2008年12月10日(星期三)的聊天记录

来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/26 22:23:58
 
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 10:34:50
空中醒，众生佛空空空空空空空
西方极乐不异东
心佛众生一绳中
首尾相接点点通
穷聊（宜宾）(415870538) 10:35:20
还有,九步,关于你们所讨论的爱情问题,我建议你在本人空间里去看看,其中有一篇写与一年多前的关于爱情的文章,其中有没有雷同的观点,虽然本人在群中言说时观点颇受排斥,不过,很多各群中所谓独特的原创的观点去往往来至于本人之前的某些观点的论述的一知半解的截取,哈哈,看看其中是不是有类似出处,哈
灰狗(41203468) 10:35:46
穷聊是宜宾的？来成都的话可以找我耍耍
穷聊（宜宾）(415870538) 10:36:26
哈哈,不远嘛,不过到了成都某人未必买帐,我在怀疑,哈哈
灰狗(41203468) 10:37:12
你带点五粮液什么的，肯定能行
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 10:37:26
呵呵，此群成都人颇多。
穷聊（宜宾）(415870538) 10:37:36
如果我不带呢,哈
灰狗(41203468) 10:37:59
那就主随客便了
会飞的痴呆鼠(24668357) 10:38:05
....
穷聊（宜宾）(415870538) 10:38:10
哈哈
穷聊（宜宾）(415870538) 10:38:55
有多少四川人,报上名来,哈哈,今后说不定真得可能联系呢,哈
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 10:39:23
因也具足缘也足，不见是见见是见。穷聊，女网友之外你还想见男网友啊，呵呵，倒是无不可哈。
穷聊（宜宾）(415870538) 10:39:58
哈哈,朋友无所谓性别嘛,哈
穷聊（宜宾）(415870538) 10:40:11
又不是先情人或爱人,哈
穷聊（宜宾）(415870538) 10:40:21
先_选
 Angle 10:40:50
穷聊的心态好
 Angle 10:40:58
支持一下
穷聊（宜宾）(415870538) 10:41:15
哈哈
穷聊（宜宾）(415870538) 10:42:18
男性朋友多了,女性朋友自然就多了,女性朋友多了,男性朋友也就自然地多了,这也经纬互动,毕竟人在江湖,朋友是路嘛,哈哈
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 10:42:43
成都爱情难成愿
醉了睡了太疲倦
西行本欲渡有情
无奈体亏难成愿！穷聊要保重哈
穷聊（宜宾）(415870538) 10:42:43
这也___这也叫
灰狗(41203468) 10:43:00
想真正的深入讨论智慧学问的人确实比较少，很多人都是为了驳倒别人而辩。其实国外也有这种情况。但在中国，“文人相轻”的氛围更为严重。要么屈服权威，要么象穷聊所说的藐视普通大众
会飞的痴呆鼠(24668357) 10:43:01
...
穷聊（宜宾）(415870538) 10:43:29
哈哈
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 10:43:47
为了驳倒别人就是一种动力，何必究其发心，看结果
穷聊（宜宾）(415870538) 10:44:24
这点同意锷锷,重要的是不能太无谓,无不与事实沾边了,哈
灰狗(41203468) 10:45:19
呵呵，为了驳倒别人而自己去找知识，的确也是进步。不过，有的人不是。只会人身攻击。这种情况也有
第九步(476505125) 10:45:20
心态决定的不是事情的开始，而是事情的再发展。
第九步(476505125) 10:45:40
心态改成动机
穷聊（宜宾）(415870538) 10:45:57
哈哈,九步也整出了哲理了,哈哈
第九步(476505125) 10:46:21
。。。。。
穷聊（宜宾）(415870538) 10:47:03
灰狗(41203468) 10:45:19
呵呵，为了驳倒别人而自己去找知识，的确也是进步。不过，有的人不是。只会人身攻击。这种情况也有____这就是太无谓了啊,确实,如果是这样,必然被批判或扬弃,哈哈
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 10:47:15
人身攻击本来就是一种天性，小宇宙的发挥而已
穷聊（宜宾）(415870538) 10:49:14
第九步(476505125) 10:46:21
。。。。。_____我的意思是,你也在构造那种命题式的哲理了啊,这到应该是一种哲学研究初期应该的一种创造性积累尝试,也就是说,对你飘扬一下,哈
穷聊（宜宾）(415870538) 10:50:23
鳄鳄zｚZＺ(109060490) 10:47:15
人身攻击本来就是一种天性，小宇宙的发挥而已____凡事有度,过极则偏或弊,哈
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 10:52:31
度的掌握是要看当事人的智慧水平的，过激偏弊者自然会在风雨中进步，而受干扰者也可以借此修练抗干扰能力。天下万事万物无不圆满，当看心态与角度。
穷聊（宜宾）(415870538) 10:54:03
哈哈,本来可直线而取,又何必曲折而行呢,哈哈,这样说来,凡事无是非了,不过,生活总还是要有是非的嘛,哈哈,不然,为什么有成功者,失败者,有幸福者,不幸者呢,哈
第九步(476505125) 10:55:06
穷聊兄，第九步本人不会过于计较那些小细节，但是不代表看不到。在穷聊兄未拿到“教书证”之前，说话却已经喜欢带着高位的意识。我认为这不利于在网络上建立一个健康的形象。
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 10:56:06
上山的路并不直线，但这条直线理论上是存在的，上山应该曲折自然一点好吧，哈
穷聊（宜宾）(415870538) 10:56:11
黑白石(395600737) 10:46:24
教大家怎么把骗子搞哭 
      收到骗子要你汇款的短信后先别忙著删除,看看他的卡号是什么银行的,并登陆此银行的网上营业厅,  2.输入该骗子的卡号,密码随便填写,只要3次错误,此卡在24小时之间是不能进行任何的交易了(就是被冻结了),,他就等吧,你看他不爽就天天给他来3次,叫他再骗人！！请各位发到其他论坛和各种QQ群~让坏人无法得逞！！！
  如果运气超级,密码对了,请你把钱转到灾区献爱心。实在是经济有困难的就转给自己_____一个典型生活智慧的表现,哈哈,有意思,哈
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 10:56:41
有条件当然可以直线啦，哈哈。
穷聊（宜宾）(415870538) 10:57:11
第九步(476505125) 10:55:06
穷聊兄，第九步本人不会过于计较那些小细节，但是不代表看不到。在穷聊兄未拿到“教书证”之前，说话却已经喜欢带着高位的意识。我认为这不利于在网络上建立一个健康的形象。_____势者,力也,能也,哈哈,站在高位更容易本身观点的倾泄,哈哈
穷聊（宜宾）(415870538) 10:58:05
倾泄___倾泻
第九步(476505125) 10:58:09
从昨天到现在，我说了那么多观点，当你赞同的时候，你就说我是得你真传。可是那些话我根本就没听你说过。
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 10:58:20
若不居高位何以瞰众山之小，若不抽离自我，如何看清事态。
第九步(476505125) 10:58:28
灰狗刚才说的没错，中国文人相轻
第九步(476505125) 10:58:41
这是风骨情绪所致。
第九步(476505125) 10:58:58
尤其在网络没有过多世俗那一套伦理
穷聊（宜宾）(415870538) 10:59:17
第九步(476505125) 10:58:09
从昨天到现在，我说了那么多观点，当你赞同的时候，你就说我是得你真传。可是那些话我根本就没听你说过。____有么,哈哈,试举一例,我怎么不记得了,哈
第九步(476505125) 10:59:18
如此强势的话，别人反抗心理很重。 
第九步(476505125) 10:59:41
一点都不利于你学识的传播。。。
第九步(476505125) 10:59:48
自己找聊天记录去吧
穷聊（宜宾）(415870538) 11:00:24
谁起诉,谁举证,这可是一般司法原则啊,哈
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 11:01:07
如果力量足够强，就无所谓反抗之力量存在否了。如果植物液的浓度低于土壤里的，那么其液就反而变吸收为外流了。
第九步(476505125) 11:01:16
哎，我也是说说而已，不听由你。若果你真不记得的话，那么亦可谓一种无意识的病态了。
第九步(476505125) 11:01:55
在力量不够强的情况下呢
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 11:02:07
九步没有听过穷聊说过的话，但真传在于心而不在于文字的原版表达，难道九步不懂吗？反而要执着于文字之表达之一致否？
第九步(476505125) 11:02:19
反抗的力量不就阻碍其生长吗！
第九步(476505125) 11:02:26
。。。。
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 11:02:28
在力量不够强的情况下当然就宁居下而纳天下了，哈
穷聊（宜宾）(415870538) 11:02:43
或者吧,哈哈,不过,你只要举出例证,我能告诉你,你可能是想偏了或理解偏了,这是其一,其二,我怀疑你有另外的原因在借题发挥,
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 11:02:55
没有反抗就没有进步
第九步(476505125) 11:03:16
大石砸死蟹！
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 11:03:32
是啊，九步近来心情很烦燥，很有可能是因为爱上我的原故，当然这也只是揣测
穷聊（宜宾）(415870538) 11:03:45
哈哈,
第九步(476505125) 11:03:53
强迫我找证据吗？
灰狗(41203468) 11:04:04
鳄鳄 是佛学院的？
第九步(476505125) 11:04:11
我不找，反正你也可以找到的
穷聊（宜宾）(415870538) 11:04:25
当然,可能你更多的找的是我与D对话吧,哈哈,我很怀疑~~~
Dennis(422719280) 11:04:33
 文盲路过
第九步(476505125) 11:04:40
若果连这一点你都不愿意自己回顾一下
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 11:04:41
鳄鳄是佛学院的，但佛学院不是鳄鳄的，哈
第九步(476505125) 11:04:50
我就真的很怀疑你学习的心态了
穷聊（宜宾）(415870538) 11:05:31
因为我说了太多的话,而在与你的对话从却真的明显没有感觉到对你有什么伤害的方面,哈
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 11:05:46
一切无可无不可，重要与否看结果
第九步(476505125) 11:05:50
我没说你说话伤害了我。。。。
第九步(476505125) 11:05:54
汗！！！
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 11:06:09
九妹
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 11:06:14
 
穷聊（宜宾）(415870538) 11:06:36
还没有啊,都情绪化地开始报复本人了,如果有,其实就是你提出的几个认为有见解的人被本人否定了吧,哈
第九步(476505125) 11:06:46
 
第九步(476505125) 11:07:21
我叹气。。。
第九步(476505125) 11:07:54
不说了，其实昨天到今天，那些聊天记录翻一下也不回话你多少时间。。。
第九步(476505125) 11:08:01
何必在这里胡乱猜测呢
第九步(476505125) 11:08:15
会花。。
Dennis(422719280) 11:08:22
 
穷聊（宜宾）(415870538) 11:08:34
如果是这样,请宽恕本人的诚实,本人真的是这样认为的,哈哈,我所以要这样评价,不在于我有什么狭窄的心胸而在于我觉得如此可能让你误入歧途,当然,是从我的认知的角度上讲,我有些反对,哈
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 11:08:34
九妹并未圆满，今后仍需要努力
第九步(476505125) 11:08:54
 。。。。
第九步(476505125) 11:09:20
首先，我提出不错的那些人需要我为他们出头吗？
第九步(476505125) 11:09:36
我需要那么做吗？
第九步(476505125) 11:10:02
你否定了他们，不妨可以说是让我视野更加开阔
第九步(476505125) 11:10:07
我需要反抗吗？
第九步(476505125) 11:10:17
我是真心提出的建议
Dennis(422719280) 11:10:18
 
第九步(476505125) 11:10:24
结果被说成那样
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 11:10:29
情绪表达自我，建议在于实行
第九步(476505125) 11:10:42
穷聊（宜宾）(415870538)  10:29:30
还有,天下之大,才人辈出,我同意,并且我认为,每一个人都有其天才的地方,都可能成为天才级的人物,但是,怎样树造自我以及发掘自我的才能,这不能不是一个问题,有人适合于作为大梁而存在,但是,他却首先拒绝了基础对他的支持,你说这样的人还能成为人才吗,哈哈,有一个自甘于基础者成为其基础,这有什么不好呢,哈,事实上,机会并不在神秘的不可知之中,往往在平凡的生活的各种演变之内,天上掉馅饼的事情是少,不过,一看到了别人的宣传就认为这一定是别人在算计自己却未必很好,哈哈,或者这中间确实存在了天上掉馅饼的共赢可能呢,为什么总是要怀疑别人无事献殷勤,非奸即盗呢,为什么就不可能是别人真诚共赢的提议呢,为什么就不可能是别人真的在想帮助你,做一点好事呢,哈哈
第九步(476505125) 11:10:53
这段话是谁打的！说！
穷聊（宜宾）(415870538) 11:11:19
第九步(476505125) 10:45:20
心态决定的不是事情的开始，而是事情的再发展。
心态改成动机
穷聊（宜宾）(415870538) 10:45:55
哈哈,九步也整出了哲理了,哈哈
第九步(476505125) 10:46:21
。。。。。
穷聊（宜宾）(415870538) 10:47:01
穷聊（宜宾）(415870538) 10:49:11
第九步(476505125) 10:46:21
。。。。。_____我的意思是,你也在构造那种命题式的哲理了啊,这到应该是一种哲学研究初期应该的一种创造性积累尝试,也就是说,对你飘扬一下,哈______你该不会以此作为证据吧,不过,在这里,我也没有说你是受到了我的影响啊,我是说,你有这样的思想或行为取舍是好的,我表示支持啊,何时说这就是我教了你的呢,哈 
穷聊（宜宾）(415870538) 11:12:36
我打了这话啊,哈哈
第九步(476505125) 11:12:57
甚至我都不需要提出证据了，你说你自己是不是有一个习惯，“哈哈，这话话是得了本人的真传”。。。
第九步(476505125) 11:13:27
我觉得你赞成一个观点根本不必这样的。。
第九步(476505125) 11:13:40
为何不能说：说的对，我赞成。。。
穷聊（宜宾）(415870538) 11:14:11
哈哈,我常常说某些人的观点是得致本人真传,这是事实,我是常这样说,因为这本人就是事实啊,哈哈,而且,我还找到了证据,不是吗,哈
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 11:14:28
 
第九步(476505125) 11:14:53
。。。。。
穷聊（宜宾）(415870538) 11:14:57
穷聊（宜宾）(415870538) 10:35:18
还有,九步,关于你们所讨论的爱情问题,我建议你在本人空间里去看看,其中有一篇写与一年多前的关于爱情的文章,其中有没有雷同的观点,虽然本人在群中言说时观点颇受排斥,不过,很多各群中所谓独特的原创的观点去往往来至于本人之前的某些观点的论述的一知半解的截取,哈哈,看看其中是不是有类似出处,哈_____我知道了,你是对这句话感到了反感,不过,是不是事实,你去本人空间查对就可以说明问题了啊,哈
第九步(476505125) 11:15:06
。。。。。。。。
第九步(476505125) 11:15:38
。。。。。。
第九步(476505125) 11:15:41
。。。。。。。。。
第九步(476505125) 11:15:47
太让我无奈了。。。。。
第九步(476505125) 11:15:49
。。。。。。。。。
穷聊（宜宾）(415870538) 11:15:51
仅仅一个建议,为了证明一下自我水平,我觉得,这也是一种当仁不让的举动,也没有什么不对的吧,哈
第九步(476505125) 11:16:09
。。。。。
穷聊（宜宾）(415870538) 11:16:34
在这方面,本人从来不习惯于虚伪,哈
第九步(476505125) 11:16:43
你觉得你说“赞成！”这话的本身不能体现你的水准吗？
第九步(476505125) 11:16:55
。。。。。。。
Dennis(422719280) 11:17:06
 
穷聊（宜宾）(415870538) 11:17:06
是就是是,不是就是不是,为什么非得要有儒家那种假谦虚呢,哈
第九步(476505125) 11:17:16
。。。。。。。
灰狗(41203468) 11:17:20
穷聊很外向，肯定不是伪君子，但有点自恋，哈哈。不是人参攻击，注意。玩笑
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 11:17:25
我们关键在于取得真理，狗屁的虚伪的东西不可以放下吗？
第九步(476505125) 11:17:34
。。。。。。。
第九步(476505125) 11:18:10
可有一个懂我在说什么的出来跟我对话。。。
穷聊（宜宾）(415870538) 11:18:25
自恋好,自大也吧,不过,我觉得,这就是事实,哈哈,这比如苏格拉底在面前指责时的答辩,让事实与后人说话吧,哈
Dennis(422719280) 11:18:35
妈的，怎么这么多垃圾图
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 11:19:56
不是不懂得你在说什么，而是关于这个说话的方式只要不过于露骨色情，自恋自大有可不可。这是网络，心里想什么都可以说，这就是网络的真实纯粹性。
Dennis(422719280) 11:20:59
 
直觉(27586556) 11:21:00
 难得九步也会生气
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 11:22:17
九妹因为我的关系正郁闷着，她生我的气，说我昨天又和别的ＭＭ私聊了。
穷聊（宜宾）(415870538) 11:22:35
早上起来匆匆看一遍，感觉能说的都说完了
穷聊 08:20:23
不会吧,比如,面对问题时的腼腆与紧张,抛弃于对常识认知的必要肯定等呢,哈
____还有一点,我觉得也可能是伤了你的自尊心的地方,那就是上述我的表达上,我显然没有支持你的赞美,而是说了反话,一来,我是想激发你的继续思考,真诚获得你的批判意见,二来,本来我岁数比你大了许多,即使偶然的场合比你认识的深刻,这也不足为奇,我根本没有想到你会小气,哈哈,毕竟我的经历完全要多了很长一截啊,哈哈
灰狗(41203468) 11:22:37
这是网络，心里想什么都可以说。那你们都有现实有不敢说的而在网络上说？不过我一般现实不敢说不愿意说的，网络一般也不会说
Dennis(422719280) 11:22:54
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ是不是史密斯
灰狗(41203468) 11:23:05
君子和而不同，大家消消吧
Dennis(422719280) 11:23:39
生气是人生的一部分
第九步(476505125) 11:23:46
我不是在评价穷聊的人格，不是在叫你虚伪，我只是说在赞成一个人的时候，可以换一种方式。网络不同于课堂有很多时间让你看清楚一个人的较全貌。屏一闭群一退就什么事也没有了。所以必须要懂得短时间内塑造健康的形象。以达到你试图在网络上宣传你学识的目的。。。。
穷聊（宜宾）(415870538) 11:24:04
是的,有时生生气,反而会有另一种人生之领悟,哈
第九步(476505125) 11:24:06
汗，请不要再找我生气我找渣的源头了
灰狗(41203468) 11:24:23
9步说的还是很真诚的
第九步(476505125) 11:24:24
根本就是我想到的一点建议。。。
第九步(476505125) 11:24:40
我没有生气，我只是在吃早餐，打字慢了
穷聊（宜宾）(415870538) 11:24:42
好了,好了,或者真是我多想了,哈哈
灰狗(41203468) 11:24:47
穷聊不接受也是正常的，和而不同嘛，哈哈
第九步(476505125) 11:25:17
。。。。。。
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 11:25:45
http://www.360doc.com/showWeb/0/0/2091363.aspx聊天记录的整理，大家有需要的可以参考，问题是没有经过过滤，各自取用吧。方便大家，请大家随喜我的无量无边的功德吧，哈
淡不凡(49142275) 11:25:54
呵呵
第九步(476505125) 11:26:10
哎，穷聊兄啊，我发现你自己都做不到以最大的善意揣测别人，为何还企望别人可以呢
第九步(476505125) 11:26:50
我只是说一点建议，你就拼命在找我攻击你的原因
淡不凡(49142275) 11:26:53
哈哈 
第九步(476505125) 11:27:05
 
灰狗(41203468) 11:27:15
9步应该说：我有个建议，你看……
穷聊回答说：恩，不错，谢谢，但是我不会改变自己的风格……
这样就世俗化了
淡不凡(49142275) 11:27:18
穷聊兄最大的问题，自己发现不了问题。
穷聊（宜宾）(415870538) 11:27:28
不过,我有一个更深入的想法,反抗的同时往往会有一种更深入的体会,我从来不怕别人对我的反抗,这样退了群而又回来的人____不象你九步是我专门多次请回的,我觉得太多了,哈哈,他们的反抗往往急剧地导致了他们的相反相成实践从而最后往往又回到本人这里来学习了,哈哈,
穷聊（宜宾）(415870538) 11:28:27
事实上,我往往是在导致这个结果,让他们的实践去证明一切,哈
第九步(476505125) 11:28:39
叹气。。。
淡不凡(49142275) 11:28:44
认为自己思想全面就没有问题，事无完事。没有问题才是最大的问题。这就是为何西方哲学都有问题的原因。只少他们没有最大的问题。
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 11:28:53
Ｄ哪来那么多垃圾图啊
穷聊（宜宾）(415870538) 11:28:59
这是本人的权略,哈哈,事实说明这是成功的,哈
第九步(476505125) 11:28:59
我继续吃饭。。。
第九步(476505125) 11:29:44
 另外像D之类的人是我请回来的，并不是他们自动回来的。。。
淡不凡(49142275) 11:29:59
穷聊兄很多话是有道理的。
直觉(27586556) 11:30:06
貌似 在说我 。
第九步(476505125) 11:30:49
出出进进最多的是小鹿这一批人，你觉得他们是冲你来的？
淡不凡(49142275) 11:31:04
每个人思想都是有限的。角度不一样。哈哈。我个人觉得这群里穷聊兄思想较为上进些。
穷聊（宜宾）(415870538) 11:31:06
淡不凡(49142275) 11:28:44
认为自己思想全面就没有问题，事无完事。没有问题才是最大的问题。这就是为何西方哲学都有问题的原因。只少他们没有最大的问题。____错了,本人不认为本人是完全了的,不过本人认为本人开辟了一条另外之路,这个路的总体方向是正确的,哈哈,我也不希望我的认识是包罗万象的,只不过是说,它可以成为你的认识的一种基础,而且,我不是一个纯粹理论派的人,我是比较重视实践的,我的理论往往是在实践中而不是玄想中产生的,哈
灰狗(41203468) 11:31:57
我的理论往往是在实践中而不是玄想中产生的——如此甚好
穷聊（宜宾）(415870538) 11:32:13
第九步(476505125) 11:30:49
出出进进最多的是小鹿这一批人，你觉得他们是冲你来的？_____小鹿往往是被人踢出去的,而不是自动退了又来的,哈哈,这是不同的,哈
淡不凡(49142275) 11:32:20
不过本人认为本人开辟了一条另外之路，这条路是什么？
Dennis(422719280) 11:32:31
穷聊自恋到一定程度了
穷聊（宜宾）(415870538) 11:32:42
或者吧,哈哈
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 11:32:57
想说做三无分别，重实践而轻理论有啥好，呵，社会有分工，事实上重哪样也可以，但要知道无分别
第九步(476505125) 11:33:00
不理智了不理智了唉唉唉！！！
穷聊（宜宾）(415870538) 11:33:12
淡不凡(49142275) 11:32:20
不过本人认为本人开辟了一条另外之路，这条路是什么？____很多被我们忽略了的常识更应该成为我们思想的原理的东西,哈
淡不凡(49142275) 11:33:19
不一定是自恋，如果有新路，是要有自已独特的主张。像张五常那样。要狂。
穷聊（宜宾）(415870538) 11:34:29
第九步(476505125) 11:33:00
不理智了不理智了唉唉唉！！！______哈哈哈,千万不要因为我的不理智而弄得九步你也不理智啊,不值得,并且,我会心痛的,哈哈
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 11:34:41
条条大道通罗马，矛盾碰撞出火花
灰狗(41203468) 11:34:45
很多被我们忽略了的常识更应该成为我们思想的原理的东西——这是原创？
淡不凡(49142275) 11:35:02
什么常识更应该成为我们思想的原理？
穷聊（宜宾）(415870538) 11:35:10
显然,哈哈,不过,这种思想过去也有过,不过,如此表述是本人的原创,哈
灰狗(41203468) 11:35:39
那就得赞一下穷聊兄了，有前途
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 11:35:54
穷聊的原创要精简一下好吧
淡不凡(49142275) 11:36:10
我还没看明白。
穷聊（宜宾）(415870538) 11:37:09
淡不凡(49142275) 11:35:02
什么常识更应该成为我们思想的原理？_____比如,就是这个一原理:很多被我们忽略了的常识更应该成为我们思想的原理的东西___这其实是我们多数人知道的常识,它却应该成为我们思想本身的出发点,哈哈,因为,这种东西,或者我们不能表述,很多人都能体验地认识,所以,它算常识吧,俣
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 11:37:13
很多被我们忽略了的常识更应该成为我们思想的原理的东西忽略的常识本应是思想的原理，或思想建立在常识之上，所以我们不要忽略常识。
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 11:38:24
哈哈，自恋的人无须他人的称赞，当然，有就更好了。
穷聊（宜宾）(415870538) 11:38:37
那是,哈哈
Dennis(422719280) 11:41:07
为什么脑残那么多
第九步(476505125) 11:41:28
 不要胡乱猜测我是否生气了，我只是提一个建议。不接受那就算了。。
淡不凡(49142275) 11:41:56
我明白了一点点。也许这也是新路啊。
但我的思想核心内容是“对社会：发现客观规律性及其原因与发展。对人性：感悟人生意义及其真正价值。”
这就是我们最大的不同。但我们有很多共同点。只少，我对你较多的理论还是支持的。
第九步(476505125) 11:42:36
汗，就是这种心态导致了我建议一出，首先想到的是：我是不是心情不好，我攻击穷聊兄的源头在哪。。。
穷聊（宜宾）(415870538) 11:43:11
原因很简单,脑残基本上是每一个人的属性,因为,这就比喻土壤与庄稼有关系,有的人自然出产的结果有异,哈哈,这如果说是土壤的缺陷的话,对之于脑也算是脑残之类型吧,哈
第九步(476505125) 11:43:25
 网络这东西那么虚，不妨以最大的善意揣测别人。。。反思去吧
淡不凡(49142275) 11:43:39
你攻击穷聊兄的源头在于，穷聊兄太狂。哈哈
第九步(476505125) 11:43:47
。。。。
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 11:44:13
九妹
穷聊（宜宾）(415870538) 11:44:24
确实,我该反思一下,并且,本人从来习惯于过后而不是当时的反思,好像我也申明了不止一次,哈
淡不凡(49142275) 11:45:22
跟张五常一样狂。但我还是认为张五常说话也很有道理的。我也支持张五常说的“中国的经济学家都是垃圾”这句话。
Dennis(422719280) 11:45:24
 
穷聊（宜宾）(415870538) 11:45:26
淡不凡(49142275) 11:41:56
我明白了一点点。也许这也是新路啊。
但我的思想核心内容是“对社会：发现客观规律性及其原因与发展。对人性：感悟人生意义及其真正价值。”_____其实这点我们并没有什么实质的不同,不过,我有一种更进一步的思考,怎么去做到,哈哈 
第九步(476505125) 11:45:28
这群狂人很多。。。我并不在意是否狂。主要的是穷聊兄知道自己在网络上希望获得怎样的结果，我只是就着他的目标，提出一点我认为的建议
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 11:46:50
穷聊不狂此群必亡，哈哈
第九步(476505125) 11:47:18
 臆断者！
第九步(476505125) 11:48:02
。。。。
穷聊（宜宾）(415870538) 11:48:09
不过,我申明了的,狂的害处我是知道的,不过,我更在意狂的好处,一件事,往往利弊两面,我们不当因为看到其害而忘却了其弊,而是要利弊综合,加权处理,哈哈,这就叫因势利导吧,哈哈,所以,我这种狂的表现,正是我的权略啊,难道我没有说清楚么,哈
淡不凡(49142275) 11:48:19
"_其实这点我们并没有什么实质的不同,不过,我有一种更进一步的思考,怎么去做到,哈哈"
老子的“无为而无不为”很能不能做到，说得较清楚了。
缺少规律性是很难做到了。所以，要“无为”。但我们要找出新的规律性的东西来做到我们要做的事。所以，要“无不为”。
Dennis(422719280) 11:48:20
谁敢和我一起喊：“我是个大垃圾”
铁掌草上飞(272696322) 11:48:48
我是个大垃圾
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 11:48:55
 臆断者！
非也非也，鳄鳄只是九妹的爱慕者而已。
Dennis(422719280) 11:49:08
 有前途啊……
第九步(476505125) 11:49:09
 脑残！
幻光(184659668) 11:49:41
 
淡不凡(49142275) 11:50:02
我还不是垃圾，还有点小用。先留着，以后再说。哈哈
第九步(476505125) 11:50:19
 我前途无可限量！
穷聊（宜宾）(415870538) 11:50:33
哈哈
幻光(184659668) 11:52:37
 
Dennis(422719280) 11:53:13
 
(853795353) 11:54:23
为什么电驴上下的电影很多都没字幕的啊
Dennis(422719280) 11:54:33
射手网去找
Dennis(422719280) 11:54:50
一般都有对应的字幕
(853795353) 11:55:05
找了以后怎么按上
Dennis(422719280) 11:55:13
在播放器里载入
穷聊（宜宾）(415870538) 11:55:15
鳄鳄zｚZＺ(109060490) 11:46:50
穷聊不狂此群必亡，哈哈____确实,对于一个组织来说,其领导者如果是不敢于果断地做出处分的狂人,这个组织存在时间就必然是有限的,哈哈
(853795353) 11:55:16
我放在同一个文件夹里
(853795353) 11:55:24
好，试试
Dennis(422719280) 11:55:34
或者除了后缀名之外文件名相同就是自动载入
(853795353) 11:55:45
哦
(853795353) 11:55:59
文件名不同就要手动是吧
Dennis(422719280) 11:56:08
不同你可以改啊
(853795353) 11:56:39
嗯
(853795353) 11:57:28
有什么好电影推荐没
Dennis(422719280) 11:57:54
格莫拉，浪潮，都是2008年的
(853795353) 11:58:12
好
(853795353) 12:03:02
偶也！下载成功
(853795353) 12:03:06
载入成功
Dennis(422719280) 12:03:20
 
(853795353) 12:03:26
见鬼，上次不会搞字幕把下了一周的七武士给删了
(853795353) 12:03:44
盲看日语片看了四十分钟最后忍受不了了
(853795353) 12:03:58
 
