神马文学网苏中杰：良民的标准
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 21:51:48
作者：苏中杰 文章来源：网络 点击数： 更新时间：2004-9-13 
1959年，以路宪文之流为首的信阳地区领导班子在大搞浮夸风，为突出自己“高举三面红旗”的政绩，9个常委就有8个人同意把全地区粮食总产20多亿斤夸成70多亿斤，并以这个数向农民强行征粮。征不够，再开展“反瞒产运动”，让农民家里颗粒无存。到了1960年，一边是大小官仓堆满粮，一边是100多万人成饿殍，横尸室内外。而当地农民面对堆满官仓的粮食，面对暴虐的干部，温良谦恭，舍命以忍，成为饿殍，也没采取半点争取活命的“过激行动”。
1998年某传媒披露这段令人哀其不幸、悲其不争的沉痛历史时，文章前加了转发者写进的话，话语里没有对死者的同情和悲悯，而首先是发自内心的盛赞：“多好的群众啊！”某些官员读后也情不自禁地赞之曰：“是啊，多好的老百姓啊！”听到这样的盛赞，使人想到的第一个问题是，老百姓死多少和如何死并不重要，而头等重要的事是当好长官们治下的“好百姓”；第二个问题是：什么是“好百姓”，“好百姓”的标准是什么？根据文章所披露，那时面对那场惨绝人寰的人祸，向上级写信反映“反瞒产运动”的群众成千上万，他们算不算“好百姓”呢？看来是不算的，因为盛赞者所说的“好百姓”分明是指面对粮仓无分外之想，听凭长官把他们饿死的人。由此可见，“好百姓”的标准是：宁肯让渎职官员们把自己逼得饿着去死，也不给官员们的“政绩”抹黑———不揭露官员们的丑恶嘴脸，不向上级如实反映社情民意，更不采取争取人的生存权的任何行动。
盛赞者用这样的标准去盛赞，无疑是希望中国所有百姓都是这样的“好百姓”。然而这种“好百姓”的标准是什么呢？是愚忠，渗透了奴化和愚化的意识。
这种“好百姓”的标准，曾被用来看过去，也被用来看现实。按照这个标准，王海应是“刁民”，秋菊应是“难缠的村妇”……
中国的民智难以开启，民主进程十分缓慢，不正是因为这条良民标准在作怪吗？
1959年，以路宪文之流为首的信阳地区领导班子在大搞浮夸风，为突出自己“高举三面红旗”的政绩，9个常委就有8个人同意把全地区粮食总产20多亿斤夸成70多亿斤，并以这个数向农民强行征粮。征不够，再开展“反瞒产运动”，让农民家里颗粒无存。到了1960年，一边是大小官仓堆满粮，一边是100多万人成饿殍，横尸室内外。而当地农民面对堆满官仓的粮食，面对暴虐的干部，温良谦恭，舍命以忍，成为饿殍，也没采取半点争取活命的“过激行动”。
1998年某传媒披露这段令人哀其不幸、悲其不争的沉痛历史时，文章前加了转发者写进的话，话语里没有对死者的同情和悲悯，而首先是发自内心的盛赞：“多好的群众啊！”某些官员读后也情不自禁地赞之曰：“是啊，多好的老百姓啊！”听到这样的盛赞，使人想到的第一个问题是，老百姓死多少和如何死并不重要，而头等重要的事是当好长官们治下的“好百姓”；第二个问题是：什么是“好百姓”，“好百姓”的标准是什么？根据文章所披露，那时面对那场惨绝人寰的人祸，向上级写信反映“反瞒产运动”的群众成千上万，他们算不算“好百姓”呢？看来是不算的，因为盛赞者所说的“好百姓”分明是指面对粮仓无分外之想，听凭长官把他们饿死的人。由此可见，“好百姓”的标准是：宁肯让渎职官员们把自己逼得饿着去死，也不给官员们的“政绩”抹黑———不揭露官员们的丑恶嘴脸，不向上级如实反映社情民意，更不采取争取人的生存权的任何行动。
盛赞者用这样的标准去盛赞，无疑是希望中国所有百姓都是这样的“好百姓”。然而这种“好百姓”的标准是什么呢？是愚忠，渗透了奴化和愚化的意识。
这种“好百姓”的标准，曾被用来看过去，也被用来看现实。按照这个标准，王海应是“刁民”，秋菊应是“难缠的村妇”……
中国的民智难以开启，民主进程十分缓慢，不正是因为这条良民标准在作怪吗？
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