谢和耐与《中国社会史》

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   《中国社会史》  谢和耐 著  黄建华  黄迅余 译  江苏人民出版社出版

    在世界范围内，法国一度是国际汉学研究当仁不让的中心，涌现过如沙畹、伯希和这样集天才与勤勉于一身的学术大师。从治学的特点来看，战前的法国汉学家一向不写或很少写系统的论著，而把大部分精力放在对古文献的注释上，像沙畹、伯希和、马伯乐、葛兰言、韩百诗等著名汉学家莫不如此，因而被称之为考据学派。考据学派在19世纪以来的汉学研究中一直占据着统治地位，其治学方法对日本学界以及中国“五四”前后成长起来的一代学者如专注于宗教史研究的陈垣、汤用彤等都产生了巨大的影响。战后，法国汉学界以重视中国佛教、天主教、社会文化史研究的戴密微的崛起为标志，迅速得到了复苏。而戴密微的学生与事业的继承人谢和耐，则又使法国汉学步入了全新的境界。作为一个承前启后的汉学家，谢和耐以传统但不保守的治学方法，一方面继承了前辈考据学的功底和传统，另一方面又突破了他们不进行系统研究的框框，开拓了法国汉学界的一代新风，在国际汉学界享有盛誉。

    谢和耐教授在汉学领域内一直勤耕不辍、著述甚多，已出版的著作均多次重版或修订再版，并被译成多种文字出版。其中，《中国社会史》(1972)和《中国和基督教》(1982)两部著作，更是饮誉国际汉学界，好评如潮。

    谢和耐对中国颇为友善，他曾于1949年8月间在昆明一带进行考察，后又于1957年、1966年、1980年、1985年多次来中国大陆访问，1974年和1980年还涉足台湾，分别与海峡两岸的中国学者进行过深入的学术交流。对中国的发展与变化，感同身受。谢和耐对中国的兴趣并不是偶然萌发的，作为一个从渊源家学中熏陶出来的学者，谢和耐崇尚理性，厌倦宗教。他认为，在中国文明中，始终存在着一种不同于西方的东西:西方总是以信奉某个上帝作为精神支柱，而中国文明却是一种并不依靠对某个上帝的信奉却仍然得到高度发展的文明，这就引起他对中国研究的浓厚兴趣。关于这一点，在其为纪念利玛窦入华传教400周年而出版的专著《中国和基督教》一书中得到详细论述。该书不但叙述了基督教在中国传播的过程，而且把重点放在中国人对于基督教的反应上，从而指出中西方对人、对世界观念的根本不同。作者指出，在中国人的世界观中，世界是一个有机的整体，因而并不需要一个作为创始者的上帝。书中通过中国人和传教士的自述，对中国文化和基督教文化的各个方面加以比较研究，对比了中西方在宗教以及社会形态、道德规范、政治、哲学、语言等方面的差异，表现了中西文化在第一次真正接触时所发生的强烈碰撞。

    谢和耐成书于中国文革期间(1964－1972)的另一部巨著《中国社会史》，则全面地描述了中国整个历史的发展过程，并注意从相互影响这一角度进行论述，客观公正，条理清晰，被认为是国际汉学领域内中国通史的扛鼎之作。

    该书有两大特点:一是注重技术史。谢和耐认为技术与社会发展是不可分割的，对于改变历史起着决定影响；二是注重中外文化交流史。谢和耐反驳了一度甚嚣尘上的中国文化是孤立、封闭的论点。可谓既克服了旧史学缺乏洞察力的弱点，又避免了新史学忽视历史表象的特征，标志着作者新、旧史学方法的贯通和兼容。作者曾指出，写作此书的目的在于“指出在数千年的和不停顿的发展中，于其历史上的每个时代，中国的社会政治制度、法律、技术、经济和文化生活都互相影响”，虽然“中国以其幅员和气候的差异性而独自形成一个世界”，但在“不断地受远近不同国家的影响”的同时，“也不停地对世界上其他区域或直接或间接地施加最广泛的影响”。正是由于从这种辩证的观点出发，谢和耐在书中对于中国历史的评价，对于中国文化在世界上的地位的看法，都比较“客观公正”，特别是他对于中国近代史的论述，更被实践证明是正确的。《中国社会史》于1972年由阿尔芒·科兰出版社首次刊行，立即在西方汉学界引起极大反响，《史学杂志》曾称赞此书为“一部巨著，是东西方语言中的第一部通史，是一种坚实的、光辉灿烂的、完美的综合”。该书荣获了法国最高学术奖——圣杜尔奖(PrixSaintour)，并曾连续数次修订，先后被译为英、罗、韩、德、西等文字出版，还被英、美以及西方许多大学用作中国通史的教科书。1980年第二版时又经过修订，增加了毛泽东时代中国的内容，即《从与苏联决裂至毛泽东逝世》一章。1990年第三版修订时，又增加了《从毛泽东逝世至八十年代来的中国》一章，亦步亦趋地紧随历史车轮的前进。在谢和耐看来，如果不能认清中国文化对西方文化所施加的影响，那显然也不能认清西方文化自身。

    综观西方论述中国通史的著作，大都是多位作者合作的成果，不免有诸如观点杂凑之类的种种不足。而《中国社会史》作为一代汉学大师的力作，无论观点还是内容都流畅连贯，在论述和思路上也都一致而清晰。“大家始终可以从中发现同一种灵感在启发着”这本书，这正是本书区别于其他中国通史著作的重要特点。但《中国社会史》是以一人之力写作中国通史的第一次尝试，加之其教科书的性质，在一定程度上对作者思想的发挥也不无限制。

    作为当代法国最具权威的汉学家，谢和耐教授曾长期主持法国汉学界的工作，在其五十余年的治学生涯中，获得了多种荣誉称号和奖章，如法国金石和美文学科学院的普通院士、翟理斯奖、儒莲奖、荣誉骑士勋章、一级教育勋章、东洋文库外籍院士等。这些荣誉将与谢和耐教授的著述一起，作为这位伟大汉学家在汉学界所取得的不朽成绩的历史见证。