Dennis(422719280) 12:04:04
吃饭了
第九步(476505125) 12:04:07
 我勉强看得懂。。
(853795353) 12:04:12
哟西
第九步(476505125) 12:04:16
日语学了半个学期
(853795353) 12:04:26
那就这么牛？
穷聊（宜宾）(415870538) 12:04:39
老子的“无为而无不为”很能不能做到，说得较清楚了。____我觉得,这仅仅是心态上有了条件,但还不充分,还必须在具体问题的思路上形成条件,怎么去找,哈哈,我觉得,走常识路线,具体更进一步,就是人情与语言分析路线,我觉得,问题就更具体而可解决了,哈哈缺少规律性是很难做到了。所以，要“无为”。但我们要找出新的规律性的东西来做到我们要做的事。所以，要“无不为”____如果没有前面的具体,这就只能流于空洞的口号,哈
第九步(476505125) 12:04:40
动漫可是初中开始看的
第九步(476505125) 12:06:07
是原语动漫、、
穷聊（宜宾）(415870538) 12:06:11
九步十五岁高二,半年日语学习就能看懂日本片子,叹服啊,哈哈,真是高智商,哈,在这方面本人就显得格外无能了,哈
Dennis(422719280) 12:06:37
很能不能做到——这什么意思
(853795353) 12:07:22
 十五岁高二··那现在还是萝莉 
穷聊（宜宾）(415870538) 12:07:35
对于外语学习,本人的头脑就象盐碱地,怎么出产不出想要的庄稼,哈
第九步(476505125) 12:07:51
 勉强看得懂而已。。。叫我自己说，除了那些爸爸妈妈对不起谢谢我开动了再见多多指教之类的词，其它开不了口。
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 12:08:12
我要娶一个高智商的老婆！！！
Dennis(422719280) 12:08:19
无为而无不为——这里的无为应该不是指心态，而是老子辩证思想中的一部分
Dennis(422719280) 12:09:18
很简单，就是说，你什么都不做，实际上又什么都做了，很单纯的辩证思想
吃饭，闪
穷聊（宜宾）(415870538) 12:09:24
Dennis(422719280) 12:08:19
无为而无不为——这里的无为应该不是指心态，而是老子辩证思想中的一部分____事实上,它首先是关于观念对心态修养的一种指导,才是后来的思想路线的提出,哈哈
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 12:09:38
无为是指不违客观规律而为
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 12:09:51
就是顺其自然，不是无所作为
第九步(476505125) 12:10:24
 禽兽很空闲？
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 12:10:58
俗话就是：见人说人话，见鬼说鬼话，而不是不说话，这就是无为，哈
(853795353) 12:11:02
 。。。。
穷聊（宜宾）(415870538) 12:11:10
其实无为的意思首先是指,我们在行为上不成功往往在于操切于成功,而有时成功不需要我们意志的参与,反而更容易让我们获得成功,哈哈
(853795353) 12:11:11
难道又有翻译··
第九步(476505125) 12:11:27
咳咳，聪明的正太
(853795353) 12:11:35
 。。。
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 12:12:04
不许你赞叹正太
第九步(476505125) 12:12:43
“物理学量子力学理论也是独立，没有借鉴和吸纳任何其他科学的研究成果，并且哲学的因果决定论和量子力学基本观点恰恰相反，因此先是科学实证中发现某些非传统理论，之后才会在哲学框架中给予本真的讨论和研究”
(853795353) 12:12:57
。。。
第九步(476505125) 12:13:00
名词有点多，不知道怎么翻译。。
第九步(476505125) 12:13:28
昨晚的那篇论文还没写完
(853795353) 12:13:38
为什么要写英文的
第九步(476505125) 12:13:48
英语作业。。。
(853795353) 12:14:36
这些专业词汇我一个都不知道
第九步(476505125) 12:31:56
所谓的模态本体论难道是作为技术和哲学的媒介提出的？
第九步(476505125) 12:32:33
而其实的为未知可能与否的玄学证明？
第九步(476505125) 12:32:51
证明--正名。
ppkoo(907320455) 12:33:18
 
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 12:33:30
我所要提倡的是：理性思考，感性表达。
．·吥囄’(35525401) 12:34:25
大家对农村土地和农村股份制土地还有土地入股有啥子看法
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 12:36:01
泰国的土地是国家所有的哈
．·吥囄’(35525401) 12:36:24
那我国土地呢
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 12:42:39
经地我多年潜心研究，最近，终于搞清楚了儒学的由来。    想当年，鲁国人太多，粮食太少，不够分，于是国王下令让孔子想个办法控制人口，又不能伤及君王的面子。   想啊想啊，最后孔子发明了一个概念“好人”这个概念的提出非常伟大。   孔子说：“今后大家都要做好人？”，人们就去做了，可是，做的过程中，为了争论到底什么是好人的问题，人们起了冲突，谁都说服不了谁，于是互相砍死了很多人。   后来找到孔子，让他解释什么叫好人，孔子说“有道德的人，就是好人”于是人们又为了到底什么是“道德”互相砍死了更多的人。   又找到孔子，问“什么叫道德”？，孔子说：“仁，义，礼智信”就是道德。于是人们为了争论到底谁算仁，义，谁不算的问题砍死了更多的人。    总之，最后，什么是什么肯定是没搞清楚，人口肯定是控制住了。你没看中国历史上每过一二百年，都要为了谁是明君，谁是晕君的事，重新定义一下，以便可以减少百分之五十左右的人口。  因为孔子从头到属都是些没来由，即无标准，又无法确定的概念。主要是目的就是让大家互相砍死，以便减少人口压力，实在是控制人口的独家法宝。  都是后世儒生不好，明明一个极好的控制人口的好办法，确让他们给用歪了。哎。 [此贴子已经被作者于2008-12-9 20:44:33编辑过] Dennis(422719280) 12:49:02
 
●._黒啠·費 12:49:45
 对立统一定律。
Dennis(422719280) 12:52:19
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 12:33:30
我所要提倡的是：
理性思考，感性表达。这么弄出来的就叫艺术第九步(476505125) 12:55:45
怎么弄的叫技术！
觉行者(49618403) 12:56:42
 
第九步(476505125) 12:59:32
 
第九步(476505125) 12:59:58
对称式的别墅你们喜欢吗？
Dennis(422719280) 13:00:13
不
第九步(476505125) 13:01:16
欧式可好？
第九步(476505125) 13:01:26
荷兰风格呢？
Dennis(422719280) 13:01:37
其实我喜欢日本古宅那种风格的，精致
Dennis(422719280) 13:02:07
当然了，中国风也不错，不过在细节要加以修饰
第九步(476505125) 13:02:35
仿古风的别墅成本高
采桑子(964110422) 13:03:20
不喜欢
采桑子(964110422) 13:03:29
这个样的房子
采桑子(964110422) 13:03:34
特别难看
第九步(476505125) 13:03:49
 指哪种？
采桑子(964110422) 13:04:26
就是 你发的图片 
采桑子(964110422) 13:04:38
 感觉像个棺材
采桑子(964110422) 13:04:44
 
第九步(476505125) 13:04:45
 
第九步(476505125) 13:05:08
这个感觉好啊，，，
采桑子(964110422) 13:05:13
房子不对称 比较美观
Dennis(422719280) 13:05:43
不规则的感觉是要好些
第九步(476505125) 13:06:17
 我说你有棺材的感觉实在是太棒了。。。
采桑子(964110422) 13:06:41
  对称有点死板
采桑子(964110422) 13:06:47
没有灵气
第九步(476505125) 13:07:27
哎，没头绪啊，日本的那种带庭院的别墅，没有相关资料我参考一下
采桑子(964110422) 13:07:58
苏州古典园林
采桑子(964110422) 13:08:01
不是很好吗
第九步(476505125) 13:08:04
。。。。。。
第九步(476505125) 13:10:02
那些园林变成一个只有200平方的别墅就很生硬了。。。
第九步(476505125) 13:11:23
 
采桑子(964110422) 13:14:44
 
穷聊（宜宾）(415870538) 13:19:06
 
穷聊（宜宾）(415870538) 13:23:47
设计东西，先信手涂鸦地来点整体外观效果图，再来进行内部设计，似乎更能把设计搞好，哈
穷聊（宜宾）(415870538) 13:26:02
这就如写诗，先在头脑中意象地而非语言地确立起各种意象间的联系，再来确立语言的表达，似乎更能使诗作效果更佳，哈
穷聊（宜宾）(415870538) 13:27:22
当然，到了熟练的时候，这几乎是可以同步的，不过，在练习的过程中，却先要懂得意象的先行，哈
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 13:42:59
九妹，这个有没有加入风水元素的啊，如果不加风水元素没有前景的
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 13:44:47
搞建筑不懂风水是必然被淘汰的一群，八几年中国已经把风水纳入建筑系了，九妹你不会是不懂吧
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 13:45:34
别墅必然要有园林设计，园林设计图在哪呢？
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 13:46:50
设计图最少要有三视图，就一正面能看出啥来，就现在只能评价：呆板无生气
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 13:47:50
 
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 13:48:01
两个偏门，正大光明的门在哪哦
采桑子(964110422) 13:48:29
 呆板无生气
Dennis(422719280) 13:48:32
这是一栋两户吧
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 13:49:21
就别墅来讲，这门太小了，进这么小的门还不如进，住什么别墅哦
天才-管仲(734514189) 13:50:55
应届生就业形势越来越严峻了！
某公司招聘，几百大学生争相自报家门：
“我北大”！
“我交大”！
“我浙大”！
“我湘大”！
“我人大”！
突然，一女生响亮声起：“我胸大”！
董事长一拍桌说： 用你
采桑子(964110422) 13:53:00
 这个是事实
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 13:53:21
天才太流氓了
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 13:53:26
鄙视你
天才-管仲(734514189) 13:53:29
转发的
采桑子(964110422) 13:53:37
人性如此
天才-管仲(734514189) 13:53:43
流氓的是那些玩女人的
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 13:53:47
转发可以一窥你之本性
天才-管仲(734514189) 13:53:48
不是我
淡不凡(49142275) 14:07:57
 
天才-管仲(734514189) 14:37:10
太原检察长称女记者罪证确凿 影响极其恶劣
http://news.qq.com/a/20081210/001126.htm
天才-管仲(734514189) 15:15:42
齐桓公
天才-管仲(734514189) 15:15:55
http://news.163.com/08/1102/06/4PNLU6D000011229.html
深圳海事局副局长林嘉祥猥亵11岁女童,事发当日酒楼内的监控视频
 Angle 15:17:03
 你的新闻触角也太慢了
◆卿清 15:18:27
那个已经判了，说罪名不成立。
 未亡亡 15:20:42
HOHO，被撤职了吧？
◆卿清 15:22:11
罪名都不成立了，你说能撤职不？
 未亡亡 15:22:24
我看到好像被撤了呀
 未亡亡 15:22:41
那混蛋，喝酒性就乱了，小孩的主意都打
 未亡亡 15:22:44
忒不是人
会飞的痴呆鼠(24668357) 15:23:48
中国的官员啊 
天才-管仲(734514189) 15:27:57
http://v.blog.sohu.com/u/pw/208027#n1_v2
天才-管仲(734514189) 15:28:06
日本美女嘉宾被猩猩摸乳非礼
直觉(27586556) 15:29:05
 
天才-管仲(734514189) 15:29:15
曾当兵的甲回家后每天在梦中大喊：阿珍！我离不开你！太太问谁是阿珍，甲说是他的战马。几天后太太塞给甲一封信：你的战马写信给你了！
会飞的痴呆鼠(24668357) 15:34:13
...
会飞的痴呆鼠(24668357) 15:34:20
 
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 15:34:22
天才，你太淫乱了！
直觉(27586556) 15:34:37
 
 未亡亡 15:35:40
直觉疯了
会飞的痴呆鼠(24668357) 15:36:43
回头当猩猩去
●._黒啠·費 16:36:24
爱情所引起的是竞争。而佛教对竞争和分别心都是反对的，它所倡导的是和谐和大爱。因此，爱情当被摒弃掉。爱情的特点是占有和虚荣。而聪明的交际技巧只能反应在虚荣的平台，由此产生了竞争泛滥。而无法拥有或选择的困惑，都属于此虚荣平台的衍生物，是被佛教所摒弃的。
穷聊（宜宾）(415870538) 16:37:26
哈
穷聊（宜宾）(415870538) 16:37:34
这种认识不错，哈
缘聚今生(787668236) 16:37:47
厉害啊
缘聚今生(787668236) 16:37:51
哲学高人
天才-管仲(734514189) 16:38:34
佛教人士
穷聊（宜宾）(415870538) 16:38:51
哈哈，小费啊，要继续今天的状态，要用哲学研究现实的问题，不要再象昨天那样说胡话了，哈哈
◆卿清 16:38:57
既然自己都有了答案了，何苦来的上群里问？想摒弃，就回你家摒弃去。
．·吥囄’(35525401) 16:39:19
 
天天(573846272) 16:39:21
小费不知道对自己怎么看
穷聊（宜宾）(415870538) 16:39:43
也不是吧，别人在确认自己的认识，寻找共鸣，哈
穷聊（宜宾）(415870538) 16:43:28
观念决定情感，情感决定态度，哈哈，在自我过激的认知与欲望状态下，有这种观念的移入，有利于自我情感欲望的平息，更利于心态从而行为的健康，哈哈
天天(573846272) 16:44:48
我们这些看客 该采取什么样的态度呢
◆卿清 16:45:08
他问你，只是为了证明他自己罢了。
◆卿清 16:45:37
天真的孩子，他要是真懂佛，就不会有这天真的举动了。
穷聊（宜宾）(415870538) 16:45:51
能够帮别人证明一下他自己，如果确实于他有益，支持一下又何妨，哈哈
天天(573846272) 16:46:33
关键是 他 要彷徨多久才好呢
穷聊（宜宾）(415870538) 16:47:39
哈哈，如果他乐意，一辈子单身只怕都不是问题吧，哈哈，看得出来，小费是一个事业为重的家伙，哈
◆卿清 16:50:27
事业为重？穷聊，你说笑话呢吧？
◆卿清 16:50:46
他是一标准宅男
穷聊（宜宾）(415870538) 16:50:56
不过，有时能够先成家，反而有利于事业的实现，毕竟，有了后盾的支持，自己操心的事要少了，这是其一，其二，如果老婆足够地优秀，还可以成为自己的左膀左背，哈哈
穷聊（宜宾）(415870538) 16:51:18
卿对此何以知之，哈
◆卿清 16:51:34
呵，我看他的志向是当吃老婆的小白脸。
穷聊（宜宾）(415870538) 16:51:59
哈哈
穷聊（宜宾）(415870538) 16:52:41
卿有些情绪化了吧，哈哈
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 16:53:32
清肯定是对小费有点意思
穷聊（宜宾）(415870538) 16:53:47
如果这样，说明小费其实是愿意在老婆的帮助下建立事业的，他要找的老婆是对他有帮助，能帮他解决一般生计问题的，如果某人要想成为小费的老婆，在这方面需要努力，哈
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 16:54:21
小费发张相片来看看哈
◆卿清 16:55:32
我没有情绪化，我说得对不对，问他自己就知道。
第九步(476505125) 16:55:39
。。。。
穷聊（宜宾）(415870538) 16:55:49
还有，小费有恋母情结，他需要能哄他的女人，哈哈
穷聊（宜宾）(415870538) 16:56:20
这点，九步似乎适合，哈
灰狗(41203468) 16:56:48
穷聊这个群不错，发言比较踊跃。有的群很沉默
穷聊（宜宾）(415870538) 16:57:05
哈哈
◆卿清 16:58:12
但是女人不需要不会哄人的男人
穷聊（宜宾）(415870538) 16:58:41
哈哈
◆卿清 16:59:14
既然他有恋母情结，就和他老妈过就好了啊，不用找对象了。我看他这样也找不着对象。
穷聊（宜宾）(415870538) 16:59:40
那到是，花言巧语其实也并非坏男人才有的专利，哈
穷聊（宜宾）(415870538) 17:00:59
卿清 16:59:14
既然他有恋母情结，就和他老妈过就好了啊，不用找对象了。我看他这样也找不着对象。＿＿＿＿卿，这就是你的不对了，感情不在仁义在嘛，你咒人家干嘛呢，哈哈
缘聚今生(787668236) 17:01:24
给大家看一段对话 
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 17:01:33
重要声明：九妹已经名花有主，不要乱拉郎配！
◆卿清 17:01:45
我没咒他，我说的是实话。
缘聚今生(787668236) 17:01:51
嫦娥de表妹 16:59:27
你滚进去你妈的逼里打滚 打了在出来和我说话吧
嫦娥de表妹 16:59:44
我昨天把你爸爸的睾丸拿来蒸了吃了
嫦娥de表妹 16:59:49
真好吃啊
嫦娥de表妹 16:59:52
特别香
嫦娥de表妹 17:00:17
你还呆着做什么啊  去生儿子啊 生出来糟蹋我
回头太难 17:00:23
 我使劲干这个图上的人哈哈
嫦娥de表妹 17:00:25
我特别想被你儿子糟蹋
嫦娥de表妹 17:00:37
你没这个本事干到我
回头太难 17:00:44
我要到温州干你
嫦娥de表妹 17:00:55
因为你品质不好
回头太难 17:00:56
把你干的下身大出血
嫦娥de表妹 17:01:07
电话都留了  你来呀
回头太难 17:01:10
好啊
嫦娥de表妹 17:01:15
要不要我给你汇点钱来呀
嫦娥de表妹 17:01:23
怕你没路费
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 17:02:27
清清，须知实相不可道破，
Dennis(422719280) 17:03:17
哟，蛋疼们
穷聊（宜宾）(415870538) 17:03:21
哈哈
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 17:03:35
 
灰狗(41203468) 17:03:43
谁中病毒了 ？
好友的电脑感染了QQ尾巴病毒或正在挂机，此消息已被QQKAV屏蔽。详情请查看：www.hao2008.net/qqkav.html
天才-管仲(734514189) 17:03:51
http://news.qq.com/a/20081210/000785.htm
陕西渭南技术学院一名女生持刀刺伤6人
◆卿清 17:04:57
经验迅猛升上10000，哦也，马上要升级喽
◆卿清 17:05:17
一天升一级，太爽了
灰狗(41203468) 17:05:41
玩游戏？
Dennis(422719280) 17:05:42
 这个女的真他妈骚啊
缘聚今生(787668236) 17:06:01
是啊
(853795353) 17:06:30
 
缘聚今生(787668236) 17:06:36
690162888
(853795353) 17:06:44
我桃花运一直不行
缘聚今生(787668236) 17:06:44
这是她的号
 Angle 17:06:55
 
缘聚今生(787668236) 17:10:30
嫦娥de表妹 17:09:52                 舔逼王子回头太难   跪正了给全世界女人舔B  操你爹个老鸡吧  操得你爹哎呀哎呀 让你爹也跪着芙蓉姐姐舔逼
嫦娥de表妹 17:10:09                 舔逼王子回头太难   跪正了给全世界女人舔B  操你爹个老鸡吧  操得你爹哎呀哎呀 让你爹也跪着芙蓉姐姐舔逼
Dennis(422719280) 17:11:07
这个女的是不是被人强奸过
穷聊（宜宾）(415870538) 17:11:27
这种下流的东东少发为妙，再发踢了，哈
天才-管仲(734514189) 17:11:40
无聊
天才-管仲(734514189) 17:11:50
私人发骚
工业聚(329834721) 17:11:53
 
天才-管仲(734514189) 17:11:55
发到群里干吗
缘聚今生(787668236) 17:11:59
690162888
天才-管仲(734514189) 17:12:10
骚女人多了
(853795353) 17:13:26
有什么好电影没
(853795353) 17:13:36
现在看恐怖的都麻木了
Dennis(422719280) 17:14:16
你想看什么类型的s
(853795353) 17:14:38
阴暗，有组织犯罪，屠杀虐待
Dennis(422719280) 17:15:30
电锯惊魂系列
(853795353) 17:15:33
战争的武士的也行
Dennis(422719280) 17:15:35
七宗罪
(853795353) 17:15:38
电锯惊魂是不错
第九步(476505125) 17:15:45
 
(853795353) 17:15:46
但是看到5以后也没感觉；饿
Dennis(422719280) 17:15:53
沉默的羔羊
(853795353) 17:15:57
没感觉
(853795353) 17:16:41
说真的
Dennis(422719280) 17:16:52
如果说纯视觉的东西，其实没几个能看的，重要的是看到片中的阴暗面，感受到那种刺骨的、寒心的、令人郁闷无比的压抑和疯狂
(853795353) 17:16:57
嗯
(853795353) 17:17:12
纯视觉的其实不够的
(853795353) 17:17:22
我其实很想看731部队写实的
Dennis(422719280) 17:17:36
 你真重口味
(853795353) 17:17:49
 是
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 17:17:52
如非亲身感受到众生的苦又岂能发起愿众生皆脱苦的无上菩提心呢
(853795353) 17:17:56
我这半年才发现一些理论的伟大
(853795353) 17:18:10
上半年看了外国的一个社会学教材 
γNachdenken(670374711) 17:18:21
哲学的内容是绝对的普遍 还是某一领域或者范畴的相对普遍
(853795353) 17:18:24
说大众媒体的一个最大的副功能
(853795353) 17:18:31
就是让人麻木！！！
(853795353) 17:18:39
对一切美和丑！！
(853795353) 17:18:57
都麻木。因为相关的信息冲击太多了
Dennis(422719280) 17:19:01
那倒是
(853795353) 17:19:08
现在终于明白它什么意思了
(853795353) 17:19:16
现在看吃屎的都不恶心了
(853795353) 17:19:28
 哎···
(853795353) 17:19:36
就像看A片
Dennis(422719280) 17:19:38
尤其这个网络时代，没有合理可执行的分级制度，信息流通很恐怖的
(853795353) 17:19:41
嗯
(853795353) 17:19:56
看A片让人都对性失去兴趣了
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 17:20:00
如今看到美女你也不动心了，哈
(853795353) 17:20:10
早不动心了
Dennis(422719280) 17:20:13
 降低性犯罪
(853795353) 17:20:18
哈哈
Dennis(422719280) 17:21:15
其实这方面的东西我曾想过一段时间，我把这些信息归为“虚拟体验”
缘聚今生(787668236) 17:21:26
回头太难 17:19:52
好啊快点来操我啊
嫦娥de表妹 17:19:58
不服  你来呀
嫦娥de表妹 17:20:00
来呀
嫦娥de表妹 17:20:28
就你  老子喷死你个娘的大烧饼
嫦娥de表妹 17:21:02
快点回去找你老婆生儿子吧  生来糟蹋我
嫦娥de表妹 17:21:06
去拉
嫦娥de表妹 17:21:10
傻逼
回头太难 17:21:09
我糟蹋不行啊
(853795353) 17:21:45
嗯
Dennis(422719280) 17:21:48
回头太难是你啊？
天才-管仲(734514189) 17:21:51
别发了
缘聚今生(787668236) 17:22:12
690162888嫦娥de表妹
(853795353) 17:22:15
是啊，古人为什么淳朴为什么多愁善感
(853795353) 17:22:19
因为没电视
 Angle 17:22:20
群主，怎么还不T
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 17:22:43
哈哈，群主想多看看
刺猬(844652454) 17:22:46
 做的好
天才-管仲(734514189) 17:22:49
九妹怒了
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 17:23:06
刺猬，你好哈
刺猬(844652454) 17:23:16
恩一样
(853795353) 17:23:31
D，怎么办，怎么样能重新激起人麻木的感官呢
刺猬(844652454) 17:23:51
动力
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 17:23:52
刺猬这么可爱，为什么取名为刺猬呢？
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 17:24:05
鳄皮奇厚，可不怕刺猬哦，哈哈
刺猬(844652454) 17:24:29
我本来就是善良的刺猬
刺猬(844652454) 17:24:49
我没想要过要去伤害谁
Dennis(422719280) 17:24:55
 这种虚拟体验带来的间接经验可以让一个人的人生感受丰富很多，最直接的后果便是人类整体思辨能力的提到
Dennis(422719280) 17:24:58
提高
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 17:25:02
 那么我们做好朋友哈，呵
(853795353) 17:25:03
也是
Dennis(422719280) 17:25:07
我要去拿个东西，等会来
(853795353) 17:25:11
是积极的一面
 Angle 17:25:12
鳄的嗅觉真灵
(853795353) 17:25:14
我吃饭去了
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 17:25:39
 Angle 17:25:12
鳄的嗅觉真灵没有三两三，岂敢上梁山
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 17:26:16
Angle，下课了哇？
(853795353) 17:26:20
一二三四五
刺猬(844652454) 17:26:21
哦，继续旁观
穷聊（宜宾）(415870538) 17:26:21
都是有刺的东西,玫瑰,刺猬,为什么偏偏要选什么刺猬来作网名呢,哈哈,那东西想起来并不让人觉得舒服啊,哈 
(853795353) 17:26:27
上山打老虎
(853795353) 17:26:31
老虎没打到
 Angle 17:26:36
 
(853795353) 17:26:46
打到小松树
(853795353) 17:26:51
虐杀小松鼠
(853795353) 17:26:59
一二三四五
(853795353) 17:27:12
排队来枪毙
刺猬(844652454) 17:27:33
看着不舒服的东西，是我的最爱
刺猬(844652454) 17:27:55
从来没想过，一定要让你们看着舒服
穷聊（宜宾）(415870538) 17:28:15
哈哈
●._黒啠·費 17:28:44
我会做东北锅包肉。
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 17:28:58
 刺猬
刺猬(844652454) 17:29:06
我如果叫玫瑰，我还不如叫夜来香呢，那样更能激起你们的聊天欲望
(853795353) 17:29:14
错了
(853795353) 17:29:22
现在男人看到这名字都没欲望
刺猬(844652454) 17:29:33
 
(853795353) 17:29:34
要教变态的或许还行
(853795353) 17:29:37
叫
刺猬(844652454) 17:30:24
恩，你的网名不错，什么也没有，可以给别人想像空间
得失(644125980) 17:30:25
哈哈，猥琐男，不要把你一个人的想法说成是大家的
(853795353) 17:30:31
哈哈
刺猬(844652454) 17:30:35
 
刺猬(844652454) 17:30:43
这里还分性别吗
(853795353) 17:30:52
老和尚，说明你心理还是很健康
天才-管仲(734514189) 17:31:01
 
