以在购买时听取店主的建议。一般来说建议选择香气比较清淡的花卉，如果对花粉产生过敏的话就不要摆放了。

Q为什么我练瑜伽时肚子里会发出咕咕的声音啊（当然不是因为我肚子饿了）？感觉是肠子里有东西在流动，这正常吗？
            A瑜伽有疏通经络、按摩内脏、反排胃涨气的作用。练习瑜伽时，有通气、打嗝、肠内发出咕咕的声音，这是正常现象。只要注意在练习前半小时不饮水，练习时，腹内就不会发出声音了。

     Q我一直都在喝蛋白粉，觉得对身体挺好的。昨天就这个问题去问瑜伽老师，老师说喝蛋白粉会长胖，让我改吃水果。可是我最近喝它感觉不错，学习时精神好很多，好像也没长胖，所以不想停。边喝蛋白粉边练瑜伽除了可能会长胖以外还有没有其他的影响？
            A蛋白质分解成氨基酸，它是保证机体正常运作的能源物质。蛋白质能增强肌体的免疫力，具有防病抗病的能力。当身体缺乏蛋白质时，会出现健忘、智力低下、免疫力下降，易生病，女性月经紊乱等症状。蛋白粉是一种较易吸收的蛋白质，是对蛋白质摄入不足的一种补充。当你补充蛋白粉时，应配合大量蔬菜食用。注意用量，过多蛋白质会加重肠胃负担，同时造成蛋白质的浪费。只要掌握好用量就不用担心长胖。

     Q我平时几乎不运动，只爱逛街，所以小腿比较纤细，而且上面的肌肉很少。这两天练瑜伽，感觉小腿肉硬了一些，不知道会不会长出肌肉来。有练瑜伽小腿变粗的例子吗？为了防止腿变粗，练习完后做什么动作放松比较好？
            A瑜伽练习不会使小腿变粗，无论哪种风格的瑜伽都具有拉长、塑身、加强肌肉力量的功效。练习瑜伽之后，身体的肌肉，尤其是腰腹会有紧致的感觉。可以用双手拍打或按揉大、小腿，也可以通过游泳来放松肌肉。

     Q我最近练瑜伽时，经常出现耳鸣现象，请问这是为什么呢？我该怎么办？
     A有人练习瑜伽感到头晕耳鸣，是因为呼气太快造成的。还有一种情况是练习时憋气：憋气易引起呼吸停滞，氧的输入减少，容易增加胸部的压力，使得身体的血液很难返回到心脏，心脏相对输出的血量也减少，肌体供血不足。此时，易产生头晕耳鸣的现象。当你在做站立式头触膝时，大量的血液在腿、腹，少量的血液在心脏，这形成了心脏与胸、颈、头的血压差。当你突然站起时，也会产生头晕耳鸣的现象。防止的方法是，头朝下的姿势——慢慢抬头吸气，等待血压回落。练习时要注意深而缓慢的呼吸，帮助肌体和器官获得足够的氧。

Q我练习瑜伽不到3个月，并且经常练习热瑜伽，感觉身体已经具备一定柔韧性、基本动作都可以做得很到位，就是瘦不下来，这是为什么呢？
    
  Q以前我的健身教练告诉我，健身完一个小时后才能洗澡。这个说法有道理吗？那么，在练习瑜伽的时候，是否也要注意这一点呢？
     A对于练习后的洗浴问题还是需要注意的，因为练习的时候，身体的毛孔会张开，排汗很多。如果立刻洗浴的话，不仅对皮肤的刺激特别大，而且也会对身体造成伤害、容易感冒，所以是不适宜的。但是，瑜伽课程练习的结尾都会有放松练习，有足够的时间让你的身体恢复平静，只要不是在大汗淋漓的状态下淋浴就可以。

    Q请问练习热瑜伽对练习者的体质有什么特殊的要求吗？
     A高温瑜伽对练习者的体质还是有一定要求的，一些心脏不太好的人尤其要注意。对于普通练习者来说，头两次练习可能会出现头晕的现象，这是因为身体的调节系统还没有完全跟上，但不会伤害到身体，适应一、两节课就会好了。建议你在练习高温瑜伽之前，先练习一段时间的常温瑜伽或者是其他运动，给身体提供一个调节的过程。