天才-管仲(734514189) 17:31:06
月华剑士
(853795353) 17:31:13
审美的变态化，几乎是这个时代的必然
得失(644125980) 17:31:24
哈哈，那是因为他太猥琐了不敢取名字
天天(573846272) 17:31:30
这个人很强的
天天(573846272) 17:31:39
谁用速度型的用的好？
(853795353) 17:31:40
像我看见什么网名都没意思了
天天(573846272) 17:32:00
天才速度的用的好：）？
刺猬(844652454) 17:32:03
恩，说的很对，正因为自己一直在这里不值一题，就喜欢叫刺猬
(853795353) 17:32:21
速度型的
刺猬(844652454) 17:32:27
提
(853795353) 17:32:36
侍魂，橘右京
(853795353) 17:32:56
其实古娜的速度也是很快的
(853795353) 17:33:05
疯狂八神也比较快
●._黒啠·費 17:33:37
八神怎么发把酒杯
(853795353) 17:33:39
拳皇里最快的是谁
(853795353) 17:33:48
把酒杯和八稚女我分不清
●._黒啠·費 17:33:57
随便，告诉我
工业聚(329834721) 17:34:05
下 后 下 前
(853795353) 17:34:07
下前
(853795353) 17:34:12
下后
(853795353) 17:34:13
拳
工业聚(329834721) 17:34:22
八酒杯
●._黒啠·費 17:34:28
你俩矛盾了，
(853795353) 17:34:36
哪个是把酒杯
(853795353) 17:34:39
我分不清 
●._黒啠·費 17:34:41
知道了
工业聚(329834721) 17:34:42
八稚女的反过来
工业聚(329834721) 17:34:49
你自己试下便知
(853795353) 17:35:00
知道了
●._黒啠·費 17:35:02
“好友跟”怎么发。
工业聚(329834721) 17:35:10
。。。
(853795353) 17:35:15
八稚女才打起来最好看
●._黒啠·費 17:35:18
那个黄衣男
得失(644125980) 17:35:20
怎么成街机群了？
(853795353) 17:35:28
。。。
(853795353) 17:35:38
这个是常识啊，豪油根
●._黒啠·費 17:35:47
我真不知
(853795353) 17:35:47
下前下，拳
●._黒啠·費 17:36:07
我不会发招式
●._黒啠·費 17:36:17
哪里能系统学一下
工业聚(329834721) 17:36:22
。。。
(853795353) 17:36:30
搜。“拳皇XX出招表”
(853795353) 17:36:38
拳皇确实博大精深
工业聚(329834721) 17:36:41
那些招数都是大同小异的
●._黒啠·費 17:36:41
，，，，，
工业聚(329834721) 17:36:47
玩多了就自然了解了
(853795353) 17:37:03
但是要到高境界非常难
●._黒啠·費 17:37:07
哦，果然比地下城勇士复杂些
(853795353) 17:37:10
。。。。。。
(853795353) 17:37:35
其实我发现
(853795353) 17:37:40
玩格斗类的
天才-管仲(734514189) 17:37:50
两岸今日角力难道没有尔虞我诈的权谋思考？北京方面的权谋是“骗、养、套、杀”：用“九二共识”之类的笼统语言“骗”住台湾，再以开放三通、陆客来台等“养”台湾，在建立在倾斜的依赖关系后“套”住台湾，最后则生杀由之。台湾方面的权谋则是“装、吃、闪、活”：对“九二共识”等笼统语言“装”做解决了问题而不深究，设法促成三通并“吃”大陆的养分，再用养分来建立台湾的主体地位以“闪”避北京的套结，进而谋求两岸共存共荣的“活”路。
工业聚(329834721) 17:37:52
DNF若不用快捷键的话就差不多了
●._黒啠·費 17:37:54
街机里有李小龙没
(853795353) 17:37:57
确实和英雄里面陈道明说的一样
穷聊（宜宾）(415870538) 17:37:38
穷聊氏《常识主义哲学》原理
作者：穷聊
第一章绪论
1．
所谓《穷聊氏（常识主义哲学）原理》其实就是“我！”——一个自名为“穷聊！”的人所提出、主张与创建的一套关于《哲学》的学说的原理——在我心目当中关于《哲学》及其中课题的核心、本原的认识与主张的道理。它所以名之为是“常识主义！”的，并不是说它于我们来说仅仅包含了“常识主义！”这一方面的主张内容。而不过是说它（“我的学说！”）首先是以这种主张或信仰坚持作为出发点的。它其实包含了我在许多哲学问题方面的其它看法与主张，——并且在这些的许多方面我都有着自身比较独立或独特的主张或信仰坚持——即“主义！”。因此！要说的话，我们其实也可以用许多其它的称谓来称呼它。比如，“观念的合理思维形态与机制主义、真理的加权主义、相对论主义、参照论主义、直观现象学主义、原语言逻辑主义以及辩证语言主义主义——反语言语言主义；等等。”。它们其实也从不同的角度反映并且代表了我的哲学思想与学说与其它的哲学思想与学说的不同。不过！在其终极名称的确定上，我却更喜欢或看好“常识主义！”这一称谓。因为，确切地说，我的学说或思想正是以此（这一“主义！”）的提出为契机才得到最终建立并健全完善起来的。我觉得，它更能本质地（根本地）反映出我的学说与其它学说的不同。
在这里，我的“常识主义！”，它的基本内容是什么呢？说白了就一句话：“我们在对我们的知识进行认识与采集与判断与追求与采信的过程中或时候应该坚持从我们‘常识！’的认识与发现出发来进行。”。
当然！这最初于我们来说仅仅是一种假设。而我所以要提出这一假设来，是因为我觉得在我们社会上普遍流行了一种极其不好的现象，就是：“在我们现实生活当中的许多人在对我们的知识进行认识与采集与判断与追求与采信的时候，总是喜欢唯权威、唯书本、唯语言的清晰（准确）表达与否是从，而不敢于以我们的‘常识！’作为标准来对其自身所遭遇到的知识进行认识与采集与判断与追求与采信。”。我觉得！这对我们来说是一种极其不好的现象。因为！它将对我们自身自然自发的认知能力产生并造成“反动！”的蒙蔽，使我们本能的、本来直接可能的对自然事物或现象的自然自发的认知能力受到阻抗与打击甚至使之消亡——这就实际上降低或消解了我们的智力与智能。所以！它不但使我们的学习（对知识的追求）于我们来说是毫无益处，反而是有了很大的坏处。所以！它对我们来说是一种极其不好的现象；特别！这在我们各大哲学学说主张（主义）中，虽然很少有公开的明言，却已经由于它们各自的对立与攻讦而成为了一种默定的公式与原理。所以！我要提出与之针锋相对的反对主张（主义）来对其进行批判的还原。
我觉得，这种反对的批判与还原对我们来说是极其重要的。因为！我们的哲学，虽然到现在为止，我还不知道它到底是什么？但是！它从某种意义上讲就是有关于（或至少是包括了关于）我们知识的认识与采集与判断与追求与采信问题的解决的学问或科学。因为！当我们翻开了我们的哲学史，我们将发现，其中每一学说其实都是包含了这一课题的解决的设定了的。但是！如果它本身在这一问题的认识上是建立在了错误的基础上了的，那么！我们又怎么能通过对它的学习与研究去实现我们对它的那种目标的实现呢？——这恐怕于我们来说就是一种妄想吧？何况，这一问题即使不是我们哲学的问题，它本身也对我们现实的生活来说不能不是有着重大影响作用的问题吧？那么，我们对它进行——不管是从什么角度去对它进行解决，于我们来说就都是十分有必要的吧。——而这当然！我们必须对其错误的基础的批判开始。
我觉得，固然！书本的、权威的、语言的清楚明晰的表达的那些知识对我们来说是应该值得被我们重视学习的。但是！我们也不应该因此而忘记了对我们本身的“常识！”的认识与学习与发现。并且！这才应该是我们知识的检验的一切的检验的基础的基础。因为！我们都知道我们每一个人其实都是具有着某种天生的自然自发的知识（认知）能力的。这种认知能力于我们来说所产生出来的东西或者并不是某种语言能够清楚表达出来的东西，它朦胧中只不过是我们的一种感觉。并且！它往往还缺乏着权威的、书本的理论的支持性。但是！事实证明它往往是更切合于事实的、更加正确的东西。如果我们抛弃了对其的采集与采信，则我们就根本无法贯通与辨别我们其它知识的正确与错误了。所以！它于我们来说应该是一种更为基础的东西吧？
我觉得，这恐怕也是“我们哲学虽然经历了千百年的发展，到今天为止，虽然也颇有成果与成就，却仍然不能被我们从严格意义上被我们称之为是真正‘科学！’的”的重要原因之一。因为！我们过去的哲学，虽然它们都没有明说，并且相反地总是要求我们能够有独立的思考习惯。但是！它们总是唯自身理论为哲学的终极理论。它们根本地反对着我们对其它理论或学说的学习与研究。把其它理论说的一无是处。但是！它们在自身理论方面，连“哲学！”到底是什么都说不清楚。或者也给我们提供了一些答案吧。却总是让我们明显地感觉到了其中存在着某些理论的解释的不足。但是！它们却不允许我们用我们的“常识！”来对其进行批判与反思。所以！它们对我们来说就自然成为了权威的裁判者。那么！我们还能对它们说些什么呢？那么！我们的哲学又怎么能够广泛地众采百家之长而融会贯通而成为科学呢？所以！这种它们把自身作为权威的、反对我们“常识！”作为其认识的采集与采信的基础的做法，当然也就不能不是我们哲学到今天为止还不能是科学的的重要原因了。因为，它们是固步自封的。并且！它们不但是自己固步自封，而且根本不允许我们对它们除了它们本身理论之外的其它理论的广泛采集。所以！这又怎么能不形成它对我们来说到今天为止还不能被我们从严格意义上把它们称之为是真正科学的局面呢？
我觉得，我们的思维具有自然自发的知识或认知能力，这是完成可证的。这里！即使是笛卡尔也不能不承认，我们确乎是具有这种能力的。因为！他说，不管我们如何地对我们的现有知识及其可靠性进行怀疑，但是！我们至少有一点是不能对它们进行怀疑的。那就是，我们不能怀疑我们现在正在进行怀疑这一事实。也就是我们对这一事实（我们正在进行怀疑）的判断的知识我们是不能进行怀疑的。为什么呢？因为！它是完全清楚明白的。其实也就是说，它是我们自然自发不能不这样认识认为的。所以！看来！我们确实是具有着自然自发的知识或认知能力的。再则！康德为什么要创建他的先验超验理论呢？其实也只不过在说明一点，我们不能不有一种自然自发的知识或认知能力，不然！我们的很多其它的知识也就无从于建立与健全起来了。而现象学派的始祖胡塞尔以及另一个德国大哲学家费稀特都多次在自身学问的构造的来源上承认了自身理论的直观性或直觉性。这些都证明了即使是那些大哲学家们，他们不管是以什么方式来反对着我们思维的自然自发的知识或认知能力，其实他们本身又不能不在另一个方面是要承认它们的。
再则！这对我们来说就是一个更直接的例子了：“我们知道，我们看到了某人，就是看到了某人。我们看到了太阳，就是看到了太阳。这根本就是不可疑义的事实。”。这些我们的判断由什么地方而来？根本就来源于我们自然自发的知识或认知能力的直观性。所以！显然！我们自然自发的知识或认知能力是存在的。
当然！这里存在了一个反面的事实的反对：“有时！我们认为我们看到或听到或闻到了某种东西，我们其实不过是眼睛的错觉，耳朵的错觉，鼻子的错觉而产生的。”。这在很多人看来，我们的自然自发的认知能力就是不可保证的。也就是说，它是不存在的。其实！前面结论是正确的。它并不直接可以完全地保证自己的正确性。但是！我们由此而推断出它就是不存在的则是错误的。这里！我们为什么要认为它们对我们来说是错觉？其实也说明了我们的另一种自然自发的认知能力是存在了的：“我们能够通过一定的推论与实践的综合而发现一些潜藏在某些直接表面表现下的东西。——我们不但具有一种直接的对事物的一定的直观的自然自发的认知的能力，而且还具有着一种更深层的推理的自然自发的认知的能力。”。当然！如果我们说我们因此而说它是不存在的，这一结论是错误的话。那么！这也另一方面证明了其本身确实在某种情况下对自身并不具有绝对的正确保证性。
我想，我们哲学所以走向了各种错误的道路或者就在于看到了其（我们自然自发的知识或认知能力）对我们来说其实是并不能绝对保证我们认知的绝对正确有效性这一点吧？确实！这于我们来说是一个事实！一个应该要值得我们重视的事实！但是！这是不是呢？我们就要因此而绝对地反对我们这种起点上的东西呢？我看情况并不尽然如此。因为！一方面！我们过去的哲学学说，哪一个最后是因为完全地抛弃了这个起点而建立起来了呢？根本没有，也不可能。再则呢？如此！我们又将以什么为起点呢？——这也就是我们过去哲学在理论上产生了各种各样错误的原因。因为！我们的知识最初总是以此为产生的根据的，如果我们抛弃了这种起点，则我们根本就无法再继续判定与辨别我们其它知识本身的正确与错误性了。——我们无法把我们所学习到思考到的知识与我们的事实的体验的知识相结合，我们还将怎样辨别其正确与错误呢？这显然！于我们来说是一个不可想象的事情。
——这里！当然就发生了一个矛盾：“既然我们自然自发的知识本身并不是完全可靠的。那么！我们还把它作为我们知识的起源，这还是正确的吗？”。我想！这种问题的存在其实是一种多余的担心。因为！我们的自然自发的知识或认知的能力正如我们前面所说的那样，它不但于我们来说是具有直观或直觉的产生性的。而且！它还对我们来说是有着更深层的推理的能力的。它不但具有着自身的不保证性，还具有自身保证的修复性。也就是，综合的实践的检验性。只要我们在其中能够对它保持一定的警惕：“承认其在一定情况下的不保证性。”。则我们对它的自身保证的修复机制就会发生作用而产生出对它事实让不保证方面的修复性来。——这在内容上讲，也仍然属于我们自然自发的知识或认知能力的一个方面或范畴。
我想！我们过去哲学家们及其学说所以的错误，就是在这一问题上忽略了这一事实：“我们自然自发的知识或认知能力具有自身保证的修复性，它们从内容上讲也仍然属于我们自然自发的知识或认知能力的一个方面或范畴”的存在。他们总想去另外地寻找关于我们知识的其它的基石。殊不知这种另外的基石的寻找对我们来说却是更可笑的。
事实上！如果要在理论上证明我们自然自发的知识或认知能力于我们来说所以是存在的。我们可以通过现代科学的知识来综合对此进行证明。那就是，“第一！我们人先天地具有着对自然、社会、我们自身的直接的反映与反应能力。这其实并不仅仅在我们人类的身上才具有的一种属性，而且！在我们其它近亲的有生命物种中都是存在着这样的反映与反应能力的。所谓第一条件反射与第二条件反射已经充分地说明了这一事实。而且！植物的向光性也可以说明这一事实本身的存在。它们当然于我们来说有着高级与低级的程度上的区分。但是！显然！这种能力的自然自发性是我们恒古以来就已经存在了的。它们对我们来说并不是什么神秘超意识存在物的作用而产生的。不过是我们自然物种的长期进化的产物。是一种不容置疑的一种事实存在。第二！就我们人类所独有的自然自发知识或认知能力而言，它们的产生其实始于我们意识思维的分裂性。这种分裂性就是，我们人类对自然事物或社会或我们自身的认知与认识其实从来存在了两种途径：{一种是语言的思维的途径；一种是非语言的思维的途径。}。也就是说，在这里并不是说我们唯有语言的思维才是我们思维的唯一途径。那么！我们非语言的思维对我们来说也就不能不是其中一条途径了。它的产生与存在有着与我们语言的思维并不完全同一的规律或规则性。所以！它于我们来说不能不是自然自发的了。并且！由此而产生的知识对我们来说也就不能不是自然自发的了。并且！事实证明，它所产生出来的知识在很多情况下比我们语言的思维更多正确的保证性。所以！它对我们来说就不能不是一种能力的了。”。因此！它对我们来说不能不是现实的存在的。
至于它与我们“常识主义！”的关系。我觉得！正是由于我们有了这样一种认识，所以我们才不能不提出我们的“常识主义！”：“我们在对我们的知识进行认识与采集与判断与追求与采信的过程中或时候应该坚持从我们‘常识！’的认识与发现出发来进行——应该反对唯权威论、唯书本论、唯语言的清晰（准确）表达与否——其实还应该包括对唯流行与否论——那种唯权威论的变形论的反对。”。我觉得！正是因为上述原因，所以在我们头脑中的知识方面就应该存在了一种我们个体经验的、实实在在的认识与体会：“常识！”。——它可能于我们来说是存在于我们社会之上，具有着某种广泛通约性但却不是书本的权威的对事物的那种认识；或者并非我们语言所能清楚地表达与描绘的、但于我们来说是实实在在的对事物的体会与认识。——它们虽然没有这些东西：“权威的、书本的、语言的清楚明白表达”的支持。但是！它们对我们来说却并非就是错误的。所以！它们完全可以成为我们那些方面的知识：“来至权威、书本、清楚语言表达方面的知识。”的检验标准。因为！它们来至我们自然自发的知识或认知能力。虽然自身也不具有完全的正确的保证性。但是！第一！它们的保证性其实比我们来至那些方面的知识对我们来说保证性要高出许多。第二！它本身在对其检验的过程中也可以实现对自身的检验与修复。所以！把它作为我们自身知识的检验的第一标准是完全适当的。
当然！在这里！我们所谓的“常识主义！”与其说仍然是普通的“常识主义！”，不如说已经是“辩证的常识主义！”了。因为！在其中它已经涉及包含了对我们“常识！”本身的划定与认识与修正的问题了。首先！它并不以为“常识！”就是我们那种通常所谓的常识：“之一、或者书本的或清楚语言表达的权威；之二、或者完全个人的无所修改并且不能修改的体验与认识。”。而其实是指这两种的综合，是一个不断自我更新的过程的常识。其次！在这一过程中，其实它不但包括了对我们书本的或清楚语言表达的权威的反对，也包含了对完全个人的闭门造车的反对，而主张了对这两者在反对的同时的相互综合的采信。再次！其实它的内容已经涉及到了对其中具体问题的考察——我们的语言与思维的关系，我们哲学命题的错误性，我们自然思维形态与机制问题方面的研究与考察等——的研究，而已经不再是一种单纯的口号的表达。
(853795353) 17:38:10
有
(853795353) 17:38:14
铁拳也
(853795353) 17:38:17
有
(853795353) 17:38:33
熊猫都有。何况李小龙
天才-管仲(734514189) 17:38:41
格斗的，我发泄
天才-管仲(734514189) 17:38:51
李小龙？
天才-管仲(734514189) 17:39:09
李小龙地痞出身
(853795353) 17:39:22
武道，精深，格斗类游戏是很不错的体验方式
(853795353) 17:39:28
最开始菜鸟阶段
天才-管仲(734514189) 17:40:06
打架
天才-管仲(734514189) 17:40:10
打出来的
(853795353) 17:40:18
就是手中有剑
                       
天才-管仲(734514189) 17:40:19
给武家丢人呀
工业聚(329834721) 17:40:21
为什么要对那些前人的精神遗产作太多评述呢？
穷聊（宜宾）(415870538) 17:40:30
所谓《穷聊氏（常识主义哲学）原理》其实就是“我！”——一个自名为“穷聊！”的人所提出、主张与创建的一套关于《哲学》的学说的原理——在我心目当中关于《哲学》及其中课题的核心、本原的认识与主张的道理。它所以名之为是“常识主义！”的，并不是说它于我们来说仅仅包含了“常识主义！”这一方面的主张内容。而不过是说它（“我的学说！”）首先是以这种主张或信仰坚持作为出发点的。它其实包含了我在许多哲学问题方面的其它看法与主张，——并且在这些的许多方面我都有着自身比较独立或独特的主张或信仰坚持——即“主义！”。因此！要说的话，我们其实也可以用许多其它的称谓来称呼它。比如，“观念的合理思维形态与机制主义、真理的加权主义、相对论主义、参照论主义、直观现象学主义、原语言逻辑主义以及辩证语言主义主义——反语言语言主义；等等。”。它们其实也从不同的角度反映并且代表了我的哲学思想与学说与其它的哲学思想与学说的不同。不过！在其终极名称的确定上，我却更喜欢或看好“常识主义！”这一称谓。因为，确切地说，我的学说或思想正是以此（这一“主义！”）的提出为契机才得到最终建立并健全完善起来的。我觉得，它更能本质地（根本地）反映出我的学说与其它学说的不同。
(853795353) 17:40:34
你开始不知道怎么打
工业聚(329834721) 17:40:34
增加太多无谓的篇幅了，I THANK
(853795353) 17:40:46
后来就心中有剑
(853795353) 17:40:54
慢慢的会去研究招法 
●._黒啠·費 17:34:41
知道了
工业聚(329834721) 17:34:42
八稚女的反过来
工业聚(329834721) 17:34:49
你自己试下便知
(853795353) 17:35:00
知道了
●._黒啠·費 17:35:02
“好友跟”怎么发。
工业聚(329834721) 17:35:10
。。。
(853795353) 17:35:15
八稚女才打起来最好看
●._黒啠·費 17:35:18
那个黄衣男
得失(644125980) 17:35:20
怎么成街机群了？
(853795353) 17:35:28
。。。
(853795353) 17:35:38
这个是常识啊，豪油根
●._黒啠·費 17:35:47
我真不知
(853795353) 17:35:47
下前下，拳
●._黒啠·費 17:36:07
我不会发招式
●._黒啠·費 17:36:17
哪里能系统学一下
工业聚(329834721) 17:36:22
。。。
(853795353) 17:36:30
搜。“拳皇XX出招表”
(853795353) 17:36:38
拳皇确实博大精深
工业聚(329834721) 17:36:41
那些招数都是大同小异的
●._黒啠·費 17:36:41
，，，，，
工业聚(329834721) 17:36:47
玩多了就自然了解了
(853795353) 17:37:03
但是要到高境界非常难
●._黒啠·費 17:37:07
哦，果然比地下城勇士复杂些
(853795353) 17:37:10
。。。。。。
(853795353) 17:37:35
其实我发现
(853795353) 17:37:40
玩格斗类的
天才-管仲(734514189) 17:37:50
两岸今日角力难道没有尔虞我诈的权谋思考？北京方面的权谋是“骗、养、套、杀”：用“九二共识”之类的笼统语言“骗”住台湾，再以开放三通、陆客来台等“养”台湾，在建立在倾斜的依赖关系后“套”住台湾，最后则生杀由之。台湾方面的权谋则是“装、吃、闪、活”：对“九二共识”等笼统语言“装”做解决了问题而不深究，设法促成三通并“吃”大陆的养分，再用养分来建立台湾的主体地位以“闪”避北京的套结，进而谋求两岸共存共荣的“活”路。
工业聚(329834721) 17:37:52
DNF若不用快捷键的话就差不多了
●._黒啠·費 17:37:54
街机里有李小龙没
(853795353) 17:37:57
确实和英雄里面陈道明说的一样
穷聊（宜宾）(415870538) 17:37:38
穷聊氏《常识主义哲学》原理
作者：穷聊
第一章绪论
1．
所谓《穷聊氏（常识主义哲学）原理》其实就是“我！”——一个自名为“穷聊！”的人所提出、主张与创建的一套关于《哲学》的学说的原理——在我心目当中关于《哲学》及其中课题的核心、本原的认识与主张的道理。它所以名之为是“常识主义！”的，并不是说它于我们来说仅仅包含了“常识主义！”这一方面的主张内容。而不过是说它（“我的学说！”）首先是以这种主张或信仰坚持作为出发点的。它其实包含了我在许多哲学问题方面的其它看法与主张，——并且在这些的许多方面我都有着自身比较独立或独特的主张或信仰坚持——即“主义！”。因此！要说的话，我们其实也可以用许多其它的称谓来称呼它。比如，“观念的合理思维形态与机制主义、真理的加权主义、相对论主义、参照论主义、直观现象学主义、原语言逻辑主义以及辩证语言主义主义——反语言语言主义；等等。”。它们其实也从不同的角度反映并且代表了我的哲学思想与学说与其它的哲学思想与学说的不同。不过！在其终极名称的确定上，我却更喜欢或看好“常识主义！”这一称谓。因为，确切地说，我的学说或思想正是以此（这一“主义！”）的提出为契机才得到最终建立并健全完善起来的。我觉得，它更能本质地（根本地）反映出我的学说与其它学说的不同。
在这里，我的“常识主义！”，它的基本内容是什么呢？说白了就一句话：“我们在对我们的知识进行认识与采集与判断与追求与采信的过程中或时候应该坚持从我们‘常识！’的认识与发现出发来进行。”。
当然！这最初于我们来说仅仅是一种假设。而我所以要提出这一假设来，是因为我觉得在我们社会上普遍流行了一种极其不好的现象，就是：“在我们现实生活当中的许多人在对我们的知识进行认识与采集与判断与追求与采信的时候，总是喜欢唯权威、唯书本、唯语言的清晰（准确）表达与否是从，而不敢于以我们的‘常识！’作为标准来对其自身所遭遇到的知识进行认识与采集与判断与追求与采信。”。我觉得！这对我们来说是一种极其不好的现象。因为！它将对我们自身自然自发的认知能力产生并造成“反动！”的蒙蔽，使我们本能的、本来直接可能的对自然事物或现象的自然自发的认知能力受到阻抗与打击甚至使之消亡——这就实际上降低或消解了我们的智力与智能。所以！它不但使我们的学习（对知识的追求）于我们来说是毫无益处，反而是有了很大的坏处。所以！它对我们来说是一种极其不好的现象；特别！这在我们各大哲学学说主张（主义）中，虽然很少有公开的明言，却已经由于它们各自的对立与攻讦而成为了一种默定的公式与原理。所以！我要提出与之针锋相对的反对主张（主义）来对其进行批判的还原。
我觉得，这种反对的批判与还原对我们来说是极其重要的。因为！我们的哲学，虽然到现在为止，我还不知道它到底是什么？但是！它从某种意义上讲就是有关于（或至少是包括了关于）我们知识的认识与采集与判断与追求与采信问题的解决的学问或科学。因为！当我们翻开了我们的哲学史，我们将发现，其中每一学说其实都是包含了这一课题的解决的设定了的。但是！如果它本身在这一问题的认识上是建立在了错误的基础上了的，那么！我们又怎么能通过对它的学习与研究去实现我们对它的那种目标的实现呢？——这恐怕于我们来说就是一种妄想吧？何况，这一问题即使不是我们哲学的问题，它本身也对我们现实的生活来说不能不是有着重大影响作用的问题吧？那么，我们对它进行——不管是从什么角度去对它进行解决，于我们来说就都是十分有必要的吧。——而这当然！我们必须对其错误的基础的批判开始。
我觉得，固然！书本的、权威的、语言的清楚明晰的表达的那些知识对我们来说是应该值得被我们重视学习的。但是！我们也不应该因此而忘记了对我们本身的“常识！”的认识与学习与发现。并且！这才应该是我们知识的检验的一切的检验的基础的基础。因为！我们都知道我们每一个人其实都是具有着某种天生的自然自发的知识（认知）能力的。这种认知能力于我们来说所产生出来的东西或者并不是某种语言能够清楚表达出来的东西，它朦胧中只不过是我们的一种感觉。并且！它往往还缺乏着权威的、书本的理论的支持性。但是！事实证明它往往是更切合于事实的、更加正确的东西。如果我们抛弃了对其的采集与采信，则我们就根本无法贯通与辨别我们其它知识的正确与错误了。所以！它于我们来说应该是一种更为基础的东西吧？
我觉得，这恐怕也是“我们哲学虽然经历了千百年的发展，到今天为止，虽然也颇有成果与成就，却仍然不能被我们从严格意义上被我们称之为是真正‘科学！’的”的重要原因之一。因为！我们过去的哲学，虽然它们都没有明说，并且相反地总是要求我们能够有独立的思考习惯。但是！它们总是唯自身理论为哲学的终极理论。它们根本地反对着我们对其它理论或学说的学习与研究。把其它理论说的一无是处。但是！它们在自身理论方面，连“哲学！”到底是什么都说不清楚。或者也给我们提供了一些答案吧。却总是让我们明显地感觉到了其中存在着某些理论的解释的不足。但是！它们却不允许我们用我们的“常识！”来对其进行批判与反思。所以！它们对我们来说就自然成为了权威的裁判者。那么！我们还能对它们说些什么呢？那么！我们的哲学又怎么能够广泛地众采百家之长而融会贯通而成为科学呢？所以！这种它们把自身作为权威的、反对我们“常识！”作为其认识的采集与采信的基础的做法，当然也就不能不是我们哲学到今天为止还不能是科学的的重要原因了。因为，它们是固步自封的。并且！它们不但是自己固步自封，而且根本不允许我们对它们除了它们本身理论之外的其它理论的广泛采集。所以！这又怎么能不形成它对我们来说到今天为止还不能被我们从严格意义上把它们称之为是真正科学的局面呢？
我觉得，我们的思维具有自然自发的知识或认知能力，这是完成可证的。这里！即使是笛卡尔也不能不承认，我们确乎是具有这种能力的。因为！他说，不管我们如何地对我们的现有知识及其可靠性进行怀疑，但是！我们至少有一点是不能对它们进行怀疑的。那就是，我们不能怀疑我们现在正在进行怀疑这一事实。也就是我们对这一事实（我们正在进行怀疑）的判断的知识我们是不能进行怀疑的。为什么呢？因为！它是完全清楚明白的。其实也就是说，它是我们自然自发不能不这样认识认为的。所以！看来！我们确实是具有着自然自发的知识或认知能力的。再则！康德为什么要创建他的先验超验理论呢？其实也只不过在说明一点，我们不能不有一种自然自发的知识或认知能力，不然！我们的很多其它的知识也就无从于建立与健全起来了。而现象学派的始祖胡塞尔以及另一个德国大哲学家费稀特都多次在自身学问的构造的来源上承认了自身理论的直观性或直觉性。这些都证明了即使是那些大哲学家们，他们不管是以什么方式来反对着我们思维的自然自发的知识或认知能力，其实他们本身又不能不在另一个方面是要承认它们的。
再则！这对我们来说就是一个更直接的例子了：“我们知道，我们看到了某人，就是看到了某人。我们看到了太阳，就是看到了太阳。这根本就是不可疑义的事实。”。这些我们的判断由什么地方而来？根本就来源于我们自然自发的知识或认知能力的直观性。所以！显然！我们自然自发的知识或认知能力是存在的。
当然！这里存在了一个反面的事实的反对：“有时！我们认为我们看到或听到或闻到了某种东西，我们其实不过是眼睛的错觉，耳朵的错觉，鼻子的错觉而产生的。”。这在很多人看来，我们的自然自发的认知能力就是不可保证的。也就是说，它是不存在的。其实！前面结论是正确的。它并不直接可以完全地保证自己的正确性。但是！我们由此而推断出它就是不存在的则是错误的。这里！我们为什么要认为它们对我们来说是错觉？其实也说明了我们的另一种自然自发的认知能力是存在了的：“我们能够通过一定的推论与实践的综合而发现一些潜藏在某些直接表面表现下的东西。——我们不但具有一种直接的对事物的一定的直观的自然自发的认知的能力，而且还具有着一种更深层的推理的自然自发的认知的能力。”。当然！如果我们说我们因此而说它是不存在的，这一结论是错误的话。那么！这也另一方面证明了其本身确实在某种情况下对自身并不具有绝对的正确保证性。
我想，我们哲学所以走向了各种错误的道路或者就在于看到了其（我们自然自发的知识或认知能力）对我们来说其实是并不能绝对保证我们认知的绝对正确有效性这一点吧？确实！这于我们来说是一个事实！一个应该要值得我们重视的事实！但是！这是不是呢？我们就要因此而绝对地反对我们这种起点上的东西呢？我看情况并不尽然如此。因为！一方面！我们过去的哲学学说，哪一个最后是因为完全地抛弃了这个起点而建立起来了呢？根本没有，也不可能。再则呢？如此！我们又将以什么为起点呢？——这也就是我们过去哲学在理论上产生了各种各样错误的原因。因为！我们的知识最初总是以此为产生的根据的，如果我们抛弃了这种起点，则我们根本就无法再继续判定与辨别我们其它知识本身的正确与错误性了。——我们无法把我们所学习到思考到的知识与我们的事实的体验的知识相结合，我们还将怎样辨别其正确与错误呢？这显然！于我们来说是一个不可想象的事情。
——这里！当然就发生了一个矛盾：“既然我们自然自发的知识本身并不是完全可靠的。那么！我们还把它作为我们知识的起源，这还是正确的吗？”。我想！这种问题的存在其实是一种多余的担心。因为！我们的自然自发的知识或认知的能力正如我们前面所说的那样，它不但于我们来说是具有直观或直觉的产生性的。而且！它还对我们来说是有着更深层的推理的能力的。它不但具有着自身的不保证性，还具有自身保证的修复性。也就是，综合的实践的检验性。只要我们在其中能够对它保持一定的警惕：“承认其在一定情况下的不保证性。”。则我们对它的自身保证的修复机制就会发生作用而产生出对它事实让不保证方面的修复性来。——这在内容上讲，也仍然属于我们自然自发的知识或认知能力的一个方面或范畴。
我想！我们过去哲学家们及其学说所以的错误，就是在这一问题上忽略了这一事实：“我们自然自发的知识或认知能力具有自身保证的修复性，它们从内容上讲也仍然属于我们自然自发的知识或认知能力的一个方面或范畴”的存在。他们总想去另外地寻找关于我们知识的其它的基石。殊不知这种另外的基石的寻找对我们来说却是更可笑的。
事实上！如果要在理论上证明我们自然自发的知识或认知能力于我们来说所以是存在的。我们可以通过现代科学的知识来综合对此进行证明。那就是，“第一！我们人先天地具有着对自然、社会、我们自身的直接的反映与反应能力。这其实并不仅仅在我们人类的身上才具有的一种属性，而且！在我们其它近亲的有生命物种中都是存在着这样的反映与反应能力的。所谓第一条件反射与第二条件反射已经充分地说明了这一事实。而且！植物的向光性也可以说明这一事实本身的存在。它们当然于我们来说有着高级与低级的程度上的区分。但是！显然！这种能力的自然自发性是我们恒古以来就已经存在了的。它们对我们来说并不是什么神秘超意识存在物的作用而产生的。不过是我们自然物种的长期进化的产物。是一种不容置疑的一种事实存在。第二！就我们人类所独有的自然自发知识或认知能力而言，它们的产生其实始于我们意识思维的分裂性。这种分裂性就是，我们人类对自然事物或社会或我们自身的认知与认识其实从来存在了两种途径：{一种是语言的思维的途径；一种是非语言的思维的途径。}。也就是说，在这里并不是说我们唯有语言的思维才是我们思维的唯一途径。那么！我们非语言的思维对我们来说也就不能不是其中一条途径了。它的产生与存在有着与我们语言的思维并不完全同一的规律或规则性。所以！它于我们来说不能不是自然自发的了。并且！由此而产生的知识对我们来说也就不能不是自然自发的了。并且！事实证明，它所产生出来的知识在很多情况下比我们语言的思维更多正确的保证性。所以！它对我们来说就不能不是一种能力的了。”。因此！它对我们来说不能不是现实的存在的。
至于它与我们“常识主义！”的关系。我觉得！正是由于我们有了这样一种认识，所以我们才不能不提出我们的“常识主义！”：“我们在对我们的知识进行认识与采集与判断与追求与采信的过程中或时候应该坚持从我们‘常识！’的认识与发现出发来进行——应该反对唯权威论、唯书本论、唯语言的清晰（准确）表达与否——其实还应该包括对唯流行与否论——那种唯权威论的变形论的反对。”。我觉得！正是因为上述原因，所以在我们头脑中的知识方面就应该存在了一种我们个体经验的、实实在在的认识与体会：“常识！”。——它可能于我们来说是存在于我们社会之上，具有着某种广泛通约性但却不是书本的权威的对事物的那种认识；或者并非我们语言所能清楚地表达与描绘的、但于我们来说是实实在在的对事物的体会与认识。——它们虽然没有这些东西：“权威的、书本的、语言的清楚明白表达”的支持。但是！它们对我们来说却并非就是错误的。所以！它们完全可以成为我们那些方面的知识：“来至权威、书本、清楚语言表达方面的知识。”的检验标准。因为！它们来至我们自然自发的知识或认知能力。虽然自身也不具有完全的正确的保证性。但是！第一！它们的保证性其实比我们来至那些方面的知识对我们来说保证性要高出许多。第二！它本身在对其检验的过程中也可以实现对自身的检验与修复。所以！把它作为我们自身知识的检验的第一标准是完全适当的。
当然！在这里！我们所谓的“常识主义！”与其说仍然是普通的“常识主义！”，不如说已经是“辩证的常识主义！”了。因为！在其中它已经涉及包含了对我们“常识！”本身的划定与认识与修正的问题了。首先！它并不以为“常识！”就是我们那种通常所谓的常识：“之一、或者书本的或清楚语言表达的权威；之二、或者完全个人的无所修改并且不能修改的体验与认识。”。而其实是指这两种的综合，是一个不断自我更新的过程的常识。其次！在这一过程中，其实它不但包括了对我们书本的或清楚语言表达的权威的反对，也包含了对完全个人的闭门造车的反对，而主张了对这两者在反对的同时的相互综合的采信。再次！其实它的内容已经涉及到了对其中具体问题的考察——我们的语言与思维的关系，我们哲学命题的错误性，我们自然思维形态与机制问题方面的研究与考察等——的研究，而已经不再是一种单纯的口号的表达。
(853795353) 17:38:10
有
(853795353) 17:38:14
铁拳也
(853795353) 17:38:17
有
(853795353) 17:38:33
熊猫都有。何况李小龙
天才-管仲(734514189) 17:38:41
格斗的，我发泄
天才-管仲(734514189) 17:38:51
李小龙？
天才-管仲(734514189) 17:39:09
李小龙地痞出身
(853795353) 17:39:22
武道，精深，格斗类游戏是很不错的体验方式
(853795353) 17:39:28
最开始菜鸟阶段
天才-管仲(734514189) 17:40:06
打架
天才-管仲(734514189) 17:40:10
打出来的
(853795353) 17:40:18
就是手中有剑
                       
天才-管仲(734514189) 17:40:19
给武家丢人呀
工业聚(329834721) 17:40:21
为什么要对那些前人的精神遗产作太多评述呢？
穷聊（宜宾）(415870538) 17:40:30
所谓《穷聊氏（常识主义哲学）原理》其实就是“我！”——一个自名为“穷聊！”的人所提出、主张与创建的一套关于《哲学》的学说的原理——在我心目当中关于《哲学》及其中课题的核心、本原的认识与主张的道理。它所以名之为是“常识主义！”的，并不是说它于我们来说仅仅包含了“常识主义！”这一方面的主张内容。而不过是说它（“我的学说！”）首先是以这种主张或信仰坚持作为出发点的。它其实包含了我在许多哲学问题方面的其它看法与主张，——并且在这些的许多方面我都有着自身比较独立或独特的主张或信仰坚持——即“主义！”。因此！要说的话，我们其实也可以用许多其它的称谓来称呼它。比如，“观念的合理思维形态与机制主义、真理的加权主义、相对论主义、参照论主义、直观现象学主义、原语言逻辑主义以及辩证语言主义主义——反语言语言主义；等等。”。它们其实也从不同的角度反映并且代表了我的哲学思想与学说与其它的哲学思想与学说的不同。不过！在其终极名称的确定上，我却更喜欢或看好“常识主义！”这一称谓。因为，确切地说，我的学说或思想正是以此（这一“主义！”）的提出为契机才得到最终建立并健全完善起来的。我觉得，它更能本质地（根本地）反映出我的学说与其它学说的不同。
(853795353) 17:40:34
你开始不知道怎么打
工业聚(329834721) 17:40:34
增加太多无谓的篇幅了，I THANK
(853795353) 17:40:46
后来就心中有剑
(853795353) 17:40:54
慢慢的会去研究招法 
●._黒啠·費 17:36:41
，，，，，
工业聚(329834721) 17:36:47
玩多了就自然了解了
(853795353) 17:37:03
但是要到高境界非常难
●._黒啠·費 17:37:07
哦，果然比地下城勇士复杂些
(853795353) 17:37:10
。。。。。。
(853795353) 17:37:35
其实我发现
(853795353) 17:37:40
玩格斗类的
天才-管仲(734514189) 17:37:50
两岸今日角力难道没有尔虞我诈的权谋思考？北京方面的权谋是“骗、养、套、杀”：用“九二共识”之类的笼统语言“骗”住台湾，再以开放三通、陆客来台等“养”台湾，在建立在倾斜的依赖关系后“套”住台湾，最后则生杀由之。台湾方面的权谋则是“装、吃、闪、活”：对“九二共识”等笼统语言“装”做解决了问题而不深究，设法促成三通并“吃”大陆的养分，再用养分来建立台湾的主体地位以“闪”避北京的套结，进而谋求两岸共存共荣的“活”路。
工业聚(329834721) 17:37:52
DNF若不用快捷键的话就差不多了
●._黒啠·費 17:37:54
街机里有李小龙没
(853795353) 17:37:57
确实和英雄里面陈道明说的一样
穷聊（宜宾）(415870538) 17:37:38
穷聊氏《常识主义哲学》原理
作者：穷聊
第一章绪论
1．
所谓《穷聊氏（常识主义哲学）原理》其实就是“我！”——一个自名为“穷聊！”的人所提出、主张与创建的一套关于《哲学》的学说的原理——在我心目当中关于《哲学》及其中课题的核心、本原的认识与主张的道理。它所以名之为是“常识主义！”的，并不是说它于我们来说仅仅包含了“常识主义！”这一方面的主张内容。而不过是说它（“我的学说！”）首先是以这种主张或信仰坚持作为出发点的。它其实包含了我在许多哲学问题方面的其它看法与主张，——并且在这些的许多方面我都有着自身比较独立或独特的主张或信仰坚持——即“主义！”。因此！要说的话，我们其实也可以用许多其它的称谓来称呼它。比如，“观念的合理思维形态与机制主义、真理的加权主义、相对论主义、参照论主义、直观现象学主义、原语言逻辑主义以及辩证语言主义主义——反语言语言主义；等等。”。它们其实也从不同的角度反映并且代表了我的哲学思想与学说与其它的哲学思想与学说的不同。不过！在其终极名称的确定上，我却更喜欢或看好“常识主义！”这一称谓。因为，确切地说，我的学说或思想正是以此（这一“主义！”）的提出为契机才得到最终建立并健全完善起来的。我觉得，它更能本质地（根本地）反映出我的学说与其它学说的不同。
在这里，我的“常识主义！”，它的基本内容是什么呢？说白了就一句话：“我们在对我们的知识进行认识与采集与判断与追求与采信的过程中或时候应该坚持从我们‘常识！’的认识与发现出发来进行。”。
当然！这最初于我们来说仅仅是一种假设。而我所以要提出这一假设来，是因为我觉得在我们社会上普遍流行了一种极其不好的现象，就是：“在我们现实生活当中的许多人在对我们的知识进行认识与采集与判断与追求与采信的时候，总是喜欢唯权威、唯书本、唯语言的清晰（准确）表达与否是从，而不敢于以我们的‘常识！’作为标准来对其自身所遭遇到的知识进行认识与采集与判断与追求与采信。”。我觉得！这对我们来说是一种极其不好的现象。因为！它将对我们自身自然自发的认知能力产生并造成“反动！”的蒙蔽，使我们本能的、本来直接可能的对自然事物或现象的自然自发的认知能力受到阻抗与打击甚至使之消亡——这就实际上降低或消解了我们的智力与智能。所以！它不但使我们的学习（对知识的追求）于我们来说是毫无益处，反而是有了很大的坏处。所以！它对我们来说是一种极其不好的现象；特别！这在我们各大哲学学说主张（主义）中，虽然很少有公开的明言，却已经由于它们各自的对立与攻讦而成为了一种默定的公式与原理。所以！我要提出与之针锋相对的反对主张（主义）来对其进行批判的还原。
我觉得，这种反对的批判与还原对我们来说是极其重要的。因为！我们的哲学，虽然到现在为止，我还不知道它到底是什么？但是！它从某种意义上讲就是有关于（或至少是包括了关于）我们知识的认识与采集与判断与追求与采信问题的解决的学问或科学。因为！当我们翻开了我们的哲学史，我们将发现，其中每一学说其实都是包含了这一课题的解决的设定了的。但是！如果它本身在这一问题的认识上是建立在了错误的基础上了的，那么！我们又怎么能通过对它的学习与研究去实现我们对它的那种目标的实现呢？——这恐怕于我们来说就是一种妄想吧？何况，这一问题即使不是我们哲学的问题，它本身也对我们现实的生活来说不能不是有着重大影响作用的问题吧？那么，我们对它进行——不管是从什么角度去对它进行解决，于我们来说就都是十分有必要的吧。——而这当然！我们必须对其错误的基础的批判开始。
我觉得，固然！书本的、权威的、语言的清楚明晰的表达的那些知识对我们来说是应该值得被我们重视学习的。但是！我们也不应该因此而忘记了对我们本身的“常识！”的认识与学习与发现。并且！这才应该是我们知识的检验的一切的检验的基础的基础。因为！我们都知道我们每一个人其实都是具有着某种天生的自然自发的知识（认知）能力的。这种认知能力于我们来说所产生出来的东西或者并不是某种语言能够清楚表达出来的东西，它朦胧中只不过是我们的一种感觉。并且！它往往还缺乏着权威的、书本的理论的支持性。但是！事实证明它往往是更切合于事实的、更加正确的东西。如果我们抛弃了对其的采集与采信，则我们就根本无法贯通与辨别我们其它知识的正确与错误了。所以！它于我们来说应该是一种更为基础的东西吧？
我觉得，这恐怕也是“我们哲学虽然经历了千百年的发展，到今天为止，虽然也颇有成果与成就，却仍然不能被我们从严格意义上被我们称之为是真正‘科学！’的”的重要原因之一。因为！我们过去的哲学，虽然它们都没有明说，并且相反地总是要求我们能够有独立的思考习惯。但是！它们总是唯自身理论为哲学的终极理论。它们根本地反对着我们对其它理论或学说的学习与研究。把其它理论说的一无是处。但是！它们在自身理论方面，连“哲学！”到底是什么都说不清楚。或者也给我们提供了一些答案吧。却总是让我们明显地感觉到了其中存在着某些理论的解释的不足。但是！它们却不允许我们用我们的“常识！”来对其进行批判与反思。所以！它们对我们来说就自然成为了权威的裁判者。那么！我们还能对它们说些什么呢？那么！我们的哲学又怎么能够广泛地众采百家之长而融会贯通而成为科学呢？所以！这种它们把自身作为权威的、反对我们“常识！”作为其认识的采集与采信的基础的做法，当然也就不能不是我们哲学到今天为止还不能是科学的的重要原因了。因为，它们是固步自封的。并且！它们不但是自己固步自封，而且根本不允许我们对它们除了它们本身理论之外的其它理论的广泛采集。所以！这又怎么能不形成它对我们来说到今天为止还不能被我们从严格意义上把它们称之为是真正科学的局面呢？
我觉得，我们的思维具有自然自发的知识或认知能力，这是完成可证的。这里！即使是笛卡尔也不能不承认，我们确乎是具有这种能力的。因为！他说，不管我们如何地对我们的现有知识及其可靠性进行怀疑，但是！我们至少有一点是不能对它们进行怀疑的。那就是，我们不能怀疑我们现在正在进行怀疑这一事实。也就是我们对这一事实（我们正在进行怀疑）的判断的知识我们是不能进行怀疑的。为什么呢？因为！它是完全清楚明白的。其实也就是说，它是我们自然自发不能不这样认识认为的。所以！看来！我们确实是具有着自然自发的知识或认知能力的。再则！康德为什么要创建他的先验超验理论呢？其实也只不过在说明一点，我们不能不有一种自然自发的知识或认知能力，不然！我们的很多其它的知识也就无从于建立与健全起来了。而现象学派的始祖胡塞尔以及另一个德国大哲学家费稀特都多次在自身学问的构造的来源上承认了自身理论的直观性或直觉性。这些都证明了即使是那些大哲学家们，他们不管是以什么方式来反对着我们思维的自然自发的知识或认知能力，其实他们本身又不能不在另一个方面是要承认它们的。
再则！这对我们来说就是一个更直接的例子了：“我们知道，我们看到了某人，就是看到了某人。我们看到了太阳，就是看到了太阳。这根本就是不可疑义的事实。”。这些我们的判断由什么地方而来？根本就来源于我们自然自发的知识或认知能力的直观性。所以！显然！我们自然自发的知识或认知能力是存在的。
当然！这里存在了一个反面的事实的反对：“有时！我们认为我们看到或听到或闻到了某种东西，我们其实不过是眼睛的错觉，耳朵的错觉，鼻子的错觉而产生的。”。这在很多人看来，我们的自然自发的认知能力就是不可保证的。也就是说，它是不存在的。其实！前面结论是正确的。它并不直接可以完全地保证自己的正确性。但是！我们由此而推断出它就是不存在的则是错误的。这里！我们为什么要认为它们对我们来说是错觉？其实也说明了我们的另一种自然自发的认知能力是存在了的：“我们能够通过一定的推论与实践的综合而发现一些潜藏在某些直接表面表现下的东西。——我们不但具有一种直接的对事物的一定的直观的自然自发的认知的能力，而且还具有着一种更深层的推理的自然自发的认知的能力。”。当然！如果我们说我们因此而说它是不存在的，这一结论是错误的话。那么！这也另一方面证明了其本身确实在某种情况下对自身并不具有绝对的正确保证性。
我想，我们哲学所以走向了各种错误的道路或者就在于看到了其（我们自然自发的知识或认知能力）对我们来说其实是并不能绝对保证我们认知的绝对正确有效性这一点吧？确实！这于我们来说是一个事实！一个应该要值得我们重视的事实！但是！这是不是呢？我们就要因此而绝对地反对我们这种起点上的东西呢？我看情况并不尽然如此。因为！一方面！我们过去的哲学学说，哪一个最后是因为完全地抛弃了这个起点而建立起来了呢？根本没有，也不可能。再则呢？如此！我们又将以什么为起点呢？——这也就是我们过去哲学在理论上产生了各种各样错误的原因。因为！我们的知识最初总是以此为产生的根据的，如果我们抛弃了这种起点，则我们根本就无法再继续判定与辨别我们其它知识本身的正确与错误性了。——我们无法把我们所学习到思考到的知识与我们的事实的体验的知识相结合，我们还将怎样辨别其正确与错误呢？这显然！于我们来说是一个不可想象的事情。
——这里！当然就发生了一个矛盾：“既然我们自然自发的知识本身并不是完全可靠的。那么！我们还把它作为我们知识的起源，这还是正确的吗？”。我想！这种问题的存在其实是一种多余的担心。因为！我们的自然自发的知识或认知的能力正如我们前面所说的那样，它不但于我们来说是具有直观或直觉的产生性的。而且！它还对我们来说是有着更深层的推理的能力的。它不但具有着自身的不保证性，还具有自身保证的修复性。也就是，综合的实践的检验性。只要我们在其中能够对它保持一定的警惕：“承认其在一定情况下的不保证性。”。则我们对它的自身保证的修复机制就会发生作用而产生出对它事实让不保证方面的修复性来。——这在内容上讲，也仍然属于我们自然自发的知识或认知能力的一个方面或范畴。
我想！我们过去哲学家们及其学说所以的错误，就是在这一问题上忽略了这一事实：“我们自然自发的知识或认知能力具有自身保证的修复性，它们从内容上讲也仍然属于我们自然自发的知识或认知能力的一个方面或范畴”的存在。他们总想去另外地寻找关于我们知识的其它的基石。殊不知这种另外的基石的寻找对我们来说却是更可笑的。
事实上！如果要在理论上证明我们自然自发的知识或认知能力于我们来说所以是存在的。我们可以通过现代科学的知识来综合对此进行证明。那就是，“第一！我们人先天地具有着对自然、社会、我们自身的直接的反映与反应能力。这其实并不仅仅在我们人类的身上才具有的一种属性，而且！在我们其它近亲的有生命物种中都是存在着这样的反映与反应能力的。所谓第一条件反射与第二条件反射已经充分地说明了这一事实。而且！植物的向光性也可以说明这一事实本身的存在。它们当然于我们来说有着高级与低级的程度上的区分。但是！显然！这种能力的自然自发性是我们恒古以来就已经存在了的。它们对我们来说并不是什么神秘超意识存在物的作用而产生的。不过是我们自然物种的长期进化的产物。是一种不容置疑的一种事实存在。第二！就我们人类所独有的自然自发知识或认知能力而言，它们的产生其实始于我们意识思维的分裂性。这种分裂性就是，我们人类对自然事物或社会或我们自身的认知与认识其实从来存在了两种途径：{一种是语言的思维的途径；一种是非语言的思维的途径。}。也就是说，在这里并不是说我们唯有语言的思维才是我们思维的唯一途径。那么！我们非语言的思维对我们来说也就不能不是其中一条途径了。它的产生与存在有着与我们语言的思维并不完全同一的规律或规则性。所以！它于我们来说不能不是自然自发的了。并且！由此而产生的知识对我们来说也就不能不是自然自发的了。并且！事实证明，它所产生出来的知识在很多情况下比我们语言的思维更多正确的保证性。所以！它对我们来说就不能不是一种能力的了。”。因此！它对我们来说不能不是现实的存在的。
至于它与我们“常识主义！”的关系。我觉得！正是由于我们有了这样一种认识，所以我们才不能不提出我们的“常识主义！”：“我们在对我们的知识进行认识与采集与判断与追求与采信的过程中或时候应该坚持从我们‘常识！’的认识与发现出发来进行——应该反对唯权威论、唯书本论、唯语言的清晰（准确）表达与否——其实还应该包括对唯流行与否论——那种唯权威论的变形论的反对。”。我觉得！正是因为上述原因，所以在我们头脑中的知识方面就应该存在了一种我们个体经验的、实实在在的认识与体会：“常识！”。——它可能于我们来说是存在于我们社会之上，具有着某种广泛通约性但却不是书本的权威的对事物的那种认识；或者并非我们语言所能清楚地表达与描绘的、但于我们来说是实实在在的对事物的体会与认识。——它们虽然没有这些东西：“权威的、书本的、语言的清楚明白表达”的支持。但是！它们对我们来说却并非就是错误的。所以！它们完全可以成为我们那些方面的知识：“来至权威、书本、清楚语言表达方面的知识。”的检验标准。因为！它们来至我们自然自发的知识或认知能力。虽然自身也不具有完全的正确的保证性。但是！第一！它们的保证性其实比我们来至那些方面的知识对我们来说保证性要高出许多。第二！它本身在对其检验的过程中也可以实现对自身的检验与修复。所以！把它作为我们自身知识的检验的第一标准是完全适当的。
当然！在这里！我们所谓的“常识主义！”与其说仍然是普通的“常识主义！”，不如说已经是“辩证的常识主义！”了。因为！在其中它已经涉及包含了对我们“常识！”本身的划定与认识与修正的问题了。首先！它并不以为“常识！”就是我们那种通常所谓的常识：“之一、或者书本的或清楚语言表达的权威；之二、或者完全个人的无所修改并且不能修改的体验与认识。”。而其实是指这两种的综合，是一个不断自我更新的过程的常识。其次！在这一过程中，其实它不但包括了对我们书本的或清楚语言表达的权威的反对，也包含了对完全个人的闭门造车的反对，而主张了对这两者在反对的同时的相互综合的采信。再次！其实它的内容已经涉及到了对其中具体问题的考察——我们的语言与思维的关系，我们哲学命题的错误性，我们自然思维形态与机制问题方面的研究与考察等——的研究，而已经不再是一种单纯的口号的表达。
(853795353) 17:38:10
有
(853795353) 17:38:14
铁拳也
(853795353) 17:38:17
有
(853795353) 17:38:33
熊猫都有。何况李小龙
天才-管仲(734514189) 17:38:41
格斗的，我发泄
天才-管仲(734514189) 17:38:51
李小龙？
天才-管仲(734514189) 17:39:09
李小龙地痞出身
(853795353) 17:39:22
武道，精深，格斗类游戏是很不错的体验方式
(853795353) 17:39:28
最开始菜鸟阶段
天才-管仲(734514189) 17:40:06
打架
天才-管仲(734514189) 17:40:10
打出来的
(853795353) 17:40:18
就是手中有剑
                       
天才-管仲(734514189) 17:40:19
给武家丢人呀
工业聚(329834721) 17:40:21
为什么要对那些前人的精神遗产作太多评述呢？
穷聊（宜宾）(415870538) 17:40:30
所谓《穷聊氏（常识主义哲学）原理》其实就是“我！”——一个自名为“穷聊！”的人所提出、主张与创建的一套关于《哲学》的学说的原理——在我心目当中关于《哲学》及其中课题的核心、本原的认识与主张的道理。它所以名之为是“常识主义！”的，并不是说它于我们来说仅仅包含了“常识主义！”这一方面的主张内容。而不过是说它（“我的学说！”）首先是以这种主张或信仰坚持作为出发点的。它其实包含了我在许多哲学问题方面的其它看法与主张，——并且在这些的许多方面我都有着自身比较独立或独特的主张或信仰坚持——即“主义！”。因此！要说的话，我们其实也可以用许多其它的称谓来称呼它。比如，“观念的合理思维形态与机制主义、真理的加权主义、相对论主义、参照论主义、直观现象学主义、原语言逻辑主义以及辩证语言主义主义——反语言语言主义；等等。”。它们其实也从不同的角度反映并且代表了我的哲学思想与学说与其它的哲学思想与学说的不同。不过！在其终极名称的确定上，我却更喜欢或看好“常识主义！”这一称谓。因为，确切地说，我的学说或思想正是以此（这一“主义！”）的提出为契机才得到最终建立并健全完善起来的。我觉得，它更能本质地（根本地）反映出我的学说与其它学说的不同。
(853795353) 17:40:34
你开始不知道怎么打
工业聚(329834721) 17:40:34
增加太多无谓的篇幅了，I THANK
(853795353) 17:40:46
后来就心中有剑
(853795353) 17:40:54
慢慢的会去研究招法
穷聊（宜宾）(415870538) 17:40:57
在这里，我的“常识主义！”，它的基本内容是什么呢？说白了就一句话：“我们在对我们的知识进行认识与采集与判断与追求与采信的过程中或时候应该坚持从我们‘常识！’的认识与发现出发来进行。”。
工业聚(329834721) 17:41:02
THINK
(853795353) 17:41:19
最后，就手中无剑，心中亦无剑
天才-管仲(734514189) 17:41:28
 
天才-管仲(734514189) 17:41:38
前朱雀
天才-管仲(734514189) 17:41:43
后玄武
穷聊（宜宾）(415870538) 17:41:45
当然！这最初于我们来说仅仅是一种假设。而我所以要提出这一假设来，是因为我觉得在我们社会上普遍流行了一种极其不好的现象，就是：“在我们现实生活当中的许多人在对我们的知识进行认识与采集与判断与追求与采信的时候，总是喜欢唯权威、唯书本、唯语言的清晰（准确）表达与否是从，而不敢于以我们的‘常识！’作为标准来对其自身所遭遇到的知识进行认识与采集与判断与追求与采信。”。我觉得！这对我们来说是一种极其不好的现象。因为！它将对我们自身自然自发的认知能力产生并造成“反动！”的蒙蔽，使我们本能的、本来直接可能的对自然事物或现象的自然自发的认知能力受到阻抗与打击甚至使之消亡——这就实际上降低或消解了我们的智力与智能。所以！它不但使我们的学习（对知识的追求）于我们来说是毫无益处，反而是有了很大的坏处。所以！它对我们来说是一种极其不好的现象；特别！这在我们各大哲学学说主张（主义）中，虽然很少有公开的明言，却已经由于它们各自的对立与攻讦而成为了一种默定的公式与原理。所以！我要提出与之针锋相对的反对主张（主义）来对其进行批判的还原。
天才-管仲(734514189) 17:41:49
左青龙
(853795353) 17:41:53
左青龙
天才-管仲(734514189) 17:41:59
右白虎
(853795353) 17:42:05
老牛在腰间
(853795353) 17:42:12
龙头在胸口
穷聊（宜宾）(415870538) 17:42:23
我觉得，这种反对的批判与还原对我们来说是极其重要的。因为！我们的哲学，虽然到现在为止，我还不知道它到底是什么？但是！它从某种意义上讲就是有关于（或至少是包括了关于）我们知识的认识与采集与判断与追求与采信问题的解决的学问或科学。因为！当我们翻开了我们的哲学史，我们将发现，其中每一学说其实都是包含了这一课题的解决的设定了的。但是！如果它本身在这一问题的认识上是建立在了错误的基础上了的，那么！我们又怎么能通过对它的学习与研究去实现我们对它的那种目标的实现呢？——这恐怕于我们来说就是一种妄想吧？何况，这一问题即使不是我们哲学的问题，它本身也对我们现实的生活来说不能不是有着重大影响作用的问题吧？那么，我们对它进行——不管是从什么角度去对它进行解决，于我们来说就都是十分有必要的吧。——而这当然！我们必须对其错误的基础的批判开始。
穷聊（宜宾）(415870538) 17:43:16
我觉得，固然！书本的、权威的、语言的清楚明晰的表达的那些知识对我们来说是应该值得被我们重视学习的。但是！我们也不应该因此而忘记了对我们本身的“常识！”的认识与学习与发现。并且！这才应该是我们知识的检验的一切的检验的基础的基础。因为！我们都知道我们每一个人其实都是具有着某种天生的自然自发的知识（认知）能力的。这种认知能力于我们来说所产生出来的东西或者并不是某种语言能够清楚表达出来的东西，它朦胧中只不过是我们的一种感觉。并且！它往往还缺乏着权威的、书本的理论的支持性。但是！事实证明它往往是更切合于事实的、更加正确的东西。如果我们抛弃了对其的采集与采信，则我们就根本无法贯通与辨别我们其它知识的正确与错误了。所以！它于我们来说应该是一种更为基础的东西吧？
●._黒啠·費 17:43:28
还原，等于回归。
穷聊（宜宾）(415870538) 17:44:01
我觉得，这恐怕也是“我们哲学虽然经历了千百年的发展，到今天为止，虽然也颇有成果与成就，却仍然不能被我们从严格意义上被我们称之为是真正‘科学！’的”的重要原因之一。因为！我们过去的哲学，虽然它们都没有明说，并且相反地总是要求我们能够有独立的思考习惯。但是！它们总是唯自身理论为哲学的终极理论。它们根本地反对着我们对其它理论或学说的学习与研究。把其它理论说的一无是处。但是！它们在自身理论方面，连“哲学！”到底是什么都说不清楚。或者也给我们提供了一些答案吧。却总是让我们明显地感觉到了其中存在着某些理论的解释的不足。但是！它们却不允许我们用我们的“常识！”来对其进行批判与反思。所以！它们对我们来说就自然成为了权威的裁判者。那么！我们还能对它们说些什么呢？那么！我们的哲学又怎么能够广泛地众采百家之长而融会贯通而成为科学呢？所以！这种它们把自身作为权威的、反对我们“常识！”作为其认识的采集与采信的基础的做法，当然也就不能不是我们哲学到今天为止还不能是科学的的重要原因了。因为，它们是固步自封的。并且！它们不但是自己固步自封，而且根本不允许我们对它们除了它们本身理论之外的其它理论的广泛采集。所以！这又怎么能不形成它对我们来说到今天为止还不能被我们从严格意义上把它们称之为是真正科学的局面呢？
●._黒啠·費 17:44:34
穷聊的哲学，主要是描述思考过程
●._黒啠·費 17:44:52
描述，是语言逻辑学的主要观点
天才-管仲(734514189) 17:45:07
 
穷聊（宜宾）(415870538) 17:45:11
我觉得，我们的思维具有自然自发的知识或认知能力，这是完成可证的。这里！即使是笛卡尔也不能不承认，我们确乎是具有这种能力的。因为！他说，不管我们如何地对我们的现有知识及其可靠性进行怀疑，但是！我们至少有一点是不能对它们进行怀疑的。那就是，我们不能怀疑我们现在正在进行怀疑这一事实。也就是我们对这一事实（我们正在进行怀疑）的判断的知识我们是不能进行怀疑的。为什么呢？因为！它是完全清楚明白的。其实也就是说，它是我们自然自发不能不这样认识认为的。所以！看来！我们确实是具有着自然自发的知识或认知能力的。再则！康德为什么要创建他的先验超验理论呢？其实也只不过在说明一点，我们不能不有一种自然自发的知识或认知能力，不然！我们的很多其它的知识也就无从于建立与健全起来了。而现象学派的始祖胡塞尔以及另一个德国大哲学家费稀特都多次在自身学问的构造的来源上承认了自身理论的直观性或直觉性。这些都证明了即使是那些大哲学家们，他们不管是以什么方式来反对着我们思维的自然自发的知识或认知能力，其实他们本身又不能不在另一个方面是要承认它们的。
天才-管仲(734514189) 17:45:11
黄飞鸿
穷聊（宜宾）(415870538) 17:45:47
再则！这对我们来说就是一个更直接的例子了：“我们知道，我们看到了某人，就是看到了某人。我们看到了太阳，就是看到了太阳。这根本就是不可疑义的事实。”。这些我们的判断由什么地方而来？根本就来源于我们自然自发的知识或认知能力的直观性。所以！显然！我们自然自发的知识或认知能力是存在的。
穷聊（宜宾）(415870538) 17:46:21
当然！这里存在了一个反面的事实的反对：“有时！我们认为我们看到或听到或闻到了某种东西，我们其实不过是眼睛的错觉，耳朵的错觉，鼻子的错觉而产生的。”。这在很多人看来，我们的自然自发的认知能力就是不可保证的。也就是说，它是不存在的。其实！前面结论是正确的。它并不直接可以完全地保证自己的正确性。但是！我们由此而推断出它就是不存在的则是错误的。这里！我们为什么要认为它们对我们来说是错觉？其实也说明了我们的另一种自然自发的认知能力是存在了的：“我们能够通过一定的推论与实践的综合而发现一些潜藏在某些直接表面表现下的东西。——我们不但具有一种直接的对事物的一定的直观的自然自发的认知的能力，而且还具有着一种更深层的推理的自然自发的认知的能力。”。当然！如果我们说我们因此而说它是不存在的，这一结论是错误的话。那么！这也另一方面证明了其本身确实在某种情况下对自身并不具有绝对的正确保证性。
穷聊（宜宾）(415870538) 17:47:56
我想，我们哲学所以走向了各种错误的道路或者就在于看到了其（我们自然自发的知识或认知能力）对我们来说其实是并不能绝对保证我们认知的绝对正确有效性这一点吧？确实！这于我们来说是一个事实！一个应该要值得我们重视的事实！但是！这是不是呢？我们就要因此而绝对地反对我们这种起点上的东西呢？我看情况并不尽然如此。因为！一方面！我们过去的哲学学说，哪一个最后是因为完全地抛弃了这个起点而建立起来了呢？根本没有，也不可能。再则呢？如此！我们又将以什么为起点呢？——这也就是我们过去哲学在理论上产生了各种各样错误的原因。因为！我们的知识最初总是以此为产生的根据的，如果我们抛弃了这种起点，则我们根本就无法再继续判定与辨别我们其它知识本身的正确与错误性了。——我们无法把我们所学习到思考到的知识与我们的事实的体验的知识相结合，我们还将怎样辨别其正确与错误呢？这显然！于我们来说是一个不可想象的事情。
天才-管仲(734514189) 17:48:08
你发的太多了
天才-管仲(734514189) 17:48:18
你存博克里不好吗
工业聚(329834721) 17:48:38
其中的主要概念及其联系略说一下否？
穷聊（宜宾）(415870538) 17:48:44
——这里！当然就发生了一个矛盾：“既然我们自然自发的知识本身并不是完全可靠的。那么！我们还把它作为我们知识的起源，这还是正确的吗？”。我想！这种问题的存在其实是一种多余的担心。因为！我们的自然自发的知识或认知的能力正如我们前面所说的那样，它不但于我们来说是具有直观或直觉的产生性的。而且！它还对我们来说是有着更深层的推理的能力的。它不但具有着自身的不保证性，还具有自身保证的修复性。也就是，综合的实践的检验性。只要我们在其中能够对它保持一定的警惕：“承认其在一定情况下的不保证性。”。则我们对它的自身保证的修复机制就会发生作用而产生出对它事实让不保证方面的修复性来。——这在内容上讲，也仍然属于我们自然自发的知识或认知能力的一个方面或范畴。
穷聊（宜宾）(415870538) 17:49:44
我想！我们过去哲学家们及其学说所以的错误，就是在这一问题上忽略了这一事实：“我们自然自发的知识或认知能力具有自身保证的修复性，它们从内容上讲也仍然属于我们自然自发的知识或认知能力的一个方面或范畴”的存在。他们总想去另外地寻找关于我们知识的其它的基石。殊不知这种另外的基石的寻找对我们来说却是更可笑的。
工业聚(329834721) 17:50:11
 