Q做完全呼吸时，我有时会有憋气的感觉，请问这种情况应该怎么调节？

 A这是因为你太过紧张了，对于完全呼吸的过程可能也没有完全掌握，建议你找一本比较专业的书或是教练学习一下这方面的知识。简单地说，完全式呼吸的过程是这样的：鼻子吸气，腹部向外鼓起，然后胸下部鼓起、胸上部鼓起；呼气时从腹部开始内收，向脊椎靠拢，然后胸下部内收、胸上部内收。练习者出现憋气的现象，主要还是因为在呼气的过程中，做胸下部内收和胸上部内收的时候太紧张了，学着放松，症状就会消失。

Q我听说有种瑜伽能治疗近视?这种说法有科学依据吗?
A瑜伽中的很多练习对眼睛都是非常有益的。瑜伽中有专门针对锻炼眼睛集中注意力的训练，如瑜伽契合法中的凝视眉心契合法、凝视鼻尖契合法。体位上讲，倒立的动作或者头朝下的动作都会有滋养眼睛的作用。瑜伽饮食结构的特点会对洁净血液、清心明目有很大的功效，让新鲜血液流向面部、眼睛的部位，促进泪腺分泌液体，可以更好地滋养双眼，缓解眼睛的疲劳和不适，长期练习可以有效改善视力。

Q我母亲今年50岁，她也想开始练习，请问合适吗？
A瑜伽的练习不分年龄。瑜伽的体位动作舒缓，原理有些像太极，比较适合年龄大的人练习。患有身体疾患的人，通过进行瑜伽的呼吸锻炼甚至可以达到康复效果。但是练习时应选择专业的瑜伽馆和老师进行练习。而患有高血压、心脏病等症状的人群在某些体位上要格外注意，一定要听从专业教练的指导。

Q我练习瑜伽没有多久，虽然也挺喜欢的，可总是不能坚持下去。工作忙是一个原因吧，请问有什么好方法能够让我坚持练习？
A瑜伽不同于普通的健身，一定要在固定的时间、地点练习。开始接触瑜伽时，很多人是从体位练习入手。通过在专业瑜伽馆进行3个月左右的学习之后，自己就可以养成一个良好的练习习惯，身体发生的改变会让你惊喜。之后，如果没有时间去瑜伽馆，在家中或单位工作的间隙就可以进行。

Q我想知道如果在家自己练习瑜伽，最需要注意的是哪些问题？
A最好之前已经进行过一段时间的专业练习；练习场地应足可以容纳一个人。地面应平整，千万不要在床上进行体位练习。室内应保持空气清新流通。室内温度不宜过低，以免练习中受伤。不要急于挑战高难的瑜伽体位动作，尽量练习自己熟悉的动作，否则应在专业教练指导下进行练习。不要总是安排自己喜欢的几个动作，应选择可以全面锻炼身体的体位。练习时应循序渐进，每天坚持练习，最好都在同一时间、同一地点进行，这样练习效果会更好。

Q能否教我几招简单的办公室瑜伽动作？
A办公室一族手臂容易酸痛。这时可以伸直双臂掌心向外，大拇指向下，之后再将左臂放在右臂上双手合掌，十指相交，然后手部以肘为轴做360°旋转——沿着由下向内向上的顺序，最后向前伸直，做到最大限度，移动过程中合十的双手始终不要分开。之后再回复，手臂上下交换，重复另外一侧。此方法可以有效去除前臂的酸痛，缓解疲劳紧张。

第二部分：好的网站和书籍 

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[下载]瑜伽电子书籍《瑜伽之龙》

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[下载]瑜伽电子书籍《静心狂喜的艺术》

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[推荐]施瑞．柴坦尼亚奥义书-奥义书原始手稿

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[推荐]随身瑜伽美体教练-王楠著
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2006年电子书籍制作最新计划