穷聊（宜宾）(415870538) 17:50:46
整个文章其实都在联系其中关键概念在进行说明吧,还需要另外的说明吗,工业,哈哈
穷聊（宜宾）(415870538) 17:51:07
事实上！如果要在理论上证明我们自然自发的知识或认知能力于我们来说所以是存在的。我们可以通过现代科学的知识来综合对此进行证明。那就是，“第一！我们人先天地具有着对自然、社会、我们自身的直接的反映与反应能力。这其实并不仅仅在我们人类的身上才具有的一种属性，而且！在我们其它近亲的有生命物种中都是存在着这样的反映与反应能力的。所谓第一条件反射与第二条件反射已经充分地说明了这一事实。而且！植物的向光性也可以说明这一事实本身的存在。它们当然于我们来说有着高级与低级的程度上的区分。但是！显然！这种能力的自然自发性是我们恒古以来就已经存在了的。它们对我们来说并不是什么神秘超意识存在物的作用而产生的。不过是我们自然物种的长期进化的产物。是一种不容置疑的一种事实存在。第二！就我们人类所独有的自然自发知识或认知能力而言，它们的产生其实始于我们意识思维的分裂性。这种分裂性就是，我们人类对自然事物或社会或我们自身的认知与认识其实从来存在了两种途径：{一种是语言的思维的途径；一种是非语言的思维的途径。}。也就是说，在这里并不是说我们唯有语言的思维才是我们思维的唯一途径。那么！我们非语言的思维对我们来说也就不能不是其中一条途径了。它的产生与存在有着与我们语言的思维并不完全同一的规律或规则性。所以！它于我们来说不能不是自然自发的了。并且！由此而产生的知识对我们来说也就不能不是自然自发的了。并且！事实证明，它所产生出来的知识在很多情况下比我们语言的思维更多正确的保证性。所以！它对我们来说就不能不是一种能力的了。”。因此！它对我们来说不能不是现实的存在的。
工业聚(329834721) 17:51:14
我想，建立一个新的思想体系，应该确立的是新的概念，或者说对旧概念的推广上。
工业聚(329834721) 17:51:26
而不是另类的阐述
穷聊（宜宾）(415870538) 17:51:42
至于它与我们“常识主义！”的关系。我觉得！正是由于我们有了这样一种认识，所以我们才不能不提出我们的“常识主义！”：“我们在对我们的知识进行认识与采集与判断与追求与采信的过程中或时候应该坚持从我们‘常识！’的认识与发现出发来进行——应该反对唯权威论、唯书本论、唯语言的清晰（准确）表达与否——其实还应该包括对唯流行与否论——那种唯权威论的变形论的反对。”。我觉得！正是因为上述原因，所以在我们头脑中的知识方面就应该存在了一种我们个体经验的、实实在在的认识与体会：“常识！”。——它可能于我们来说是存在于我们社会之上，具有着某种广泛通约性但却不是书本的权威的对事物的那种认识；或者并非我们语言所能清楚地表达与描绘的、但于我们来说是实实在在的对事物的体会与认识。——它们虽然没有这些东西：“权威的、书本的、语言的清楚明白表达”的支持。但是！它们对我们来说却并非就是错误的。所以！它们完全可以成为我们那些方面的知识：“来至权威、书本、清楚语言表达方面的知识。”的检验标准。因为！它们来至我们自然自发的知识或认知能力。虽然自身也不具有完全的正确的保证性。但是！第一！它们的保证性其实比我们来至那些方面的知识对我们来说保证性要高出许多。第二！它本身在对其检验的过程中也可以实现对自身的检验与修复。所以！把它作为我们自身知识的检验的第一标准是完全适当的。
工业聚(329834721) 17:52:09
你说一下你对你的新概念的推导确立过程或许更让人觉得有趣
穷聊（宜宾）(415870538) 17:52:26
当然！在这里！我们所谓的“常识主义！”与其说仍然是普通的“常识主义！”，不如说已经是“辩证的常识主义！”了。因为！在其中它已经涉及包含了对我们“常识！”本身的划定与认识与修正的问题了。首先！它并不以为“常识！”就是我们那种通常所谓的常识：“之一、或者书本的或清楚语言表达的权威；之二、或者完全个人的无所修改并且不能修改的体验与认识。”。而其实是指这两种的综合，是一个不断自我更新的过程的常识。其次！在这一过程中，其实它不但包括了对我们书本的或清楚语言表达的权威的反对，也包含了对完全个人的闭门造车的反对，而主张了对这两者在反对的同时的相互综合的采信。再次！其实它的内容已经涉及到了对其中具体问题的考察——我们的语言与思维的关系，我们哲学命题的错误性，我们自然思维形态与机制问题方面的研究与考察等——的研究，而已经不再是一种单纯的口号的表达。
工业聚(329834721) 17:53:02
你发那么多，没人去看的。聊天的价值在于讨论没，而非阅览
穷聊（宜宾）(415870538) 17:53:14
除非必要,不要创造新的实体___这里实体其实是概念的误用,哈哈,这个著名的剃刀原理,哈哈
天才-管仲(734514189) 17:53:38
呵呵
穷聊（宜宾）(415870538) 17:53:42
爱看则看吧,哈哈,我相信总有会看的,哈
天才-管仲(734514189) 17:53:45
就看工业聊了
工业聚(329834721) 17:53:47
嘿，基于对某些所谓的原理的恐惧，就放弃尝新否？
穷聊（宜宾）(415870538) 17:54:23
没有基础的创新是真得创新么,哈哈
工业聚(329834721) 17:55:15
嘿，这种无谓的规定有什么效果呢》存在无因之果，无基之城否？
穷聊（宜宾）(415870538) 17:55:32
你说呢,哈哈
天才-管仲(734514189) 17:55:36
工业很有精力
穷聊（宜宾）(415870538) 17:56:08
工业总是想去独立创造体系,却不知道,本人不创造却往往更多原创,哈哈,这是公认了的事实,哈哈
工业聚(329834721) 17:56:22
哲学是对客观世界各现象的概括，所谓的系统化程度比拼的就是概念的普遍性程度
工业聚(329834721) 17:56:48
嘿，恰好因为里面的概念过多，而让人找不到基点
穷聊（宜宾）(415870538) 17:57:22
这是对真正哲学不理解造成的,哈哈,我觉得你要创造,干脆哲学这个词都不用了才算是彻底的,哈哈,看来你还是不彻底,哈
工业聚(329834721) 17:58:08
嘿，创造的前提一定要是对所存事物的无差别摧毁上否？
工业聚(329834721) 17:58:23
彻底就说明正确否？
工业聚(329834721) 17:58:46
能满足社会需要的方为正确的吧
工业聚(329834721) 17:59:27
这个社会需要怎么样的哲学呢？
穷聊（宜宾）(415870538) 17:59:37
那么,你的前面对本人的批判就以你现在的问题而被摧毁了,哈哈
工业聚(329834721) 18:00:24
嘿，我批判的对象是未明确的概念与未更新的概念
工业聚(329834721) 18:00:52
况且我关注的焦点是你提出的概念内容及其联系
工业聚(329834721) 18:00:56
你说即可
穷聊（宜宾）(415870538) 18:00:59
你认为哪个概念是未明确的,哈哈,提出来,我看是你理解力有问题,还是本人没有说明白,哈
穷聊（宜宾）(415870538) 18:01:37
首先,你问题的是哪个概念呢,哈
穷聊（宜宾）(415870538) 18:01:56
哈哈,吃饭了,一会儿聊,哈哈
工业聚(329834721) 18:02:00
你使用了N多个词，其中许多想当然的联系
γNachdenken(670374711) 18:02:05
现在 一切都在进步 以往哲学家对哲学的概述和理解都是沿着自己的思路运作 现在人会换卫思考 怎样简单易懂直至核心或者实质呈现出来给别人 实质很简单 但思索的过程却让人惊异了  主要是哲人太过站在自己的角度 但哲人也真的辛苦了
工业聚(329834721) 18:03:24
我仍然期待着你所谓的哲学基点是在于可统一的概念中
工业聚(329834721) 18:06:22
主要观点是吧
γNachdenken(670374711) 18:08:51
世界是过程的集合 一切（包括理念）都是在过程中才能显示出它的实质  那么所有存在的共同本质属性的挖掘 就是哲学呈现的过程 其实是未被剥夺的哲学的实质
Dennis(422719280) 18:09:03
玩游戏你们都是菜鸟
工业聚(329834721) 18:09:23
首先，我认为你把知识的运作分为认识、采集、判断、追求、采信上，却未说明该五个方式如何被确定出来的，即对知识以认识来作为运作方式时是否包含采集、判断，或者说对知识以采集的方式来运作时是否包含了追求、采信 
(853795353) 18:09:23
 拳皇呢···
Dennis(422719280) 18:10:14
2D格斗游戏里面公认平衡性最出色的是解霸3.3
Dennis(422719280) 18:10:23
街霸
工业聚(329834721) 18:10:49
其次，你说“应该”----这似乎存在很多的教唆嫌疑。
Dennis(422719280) 18:11:37
工业聚整个一典型的西方语言模式，一板一眼的
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 18:11:52
九妹，你给我出来！
(853795353) 18:12:03
 街霸33？3D的？
Dennis(422719280) 18:12:09
2D的
Dennis(422719280) 18:12:23
街头霸王3三度冲击
工业聚(329834721) 18:12:25
若是我的话，我会以人认识世界的现象来做材料，抽取其共同点定义认识的概念，在依据现象确定其运作规律
(853795353) 18:12:31
是不是因为简单所以容易平衡
(853795353) 18:12:34
人物多少个
Dennis(422719280) 18:13:12
忘了，系统一点也不简单，精妙到哪怕你一丝血，别人满血，也有可能反败为胜
(853795353) 18:13:36
是吗！
Dennis(422719280) 18:13:39
日本最高格斗游戏大赛斗剧曾多次选该游戏用于比赛
(853795353) 18:13:44
这个是怎么能做到的
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 18:13:45
 
工业聚(329834721) 18:14:02
首要的，就是确定主要概念，我一直是这样以为的。其次的才是确定概念间的联系。其他一切结论都再此基础上被规定了
Dennis(422719280) 18:14:39
这个视频我看过的，这种系统就是说在某个特定点（精确到帧）按某个键就可以防御敌方的某些攻击
γNachdenken(670374711) 18:14:42
行而上学的阶段 有点
工业聚(329834721) 18:14:44
嘿，这也仅仅是我这样以为之，有怪莫怪
(853795353) 18:15:02
那肯定学问很多的
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 18:15:04
 
(853795353) 18:15:24
我钻研街霸2，3个人物，要吃透都要几个月
(853795353) 18:15:32
游戏真的是艺术
Dennis(422719280) 18:15:57
我不喜欢玩这类游戏的，不过就我玩的那么几次来看还是不错的，画面，音效等都相当出色，游戏整体完成度很高
(853795353) 18:16:06
我打了6年魔兽，8年星际，都没换过种族
工业聚(329834721) 18:16:09
各位有兴趣可去我空间看看那篇《潜意识与自我》，我就是先确定潜意识与自我的概念，再说明它们运作的规律的。
(853795353) 18:16:14
要全部理解得很久
(853795353) 18:16:28
暗黑也是一门学问啊
(853795353) 18:16:34
你玩什么的，D
Dennis(422719280) 18:16:48
你说的我都玩过，但不多
γNachdenken(670374711) 18:16:57
各位 有兴趣进我的潜意识群11576676
(853795353) 18:16:59
主要喜欢玩什么类
Dennis(422719280) 18:17:17
我是大杂烩型，基本什么都沾点
Dennis(422719280) 18:18:12
要说喜欢的，相对来说偏向动作系或者剧情系的
穷聊（宜宾）(415870538) 18:18:22
认识、采集、判断、追求、采信这是通约的五种说法吧,哈哈,我只是想把它表述的全面些,所以,把这五种方面全面罗列了出来,哈哈,我觉得,这五个方面,其实是五位一体的,不过,另外来说,它们单纯作为一种概念呈现的时候,往往我们思想会因为对其某方面的侧重而忽略了其另一方面,所以,把它们立体地呈现了出来,这是通常的语言表达的用法吧,我并没有在此对这些概念改变什么,哈
(853795353) 18:18:23
嗯
(853795353) 18:18:27
我比较喜欢剧情的
(853795353) 18:18:36
还有战略和即时战略的
天才-管仲(734514189) 18:19:02
我也喜换
工业聚(329834721) 18:19:04
。。。起码你得先说它们如何区分，如何统一吧
天才-管仲(734514189) 18:19:08
帝国时代
Dennis(422719280) 18:19:12
游戏剧情好的少，毕竟受众面年龄较低，有深度的屈指可数
天才-管仲(734514189) 18:19:16
地球帝国
(853795353) 18:19:16
是
(853795353) 18:19:23
剧情一不小心就成垃圾
工业聚(329834721) 18:19:28
否则我以为是采集的过程，你却说是判断的过程，或者说是同一过程
天才-管仲(734514189) 18:19:31
帝国三，做的很好
(853795353) 18:19:36
很空  
工业聚(329834721) 18:19:48
难以理解
天才-管仲(734514189) 18:19:54
要塞
天才-管仲(734514189) 18:19:59
玩过没
(853795353) 18:19:59
帝国系列战略战术性都不好
Dennis(422719280) 18:20:05
我玩即时战略基本上都是作弊了和电脑玩玩的，不擅长这种的
天才-管仲(734514189) 18:20:05
养生类游戏
(853795353) 18:20:06
都玩过
穷聊（宜宾）(415870538) 18:20:15
本身需要我们常规地理解的东西,有必要去重复说明什么吗,哈哈,就这样,都有人嫌本人所说的罗嗦了,哈
天才-管仲(734514189) 18:20:15
凯撒大帝
Dennis(422719280) 18:20:16
魔兽就是玩玩3C之类的
得失(644125980) 18:20:19
要塞？
天才-管仲(734514189) 18:20:24
龙之掘起
得失(644125980) 18:20:26
要塞2？
天才-管仲(734514189) 18:20:29
做的都很好
得失(644125980) 18:20:39
工人物语
工业聚(329834721) 18:20:51
。。。。我以为你的文章是会围绕主要观点的各概念进行说明的
(853795353) 18:20:56
我还是最喜欢战略的
天才-管仲(734514189) 18:21:02
《龙之掘起》是建咱们中国古代的长安城
天才-管仲(734514189) 18:21:11
城市建设
穷聊（宜宾）(415870538) 18:21:16
我说的是它们是同一的过程的五个不同侧面,哈哈
Dennis(422719280) 18:21:20
即时战略里出名的也就那么几个，星际，魔兽，红警
(853795353) 18:21:24
嗯
(853795353) 18:21:30
星际其实战略性最强
工业聚(329834721) 18:21:36
可是却感觉是围绕对前人功过的评述上了
天才-管仲(734514189) 18:21:43
星际，魔兽，红警，这些太假了
Dennis(422719280) 18:21:50
明年中旬估计星际2就出来了
天才-管仲(734514189) 18:21:51
像动画片
(853795353) 18:21:52
你说的是视觉假
(853795353) 18:22:00
内涵很深的
(853795353) 18:22:05
比帝国多多了
天才-管仲(734514189) 18:22:07
地球帝国
天才-管仲(734514189) 18:22:14
F-15
天才-管仲(734514189) 18:22:17
有
天才-管仲(734514189) 18:22:22
战斗机
穷聊（宜宾）(415870538) 18:22:23
工业聚(329834721) 18:20:51
。。。。我以为你的文章是会围绕主要观点的各概念进行说明的_____很奇怪,你既然有这样的感觉,却又指责本人对概念没有什么说明,你不觉得矛盾么,哈哈
工业聚(329834721) 18:22:23
你说你这样说，得要让我以为你如是说吧，没见你在文章上说明，我如何判断，采信、追求啊？
天才-管仲(734514189) 18:22:25
能空战
天才-管仲(734514189) 18:22:38
还有B-52投核弹
穷聊（宜宾）(415870538) 18:23:04
工业聚(329834721) 18:21:36
可是却感觉是围绕对前人功过的评述上了____对前人的功过的评说往往不能不是概念说明的一种方法吧,因为这往往是联系在一起的,不是吗,俣
Dennis(422719280) 18:23:05
红警纯粹就是个娱乐的，即时战略上普遍评价较高的暴雪那两个
(853795353) 18:23:19
嗯(853795353) 18:23:27
其实说到星际魔兽工业聚(329834721) 18:23:31
我以为的事情没有发生的时候，我指责替代我以为事件的存在是不矛盾的
(853795353) 18:23:34
真的一肚子话想说
(853795353) 18:23:42
博大精深！！
(853795353) 18:24:08
让人体验极致的军事决策快感
Dennis(422719280) 18:24:20
如果抛开即时性这一点来谈，其实日本还有几个系列也挺有名的，信长之野望，光明力量等
工业聚(329834721) 18:24:25
。。。。下次，我希望你能对你所谓的主要观点里的概念进行详细说明后再来表达主要观点里的推论
Dennis(422719280) 18:24:30
日本的一般都是回合制
穷聊（宜宾）(415870538) 18:24:34
工业聚(329834721) 18:22:23
你说你这样说，得要让我以为你如是说吧，没见你在文章上说明，我如何判断，采信、追求啊？____这就比如你指责我说,你说叫我去卖豆油,却没有考虑我卖什么豆油一样的,事实上,这中间,经常用的就是前证啊,还需要说明么,哈哈  
(853795353) 18:24:36
嗯
天才-管仲(734514189) 18:25:14
星际像变形金刚
天才-管仲(734514189) 18:25:17
 
(853795353) 18:25:30
 
天才-管仲(734514189) 18:25:35
玩过《光环》没
天才-管仲(734514189) 18:25:43
做的很好的
Dennis(422719280) 18:25:44
我玩过一点帝国时代，感觉慢的要死，能急死s
γNachdenken(670374711) 18:25:55
具体的东西是 逻辑课题以及心理学的事情 你们无须争论
天才-管仲(734514189) 18:25:57
调速度
Dennis(422719280) 18:26:04
那是第一人称射击了吧，光环
天才-管仲(734514189) 18:26:12
对
(853795353) 18:26:16
穿越火线不错工业聚(329834721) 18:26:21
我身为产生认知需要的的主体，是有资格说些什么质疑的话的
天才-管仲(734514189) 18:26:25
那个游戏做的，没法说了
穷聊（宜宾）(415870538) 18:26:28
工业聚(329834721) 18:24:25
。。。。下次，我希望你能对你所谓的主要观点里的概念进行详细说明后再来表达主要观点里的推论____就此这一段话,请你先说明什么是主要观点,什么是下次,指下次的哪一次,概念在这里指什么,详细指怎样的详细,等等先进行一下说明,不然如你的逻辑或思维方式,我不好把握啊,哈俣
工业聚(329834721) 18:26:32
嘿，需要与否看得是产生需要的主体而不是满足需要的客体"
天才-管仲(734514189) 18:26:34
效果贼好
Dennis(422719280) 18:26:36
嗯，光环确实好
(853795353) 18:26:57
一般的机子会卡吧
天才-管仲(734514189) 18:27:14
一个在宇宙中的人造环状陆地
Dennis(422719280) 18:27:22
现在的主流机玩光环1没啥问题
工业聚(329834721) 18:27:37
嘿，如果你文章里能是想你刚刚对我的言论的质问一样就好了
Dennis(422719280) 18:27:38
不过人家2、3都出了我记得
穷聊（宜宾）(415870538) 18:27:46
工业聚(329834721) 18:26:32
嘿，需要与否看得是产生需要的主体而不是满足需要的客体"_____这里,我是不是要问一下,什么是需要主休,什么是产生需要的主体呢,哈哈
工业聚(329834721) 18:28:03
嘿，你真的需要我来说明吗？
工业聚(329834721) 18:28:07
我很期待
天才-管仲(734514189) 18:28:34
 
天才-管仲(734514189) 18:28:41
图像多好
穷聊（宜宾）(415870538) 18:28:52
工业聚(329834721) 18:27:37
嘿，如果你文章里能是想你刚刚对我的言论的质问一样就好了____事实上,我认为这种置疑是可笑的,明显智障的表现,哈哈,不过是归谬地用一下而已,哈
Dennis(422719280) 18:28:54
呵
Dennis(422719280) 18:29:02
天才，你是没见过效果更好的
γNachdenken(670374711) 18:29:13
游戏+哲学 概论
(853795353) 18:29:25
一般了
工业聚(329834721) 18:29:28
嘿，正因为这种观点，才导致基点确失
(853795353) 18:29:37
地面石头，树的质感还是没出来
工业聚(329834721) 18:29:45
走了
穷聊（宜宾）(415870538) 18:30:03
你不觉得这样的问题有点普通理解力都不能达到的可笑吗,哈哈
工业聚(329834721) 18:30:13
且看谁人的世界观能满足社会需要即可
Dennis(422719280) 18:30:23
 光环3
穷聊（宜宾）(415870538) 18:30:41
这话我同意,哈哈,最好还以谁更能解决现实问题为标准,哈
直觉(27586556) 18:30:56
这又是什么游戏？
Dennis(422719280) 18:31:03
 
γNachdenken(670374711) 18:31:05
基本知识很重要 现在发现还有很多人了解的不够透彻
穷聊（宜宾）(415870538) 18:31:32
各位老少爷们在妒忌地捣乱了?哈哈
(853795353) 18:32:24
PS机上的？原来是？
穷聊（宜宾）(415870538) 18:32:37
概念的解释只有在明显可能发生歧义的地方才需要进行解释,哈哈,或者明显地已经不同于前义的时候才需要解释,哈
Dennis(422719280) 18:32:39
穷聊，把你那恶心的自恋态度收敛点好不？
天才-管仲(734514189) 18:32:50
视角不好
Dennis(422719280) 18:32:56
反正不是PS3，就是XBOX360
穷聊（宜宾）(415870538) 18:33:03
就是要让你们不舒服一下,哈哈  
Dennis(422719280) 18:33:06
都是最新的机种
(853795353) 18:33:14
有钱了要买！！
(853795353) 18:33:25
我要玩光环3！！
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 18:33:33
 
Dennis(422719280) 18:33:51
其实说真的，现在有些次时代的游戏作品画面表现力非常惊人
穷聊（宜宾）(415870538) 18:34:14
哈哈
Dennis(422719280) 18:34:48
 生化危机5
穷聊（宜宾）(415870538) 18:35:00
2．
由此通过上文之叙述，我们其实已经可以对我们的“常识主义！”进行这样一方面的更具体的说明了：“它对我们来说其实就是有关于我们反对唯权威主义、唯书本主义、唯语言清晰表达主义的那种主义。它在《哲学》\《形而上学》（对此！我并不认为我们的‘形而上学！’是关于我们‘《哲学》！’的全部问题的学问而仅仅是关于我们哲学中世界观问题的学问）中是属于由马克思主义《唯物主义》或《实践主义》引伸而来的、属于其理论范畴所能包括与包含的东西。但是！我并不采纳与采取‘实践主义！’这一说法，显然是有着其它更深刻的考虑的。不过！不管怎么说，我觉得！它又其实并不是单纯反权威的、书本的、语言清晰表达的一种主义。其实！它所反对的不过是那种单纯的唯权威、书本、语言清晰主义的一种主义。它其实的内容不但包括了以{我们在对我们的知识进行认识与采集与判断与追求与采信的过程中或时候应该坚持从我们‘常识！’的认识与发现出发来进行}这一主张，还事实地包括了我们同时的{应该对书本、权威知识进行积极的吸取，以及应该尽量在我们思想认识上追求我们语言表达的清晰性}这一方面主张内容。——它其实是关于这两种看似矛盾的主张的积极的综合的一种主张。不过！在这里，它主张以我们的‘常识！’——直观的、直接的认识的体验及其体验的结合作为我们其它知识的判断与采信从而采集与追求的第一标准。我觉得！这应该是我们不可疑义的首先的知识认知与判断与采集与采信与追求的始发点。也就是，我们不管怎样地开始于对知识的追求，应该要坚持以我们自己及其体验与体验的综合作为第一老师，然后才算得上对他人知识或观念的学习。”。
穷聊（宜宾）(415870538) 18:36:03
为什么呢？我们要提出这一主张呢？虽然！在这一点上，我们前面已经有过说明：“因为！在我们现实生活当中的许多人在对我们的知识进行认识与采集与判断与追求与采信的时候，总是喜欢唯权威、唯书本、唯语言的清晰（准确）表达与否是从，而不敢于以我们的‘常识！’作为标准来对其自身所遭遇到的知识进行认识与采集与判断与追求与采信。我觉得！这对我们来说是一种极其不好的现象。因为！它将对我们自身自然自发的认知能力产生并造成‘反动！’的蒙蔽，使我们本能的、本来直接可能的对自然事物或现象的自然自发的认知能力受到阻抗与打击甚至使之消亡——这就实际上降低或消解了我们的智力与智能。所以！它不但使我们的学习（对知识的追求）于我们来说是毫无益处，反而是有了很大的坏处。所以！它对我们来说是一种极其不好的现象；特别！这在我们各大哲学学说主张（主义）中，虽然很少有公开的明言，却已经由于它们各自的对立与攻讦而成为了一种默定的公式与原理。”。不过！这样的道理显然太过空洞。所以！我们在这里到不妨更具体地说明一些：
穷聊（宜宾）(415870538) 18:38:21
“首先！这对我们来说不能不有人之常情，那就是：{我们在对自身的思想进行认识的时候，往往表达的东西与我们事实认识的东西会发生偏谬并且最后的迷失。因为！在这种偏谬之下，我们往往还会继续地发展从而造成我们更大的理论从而实践的偏谬。也就是说，在我们对我们自身及其思想进行认识的过程中，我们其实常常会自己误会自己以及我们的思想从而产生出错误的表达从而理论的实践。}。我觉得！这不仅于我们普通人来说是这样的，而且对于那些所谓权威们也会是这样的。事实上！我们过去形形色色的各种哲学学说以及其它的学说理论，它们的明显荒谬但我们又不能说明出其中荒谬的原因的所在，就很能说明这一事实存在的确实性。——这根本的原因就在于我们感觉到了它的理论的偏谬性从而最终的迷失性。但是！另一方面，我们又不敢于承认这样的事实。所以！我们才明明感觉到了它们的错误却不能对它们说出什么来。这事实也就证明了这种事实存在的确实性。所以！看来我们对权威的态度也不能一概而论地肯定，而应该要大胆地怀疑其是否在自身理论过程中自己误会了自己。
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 18:38:54
问世间情为何物，直教人生死相许
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 18:39:14
自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期
穷聊（宜宾）(415870538) 18:39:21
其次！上面的事实其实也说明了一个道理：{在我们的语言思维之外对我们来说其实确实还存在着另一种思维的形式或途径——我们的感觉思维的\非语言思维的形式或途径。它其实于我们来说对我们的思维显然是起到了另一种建设建构的作用。它对我们来说并不当然是错误的。所以！它明显地具有着对我们语言思维的途径的修正或修改或校正的功效。虽然！它本身对我们来说也并不是具有其绝对正确性的保证的。但是！在当我们语言思维不能提供给我们这种正确的保证的时候，它其实反过来在很多时候却能够给我们提取出这种正确的保证了。所以！我们无论如何不能不对它在我们思维的建构过程中的作用产生出重视。所以！我们不能不需要对它的重视。}。
穷聊（宜宾）(415870538) 18:40:10
再次！由于我们的书本其实就是我们的权威们给我们留下的思想的物质的财产，在其中不能不遗留下他们自身思维的一些过程的痕迹——当然包括其自身对自身的误会性。所以！如果我们完全地相信了它们就当然地会丧失掉我们独立的思考与认识事物的能力，就当然地会对我们自身自然自发的认知能力产生并造成‘反动！’的蒙蔽，使我们本能的、本来直接可能的对自然事物或现象的自然自发的认知能力受到阻抗与打击甚至使之消亡——也就会实际上降低或消解了我们的智力与智能。所以！对此我们也是不能绝对采信的。
γNachdenken(670374711) 18:40:40
简单的说就是 提出自己的抽象观点 或者理念 应该在事实的具体过程把它显示出来 光谈哲学不行 要举例子 才能还原真理的身体
穷聊（宜宾）(415870538) 18:41:18
再次！由上述我们可以看到什么呢？确实！在我们过去的各形形色色的哲学学说或著作中，它们往往所考虑的很多问题其实是很共同的。但是！由于它们的表达方式存在了改变或差异，然后！它们在自身最终的理论的结构或建构方面就存在了许多不同的方面。而且！在很多方面它们虽然互相地攻讦批判着，其实其最后所阐述的观念却不能不是一致的。但是！它们为什么要产生出这样巨大的认识上的分歧呢？根本的原因还是在于它们在自身想要解决的问题的起点上就误会了自己。他们总觉得自己想要解决的问题与其它人或学说想要解决的问题是不一样的。但是！最后的事实证明，这种想法对他（或它）们来说是根本错误的。也就是说，他（或它）们都找错了起点。从一开始就对自己造成了误会。
穷聊（宜宾）(415870538) 18:41:56
——这样一些事实难道还不足以证明我们‘常识主义！’的重要吗？我们因为这些事实的分析知道了，我们其实可以首先以自己作为老师，然后再对他人进行学习与批判，这样！实际上也就找到了我们知识应该要有的立足点了。”。
穷聊（宜宾）(415870538) 18:42:27
——在这里，其实我们的“常识主义！”就不能不又要包含两方面内容：“之一、承认自己可以作为自己的老师，并且应该以此作为我们一切知识的前提；之二、重视对他人对他们自身思想的误会的分析——透过其表面表达直接对其事实思想进行透视。”了。——从这点上讲，它不能不是有些现象学的思想的影响在里面的。
穷聊（宜宾）(415870538) 18:43:01
当然！在这里，我们还必须要解决两个问题：“之一、我们‘常识主义！’中的‘常识！’到底指称含义是什么？之二、为什么？——从更加具体层面上讲为什么？我们过去的哲学普遍存在了自身对自身的误会？”。
穷聊（宜宾）(415870538) 18:43:36
关于第一个问题，我们的回答是这样的：“在这里，我们所谓的‘常识主义！’中的‘常识！’当然并不如一般人们所理解的那种‘常识！’——那种或者直接的、被广泛我们所认同认可的不可变易的知识；或者对我们来说是绝对个体的、个人经验的独立体验的那种知识。我记得，在这方面，其实我已经是作出了回答了的。现在的问题是，它既然并不排斥前面两种定义，而是前面两种定义的分别的综合。那么，这不是一个矛盾么？它怎么可能既是我们那种直接的、被广泛认同的不可变易的知识，又是我们那种对我们来说是绝对个体的、个人经验的独立体验的知识。并且！它又怎么可能同时又既是又并不是这两者呢？那么，它到底对我们来说是什么东西呢？我想，我的结论应该是这样的：{它其实对我们来说是这样一种东西——它首先是关于我们个体的、经验的独立体验的那种知识，然后！它又对我们来说包括了对他人的知识的学习的综合并且重新结合于自身的体验。然后！它在这一基础上其实已经成为了一种加权的——包括了这些方面的综合的那种自然自发的知识的东西。它对我们来说不是一个固定不变的知识的形态，而其实是一个知识的吸取与判断或采集与采信的过程。它在自身某一点上来讲，既可能是对个人的经验的一种表达，也可能是对别人观念的吸取。但是！在其过程中，却实际上普遍地存在了对自身的反对。——也就是说，它同时又不是那些东西，而是更高层面的与之相反（比如个人的转变为社会普遍大众的或相反）的东西。在这一过程中，它的表面矛盾必将因为这一过程的变化而消解。所以！它既是又不是上面的那两种东西中的其中一种又同时包含了前面的那两种东西。这里，它其实并不是对知识本身在进行一种强制的划分——即某某是常识的，我们应该采信的；而某某不是常识的，我们不该采信。而其实是在表达这样一种思维的形态——对于我们所谓的知识，在我们没有确切证据之前，我们应该采取普遍怀疑然而又普遍有所保留的肯定态度或者我们采取普遍有所采信而又普遍有所怀疑的态度。要懂得我们相互的语言思维的知识与非语言思维的知识、个人的或书本的以及权威的知识的相互印证。要坚信我们自然自发的知识能力的存在，并且也要看到它本身的不足以证明自我正确的特性、个人经验条件的自我局限性从而直接知识的不可单独完成收集性，从而必须学习的必要性以及别人往往存在了自身误会性，所以我们也不可以完全偏信偏听。一句话说了，它是一个根据情况而变化着的概念。我们要理解它必须根据自己所处环境来决定。它在抽象的角度上讲其实是同时包括了我们上述两种概念的而不是如我们普遍人们所理解的要么此，要么彼的那种概念。虽然！它在概念上更倾向于后者的认识。觉得这点上更是我们知识的起始点。但是！由于情况的改变，它又其实也包含了前者内容而反对了后者。所以！我的‘常识主义！’的‘常识！’在第一阶段上，它是指我们绝对个体的、个人经验的独立体验的那种知识。但是！当事实证明我们这种知识本身可能是存在了问题了的时候，它又转变了；是指直接的、被广泛我们所认同认可的不可变易的知识。但是！当两者都存在了错误的时候，它又转变了，是指前述两者的综合。这并不是我们在遁词地逃避我们自身理论的不足，而其实这个时候我们已经实现了另一种更高级的思维形态的结构：对于我们所谓的知识，在我们没有确切证据之前，我们应该采取普遍怀疑然而又普遍有所保留的肯定态度，或者我们采取普遍有所采信而又普遍有所怀疑的态度。要懂得我们相互的语言思维的知识与非语言思维的知识、个人的或书本的以及权威的知识的相互印证。要坚信我们自然自发的知识能力的存在，并且也要看到它本身的不足以证明自我正确的特性、个人经验条件的自我局限性从而直接知识的不可单独完成收集性，从而必须学习的必要性以及别人往往存在了自身误会性。——这就是我们‘常识主义！’与‘常识！’的实质。}。”。
天才-管仲(734514189) 18:44:00
推荐一个视频给你：花园城市-新加坡（//v.youku.com/v_show/id_XMTk5ODg3NjA=.html）
穷聊（宜宾）(415870538) 18:44:28
在这里，其实我的常识主义就不能不包括了如下的实项的内容：
“之一、普遍的怀疑我们过去哲学在其最后理论框架上的实效性的主张；
之二、辩证法主张；
之三、真理加权——参照主义主张；
之四、认识初级阶段上的反语言主义主张以及认识的高级阶段——理论构造阶段上的语言主义主张——反语言的语言主义主张；
之五、动机分析与历史原因分析主张；
之六、观念化合理思维形态与机制主义主张；
之七、唯物主义与实践论主张；
之八、原生态现象学分析主张；
之九、人的自然思维形态与机制分析主张；
等等。”。
穷聊（宜宾）(415870538) 18:45:23
当然！这些主张作为一种抽象的语言概念的表达，对于突然接触于本人思想的读者朋友们来说不能不是难以理解的。并且！在这些主张之下，其实本人又有其它许多主张。所以，这当然要我们有继续地阐述之必要了。
●._黒啠·費 18:45:29
 
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 18:46:34
 
穷聊（宜宾）(415870538) 18:47:41
第二章哲学概念论
1．
在这里，在我们开始继续我们“常识主义！”其它内容的阐述之前，我觉得！我似乎很有必要先对我的哲学本体论——对哲学本身的直接的理论的观点或看法——进行一番说明。——其实，也就是对我的“观念化合理思维形态与机制主义！”主张进行一番说明。我觉得！我们的“《哲学》！”，从它对我们所指示出来的它的指称含义上讲，它其实对我们来说是一个含混多指性概念。这里，我所谓的“含混多指性概念！”的意思是说：“一定概念或语词，它在我们生活中，我们对它的对象的指称或表征或规定往往是多个的；并且！对于它的这种对我们来说是多个对象的指称或表征或规定的这种指称特性，我们一般地在我们生活当中是并没有能够有意识地对它们进行明确的、有意识的区分或分别。我们往往是在对它的运用中，是把它们混同地、并不明确自己具体地所指地使用着。”。而我们所以说“《哲学》！”对我们来说就是这样一个“含混多指性概念！”。
穷聊（宜宾）(415870538) 18:48:46
因为！我觉得，在我们日常生活当中，其实“它！”对我们来说所指称或表征或规定的思维对象并不是一个而是多个。比如，它对我们来说，至少有如下两方面含义：“之一、把它指称或指谓成一门科学。这个时候，它是指：{以我们人类普通普遍智力与智能的提升与提高为目的的、主要以我们反思的思想手段为其研究方法的、关于我们观念的合理思维形态及其结构的建构的问题及其最为直接相关的基础问题的研究的科学。}。之二、从另一方面讲，它对我们来说是指一类科学或者对这类科学{不管是把它作为是一门还是一类科学）的现实的追求活动及其成果表现之总称或统称。这个时候，它是指：{以我们人类普通普遍智力与智能的提升与提高为目的的、主要以我们反思的思想手段为其研究方法的、关于我们观念的合理思维形态及其结构的建构的问题及其在所有相关问题方面的问题的研究的科学及其现实追求活动及其成果表现之总称。}。”。并且！在我们现实生活当中，我们在对它进行理解时，其实是并没有对它的这两个方面含义——我们对它在当前当下的所指——进行严格的区分与辨别（标识），而是混同地加以使用的。或者有时指其彼（作为一门科学时）而在概念的理解上是指其此（它是作为一类科学或~~的总称）。而有时呢？却恰恰相反，是指其此（它作为一类科学或~~的总称时）的时候却在概念的理解上却是指其彼（它作为一门科学的存在）。而不能知道，它们其实所指称或表征或规定的对象虽然是有着某些相关性的但却是完全不同的两种对象。所以！它对我们来说是一个“含混多指性概念！”。
●._黒啠·費 18:49:15
去掉繁枝，留主脑
●._黒啠·費 18:49:27
穷聊的啰嗦太多了
●._黒啠·費 18:49:49
比如，我觉得！我似乎很有必要先对我的哲学本体论—
●._黒啠·費 18:50:03
“有必要阐述”是可以去掉的
穷聊（宜宾）(415870538) 18:50:05
真是不好迁就啊,一个嫌本人说得不够具体,一个嫌本人说的罗嗦,哈全
穷聊（宜宾）(415870538) 18:51:00
不过！显然！我们在此刻意想要讨论的问题却并不是这个，我们事实上想要讨论的却是：“不管它对我们来说到底是作为一门还是一类科学，它们总体地到底对我们来说是关于我们怎样的课题的科学？”。
●._黒啠·費 18:51:01
具体和繁多不矛盾，具体是讲的清晰明确，而消除一些啰嗦的话，必然能更显现得清晰。
穷聊（宜宾）(415870538) 18:51:37
哈哈,那到是,不过,如此,文章该如何承接呢,哈
穷聊（宜宾）(415870538) 18:52:01
我觉得，它的答案应该是：“它是以我们人类普通普遍智力与智能的提升与提高为目的的、主要以我们反思的思想手段为其研究方法的、关于我们观念的合理思维形态及其结构的建构的问题及其相关问题的研究的科学。”。对此！我们简称它为：“关于我们思维形态及其机制在面对问题时的观念化合理性建构问题或课题的科学，或者关于我们在面对问题时应该怎样观念地合理地建构我们思维形态及其机制问题或课题的科学。”。——这即其实是我们的另一项“主义！”：——“观念化合理思维形态及其机制主义！”的内容。
●._黒啠·費 18:52:11
就如同武术招式一样，也许必须看完一本书，才能对其套路予以理解，但是那些繁琐的套路，莫不说就是啰嗦本身。写的文章也是如此。
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 18:52:13
不是罗嗦与具体与否，而是巨著不应在群里而应在论坛或博客里。群里即是交流过长的篇幅如果要发表的话是应该分段发表或代之以网址。发段发表的目的在于讨论。所以穷聊群中长篇开示自然是不合时宜的。
Dennis(422719280) 18:52:13
深入浅出为妙
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 18:52:43
是的，穷聊的知见高妙，但字句尚需要精简
穷聊（宜宾）(415870538) 18:52:49
哈哈
直觉(27586556) 18:52:51
好像以前发过
●._黒啠·費 18:53:05
不，穷聊所阐述的，其实是一个话题，是可以在群里讨论的，而他过于啰嗦，就显得不适宜了。同样的观点，我觉得可以用更少的字，不是吗
穷聊（宜宾）(415870538) 18:53:14
一年前的文章了,哈哈,没写完,分为六章呢,哈哈
天才-管仲(734514189) 18:53:18
哈哈
直觉(27586556) 18:53:36
给穷聊兄 鼓掌 
●._黒啠·費 18:53:47
我觉得把所有话题聚集在一起，穷聊总结的能超过100多条了。
●._黒啠·費 18:54:01
如同法律文件草案一样
穷聊（宜宾）(415870538) 18:54:18
事实上,其中的观点本人一直在群中阐述着,不过,由于不系统,所以,很多人把它们一知半解地取用了,我觉得,还是该把它们系统地给大家呈现一下,本人的思想,哈
γNachdenken(670374711) 18:54:19
穷兄的论述 是有原由的 不如叫潜意识理念差异的根本原因  
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 18:54:25
 
●._黒啠·費 18:54:28
法律的内容，即细致又明确，可一般人是看不下去的。
天才-管仲(734514189) 18:54:42
法律要简单
●._黒啠·費 18:54:42
不是看不懂，是看不下去
天才-管仲(734514189) 18:54:53
这样人民才看的懂
●._黒啠·費 18:55:03
一条简单，但有上万条，。。
Lrisy(123145405) 18:55:12
建议穷兄发到群空间去。
(该用户免费使用手机QQ登录，详情请查看：http://mobile.qq.com/?from=qg)
穷聊（宜宾）(415870538) 18:55:14
哈哈,所以啊,就会发现一知半解肢解本人的东西的情况,哈哈
直觉(27586556) 18:55:24
对于我来说就是阅读力不好 ，穷聊兄写的很细致 也很深入
Lrisy(123145405) 18:55:34
或者发到共享
γNachdenken(670374711) 18:55:39
为什么看不下去 可以反思的 是因为主题和论述没有有效统一  法律是堆积的在一起 联系不大
穷聊（宜宾）(415870538) 18:55:43
事实上,这就是本人在本人空间里取来的,哈哈,
直觉(27586556) 18:56:13
显然你要发给我一包烟 我才能看完
●._黒啠·費 18:56:22
法律并非联系不大，其实逻辑的联系很严谨。
Lrisy(123145405) 18:56:26
改天一定去拜读留言
穷聊（宜宾）(415870538) 18:56:39
哈哈,欢迎,哈
●._黒啠·費 18:56:42
法律的联系非常非常之大。
希巴女王(365054911) 18:56:50
 
γNachdenken(670374711) 18:56:58
相对于法律条理中某一个 联系严禁
希巴女王(365054911) 18:57:00
._黒啠·費
γNachdenken(670374711) 18:57:44
我建议 穷应该 把自己的言论 系统化 就是树型理论
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 18:57:46
对发到共享亦可，穷聊是时候把作品调理一下，制作电子版，并期待新书的出版
希巴女王(365054911) 18:57:52
中国共产党现在走的路是实践唯心主义
γNachdenken(670374711) 18:58:18
有主干并且明确 有分支探讨并且利落干净
穷聊（宜宾）(415870538) 18:58:40
哈哈
希巴女王(365054911) 18:58:51
句子要短
γNachdenken(670374711) 18:58:58
穷 在下只是个人浅见 请包涵
希巴女王(365054911) 18:59:08
穷 在下只是个人浅见 请包涵
γNachdenken(670374711) 18:59:14
并没否定你 常识主义的意义
穷聊（宜宾）(415870538) 18:59:29
没有事,哈哈,我在综合地提取你们的意见,哈
希巴女王(365054911) 18:59:38
句子要短
希巴女王(365054911) 18:59:42
 
希巴女王(365054911) 18:59:54
便于传播
穷聊（宜宾）(415870538) 19:00:32
哈哈
第九步(476505125) 19:00:43
个人喜欢长句，主谓宾定状补。最好还还几个双宾补。。。
希巴女王(365054911) 19:00:58
 
穷聊（宜宾）(415870538) 19:01:11
九步也出来凑热闹了啊,哈哈
数学哲学(286184489) 19:01:16
大家看看这个文章http://club.xilu.com/mathapply/msgview-767545-203.html
唯美小鹿(444543140) 19:01:23
 法律者,是统治阶级维护社会资源活动秩序等等,而设置的规则,极具逻辑性,先是发现 问题,然后是解决问题,再就是不解决怎么办希巴女王(365054911) 19:01:53
 
穷聊（宜宾）(415870538) 19:01:53
稀罕,今天小鹿也露头了,哈哈
希巴女王(365054911) 19:02:03
哈哈
希巴女王(365054911) 19:02:06
哈哈
希巴女王(365054911) 19:02:10
 
唯美小鹿(444543140) 19:02:25
带着这些观点去认知法律,去应用修正法律就容易多了
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 19:02:26
小鹿
γNachdenken(670374711) 19:02:44
用你的常识主义 去表达你的常识主义 其他人甚至门外汉也能求得七分解 那么就不构成悖论了
唯美小鹿(444543140) 19:02:59
穷儿,垃圾,好久没给你换尿布了,怎么茶也不来一钟?
穷聊（宜宾）(415870538) 19:03:30
 娘娘,小奴这厢有礼了,哈哈
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 19:03:32
长篇大论未透点，纵是真理也徒然，若晓众生皆愚迷，当思善巧权宜变！  
唯美小鹿(444543140) 19:03:59
接下来,以后,我只要出现,就会系统的跟你们 探讨一些新鲜东东,具有革命性, 划时代意义的
指日可代(578233600) 19:04:05
 
唯美小鹿(444543140) 19:04:30
穷儿,这段时间没空呢,你带着这些伙计们先打好基础哈,我先有事去了
希巴女王(365054911) 19:04:34
 
直觉(27586556) 19:04:40
 好久不见
唯美小鹿(444543140) 19:04:51
  
穷聊（宜宾）(415870538) 19:04:53
哈哈
第九步(476505125) 19:05:09
 
唯美小鹿(444543140) 19:05:11
直直也在,呵呵,倒是想跟工业聚会会,哎,
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 19:05:21
唯美小鹿(444543140) 19:04:30
穷儿,这段时间没空呢,
直觉(27586556) 19:05:25
 
唯美小鹿(444543140) 19:05:27
不在呢,我有事去了,大家晚安
γNachdenken(670374711) 19:05:41
在下也撤 晚上见
直觉(27586556) 19:05:41
 
得失(644125980) 19:05:44
哈哈，今天怎么不放完再有事啊
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 19:05:51
唯美小鹿
天才-管仲(734514189) 19:06:11
哈
得失(644125980) 19:06:13
老鳄不要恶心了
天才-管仲(734514189) 19:06:25
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ遇到小鹿了
直觉(27586556) 19:06:40
其实穷聊兄把自己的知识都奉献出来了，，，很少有人这么坦诚的托出
天才-管仲(734514189) 19:06:40
要是阿米达，那更有好看的了
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 19:06:46
小鹿小鹿我爱你
天才-管仲(734514189) 19:07:05
 
希巴女王(365054911) 19:07:18
其实穷聊兄把自己的知识都奉献出来了，，，很少有人这么坦诚的托出
希巴女王(365054911) 19:07:23
 
得失(644125980) 19:07:23
没有老鼠和大米
得失(644125980) 19:07:35
哈哈哈哈
指日可代(578233600) 19:07:48
 
◆卿清 19:07:52
就像老鼠爱大米
第九步(476505125) 19:07:56
其实老鼠真的爱大米吗？
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 19:07:57
伪装，伪装的思念总是易于为人所察，伪装的爱情总是既伤人又伤己。虽然伪装从“利生”原则的意义而言是一种“自我保护”，但面对一份赤诚的爱情，我总是耻于去伪装！
◆卿清 19:08:03
一口一口啃死你，哈哈！
得失(644125980) 19:08:56
哈哈，老鼠只是找个吃的东西，顺便磨磨牙
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 19:09:01
第九步(476505125) 19:07:56
其实老鼠真的爱大米吗？  宝贝不要怀疑
得失(644125980) 19:09:37
哈哈，老鳄这个老鼠典型的饥不择食
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 19:09:48
沉着，沉着之于激情总是不堪一击，但激情过后的沉着却是那么急迫地为我们所需要！这一份急迫，使得我们不能沉着地去渴求这一份沉着。激情过后的沉着才能使得我们更理性地去面对彼此的感觉，才能反思这一份激情有否延续下去的必要！
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 19:10:05
这叫做众生渡尽不舍一人，菩萨心肠啊
直觉(27586556) 19:10:15
一万多字 还好不是很多
得失(644125980) 19:10:38
刚刚小鹿，马上九步，哈哈哈哈
希巴女王(365054911) 19:10:38
 
第九步(476505125) 19:11:07
 小得，别这样联系，我会浑身不舒服。。
穷聊（宜宾）(415870538) 19:11:33
为什么呢？我们要有上面的认识和主张呢？
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 19:11:41
没有三两三，岂敢上梁山；不具此速度，哪能住山洞。
得失(644125980) 19:11:44
哈哈，以后不敢了，妹妹
穷聊（宜宾）(415870538) 19:11:49
因为！只要我们能够考察一下我们的哲学史我们就应该知道，我们的过去哲学虽然所表面讨论的问题是那样的多种多样，其实根本来说都不外乎是在围绕着这样两个问题：
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 19:12:03
 九妹，你哪不舒服嘛
穷聊（宜宾）(415870538) 19:12:10
：“之一、我们在这一问题上应该以什么样的观念来对我们的思维形态及其机制进行建造？
第九步(476505125) 19:12:12
 
穷聊（宜宾）(415870538) 19:12:23
之二、我们在一般普通问题——被抽象为单纯问题的问题——上应该怎样对我们的思维形态与机制进行建构或构造？”为目标与方向并进行转移的。
穷聊（宜宾）(415870538) 19:13:02
因为！我们过去哲学学说的特征之一：“它们总是在对过去哲学或学说的批判与反思过程中产生自己的。”。  
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 19:13:05
穷聊，建立一个论坛刻不容缓，这些问题在一个帖子里讨论最好不过了。
穷聊（宜宾）(415870538) 19:13:22
那就是说，它们其实一直都是在考虑着这样一个问题：“我们在这一问题上应该以什么样的观念来对我们思维形态及其机制进行建造呢？”。
穷聊（宜宾）(415870538) 19:13:44
因为！它们的这种批判与反思其实动机只有一个：“首先感觉到了我们之前观点在这一问题上的认识与阐述的不足，然后！觉得这种认识与阐述于我们来说是有着极大的危害性的——是会对我们认识与实践产生极大的偏差性指导的。
穷聊（宜宾）(415870538) 19:14:10
所以！他们就想要对它们进行修正或补充或完全的推翻。”。这其实根本来源的观点就是：“我们的观念对我们的思维形态及其机制有着极大的影响——阻碍或推动作用。并且！这种我们的思维形态及其机制本身的建构对我们的行为机制及其行为是有着极大的影响——正确指导或错误指导的作用的。所以！我们要想我们实践的行为是有保证的，就必须在我们的思维形态及其机制上从而关于它的观念的构造上能够对它们进行清算。如果我们在这一点上是做到了的，则我们行为的机制从而我们的行为就能自然得到保障。所以！我们必须在这一点（这些问题）上针对于它们对它们进行正确的彻底清算。”。
穷聊（宜宾）(415870538) 19:14:23
那么，它们在对其它哲学或学说进行批判与反思当然就是以对我们这种面对这一问题时我合理思维形态及其机制的建构为其目标与方向的了。
穷聊（宜宾）(415870538) 19:14:39
所以！这一问题：“我们在这一问题上应该以什么样的观念来对我们思维形态及其机制进行建造呢？”，就不能不是它们实际考虑考察的问题之一。
穷聊（宜宾）(415870538) 19:15:03
而其次呢？当这样的个别问题思考多了的时候，其当然要对我们来说要产生出对那种：“我们在一般普通问题——被抽象为单纯问题的问题——上应该怎样对我们的思维形态与机制进行建构或构造？”。
穷聊（宜宾）(415870538) 19:15:27
并且！事实上！我们过去所有哲学，其实都涉及到了对这一问题的思考。并且！这根本也是我们哲学所以产生的原因。
穷聊（宜宾）(415870538) 19:15:44
虽然！它表面上讲，是从对世界观的考察，从我们过去其它所谓“科学！”的或“生活！”的以及它自身的批判与反思的基础上产生起来的。并且！在很多哲学里面，它们实际想要解决的问题更具体更有针对性。
穷聊（宜宾）(415870538) 19:16:01
但是！在这里面最为直接最为关键的问题还是：“我们在一般普通问题——被抽象为单纯问题的问题——上应该怎样对我们的思维形态与机制进行建构或构造？”。
穷聊（宜宾）(415870538) 19:16:16
只不过，在这里面或者我们那些先辈我一直存在了一个误会，认为他们所想要解决的更具体的问题其实就等于这一问题。
天才-管仲(734514189) 19:16:35
 
天才-管仲(734514189) 19:16:37
这么多
穷聊（宜宾）(415870538) 19:16:55
第一！说明了他认为世界观的认识其实就是关于我们那种被抽象为单纯问题了的问题的认识。
穷聊（宜宾）(415870538) 19:17:10
第二！他认为他正在力图解决的问题就是关于我们那种被抽象成了单纯问题了的问题的认识的解决。
穷聊（宜宾）(415870538) 19:17:38
第三！他的批判其实也正是在我们前面所说的那种动机之下的。
穷聊（宜宾）(415870538) 19:18:01
再有！笛卡尔想要对我们的知识的根源问题——其实应该是应该的根源性问题的解决；康德想要对我们的知识能力及其界限性问题的解决；黑格尔想要对我们的观念的——其实说白了应该是我们知识的发展过程问题进行解决；胡塞尔想要对我们的知识对事实是怎样切中的问题的解决；实用主义想要对我们应该怎样对我们的知识进行采取与选择问题的解决；语言学派想要对我们的语言从而我们的思维与实践之间关系问题进行解决；培根想要对我们关于生活与科学的态度问题进行解决；休谟想要对我们认知的可能性问题的解决；其实都是关于上述两个问题的意识上无区别的混同的想要解决。而这正如我们前面已经证明了的，其实就是关于我们思维形态及其在面对问题时应该怎样进行观念的合理的建构问题的解决。
穷聊（宜宾）(415870538) 19:18:28
所以！在这里我们不能不提出：“不管它对我们来说到底是作为一门还是一类科学，它们总体地对我们来说其实就是：{以我们人类普通普遍智力与智能的提升与提高为目的的、主要以我们反思的思想手段为其研究方法的、关于我们观念的合理思维形态及其结构的建构的问题及其相关问题的研究的科学。}。
穷聊（宜宾）(415870538) 19:18:49
对此！我们简称它为：{关于我们思维形态及其机制在面对问题时的观念化合理性建构问题的科学，或者关于我们在面对问题时应该怎样观念地合理地建构我们思维形态及其机制问题的科学。}。对此！我们完全可以因此而提出一个主张或信仰的坚持：{观念化的合理思维形态与机制主义！}。”。
希巴女王(365054911) 19:19:24
 
直觉(27586556) 19:21:05
精神不好 过会看
希巴女王(365054911) 19:21:45
说白了 就是 思维到底是什么的问题
穷聊（宜宾）(415870538) 19:21:46
这比之于汝们对那些浩瀚的文献的阅读,恐怕要少的多了点,哈哈,并且,文字也要简单许多,为什么不读不去呢,不过是本人没有权威的外衣而已,哈哈
希巴女王(365054911) 19:22:15
说白了 就是 思维到底是什么的问题
天才-管仲(734514189) 19:22:36
 晕了
穷聊（宜宾）(415870538) 19:22:50
本人这里可是讨论的是哲学是什么的问题啊,哈
希巴女王(365054911) 19:23:20
 我错了
希巴女王(365054911) 19:23:24
吗?
直觉(27586556) 19:23:34
穷聊兄，我除了抱怨自己阅读不好 没什么可抱怨的
穷聊（宜宾）(415870538) 19:23:49
哈哈,
东吴一只鼎(1026664287) 19:23:58
09年春晚节目单：
1.大型古装舞蹈《多难兴邦》，表演者:南方血灾和文川**灾民
2.小合唱《因为爱所以爱肉体岂能拿来慷慨》表演者：绿帽组，主唱：谢霆锋
3.小品《有奶不一定是娘》表演者：三 （鹿）集团领导者
4.<谁说山西好风光>表演者:山西矿难家属
5.小品<老虎来了>表演者:周正龙
6.歌曲<你伤害了我却一拐而过>,表演者:刘翔
7.群口相声:钢铁是怎样也练不成的,中国足球队
8.豫剧:我比窦娥还冤,奶农
9.杂技:火车也疯狂，山东铁路局
11.单口相声：为什么受伤的总是我。孟学农
12.大型诗朗诵：冬天已经来了，春天还会遥远吗。部分股民
13.京剧《奥运油和米，北京欢迎你》 张艺谋
14.武术表演：《掌掴天下》 阎崇年
15.体育杂技：《三个俯卧撑》 表演者：翁安县公安局
上联：上半年一人杀六警察
下联：下半年六警察杀一人
横批：非常6+1
直觉(27586556) 19:24:07
 
希巴女王(365054911) 19:25:13
钢铁是怎样也练不成的
得失(644125980) 19:25:58
哈哈，想研究冶金吗？
希巴女王(365054911) 19:26:09
A是成功不了的  那么A是成功的吗?
第九步(476505125) 19:30:17
显而易见，希说的两个成功的概念不可同一而语！
希巴女王(365054911) 19:30:51
 被您发现啦!!
等待多戈(378056434) 19:30:53
草 鸡精化了在出锅 笨
等待多戈(378056434) 19:31:10
发错频道。。。。。。。
第九步(476505125) 19:31:30
 希巴不是总在批评别人玩文字的么。。
希巴女王(365054911) 19:31:48
 
得失(644125980) 19:32:17
哈哈，她看多了也玩味一下
第九步(476505125) 19:32:50
谁在煮菜
得失(644125980) 19:33:26
哈哈，是不是想学？
第九步(476505125) 19:33:55
。。。。
第九步(476505125) 19:34:13
怎么都沉静了？？
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 19:34:48
九妹，你功课做好了没有
直觉(27586556) 19:35:19
 
第九步(476505125) 19:35:25
 做好了。。。
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 19:36:34
 
●._黒啠·費 19:36:43
女人，只对对她有兴趣的男人有兴趣
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 19:36:47
学习为主，不要影响学习
●._黒啠·費 19:36:58
这句话，各位如何理解
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 19:37:34
女人，只对对她有兴趣的男人有兴趣——她爱我的原因是因为我爱她。呵呵
第九步(476505125) 19:37:43
小费，只对对他有兴趣的女人有兴趣
●._黒啠·費 19:38:05
这句话不是我说的，是一个女生。
等待多戈(378056434) 19:38:16
谁对他自己没兴趣的女人有兴趣呢
●._黒啠·費 19:38:53
而我复制过来，目的是问“只”这个字用的是否恰当！
●._黒啠·費 19:39:12
我们可以排除偶然性
等待多戈(378056434) 19:39:20
欠当
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 19:39:23
这句话是说兴趣或者爱情是互动的，单向是不存在的。——这明显是悖论
穷聊（宜宾）(415870538) 19:39:34
第九步(476505125) 19:37:43
小费，只对对他有兴趣的女人有兴趣 ____错了,小费只对对他不感兴趣的女人感兴趣,一个典型的自虐者,哈哈
第九步(476505125) 19:39:42
“只”明显在我的价值取向里是错的。。
直觉(27586556) 19:39:45
 