2006.2悠季瑜伽-莫汉老师<纯粹瑜伽>
       <瑜伽学习手册>

如果您有好的瑜伽资料希望做成电子书籍

请到瑜伽中国网 www.52yoga.net/bbs/ 论坛管理区 给我们留言

张惠兰《瑜伽－气功与冥想》 
http://www.sohu.com/（南京各大书店都有,25元一本.或在网上商场上找） 

张惠兰VCD三张 
南京各大音像店都有,35-45左右.在xx网上也有

电子书 
《瑜伽入门》 
作者:理查德．希特尔曼 

《金刚瑜伽母拳法》 
作者:兰仲明 

《印度气功——诃陀瑜伽健身术》 
作者:[苏]弗．沃洛宁

《瑜伽大全》 
作者:斯瓦密．维希纽特瓦纳达 

《声控光功——修炼藏密超级瑜伽部的人体超技术》 
作者:徐岱 俸怀邦 刘平 徐巍等 

《瑜伽健身法》 
作者:日本大阪大学名誉教授 佐保田鹤治 

《瑜伽--自我身心锻炼方法》 
作者:张蕙兰编著 

《瑜伽功法全书》 
作者:张令铮 毛礼敦等译 

《瑜伽健身法》 
作者:佐保田鹤治 

《瑜伽灵性修持秘要》 
作者:邱陵编 

《瑜伽呼吸 冥想秘法》 
《藏密无上瑜加系列功法（四） 大金刚瑜伽母拳法》 
作者:张伟杰（图丹．班玛华丹） 

D．书籍推荐
对于初学者，推荐张惠兰的《瑜伽－气功与冥想》以及电子书《瑜伽入门》和《瑜伽健身法》这两本书。

第三部分：如何检验瑜伽？

练了瑜珈一阵子，您也没间断过，到底您瑜珈练的好不好？是不是要像电视上的老师一样能够作惊人的动作才算瑜珈功力高？

非也，让我在这里告诉您练瑜珈会练出哪些功力，看了就知道您瑜珈练的如何。

一、练出自知能力

练习瑜珈一阵子後，您应该比以前或比别人更能提早知道疾病的来临。偶尔在公共场所、办公室，您应该比别人早感受到感冒病毒的流行，提早作因应。
大家一起吃饭，您能比别人更敏感某道菜不清洁，肚子会不舒服，不用等到回家拉肚子才发现。
天气骤变容易让人生病，您不必等到著凉了才知道，别人受凉前您已经多穿一件衣服保护好自己了。
偶尔生了病，您可以清楚的知道自己生的是小病或是大病，不会耽误治疗时机，也不会逞强。

二、练出自疗能力

偶尔生点小病，常练瑜珈的你知道如何让身体恢复，不需要向医生报到拿没多大用途的药来吃。不是生病都不去医院，而是你知道如何利用体位法、呼吸控制以及意念帮助身体早点恢复健康。而且因为第一项自知能力的练成，您可以判断自己是小病或是大病，不会耽误病情。

三、练出抵抗饥饿能力

您不要傻傻的饿肚子受罪，这里讲的是因为练瑜珈，您可以自然而然的减少食量，因为定期断食，您偶尔饿一两餐也不会怎样。别人饿肚子眼花撩乱手软脚软，您却谈笑风生轻松自在。这是自然出现的能力，不要刻意饿肚子练喔。

四、练出自制力

面对会害人的美食与诱惑，以往没练瑜珈时您摇摆不定忍的很难过，现在练出功力的您应该可以很轻松的抵挡诱惑，只享用足够自己身体的部分，不过量，也不贪恋感官知觉享受。除了美食，面对害你损耗眼力、耳力的事物，您也可以在身体发出警讯时适可而止，心里不会跟以前一样挣扎、不安。

五、练出镇定力

身安心就安，因为练瑜珈身体健康的你，不会跟以前一样容易动气，也不容易跟随旁人一起躁动。在人群中，练瑜珈的人就是比别人冷静，因为冷静，看事情比以前更清楚。

六、练出魅力

练瑜珈的人身材会愈来愈好，皮肤也会比以前更有光彩，常照镜子的你一定因此充满自信，自信又更加分。在现代崇尚外表的社会你这种样子是大家梦寐以求的，你的魅力自然比以前提升数倍。