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 19:39:46
天下有情人单相思的多着哩，哪可能都互动。
等待多戈(378056434) 19:40:10
错了,小费只对对他不感兴趣的女人感兴趣,一个典型的自虐者,哈哈
——————————
那么自虐着的兴趣 就是他厌恶的女人
●._黒啠·費 19:40:21
没有争议，其话题也就不值得探讨了，我如是问了此问题。
等待多戈(378056434) 19:40:27
是对烟雾弹女人感兴趣吧 哈哈
希巴女王(365054911) 19:40:57
单恋是单恋 单相思是单相思
等待多戈(378056434) 19:40:57
“只”我感觉恰当
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 19:41:02
小费，以后不要发一些病句来，太明显的错误只能反证了你的愚昧，而并不能引起九妹对你的好感
●._黒啠·費 19:41:18
那么“小费”代表的是个别性，还是普遍性呢？
穷聊（宜宾）(415870538) 19:42:09
这里小费显然是个别的,至于他是不是可以被普遍化,这当另说,哈
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 19:42:45
小费就直指你，而不是别人，什么个别性与普通性呢？
穷聊（宜宾）(415870538) 19:42:48
或者带有一定的普遍性吧,哈
第九步(476505125) 19:43:19
 非也！
1，许多人在朋友这个概念模糊了，被异性相吸这个磁场扰乱视线。
2，兴趣这个概念也得分说话情景。若果在一间剩男剩女婚姻介绍所里面的，那是普遍现象。
穷聊（宜宾）(415870538) 19:44:16
哈哈
●._黒啠·費 19:45:08
我想你们指的是我的观念，而不是我的个人！但你经常说小费变了，但实际上我是不变的，只是我的观念变了，亦即，用观念指代人的理解，是错误的。
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 19:45:12
思考需要理性，但如果行文运用太多的术语其实是不合时宜的，比如说我爱你，如果运用术语的话就是：我身为一个雄性体基于生理与心理的需要，现在非常迫切地需要你身为雌性体的身心慰籍。。。。
希巴女王(365054911) 19:45:51
 
希巴女王(365054911) 19:46:04
你们来神啦
穷聊（宜宾）(415870538) 19:46:09
哈哈,锷锷挺逗,哈
大白兔奶糖(510911545) 19:46:18
人们面对白胡子圣诞老人时，都拒绝纠正他肤浅的谎言和错误，谬误重复一百遍还是谬误，因为平静观之尚能让他有自y的快感
希巴女王(365054911) 19:46:44
 
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 19:46:50
所以我们需要感性地表达对异性的爱或者说弘法需要一定的权宜手法。
大白兔奶糖(510911545) 19:47:31
所谓只对对自己感兴趣的男人或女人产生意指中流动的兴趣，此全称判断意在描述一必要条件性，所谓只为无之必不然，而非有之必然的充分
穷聊（宜宾）(415870538) 19:48:49
小费农民在向你讲逻辑,在向你的逻辑知识进行挑战了,哈哈,敢应战否,哈
大白兔奶糖(510911545) 19:49:42
其实从逻辑学意义考量某个心理学之爱情名言，如果可以称得上名言的话，则其前件和后件之间即非充分也非必要的蕴涵关系，只是在表象杂多层面陈述了特称之延异性结论而已
希巴女王(365054911) 19:49:49
就是  现在的我不是过去的我
希巴女王(365054911) 19:49:55
我不是我?
希巴女王(365054911) 19:50:33
爱 是简单滴
大白兔奶糖(510911545) 19:51:33
其实对于全称判断，最好的方法如同橙色球衣的荷兰人所表述的那样，一个反例即可将其完全击倒
希巴女王(365054911) 19:51:34
就是 结合欲 或者说 分离欲
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 19:52:10
希巴女王(365054911) 19:50:33
爱 是简单滴爱不是用来说滴
天才-管仲(734514189) 19:52:24
 
希巴女王(365054911) 19:52:24
你 形式主义
希巴女王(365054911) 19:52:44
 
大白兔奶糖(510911545) 19:52:46
而现实中非互通性，非普遍性的爱情单恋事例数不胜数，则其名句有故弄高深，假装深沉之嫌疑啊
天才-管仲(734514189) 19:53:33
 
希巴女王(365054911) 19:53:40
爱是实践形式主义的产物词汇  
天才-管仲(734514189) 19:54:14
 
希巴女王(365054911) 19:54:43
 
大白兔奶糖(510911545) 19:54:49
其中又从机能主义心理学角度探讨该问题，即具备哪些条件和前提才可构成文学作品和生活世界中崇高而又令人无限憧憬的爱情呢
希巴女王(365054911) 19:55:21
爱情
大白兔奶糖(510911545) 19:55:23
爱情是不依赖于任何他人意识中的自我印迹性心理活动，当心理学家如此说时，我们认为他是对的
穷聊（宜宾）(415870538) 19:56:12
农民之前是谁,怎么没发现,你丫还是一个人才啊,哈哈,说话一套一套的,还很有道理,哈
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 19:56:26
建议群名改为：美女加咖啡
大白兔奶糖(510911545) 19:56:30
苏格xx说，爱情是最大最金黄的麦穗，我们说他没有经历过刻骨铭心之恋
希巴女王(365054911) 19:56:34
就是 意识与意识之间有没有里的作用的问题嘛
希巴女王(365054911) 19:56:47
里=力
大白兔奶糖(510911545) 19:57:03
当萨特说，一个女人对男人说我爱你，就是希望这个男人来爱他时，我们说他狭义化了神圣的爱情之认知内涵
希巴女王(365054911) 19:57:37
黑格尔已经终结了哲学
希巴女王(365054911) 19:57:47
爱就是欲结合
穷聊（宜宾）(415870538) 19:57:48
农民显然是对单相恋有深刻体会的,哈哈
希巴女王(365054911) 19:58:11
单相思
大白兔奶糖(510911545) 19:58:23
当freud说，爱情是生命意志中汹涌澎湃的力必多之生命能量时，人们也说，他将强化心灵引导高尚的爱情过分荷尔蒙化啊
希巴女王(365054911) 19:58:26
还没有到恋的程度
穷聊（宜宾）(415870538) 19:59:00
哈哈
穷聊（宜宾）(415870538) 19:59:12
丫的话里颇有几分道理,哈
希巴女王(365054911) 19:59:26
当对方知道你爱自己 而自己仍不爱对放的时候 就是对方的单恋
希巴女王(365054911) 20:00:02
 
希巴女王(365054911) 20:00:17
我的表达出现了错误
穷聊（宜宾）(415870538) 20:00:54
没事,一般这对我们来说都能自动修补地理解的,哈
希巴女王(365054911) 20:00:59
应该是当A知道B爱A 而A仍不爱B的时候 就是B的单恋
希巴女王(365054911) 20:01:10
 
等待多戈(378056434) 20:01:23
一个问题 单恋算不算爱情？
●._黒啠·費 20:01:28
农民是谁
穷聊（宜宾）(415870538) 20:02:02
是啊,我也在纳闷,这丫说话很有条理,之前怎么没见过冒头呢,哈
大白兔奶糖(510911545) 20:02:36
看那漫漫人生啊，何为爱情呢，“繁星流动，和你同路，一起走那漫漫的人生路，”歌中吟唱的是怎样的对真理和情感的顶礼毛膜拜中去欣赏那似乎是为永恒而设计的宁静景色啊，只有体验过其中苦乐滋味的人们才能真正体会和明白
穷聊（宜宾）(415870538) 20:03:19
伤感了,太过地伤感了些,哈哈
大白兔奶糖(510911545) 20:04:30
 
●._黒啠·費 20:04:43
农民？？
穷聊（宜宾）(415870538) 20:04:44
 
穷聊（宜宾）(415870538) 20:06:22
在本人的记忆里,到从来不为得不到爱情而苦恼过,所以,这种体验给本人以振憾,哈哈
穷聊（宜宾）(415870538) 20:07:04
振憾__震撼
希巴女王(365054911) 20:07:37
没有什么 世间的人许多都已经人格独立了 不需要两性来弥补了
希巴女王(365054911) 20:07:43
恭喜你!
希巴女王(365054911) 20:08:21
就是 生理问题 啊
穷聊（宜宾）(415870538) 20:08:52
我觉得,问题的实质在于过急了,哈哈,有时,边缘的自我形象的树造比直接对对象的追求来的效益高了许多,哈哈,
希巴女王(365054911) 20:10:11
 
穷聊（宜宾）(415870538) 20:10:38
为什么要自己主动去追求别人呢,只要你有了绝对的自我形象优势,别人反而会主动追求你,哈哈,这就叫无为无不为吧,哈
直觉(27586556) 20:11:05
爱情 和 真理
希巴女王(365054911) 20:11:32
追求你的 你会觉得差  你就会继续自我修炼
穷聊（宜宾）(415870538) 20:11:49
哈哈
直觉(27586556) 20:12:10
如果爱情是追求 自我的完善 对子我的开发。。显然 和真理差不那里去
穷聊（宜宾）(415870538) 20:13:21
花开自然万蝶来,敢比群蝇胡乱舞,哈哈
(853795353) 20:13:27
 
(853795353) 20:13:46
想起2句词
(853795353) 20:13:56
浪蝶偷蕊，狂蜂采蜜！
(853795353) 20:14:10
后宫八万次第来~！！  
穷聊（宜宾）(415870538) 20:14:29
哈哈
希巴女王(365054911) 20:15:11
花开自然万蝶来,敢比群蝇胡乱舞  这是神对人的态度,已经超脱男女爱恋了
穷聊（宜宾）(415870538) 20:15:38
与其追,不如不追,哈哈,事实上,我看这群中对别人穷追者,能有爱人者少,反之,象小费之流性冷淡者,到是妒妇者众,哈哈
(853795353) 20:16:04
不一定啊
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 20:16:13
请听题：花儿为什么这么美？
(853795353) 20:16:24
我觉得，女人确实是比较容易对对她感兴趣的人感兴趣
第九步(476505125) 20:16:26
除了那两位还有么？
(853795353) 20:16:38
一般女的还是比较闷骚的，不会太主动
希巴女王(365054911) 20:17:32
追求真理的动力从何而来?
第九步(476505125) 20:17:32
 
希巴女王(365054911) 20:17:40
是神在召唤?
穷聊（宜宾）(415870538) 20:17:45
(853795353) 20:16:04
不一定啊____当然,凡事都有例外嘛,哈哈,比如青菜配萝卜,臭鸡蛋还能配臭鸭蛋呢,哈
(853795353) 20:17:55
哈哈
希巴女王(365054911) 20:17:55
是欲望的变种?
希巴女王(365054911) 20:18:17
 
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 20:18:21
希巴女王(365054911) 20:17:55
是欲望的变种?是生殖冲动
希巴女王(365054911) 20:18:32
你是唯物主义
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 20:18:41
请听题：花儿为什么这么美？
希巴女王(365054911) 20:18:55
是神在召唤
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 20:18:57
尼采是唯物主义者吗？
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 20:19:03
狗屁神
希巴女王(365054911) 20:19:15
我也不知道
天才-管仲(734514189) 20:19:29
推荐一个视频给你：2008北京车展美女26（//v.youku.com/v_show/id_XMjUxOTI2MTI=.html）
希巴女王(365054911) 20:19:40
反正有两种解释的方法
穷聊（宜宾）(415870538) 20:19:55
(853795353) 20:16:24
我觉得，女人确实是比较容易对对她感兴趣的人感兴趣____这其实是在显身说法地教你,事实上,不追不等于不向别人示爱(显示好感)啊,方式更隐晦些而已,哈哈
●._黒啠·費 20:20:11
 没了 。兜里空空了。
(853795353) 20:20:26
嗯
(853795353) 20:20:31
穷聊你够猥琐
(853795353) 20:20:33
哈哈哈
(853795353) 20:20:34
确实
(853795353) 20:20:49
对的，上兵伐谋
穷聊（宜宾）(415870538) 20:20:51
我是一个坦白的人,如此而已,哈哈
(853795353) 20:20:55
嗯
(853795353) 20:21:05
但是热情还是要保持
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 20:21:06
美学竟然会是应用生理学?!
是什么驱动着艺术?
什么是艺术的原动力?
是肉体的活力!
审美的状态也有赖于其性欲旺盛的大艺术家!
请您保持相对的贞洁
性行为会消耗掉你的精力的
使你再也无法正常从事艺术创造
性欲旺盛者如是说:
美的生物学目的就是刺激生殖
艺术是庄重和严肃的
性事亦然
(853795353) 20:21:22
不然总是距离太大的话女的总会死心的
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 20:21:32
呵呵，那“都爱”所代表的意思就是“都不爱”
希巴女王(365054911) 20:22:30
爱是意念能否穿越空间而传递?
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 20:22:31
众生渡尽不舍一人就是众生不渡统统皆舍！
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 20:23:09
当然可以穿越时空，不只是空间。只有女王这种笨蛋才会问的问题
穷聊（宜宾）(415870538) 20:23:17
321,你的什么猥琐学,我觉得你实践的不够啊,什么永不露头,却还是忘记不了在群中时不时地露一下头,有点口是心非了吧,哈
希巴女王(365054911) 20:23:18
宇宙对你的意念有回应吗?
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 20:23:47
我就是宇宙，你就是我。。。
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 20:23:56
 
希巴女王(365054911) 20:24:05
是啊
(853795353) 20:24:15
哈哈哈
●._黒啠·費 20:24:27
周星驰说：别怪我太坦白，就你们几个烂番薯臭鸟蛋，也配和我过招么？
(853795353) 20:24:30
我很猥琐的啊
(853795353) 20:24:54
半露不露，露一半才能猥琐啊，哈哈︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 20:25:11
(853795353) 20:24:54
半露不露，露一半才能猥琐啊，哈哈   
(853795353) 20:25:31
哈哈
希巴女王(365054911) 20:25:44
猥琐学 就是心理学和逻辑学的应用学
(853795353) 20:25:59
 ●._黒啠·費 20:26:03
周星驰说：以你的智商，我很难向你说明白。
穷聊（宜宾）(415870538) 20:27:14
哈哈,其实不是不露,是时候不到,哈哈,露与不露不能绝对而论,有时隐藏一下自我锋芒是必要的,有时,则要知道当仁不让,这是要看情况的,这两者都不能不是真理,人就该张扬,或者人就该低调,哈哈,不过,要看所用场合了
希巴女王(365054911) 20:28:22
字很多 说的是 用或者不用 眼看情况
●._黒啠·費 20:28:22
据长期观察，所谓的聪明，即是哪瞬间当永恒，现学现卖的伎俩罢了。
●._黒啠·費 20:28:39
哪=拿
大白兔奶糖(510911545) 20:28:49
当人门看到阿Q在自我意淫中通过白话之形式发狂时，他们会说可悲可怜的小蚂蚁没有说出任何哪怕是导论级别的知识，高深莫测的人生和情感真谛又何需对其智力低下的头脑讲述和教导呢，呵呵
希巴女王(365054911) 20:30:28
所谓的聪明  　◆视觉：观察孩子对光线反应的敏感度，及对形状、位置、方向的辨认能力。包括双眼焦距是否协调，眼睛容不容易酸痛，以及对身体形象的认知能力。从孩子动笔画线、抄写、既可看出他的手眼协调能力是否成熟。　　◆听觉：观察孩子对声音大小、方向和距离的判断；对语言的了解，包括对自己的名字、物体的名称、动作行为及某种状况的认识，以及用语言表达正确的意义；还有对事物的用途、属性、位置、大小及数字的了解，理解必要的指示，以及语言的记诵能力等等
希巴女王(365054911) 20:31:57
老农与狂人(510911545) 20:28:49
当人门看到阿Q在自我意淫中通过白话之形式发狂时，他们会说可悲可怜的小蚂蚁没有说出任何哪怕是导论级别的知识，高深莫测的人生和情感真谛又何需对其智力低下的头脑讲述和教导呢，呵呵
神看你 就像你看蚂蚁
希巴女王(365054911) 20:32:03
 
大白兔奶糖(510911545) 20:32:21
白话有白话的表述方式，抽象的自然科学亦有其无可比拟的巨大优势，如果我们说一个无知小儿在一无所知被撕扯的粉碎之本真情景下，仍然能有妄想症之个体潜意识情结的非本真呈现，那么我们说，除了其人配的上弱智和傻瓜这样的摹状词称谓外，似乎再也找不出任何适合这样称号的人了啊
大白兔奶糖(510911545) 20:32:54
神看你 就像你看蚂蚁只要在我这个大字不识一个的老农民眼里，阁下是一个蚂蚁我就心满意足了
(853795353) 20:32:59
 。。。
大白兔奶糖(510911545) 20:33:02
老农...
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 20:33:11
显山露水不为过
娇揉作做惹灾祸
千千梦回愁肠断
怕人寻问欢颜阔
穷聊（宜宾）(415870538) 20:33:55
 
第九步(476505125) 20:34:23
 如此具特色的发言，想不知道你是谁都很难！
希巴女王(365054911) 20:34:28
神看你 就像你看蚂蚁  但是神会去看你吗   不过是人的YY罢了  人在把神当人
(853795353) 20:34:28
 ，。。。穷聊（宜宾）(415870538) 20:35:04
第九步(476505125) 20:34:23
 如此具特色的发言，想不知道你是谁都很难！
_____九妹在说谁呢,哈
第九步(476505125) 20:35:17
农民与疯子
大白兔奶糖(510911545) 20:35:19
不折服要靠现实中能解构性的证明的能力和实力，而非阿尔杜塞在患疾后在强烈自卑状态下那种绝望的自我意淫啊
穷聊（宜宾）(415870538) 20:35:26
他是谁呢,你认为,哈
第九步(476505125) 20:35:38
呵呵！！
穷聊（宜宾）(415870538) 20:35:42
不会是镜子吧,哈
(853795353) 20:35:48
不是
穷聊（宜宾）(415870538) 20:36:00
那是谁呢,哈哈
希巴女王(365054911) 20:36:02
 
(853795353) 20:36:13
兄弟们！
(853795353) 20:36:16
抄家伙！
(853795353) 20:36:21
玩新人咯！！
希巴女王(365054911) 20:36:39
不折服要靠现实中能解构性的证明的能力和实力
谁说的?
穷聊（宜宾）(415870538) 20:37:20
解构性,这到有点熟悉了,哈哈
大白兔奶糖(510911545) 20:38:22
希巴女王，本人即不认识你，也对和你交流所谓的虚构之玄思深学没有任何纯粹直观中的兴趣，你找一个无人角落自摸去吧
(853795353) 20:38:37
穷聊，来一起玩新人
大白兔奶糖(510911545) 20:38:40
神学...
希巴女王(365054911) 20:39:08
你找一个无人角落自摸去吧
穷聊（宜宾）(415870538) 20:39:10
希巴是量子?
希巴女王(365054911) 20:39:25
 
第九步(476505125) 20:40:19
 穷聊兄不是说自己对语言很敏感的么？
●._黒啠·費 20:40:37
量子力学？
穷聊（宜宾）(415870538) 20:40:45
哈哈,现在突然之间迟钝了,哈
希巴女王(365054911) 20:40:48
我不是他
●._黒啠·費 20:41:04
我猜也是，量子的表达，我一眼便能看出。
希巴女王(365054911) 20:41:19
对语言很敏感的
穷聊（宜宾）(415870538) 20:41:25
不是,我是问希巴是不是量子,不是问农民是不是量子,哈
γNachdenken(670374711) 20:41:26
呵呵
灰狗(41203468) 20:41:40
晚上更热闹啊  
大白兔奶糖(510911545) 20:41:49
本人不和智力或知识有严重缺陷的男人交流，亦不同生理心理有闷骚渴望的女人讨论，当然包括某个可逆意识中的女王
希巴女王(365054911) 20:42:02
量子的人品是不会这样的
希巴女王(365054911) 20:42:08
 
直觉(27586556) 20:42:09
 
第九步(476505125) 20:42:10
 
γNachdenken(670374711) 20:42:15
呵呵
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 20:42:23
我是史蜜斯，嘿嘿
第九步(476505125) 20:42:32
笑倒！
直觉(27586556) 20:42:35
雪山飞狐？
穷聊（宜宾）(415870538) 20:42:38
希巴女王(365054911) 20:42:02
量子的人品是不会这样的_____我问的是你本人是不是量子,哈哈
第九步(476505125) 20:42:43
直觉真强！！！
●._黒啠·費 20:42:44
大白兔是农民？
直觉(27586556) 20:42:49
 
第九步(476505125) 20:42:59
呵呵！！
直觉(27586556) 20:43:06
在穷聊问他是谁之前 我就猜到了
第九步(476505125) 20:43:21
哇哇哇
希巴女王(365054911) 20:43:24
农名实际上正在和我交流
直觉(27586556) 20:43:26
 
希巴女王(365054911) 20:43:35
他自己不知道??
希巴女王(365054911) 20:43:39
 
第九步(476505125) 20:43:48
这一群人居然不知道。。。
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 20:43:56
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 20:42:23
我是史蜜斯，嘿嘿，我刚才和九妹在视频。。。
γNachdenken(670374711) 20:44:00
黑格尔 哲学表述晦涩的原因
第九步(476505125) 20:44:05
。。。。
穷聊（宜宾）(415870538) 20:44:10
真是一个顶一个的聪明,哈哈
第九步(476505125) 20:44:11
傻了  。。。
(853795353) 20:44:19
 
(853795353) 20:44:20
汗···
(853795353) 20:44:21
 。。。。
萧流(57764914) 20:44:26
真不是个男人
第九步(476505125) 20:44:43
 萧流
萧流(57764914) 20:44:46
一天在网络里面调戏女生 你丢不丢男人的脸
萧流(57764914) 20:45:00
SB史蜜斯
直觉(27586556) 20:45:05
 
(853795353) 20:45:11
 。。。萧流(57764914) 20:45:28
你不是自己弄你的群了嘛 有鸟人刁你没
萧流(57764914) 20:45:39
你算个什么东西
(853795353) 20:45:43
小刘其实还是蛮愤青的啊
萧流(57764914) 20:45:56
什么年代了还分清
(853795353) 20:45:59
傻瓜义愤厚道男
(853795353) 20:46:03
褒义
萧流(57764914) 20:46:06
无聊
(853795353) 20:46:07
人比较单纯
(853795353) 20:46:10
哈哈哈哈
萧流(57764914) 20:46:20
我不和没娘名字的人说话
(853795353) 20:46:26
 。。。无脑忠厚男
萧流(57764914) 20:46:26
伤自尊
(853795353) 20:46:27
哈哈哈
(853795353) 20:46:28
哈哈哈
第九步(476505125) 20:46:33
。。。  
第九步(476505125) 20:46:39
为何火气那么大？
萧流(57764914) 20:46:39
你连名字都有不起一个 还GGYY什么
(853795353) 20:46:52
一个他，一个雅罗米，一个石头，都很好玩啊
(853795353) 20:46:54
哈哈哈
萧流(57764914) 20:46:55
今天喝柔红了
第九步(476505125) 20:47:01
 
(853795353) 20:47:02
 都是忠厚男
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 20:47:14
九妹，我在想你。。。
萧流(57764914) 20:47:29
你出门去找个女的的被
第九步(476505125) 20:47:30
 小雅很具压迫感！
萧流(57764914) 20:47:33
想有个鸟用
(853795353) 20:47:44
 小雅很呆啊
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 20:47:46
小雅很具压迫感！
萧流(57764914) 20:47:52
不敢是不是 成天在网上丢脸
萧流(57764914) 20:48:07
价值尺度和流通手段
穷聊（宜宾）(415870538) 20:48:23
农民是小雅?认错人了吧,哈哈,
第九步(476505125) 20:48:39
 直觉不是说了么？
萧流(57764914) 20:48:48
苍天啊
萧流(57764914) 20:49:07
这是竞争太激烈了
第九步(476505125) 20:49:07
小雅给女性很强烈的压迫感
(853795353) 20:49:13
 插直觉去··
穷聊（宜宾）(415870538) 20:49:13
一定不是,小雅的文风华丽许多,哈哈
萧流(57764914) 20:49:31
山外青山 楼外楼 一山更比你山牛啊
第九步(476505125) 20:49:44
简直可用来势汹汹来形容。。
大白兔奶糖(510911545) 20:49:48
出口即可见水平，当自己一无所有未陈述出任何有价值或有设计意义的意向性观点且被他人巨大的知识和智力所折服时，心中未免有万分之惆怅和痛苦的情结涌动，但在语言表达上却仍要死不认输，继续耍起那无赖的小儿伎俩。其实人们似乎从未在任何他者的讨论和争辩中直观到过如此之大的差距，但阿q式傻瓜却还在被踩得体无完肤之际一次又一次呈现着自虐和那妄想症的介入性心态，如果有人说医院是他最好的终极追求，那么我们会投之以赞许和肯定的目光
穷聊（宜宾）(415870538) 20:50:02
农民是以句法取胜,而小雅是以词藻取胜,哈
萧流(57764914) 20:50:03
这可怎么办
●._黒啠·費 20:50:25
雅罗米的哲学，从譬喻开始！
萧流(57764914) 20:50:29
穷聊 请问 面对这么竞争激烈的社会 你觉得怎么办
(853795353) 20:50:31
 走了··我XX小觉觉去了
直觉(27586556) 20:50:39
 
萧流(57764914) 20:50:53
垃圾徐州啊
萧流(57764914) 20:50:58
苍天~~
●._黒啠·費 20:51:00
可惜他至今扬弃都不懂。
(853795353) 20:51:00
 
萧流(57764914) 20:51:34
怎么小废物 来这个群了
穷聊（宜宾）(415870538) 20:51:51
萧流(57764914) 20:50:29
穷聊 请问 面对这么竞争激烈的社会 你觉得怎么办____与其马上就让自己无准备的去竞争,不如找一个河边的位置把自己安顿好了再说,哈哈,看一看,然后再下水,哈全
直觉(27586556) 20:51:49
 
第九步(476505125) 20:51:54
 萧流，你醉了。。。
穷聊（宜宾）(415870538) 20:52:15
我感觉农民到有点象久违了的大王,哈
(853795353) 20:52:22
 无脑忠厚男小刘
萧流(57764914) 20:52:43
托福能考100多分 直接保送香港中文大学
天才-管仲(734514189) 20:52:54
呵呵
萧流(57764914) 20:52:58
什么概念 太郁闷了 当时没读到一流大学
第九步(476505125) 20:53:10
 直觉不是说出他是谁了么？你为何还猜那么久
萧流(57764914) 20:53:15
苍天啊 早知道复读了
天才-管仲(734514189) 20:53:25
我高考能考上上海交大
第九步(476505125) 20:53:32
 复读不好
天才-管仲(734514189) 20:53:33
只可惜。。。
第九步(476505125) 20:53:53
你都准备考研了，还想着复读。。喝醉了  
●._黒啠·費 20:54:00
萧流，以前我以为你是唯美小鹿，看来我是错了。
萧流(57764914) 20:54:03
太难考了
萧流(57764914) 20:54:21
你没错 错的是唯美小鹿
第九步(476505125) 20:54:26
过几天你考六级我考四级。。。
天才-管仲(734514189) 20:54:30
有本事研究生你考境外的
第九步(476505125) 20:54:35
背单词去吧
行月骑士 20:54:35
哈哈哈。我一直都观棋不语哦
(该用户免费使用手机QQ登录，详情请查看：http://mobile.qq.com/?from=qg)
行月骑士 20:54:47
平静哈
穷聊（宜宾）(415870538) 20:54:52
第九步(476505125) 20:53:10
 直觉不是说出他是谁了么？你为何还猜那么久
_____清淡啊,更不象了,哈哈,这人本人太熟悉了,哈哈,应该更不是,哈
●._黒啠·費 20:54:58
 
●._黒啠·費 20:55:07
别扭，听的
第九步(476505125) 20:55:07
。。。。
萧流(57764914) 20:55:16
我单词都没背完 怎么考境外啊
萧流(57764914) 20:55:19
苍天啊
穷聊（宜宾）(415870538) 20:55:25
小费物,你认为象吗,那人你也熟,哈哈
第九步(476505125) 20:55:25
。。。。。
第九步(476505125) 20:55:42
别勾引我对英语的仇恨。。。
天才-管仲(734514189) 20:55:47
 
第九步(476505125) 20:56:00
我好不容易今天写了一篇论文做了三张真题
行月骑士 20:56:02
哈哈。你们一天空了的噢
第九步(476505125) 20:56:09
好不容易
行月骑士 20:56:15
不用做事噢
萧流(57764914) 20:56:20
我看看你写的论文
灰狗(41203468) 20:56:27
九步什么专业？
●._黒啠·費 20:56:28
不是，九步识人好赫连勃勃大王一样，缺乏识别能力。
萧流(57764914) 20:56:34
真题一天都能做三张了
●._黒啠·費 20:56:36
好=和
萧流(57764914) 20:56:50
怎么那么猛
行月骑士 20:56:52
我空间有
第九步(476505125) 20:57:06
昨晚就开始写的论文。。。
行月骑士 20:57:15
欢迎大家去看
萧流(57764914) 20:57:22
小费物 听说你的群被人给砸了 哪个垃圾做的
穷聊（宜宾）(415870538) 20:57:28
我觉得,农民的文风到有点象大王,不过很久不见大王了,哈
得失(644125980) 20:57:30
哈哈，写什么论文
第九步(476505125) 20:57:33
汗！！
●._黒啠·費 20:57:36
阿米达
第九步(476505125) 20:57:41
别质疑我。。。
行月骑士 20:57:52
明天会把最近写的公文传上去
第九步(476505125) 20:57:56
质疑这个对你们没好处
天才-管仲(734514189) 20:58:05
九妹是感性的
得失(644125980) 20:58:20
哈哈，妹妹是不能质疑的
第九步(476505125) 20:58:24
。。。。
第九步(476505125) 20:58:34
我肯定。。。
穷聊（宜宾）(415870538) 20:58:34
是啊,所以,早上还找本人大骂了一通呢,九妹,哈哈
第九步(476505125) 20:58:37
非常
萧流(57764914) 20:58:47
谁?
萧流(57764914) 20:58:52
啊米达是谁
天才-管仲(734514189) 20:58:54
九妹被人捧惯了
第九步(476505125) 20:59:03
穷聊兄，早上我不是骂你，是在建议。。
第九步(476505125) 20:59:14
汗！我真的是很肯定！  
行月骑士 20:59:15
我觉得你们的哲学应服从现实
萧流(57764914) 20:59:27
别吹牛了
穷聊（宜宾）(415870538) 20:59:28
其实被骂一骂也好,本人比较犯贱,哈哈
行月骑士 20:59:30
我觉得你们的哲学应服从现实
行月骑士 20:59:31
我觉得你们的哲学应服从现实
行月骑士 20:59:34
我觉得你们的哲学应服从现实
第九步(476505125) 20:59:36
。。。。
萧流(57764914) 20:59:41
服从现实 不就是实证主义吗
第九步(476505125) 20:59:42
天。。。
萧流(57764914) 20:59:51
最多是哲学的一跟头发
第九步(476505125) 20:59:52
叹！！
萧流(57764914) 20:59:54
你懂什么
得失(644125980) 20:59:54
哈哈，九妹肯定什么？
穷聊（宜宾）(415870538) 21:00:11
肯定农民即飞狐,哈哈
行月骑士 21:00:28
有很多实际工作需要做
萧流(57764914) 21:00:31
农夫烤鸡
行月骑士 21:00:48
而不是纸上谈兵
大白兔奶糖(510911545) 21:00:50
本人只小小暴露一下知识中百分之一二的自在自为产物，如果有人使用百分之百的力气都不足以丝毫抵抗，或者更有人甚至不敢在所指中遮蔽式的面对而只求在因果指称中躲进自我知觉世界中痛苦的舔吸那早已经在化学性之思辨真理中被冲击的红肿溃烂的伤口时，本人是不会jung之原型中给予任何包含肯定和否定之同一差异的整体主义知识论那种意义的修正和注视的，闪了
穷聊（宜宾）(415870538) 21:00:59
九妹是怎么肯定的,能给我们说一下思路么,俣
大白兔奶糖(510911545) 21:01:04
 