七、练出耐力

再没什么运动像瑜珈体位法一样老是”撑著”了，也没别的能像呼吸控制一样枯燥乏味的。这些你都常作，自然你的耐力比以前更好。耐力加强，处理事情就更有效率。一起做事的别人一直发牢骚抱怨，您只能微笑以对啦。

八、练出观察力

练瑜珈时一直专注的观察自己的你，在不练瑜珈时也会发现你的观察力加强了。平常身边事物现在你能了解的更多，更明察秋毫。但是千万不要多事，很多事情心里知道就好，不要宣扬不要找麻烦喔。

第四部分：瑜珈误区及几篇好文章

瑜伽误区列举

1、         瑜伽是女性练习的。---错，男女都能练习，高级瑜伽师是男的

2、瑜伽就是减肥的嘛。---错，瑜伽如果配合饮食等，当然可以减肥，但是二者相差太远。

3、瑜伽等于贵。又要购买衣服，又要购买装备，瑜伽馆的年卡至少1000元以上，可见，没有钱的人是不能练习的。----错。什么也不需要添，也可以练习的。

4、瑜伽的流派真是多，高温瑜伽，纤体瑜伽，清心瑜伽----错，这都是商人想出来吸引大家的。详细的流派就不在此说了。

5、身体越软的练瑜伽越好。----错，越硬的人越需要练嘛！其实，身体硬的人的体会更多。更有效。

6、版里高手多，我是新手，不好意思出来。---错，版里高手低手都有。选择户外，是因为喜欢自然，跟高手新手没什么关系。

7、有印度教练的馆一定是最专业的。----错。目前南京的教练水平虽然参差不齐，但也是有不少好教练的。如果二个人连语言都难相通，能否学到东西，得看各人的水平了。

8、瑜伽就是拉伸.....错,瑜伽是意念配合着呼吸来完成瑜伽的体位,是动静的结合!

9、瑜伽就是体位，错。体位只是很小的一部分。

10、我年龄大了，老胳膊老腿了－－瑜伽不分年经的大小，只要你积极参与，挑选适合自己的动作就可以！

11、我什么时候才能练到那样啊，把腿搬到这里……－－－练习瑜伽，不要先考虑结果，不要带着很多要求企望去做，平常心会让你感受更多且心平气和！

12、知道练习瑜伽是好事,我也想练,可就是没时间   错......练习瑜伽随时都可以,只要你有心,哪怕在你工间休息的时候也可以练,每次二分钟或十分钟都可以的,关键是你是否真的很重视它喜欢它!

13、瑜伽是最安全的运动——瑜伽也是容易受伤的，避免的方法：在瑜伽中认真感受自己的身体，不要勉强为之，不要攀比，不要羡慕别人

14、YOGA重要的是体位，运动了自然能达到效果——错，YOGA是一种修行，冥想与调息更加重要

养生：像猫一样快乐放松

   猫具有令人羡慕的完全放松的能力：它们躺在温暖的窗台上，躺在阳光下，躺在毛茸茸的毯子上，惬意地微闭着眼睛，四肢伸展着，全身透着慵懒，每一块肌肉都放松得如同失去弹性的松紧带。没有任何东西能把它们从安宁中唤醒——不论是在它们的鼻子边嗡嗡盘旋的苍蝇，还是男女主人大声讨论当天发生的事，对它们没有丝毫的影响。当小猫决定“现在是放松的时候”，没有任何东西，没有任何人可以夺走它的休息时光。猫的这个本领让人类羡慕不已：要是我们也能这样放松，那该有多好啊！

　　但是这似乎不应是我们羡慕的事情，因为我们完全可以做到，我们也可以像猫一样，随时随地放松。像猫一样，我们人类也天生拥有放松的能力，只是我们在高度紧张的生活中，这种能力已逐渐丢失，我们必须重新学会放松的本领。我们对紧张会本能地表现出应激反应，而放松则必须由我们有意识地去完成。

　　放松身心、舒缓压力的方法其实很简单：向猫学习，让放松成为生活中最重要的功课。

我们放松得越多，就能更好地限制紧张情绪。如果没有集中时间的放松，用非常简单易行的方法就可以摆脱紧张的纠缠：双肩放松，做深呼吸，舒适地坐下来或在房间里踱步，同时放松全身肌肉。

　　大笑是保持从容心态的灵丹妙药，它有助于我们克服生活中的一切艰难险阻，防止对某些事物采取消极态度，此外，它还能让我们身心健康。为了能使自己在每一种境况下，都能很快动用特效镇定药——大笑，你应该有目的地收集一些“笑料”，每当你面临失去欢笑功能的危险时，就可以用这本“笑料集”了。

　　每天晚上睡觉之前做一个渐进性的放松练习，这在心理治疗中也经常能用到：躺在床上，手臂放松放在身体两侧，深呼吸，同时想像全身的肌肉都在放松。如果你每天晚上睡觉前都能温习一遍这个练习，你很快就会发现，你入睡更快了，睡得更香了。

听南怀瑾老师讲修行（侯承业）
老师说：“您们还没有办法坐双盘足，就用单盘好了。把左足放在右足上面，或右足放在左足上面。如单盘也不行,没有关系，就把两腿交叉架住就好了。注意:把坐垫弄好,坐下去时，臀部下面要稍微垫高一点，免得身体重心向后仰。脊梁直竖，自然一点，不要过分用力。两手圈结在小腹之下面，平放在胯骨部分，两手心向上，把右手背平放在左手心上面，二个大拇指轻轻相柱，左右两肩稍微张开，使其平整适应就好。头要正，后脑稍微向后收放，前颚内收，稍微压住颈部左右二条大动脉管的活动即可。双目微张，好像半开半闭的视若无视。目光放在座前七、八尺处。舌头轻微舐抵上颚。把脑神经及全身神经与肌肉放松，脸上笑一点。另外不要让风直接吹到身上，把毛巾盖在双腿上。好，就是这样。

老师说，在他的《静坐修道与长生不老》一书上也说过：“一棵树木盘根曲折在泥土之下，得到日光、空气和水以及土壤的营养，才能生长茂盛。人呢?却和植物颠倒相反，他的根在头部，他的土壤就是虚空。人体的四足，好像人参的枝叉，所以把两足盘起来，等于把一株人参或松枝卷曲成结，使他的生发能力，不致再向外而分散，反归根本而培养它的本源，因此使其本身更加健壮。所以盘足曲膝不但无妨人体的健康，而且从适当的练习开始，对健康长寿，是绝对有利无害的。

老师说：坐着并不难，而是如何用心。如果把一念空了,就好了，如何把心念一下清净下来，方法很多，如眼睛平视前方，对着前面的人或像，或一个目标，眼盯着看，心念就会慢慢清净下来。如果有妄念，思想，不要设法去除妄念，每一个妄念来时，不去理它，它自己会跑走的，不用我们去管它。

如果我们上座后，都想把妄念空掉，多笨，如果妄念空得掉就不叫妄念了。因为它本来空，是假的，既然是假的还理它干什嘛!为什么在那里空妄念?纵然您把妄念空了，那个空的境界，也是一个大妄念，况且您那个空的境界，如果不作功夫，不打坐，也就没有了，又变走了，可见空也是妄念。

心念静下来，就可以学习“定”，什么是定呢?大家认为什么都不知道叫定，觉得自己还清醒，就不是定。既不散乱又不昏沉叫定。既不散乱，又不昏沉到底是什么样子?若说没有样子，那您正昏沉，若说有样子，那您正散乱。若说您坐在这儿，像蓝天一样的清明，即是幻想境界，要真做到没有身心的存在，而与天空一样的清，无界无边既不散乱，又不昏沉，若能如此，就差不多了。

还有一个重点，一切妄念都是妄想，当你知道是幻想，那个幻想已走了，不要另外用个方法，如观想啦，炼气啦等等，去除那个幻想，那些方法也是幻，为什么?因为作功夫才有，不作就没有，所以是靠不住的。

我们平常的生活习惯，一点都解脱不了，放不下来，转不了。我们作功夫修行要自己反省检查，找出自己的毛病，管理自己，改正自己。我们自己检查一下，打坐不落在散乱，即落在昏沉，再不然落在简略，做不到作意的专一。作意就是注意，修止修定的初步，非要作意不可。

修定的第一步，要作意才能得止，道家的守窍，密宗的观想，净土的念佛，禅宗的参禅、参话头，都是作意的意思。第六意识没有坚固形成一个境界以前，是不能得止的。

心境没有专一，不能得定，如果您修空定，一切妄念不管，能看住这个妄念，把这个作意毕竟专一，也算是得定。

打起坐来，表面上看来严然修道的样子，实际上心里头的贪嗔痴等心所牢固得很，根本烦恼、随烦恼都来了。

也就是您所有的心，妄念，贪嗔痴等心理行为他们一点都没有转化的话，怎么能得定呢!

现在一般人学禅，盘起腿来，坐上半个钟头也好，一个钟头也好，都在内守幽闲；再不然就是空心静坐，连顽空都不如。所以修持要有成就，必须要有所缘。这个有所缘，就是知觉部分，就是把第六意识部分，缘在一点上面。

先是这一念无中生有，观起来是假观，就是作意。把他观成了以后，身心忘了以后，再把自己造作的所缘空掉，就是“空观"。到空观现前，放下万缘的空，才是真正的空。然后要空就空，要有就有，这就是“中观"；在道理上叫作能真空，能妙有，变化无量。总之，非经过这个修持不可。

什么是顽空修法呢?上座后，心里头什么也不想，只念个“空”，一路空下去，把神经都放松了，脑子也放松了，有人就用这个法子治好了紧张的毛病。

现在再回过头来讲，我们修“止”，必须要修所缘，意识假造一个东西。比如缘呼吸，为什么要心息相依呢?就是把呼吸变成一个所缘的对象。

我们盘起腿来，都在搞身体上的感觉，腰发酸，腿发麻；再高明一点，觉得这时清清静静，这清静也是感觉上发出来的，我们多半被感觉拉着走，再加上看过书，学过密宗，唔，要通夹脊了；嗯，命门这关通了；都是第六意识后天加进来的知识配合，在那里制造境界。打坐坐在那里忙得很，道家的，密宗的，都搬进来，然后自己还要加上注解，加上自己的幻想，把自己的幻想又加上注解，而且把这个当成功夫。真正修持，就要严格检查自己的这种心念才对。

您必须坚定于所缘，不被气脉的感觉牵走，身上有一点感觉反应，要统统不理，这个就要靠智慧解脱了。真正达到不受感受的牵制，真能不理这个感受时，真气脉就来了。这个时候，我们生理上的感受境界是真的，不是假的。但大多的人想专一于意识境界的所缘境，都做不到。

坐在那里，一念求定，静静坐下去，知道自己妄念来了，知道自己散乱，知道自己昏沉。散乱、昏沉来了就知道；没有散乱、昏沉也需要知道，永远保持这个，就是我们的所缘境界，但是我们就做不到。

打坐无所成的人，其原因为他们第六意识作意的所缘境界，始终没有达到专一。不要以为能静坐几个钟头，气脉也有一点反应，就算是什么成功，没有用的，靠生理来的不是道，因为生理机能一衰退就没有了。如果一上座就保持自己灵明觉知，不用什么假想，那是最好的了。因为假想往往会配合生理上的变化，产生很多幻境，幻境就是魔境，看见什么光，听到什么声音，闻到什么味道，等等都来了。这些幻境，都是我们阿赖耶识下意识里存在的观念所造成，自己并不知道。幻境每个人不同，因为各人所带来的阿赖耶识种子不同的缘故。

有些人看到魔，有些人看到鬼，实际上都是我们下意识的鬼名堂，自己很难检查出来。

其实真正灵明清净很容易，只要上座的第一下保持着就行，但这也是所缘，要永远保持这一念，中间不落于昏沉杂念思想中，就保持这一知，不过有了这一知，心心念念知道清净，心心念念保持那一知，那一知就成了妄念。第一刹那那一知，就是了。如果还一直念着，我要保持这一知，那就又过头了。我们知道这一知清净，清净以后就不理了，就过去了，不就对了吗?如果还一直念着清净这一知，就又不对了。

这样保持以后，生理是自然起变化的，这就是四禅八定一步一步的修持功夫，都离不开这个身体。

现在以见地、修证、行愿三样一起来讲，我们修行的真正目的就是行愿。什么叫行愿，就是修正自己的心理行为。我们的思想，起心动念是没有发出来的行为，一切的行动是思想的发挥。我们想求得它，这是在追求一个形而上的问题。追寻能够发生思想的根源。在行为上，思想上真正作到了空，几乎是不可能的。假定有人做到思想完全空变成无知了，那又何必修道呢?所以空的道理不是这样。

我们作功夫，打坐不能进步，以为方法不对，拼命找名师求方法。不是的，不要受自己的骗。功夫不能进步，为什么不能得定，是因为心行没有转。心理行为一点都没有改变的话，功夫是不会进步的，见地也不会圆满。我们修行，先看空这个人世间，所以先求出离，跳出来不管。因为跳出来不管，慈悲就作不到。所以口口声声谈慈悲，自己检查一下心理看看，慈悲作到多少呢!第二，贪嗔痴慢疑，我们又消除了多少。还有功夫作得好的人，静坐的境界尽管好，下坐以后，所有的行为同静的境界完全相反。理论讲得好，作出来完全相反。有些人，只要学佛打坐三天，然后“天上天下，唯我独尊”起来了，这个心行没有一点转，怎么能得定呢!修道没有证果，不能证到空，就是心里行为自己转化不了。所以坐起来，只抓到意识境界造成的一点空，以为那就是道了。真正作到谦，才真能做到菩萨的慈爱。道家老子云：“我有三宝，曰慈，曰俭，曰不敢为天下先。”不敢为天下先就是谦。佛家讲到什么程度呢?讲到“无我”，谦虚到了极点就是无我。

所以我们在静定中，随时要检查自己，什么是修行人?是永远严格检查自己的人。随时检查自己的心行思想，随时在检查自己的人，才是修行人。所以不要认为有个方法，有个气功，什么三脉七轮啊!或念个咒子啊!那是不正常的，我们要真正地去反省自己，检查自己。我们多行一点善，念头转善一点，您的定力自然就增加一分。所以我们打坐为什么静不下来?检查起来就是烦恼。烦恼里头隐藏许许多多罪恶的种子，许多罪恶的因素，都是由烦恼而来。假如我们转掉了烦恼这个东西，完全转清了，这个时候，心境会比较清明一点点，然后我们才能够检查自己念头的起灭。

自己每一天要随时检查自己，看看心理的行为中，烦恼罪恶的状态解除了多少，检查今天善行作了多少。功夫到了气住脉停，只能说明心的功能，证明唯心所造的功能，的确可成就这些功夫，神通等。愿呢?更难谈了，行愿不到，见地不会到的，换句话说，行愿不到，修证功夫也不会到。坐的好有什么用，我们打坐是在那里偷盗，而同一时间，社会上那么多人却为我们在忙碌，所以我们检查自己，我们的行愿就是上报四重恩，下济三途苦，也就是说，随时要想到不如我的人的痛苦，要想到怎样去帮助他们。可是我们做到了没有?

我们要从心理行为上改进自己，渐渐的，功夫、见地自然进步。这不是说教，是我的亲身体验，不从这里下功夫是解决不了问题的，不会证果的，心行的改变比打坐，比修证重要的多，而且只要心行改正一天，您的定力，打坐就随之进步一天。所以说，为什么不能得定，甚至连打坐都坐不住呢?你在心行上去追求，不要在功夫上去追求，在功夫上追求是空的，偶然可以，过了几天就没有了，盘腿打坐与定没有绝对的关系。至于坐在那里，您身心能不能转过来呢!其实道不在打坐的姿势，要在心行上检查自己才是究竟，才能够谈到定。

见地到了就是法身，修证到了就是报身，行愿到了就是化身，三身都在一念之间，这个修证不到，不谈!现在社会上，一般讲的功夫都有问题，因为全世界都在心理变态的状态中，几乎没有一个人真正证到，都是自欺欺人之谈。你们自己好好地去体会一下吧!

以上都是老师单独教导学生所说的话，我在旁边听过好几次，也在老师的书上《静坐修道与长生不老》及《如何修证佛法》看到过，同时也会背，所以特别抄在这儿，为的是使大家知道，打坐不是就坐在那儿，而是要由心里，自己的行为上做修正，打坐只是方法不是目的。