大白兔奶糖(510911545) 21:01:05
我是大王我怕谁
萧流(57764914) 21:01:31
你怕大王他妈啊
萧流(57764914) 21:01:38
你敢说你不怕
第九步(476505125) 21:01:43
呵呵！！
天才-管仲(734514189) 21:02:33
怕他老婆
萧流(57764914) 21:04:02
这个我也想到了
大白兔奶糖(510911545) 21:04:12
妈是用来尊敬的，而非让人怕的
萧流(57764914) 21:04:16
问题我再一想 这种人 可能有女人看得上吗
萧流(57764914) 21:04:24
但是他一定有妈
大白兔奶糖(510911545) 21:05:11
老婆是用来吓唬孩子和情人的， 而非应被神化为某种层面之母老虎的
萧流(57764914) 21:05:32
奶糖懂啥懂
萧流(57764914) 21:06:44
小米粥炖蘑菇
萧流(57764914) 21:06:54
蘑菇相当苦
大白兔奶糖(510911545) 21:07:01
无能为力的呻吟和失败可以托起我们生命中最灿烂的凄凉啊
得失(644125980) 21:07:59
哈哈，又一个无病呻吟的
大白兔奶糖(510911545) 21:08:01
本人是大王的同学
萧流(57764914) 21:08:23
你是大王是身高大 智商低 牛什么牛
穷聊（宜宾）(415870538) 21:09:09
这里,很多人都不认识那个大王了,哈哈
大白兔奶糖(510911545) 21:09:20
有人连我的名字都能说错，太幼稚
萧流(57764914) 21:09:23
我看过 一本书 叫 呻吟语
大白兔奶糖(510911545) 21:09:33
我绰号小王
萧流(57764914) 21:09:44
恩 正是因为你的存在 才让知道什么是幼稚
希巴女王(365054911) 21:10:05
规定                                                                                                                                                                                                                                                                          
萧流(57764914) 21:10:21
乌龟的尾巴 又叫规定
灰狗(41203468) 21:10:53
乌龟的屁股吧
萧流(57764914) 21:11:06
乌龟哪有PP了
大白兔奶糖(510911545) 21:11:10
呻吟分几种，一种是痛苦之格调，一类为快感之宣泄，当我说本人因搞你的老婆中获得了内非酞之快感时，你一定非常乐意带上这定硕大的绿帽子
萧流(57764914) 21:11:27
可惜 我没老婆
萧流(57764914) 21:11:38
我不需要那玩意 我只需要朋友
萧流(57764914) 21:11:49
我要先养我妈和我爸  
大白兔奶糖(510911545) 21:11:52
哈哈，无知小丑，别隐瞒大家了，你妈和你老婆是一个人
放浪形骸(763428998) 21:12:07
第九步(476505125) 20:56:00
我好不容易今天写了一篇论文做了三张真题 
萧流(57764914) 21:12:13
我可没你那么肮脏的思想
大白兔奶糖(510911545) 21:12:30
而且也没有如我般强大的知识储备
天才-管仲(734514189) 21:12:37
 
大白兔奶糖(510911545) 21:12:42
你有的只是农民式的委琐和扯淡
大白兔奶糖(510911545) 21:12:48
 
萧流(57764914) 21:12:57
农民怎么了
萧流(57764914) 21:13:04
瞧不起 是不是
萧流(57764914) 21:13:08
小市民
大白兔奶糖(510911545) 21:13:09
我对和一个文盲谈论问题，没有点滴延异性的兴趣
得失(644125980) 21:13:23
哈哈，这种人也敢叫知识储备？
大白兔奶糖(510911545) 21:13:37
你该去的地方是那肥沃而碧绿的庄稼地
希巴女王(365054911) 21:13:47
而且也没有如我般强大的知识储备
得失(644125980) 21:14:13
这种人有知识吗？哈哈
大白兔奶糖(510911545) 21:14:24
而在这里卖弄你的低下的智商和蠢笨的才华时，只能被击的痛苦不堪，哈哈
大白兔奶糖(510911545) 21:14:55
得失，据说你就是那个肚子空空的秃和尚
放浪形骸(763428998) 21:14:58
做了真题有什么感觉
(853795353) 21:15:10
 
希巴女王(365054911) 21:15:28
老农与狂人
你是以谁的视角啊?   你自己或你理想中的??
天才-管仲(734514189) 21:15:38
 
萧流(57764914) 21:15:43
真题 简单啊
大白兔奶糖(510911545) 21:15:44
本人的知识强你万倍，不服气你就表现一点，我认为你根本没有，除了释迦说的色即空外，还是空空如也啊
天才-管仲(734514189) 21:15:48
你俩乱口才呢
萧流(57764914) 21:15:49
我做了3遍了
天才-管仲(734514189) 21:15:54
练
得失(644125980) 21:16:05
哈哈，是野人就不要换名字
萧流(57764914) 21:16:26
他是野牛
萧流(57764914) 21:16:43
汽车要加油 你爱喝野牛
大白兔奶糖(510911545) 21:16:47
和文盲斗嘴只能耽误时间和影响心情，无知的老秃，你什么都没有，当然除了扯淡外
天才-管仲(734514189) 21:17:04
新人吧
天才-管仲(734514189) 21:17:07
老牛
大白兔奶糖(510911545) 21:17:14
不和文盲争辩
(853795353) 21:17:31
 
希巴女王(365054911) 21:17:32
老农与狂人
你是以谁的视角啊?   你自己或你理想中的??
满足一下我的好奇
大白兔奶糖(510911545) 21:17:48
萧流萧流，一头野牛，哈哈
希巴女王(365054911) 21:18:06
 
大白兔奶糖(510911545) 21:18:21
以你母亲的视角
大白兔奶糖(510911545) 21:18:22
 
萧流(57764914) 21:18:30
奶糖奶糖  爱穿开裆
(853795353) 21:18:35
 
天才-管仲(734514189) 21:19:02
 
萧流(57764914) 21:19:44
奶糖奶糖 总是被上
希巴女王(365054911) 21:20:01
老农与狂人(510911545) 21:18:21
以你母亲的视角
老农与狂人(510911545) 21:18:22
  这不是YY吗
这不是做秀吗
这不是浪费国家粮食的造粪机吗?? 
大白兔奶糖(510911545) 21:20:12
哈哈，不错，奶糖穿开档，只为萧流能喝汤
大白兔奶糖(510911545) 21:21:18
萧流萧流，屁股长瘤，奶糖奶糖，专割你疮
萧流(57764914) 21:21:27
奶糖奶糖 当众走光 为的是给萧爷爷 赚钱买糖 不错不错
穷聊（宜宾）(415870538) 21:21:42
农民,你他妈到底是谁,哈哈,不要在那装神弄鬼了,哈
(853795353) 21:21:52
 是谁啊
希巴女王(365054911) 21:22:06
老农与狂人(510911545) 21:18:21
以你母亲的视角
老农与狂人(510911545) 21:18:22
  这不是YY吗
这不是做秀吗
这不是浪费国家粮食的造粪机吗??  
大白兔奶糖(510911545) 21:22:07
无知和无智者除了肤浅的失败式扯淡外似乎再也找不出任何和知识或真理有家族相似性的表达方式及思想了，哈哈
萧流(57764914) 21:22:23
幼稚
希巴女王(365054911) 21:22:28
老农与狂人(510911545) 21:18:21
以你母亲的视角
老农与狂人(510911545) 21:18:22
  这不是YY吗
这不是做秀吗
这不是浪费国家粮食的造粪机吗?? 
萧流(57764914) 21:22:35
奶糖奶糖 当众走光 为的是给萧爷爷 赚钱买糖 不错不错
萧流(57764914) 21:22:46
买糖也可以
萧流(57764914) 21:22:52
买汤也可以
大白兔奶糖(510911545) 21:23:25
贼喊捉贼的萧流，如果有人说其人是削尖脑壳从其母yindao流产而出，那么我们会不加任何科学哲学证实性之考量的认可之
得失(644125980) 21:23:39
哈哈，天天对骂叫有思想？
大白兔奶糖(510911545) 21:23:44
小儿狼的东西，哈哈
希巴女王(365054911) 21:24:07
 
大白兔奶糖(510911545) 21:24:16
你也说两句蕴涵知识的智慧的发言，我认为是在模态本体论层面没有其可能性
大白兔奶糖(510911545) 21:24:48
几个一起上阵，还仓皇如惊弓之鸟，可悲啊
大白兔奶糖(510911545) 21:25:24
文盲
大白兔奶糖(510911545) 21:25:46
本人拒绝和文盲对话，在我兄长大王之建议下的原则
希巴女王(365054911) 21:26:44
 
萧流(57764914) 21:26:46
环境决定人 教育改变环境
大白兔奶糖(510911545) 21:26:58
得失，你不论对骂还是哲学科学知识都有万里之差距，本人发言中有知识有嘲讽，而有的人只是扯淡，再无其他，哈哈
萧流(57764914) 21:26:58
这两个命题有矛盾吗
萧流(57764914) 21:27:20
就看你这个名字 就知道你有多大点智商了
希巴女王(365054911) 21:27:53
实际上他的话总会成为引起我的话痨他连这个都不知道
\
那是有知识的体现?
希巴女王(365054911) 21:28:14
 
萧流(57764914) 21:28:19
JB女王?
得失(644125980) 21:28:28
哈哈，奶糖，你的后现代结构主义已经厌倦了
(853795353) 21:28:31
 
大白兔奶糖(510911545) 21:28:48
得失，如果你认为扯淡也是有学问和文化的标志的话，那么你尽可以站在ktv门前的大街上当众表演之，我会欣慰的带摄象机为你留下这精彩的写真，哈哈
得失(644125980) 21:29:13
哈哈，猥琐男，你上吧
萧流(57764914) 21:29:14
写作业去了
萧流(57764914) 21:29:24
现实很残酷 大家要努力
(853795353) 21:29:26
上谁？
(853795353) 21:29:36
 上萧流？
萧流(57764914) 21:29:39
上网
(853795353) 21:29:43
好···
大白兔奶糖(510911545) 21:29:49
 
大白兔奶糖(510911545) 21:29:55
得失是个地地道道的土鳖和文盲，鉴定完毕，哈哈
穷聊（宜宾）(415870538) 21:30:03
得失(644125980) 21:29:13
哈哈，猥琐男，你上吧_____哈哈哈,这仿佛是在唤狗,阿虎,上,上,上,哈哈
大白兔奶糖(510911545) 21:30:53
上得失的母亲吗？ 所谓常言之狗杂种是否来自此典故的现实呈现呢
得失(644125980) 21:31:09
哈哈，穷兄，你也跟着起哄
大白兔奶糖(510911545) 21:31:16
狗娘养的，是否和此也有些许摹状词意义的概念图式相似性呢，哈哈
萧流(57764914) 21:31:37
没 俩人约好一起跳楼 正在上楼 得失改变主意了 说到 猥琐男，你上吧
穷聊（宜宾）(415870538) 21:32:07
事实上,你的这种表达不由得本人不作这样的联想啊,哈哈,这其实也不怪别的,怪只能怪猥琐男平时太猥琐了,哈
得失(644125980) 21:32:26
哈哈哈哈
大白兔奶糖(510911545) 21:32:29
得失，你头上那秃亮的脑壳甚至连虱子和跳骚都不屑于光顾一二，因为它和无知和蠢笨有最范畴直观层面的逻辑联系啊
大白兔奶糖(510911545) 21:33:07
 
萧流(57764914) 21:33:15
奶糖你改个名字 叫 大白猪奶糖 吧
萧流(57764914) 21:33:22
多性感
萧流(57764914) 21:33:36
那么白
大白兔奶糖(510911545) 21:33:40
本人不和得失这个大号土鳖对话，掉了身价不说，被其人赖着喊我是他亲爹也杀了若干心理之风景啊
第九步(476505125) 21:33:50
禽兽是个好人！！
萧流(57764914) 21:34:02
哪有卖大土鳖奶糖的
(853795353) 21:34:06
 。。。。  
萧流(57764914) 21:34:16
他是好人里的坏人
萧流(57764914) 21:34:22
坏人里的好人
得失(644125980) 21:34:29
哈哈，一帮人天天围着概念转是什么玩意
萧流(57764914) 21:34:29
别被他欺骗了
萧流(57764914) 21:34:59
大白猪奶糖 北北
大白兔奶糖(510911545) 21:35:13
白，是因为吸了太多你老妈的乳汁啊
得失(644125980) 21:35:25
哈哈，我还没说话就被骂了，还好人？
大白兔奶糖(510911545) 21:35:26
无知小儿，本人名字早和什么奶糖不同，你的网络之慢完全来自你愚笨迟钝的智力
萧流(57764914) 21:35:27
第九步 北北 啵~个
萧流(57764914) 21:35:38
粗俗
大白兔奶糖(510911545) 21:35:45
这里文盲太多，哈哈
第九步(476505125) 21:35:55
 
大白兔奶糖(510911545) 21:35:56
和文盲和土鳖对话，真是浪费生命啊
希巴女王(365054911) 21:36:07
 
希巴女王(365054911) 21:36:15
疯了
希巴女王(365054911) 21:36:22
楼上疯了
希巴女王(365054911) 21:36:31
 
得失(644125980) 21:36:37
哈哈，年轻人，天下你不知道的事情太多了
大白兔奶糖(510911545) 21:36:47
你们几个小儿，加在一起尚不能抵挡本人之功力，回目前yindao里重新接受胎教去吧
大白兔奶糖(510911545) 21:37:10
捧女王臭脚的几个土鳖
得失(644125980) 21:37:16
文盲的智慧不比你少，哈哈
大白兔奶糖(510911545) 21:37:38
如果你们三个人放在一起，和女王玩起群p来，我会号召所有的人一并观之的，哈哈
得失(644125980) 21:37:42
土鳖也有生存的艺术，哈哈
希巴女王(365054911) 21:38:02
 
大白兔奶糖(510911545) 21:38:09
哈哈，那你介绍一下你自己这个土鳖通过什么方式生存？
灰狗(41203468) 21:38:09
这样的聊天也是一道风景
希巴女王(365054911) 21:38:18
如果你们三个人放在一起，和女王玩起群p来，我会号召所有的人一并观之的，哈哈有人认为这很可笑
希巴女王(365054911) 21:38:27
 
萧流(57764914) 21:38:32
大白猪 真粗俗 成天到晚吃猪肚
大白兔奶糖(510911545) 21:39:00
女王，你肚子是空的，yindao是脏的，这也符合你本真的个性和女性土鳖的外延性身份
(853795353) 21:39:11
 
萧流(57764914) 21:39:43
人家至少器官健全 哪象你 太监猪
希巴女王(365054911) 21:39:49老农，你肚子是空的，yindao是脏的，这也符合你本真的个性和女性土鳖的外延性身份
萧流(57764914) 21:39:50
嫉妒人家是不是
希巴女王(365054911) 21:40:13
 
大白兔奶糖(510911545) 21:40:21
哈哈
大白兔奶糖(510911545) 21:40:23
萧流，如果阁下有性压抑，那么我建议你去女王的身上获得某些生存态的满足吧，哈哈
萧流(57764914) 21:40:25
大白兔奶糖 你是不是太监 嫉妒我们器官健在的人们
萧流(57764914) 21:40:33
别嫉妒了
萧流(57764914) 21:40:39
去投胎吧
大白兔奶糖(510911545) 21:40:45
我在看到你和女王两条疯狗交缠在一起时，可能有一点嫉妒之意
希巴女王(365054911) 21:40:57
老农，如果阁下有性压抑，那么我建议你去你母亲的身上获得某些生存态的满足吧，哈哈
萧流(57764914) 21:40:58
反正你没器官 鄙视你
大白兔奶糖(510911545) 21:41:01
因为我想起了我和你母亲亲热时的美妙场景
萧流(57764914) 21:41:07
鄙视没器官的人
大白兔奶糖(510911545) 21:41:15
本人不和土鳖对话，停
希巴女王(365054911) 21:41:17
老农，如果阁下有性压抑，那么我建议你去你母亲的身上获得某些生存态的满足吧，哈哈
萧流(57764914) 21:41:20
有种脱来看看
(853795353) 21:41:22
 今晚大家好HIGH啊
萧流(57764914) 21:41:27
没种是吧  
大白兔奶糖(510911545) 21:41:59
我有种，就是阁下啊，难道你的人格同一性功能都丧失了吗，没有了自我意识之识别能力？哈哈
大白兔奶糖(510911545) 21:42:03
 
萧流(57764914) 21:42:09
我至少有器官 你是没器官
萧流(57764914) 21:42:17
又嫉妒我了?
萧流(57764914) 21:42:27
让禽兽分你个 他多
大白兔奶糖(510911545) 21:42:30
我和你母亲，阁下的父亲玩3p时，你在作什么，想一想啊
第九步(476505125) 21:42:36
 萧流。。。
大白兔奶糖(510911545) 21:42:42
你在替我门准备那硕大的保险套
萧流(57764914) 21:43:07
第九步 看见没 对付无耻的人 只能更无耻
大白兔奶糖(510911545) 21:43:17
sb最傻的地方就是在虚构和意淫中认为他人嫉妒他，哈哈
希巴女王(365054911) 21:43:23
看见没 对付无耻的人 只能更无耻
萧流(57764914) 21:43:24
你没器官 还是在嫉妒别人啊
希巴女王(365054911) 21:43:27
看见没 对付无耻的人 只能更无耻
希巴女王(365054911) 21:43:31
看见没 对付无耻的人 只能更无耻
希巴女王(365054911) 21:43:32
看见没 对付无耻的人 只能更无耻
大白兔奶糖(510911545) 21:43:38
萧流，你是个文盲，除了对骂一无所有，哈哈
穷聊（宜宾）(415870538) 21:43:41
吵的挺热闹,是吧,要不要本人给你们提供直接的对话的平台啊,哈
萧流(57764914) 21:43:43
 
大白兔奶糖(510911545) 21:43:55
让文盲走开，少缠着本人
希巴女王(365054911) 21:43:59
 
萧流(57764914) 21:44:04
我在无所有 也比你好
萧流(57764914) 21:44:08
鄙视无器官
得失(644125980) 21:44:13
穷兄，某些人说话已经越界了
希巴女王(365054911) 21:44:21
 
希巴女王(365054911) 21:44:24
是的
萧流(57764914) 21:44:27
是的
得失(644125980) 21:44:33
无论水平与否
幻光(184659668) 21:44:39
问个问题，这儿读完哲学史的举手
大白兔奶糖(510911545) 21:44:46
看记录，哪个文盲先越界，还好意思贼喊捉贼式污蔑，可耻
天天(573846272) 21:44:51
 
萧流(57764914) 21:44:53
看就看被
萧流(57764914) 21:44:59
看谁的语言更无耻
大白兔奶糖(510911545) 21:45:09
看谁先无耻
萧流(57764914) 21:45:15
什么3P啊 可是你说的~
萧流(57764914) 21:45:18
鄙视你
萧流(57764914) 21:45:26
无器官
幻光(184659668) 21:45:28
就一个人读完？
萧流(57764914) 21:45:34
我读完了
大白兔奶糖(510911545) 21:45:41
当认为对方语言更无耻时，实际在向他人无意识的传递一个信息，就是自己在争论中处于绝对的劣势，哈哈
萧流(57764914) 21:45:43
读了3遍了
萧流(57764914) 21:45:49
你在逃避
大白兔奶糖(510911545) 21:46:02
三个人在一起尚不能应对他人，应该找绳子上吊
大白兔奶糖(510911545) 21:46:06
 
(853795353) 21:46:08
我干你，萧大傻，说我鸡鸡多？！？！
大白兔奶糖(510911545) 21:46:11
无聊的游民而已
萧流(57764914) 21:46:21
我哪说了
大白兔奶糖(510911545) 21:46:25
哈哈，萧大傻，世界第一傻b
萧流(57764914) 21:46:28
你自己猥琐 想到的
大白兔奶糖(510911545) 21:46:30
 
萧流(57764914) 21:46:38
这么粗俗的语言 得失  
萧流(57764914) 21:46:41
杂办
萧流(57764914) 21:46:46
群有群风啊
(853795353) 21:46:47
猥琐就会JJ多吗！！
萧流(57764914) 21:47:01
我哪说什么JJ了 MM了
大白兔奶糖(510911545) 21:47:06
原子事实的本真呈现，不论自己承认都，已经即输人，又输了品行
希巴女王(365054911) 21:47:15
无聊的游民而已  我是   你有聊??
希巴女王(365054911) 21:47:17
无聊的游民而已  我是   你有聊??
希巴女王(365054911) 21:47:19
无聊的游民而已  我是   你有聊??
大白兔奶糖(510911545) 21:47:42
女王，我知道你有性jike，别缠着我，去找萧流
萧流(57764914) 21:47:43
猥琐 你大不了画个器官给他得了
萧流(57764914) 21:47:54
免得老嫉妒我们有器官的人
大白兔奶糖(510911545) 21:47:57
本人再次重申，不和土鳖对话
第九步(476505125) 21:48:04
 
希巴女王(365054911) 21:48:16
女王，我知道你有性jike  我有  你没有??
希巴女王(365054911) 21:48:18
女王，我知道你有性jike  我有  你没有??
希巴女王(365054911) 21:48:20
女王，我知道你有性jike  我有  你没有??
第九步(476505125) 21:48:39
可否别吵了。。。
希巴女王(365054911) 21:48:50
 
大白兔奶糖(510911545) 21:48:58
sb又在意淫中认为他人嫉妒之，如果一个简单伎俩被对方轻松回应而继续使用，我们是否可以说此人在纯粹知道性范畴中缺乏最起码的智商呢，我认为回答是肯定的，哈哈
第九步(476505125) 21:49:02
头一痛都T了。。。
萧流(57764914) 21:49:15
土鳖根本不会说话
大白兔奶糖(510911545) 21:49:25
哈哈
大白兔奶糖(510911545) 21:49:28
哈哈
大白兔奶糖(510911545) 21:49:30
哈哈
γNachdenken(670374711) 21:49:31
寻求哲学是不是一个抽象的过程
 
大白兔奶糖(510911545) 21:49:34
 
大白兔奶糖(510911545) 21:49:37
 
大白兔奶糖(510911545) 21:49:38
不，你是例外
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 21:49:38
不吵不宣泄女王恐怕会失调哦，哈哈
萧流(57764914) 21:49:58
怎么这个女的看起来还行
希巴女王(365054911) 21:50:09
 
萧流(57764914) 21:50:21
我是例外 你听得土鳖说话 只能证明你也是个土鳖
大白兔奶糖(510911545) 21:50:27
大白话，少缠着本人，本人只和有学问的人对话，走开
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 21:51:16
哈哈，恐怕楼上的学问也不见得多。
希巴女王(365054911) 21:51:19
本人只和有学问的人对话  悖论
萧流(57764914) 21:51:21
对啊
第九步(476505125) 21:51:21
 
第九步(476505125) 21:51:27
 
第九步(476505125) 21:51:29
 
萧流(57764914) 21:51:29
 
第九步(476505125) 21:51:30
 
第九步(476505125) 21:51:31
 
第九步(476505125) 21:51:32
 
第九步(476505125) 21:51:34
 
第九步(476505125) 21:51:35
 
第九步(476505125) 21:51:36
 
萧流(57764914) 21:51:37
 
大白兔奶糖(510911545) 21:51:40
在这个表达中首先预设了自己是土鳖，此其一，此外有特异功能之士听懂动物之言，极为常见，不明白此道之人，是双倍的土鳖
萧流(57764914) 21:51:43
 
大白兔奶糖(510911545) 21:51:46
   
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 21:51:46
九妹不用化妆，脸也是红红的。
第九步(476505125) 21:51:47
 
得失(644125980) 21:52:00
你有学问但不能叫别人走开
萧流(57764914) 21:52:14
对啊
天才-管仲(734514189) 21:52:19
 
萧流(57764914) 21:52:22
土鳖怎么了
希巴女王(365054911) 21:52:28
番茄脸儿红红
萧流(57764914) 21:52:29
照样是生物
(853795353) 21:52:30
 
大白兔奶糖(510911545) 21:52:33
哈哈，几人互相帮忙还有如此之差距，水平太烂了
大白兔奶糖(510911545) 21:52:36
 
(853795353) 21:52:40
都闭嘴了(853795353) 21:52:42
吵死了
萧流(57764914) 21:52:43
至少比禽兽厉害点
天才-管仲(734514189) 21:52:50
印地安人红脸
萧流(57764914) 21:52:56
高原红
萧流(57764914) 21:53:02
美丽的高原的红
(853795353) 21:53:12
 无脑忠厚愤青男
大白兔奶糖(510911545) 21:53:19
你说错了，禽兽是你门几个，刚才的群交本质直观了此逻辑空间之实在性图象啊
大白兔奶糖(510911545) 21:53:21
文盲
希巴女王(365054911) 21:53:22
番茄脸儿红红 
大白兔奶糖(510911545) 21:53:24
文盲
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 21:53:28
学问者，不教不答。与有学问者说话，而有学问的人又岂会说话，这只与想与有学问者说话不是明摆着瞎扯吗？
得失(644125980) 21:53:28
天下之大，无奇不有，谦虚遇人，无往不利
大白兔奶糖(510911545) 21:53:31
别缠本人
萧流(57764914) 21:53:50
低调 谦虚 为人之本啊
天才-管仲(734514189) 21:53:51
无脑忠厚愤青男，这词很逗呀
萧流(57764914) 21:54:01
晕 这什么词汇
萧流(57764914) 21:54:14
这简直是张飞嘛
大白兔奶糖(510911545) 21:54:14
我们从聊天记录总可以本质还原，谁是文盲谁有学识，哈哈
希巴女王(365054911) 21:54:20
他那么牛 他不走谁走啊
萧流(57764914) 21:54:21
或者李逵也行
希巴女王(365054911) 21:54:26
他那么牛 他不走谁走啊
大白兔奶糖(510911545) 21:54:55
我在你目前身上时也很牛，你忘记了，女王，你的工夫就是在观赏时学到的
萧流(57764914) 21:55:03
大不了 牛走人留
大白兔奶糖(510911545) 21:55:06
文盲少缠着我，再说一遍
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 21:55:11
九妹，我们私聊去，不理他们这些傻瓜，呵
大白兔奶糖(510911545) 21:55:16
母亲....
希巴女王(365054911) 21:55:35
我没有学识
萧流(57764914) 21:55:37
对 你们去私聊 这些傻瓜 交给我解决
希巴女王(365054911) 21:55:43
我没有学识
希巴女王(365054911) 21:55:45
我没有学识
萧流(57764914) 21:55:46
我今天奉献次
希巴女王(365054911) 21:55:47
我没有学识
第九步(476505125) 21:55:51
穷聊  21:49:03
九步,给他们创建一个音频组,哈哈,你来主持一下,我这里音频好像坏了,哈
第九步  21:49:16
什么音频组？
穷聊  21:50:33
讨论组,可以用音频来讨论问题啊,哈
第九步  21:50:58
 我不明白
穷聊  21:51:00
也就是直接语音对话啊,哈
第九步  21:51:05
如何操作？
穷聊  21:51:32
直接点群,然后点讨论组创建,然后点人呗,哈
穷聊  21:52:35
对话框上面不是有一个话筒类东西么,可以发起多人音频聊天啊,哈
第九步  21:53:19
没有。。。没有多人对话第九步(476505125) 21:55:58
谁替我来？？？
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 21:56:00
 
大白兔奶糖(510911545) 21:56:01
穷聊，你群里都招了这些土鳖和文盲，几人加一起还如此之逊色，哈哈
萧流(57764914) 21:56:08
我靠
幻光(184659668) 21:56:30
读过了，能记得几成？  
大白兔奶糖(510911545) 21:56:40
 
第九步(476505125) 21:56:40
穷聊  21:49:03
九步,给他们创建一个音频组,哈哈,你来主持一下,我这里音频好像坏了,哈
第九步  21:49:16
什么音频组？
穷聊  21:50:33
讨论组,可以用音频来讨论问题啊,哈
第九步  21:50:58
 我不明白
穷聊  21:51:00
也就是直接语音对话啊,哈
第九步  21:51:05
如何操作？
穷聊  21:51:32
直接点群,然后点讨论组创建,然后点人呗,哈
穷聊  21:52:35
对话框上面不是有一个话筒类东西么,可以发起多人音频聊天啊,哈
第九步  21:53:19
没有。。。没有多人对话萧流(57764914) 21:56:41
让我和土鳖直接对话 哪我簌多少次口啊
大白兔奶糖(510911545) 21:56:44
哈哈
(853795353) 21:56:45
哈哈
(853795353) 21:56:46
哈哈哈哈
幻光(184659668) 21:56:49
就如读了中国历史，可以从夏数到清
希巴女王(365054911) 21:56:50
老农与狂人  感觉像是君子
第九步(476505125) 21:56:52
谁替我来！
(853795353) 21:56:56
穷聊你个猥亵暴力王
萧流(57764914) 21:56:59
大白猪奶糖
幻光(184659668) 21:57:02
有人可以从泰勒斯数到后现代吗
(853795353) 21:57:04
内心闷骚的土军阀
(853795353) 21:57:05
哈哈哈
(853795353) 21:57:17
你想听人骂架，怎么和我一个爱好！！！
大白兔奶糖(510911545) 21:57:22
萧流，模仿他人的语言形式是弱智的本真呈现，你又一次证实了这个论点，哈哈
希巴女王(365054911) 21:57:24
老农与狂人  我感觉你像是个君子
(853795353) 21:57:25
我最喜欢看别人厮杀了！！！
大白兔奶糖(510911545) 21:57:27
土鳖
(853795353) 21:57:28
哈哈哈哈
穷聊（宜宾）(415870538) 21:57:34
(853795353) 21:56:56
穷聊你个猥亵暴力王____与本人何关了,你们的讨论,哈哈
(853795353) 21:57:43
英雄惜英雄啊！！1
萧流(57764914) 21:57:44
大白猪 就应该喂大白鲨
(853795353) 21:57:44
哈哈哈
●._黒啠·費 21:57:45
第九步很邪啊
大白兔奶糖(510911545) 21:57:49
大家看，萧流这个文盲居然模仿本人用词
大白兔奶糖(510911545) 21:57:53
 
(853795353) 21:58:03
我就是不看别人打打杀杀内心不安宁啊！！
(853795353) 21:58:05
哈哈哈第九步(476505125) 21:58:11
 我怎么邪了？
(853795353) 21:58:13
来，腥风血雨！！
萧流(57764914) 21:58:17
你过去继续论的理想危害
(853795353) 21:58:27
颤抖吧，人们！！
萧流(57764914) 21:58:28
猥琐男
萧流(57764914) 21:58:52
大白猪奶糖
大白兔奶糖(510911545) 21:58:57
萧流，你应该回到庄稼地里施肥和胶粪，不要再舔本人屁股
希巴女王(365054911) 21:58:57
老农与狂人(510911545) 21:54:55
我在你目前身上时也很牛，你忘记了，女王，你的工夫就是在观赏时学到的
你的本事是你在你妈的YDAO里学的???
(853795353) 21:59:09
军阀脸万岁！！
大白兔奶糖(510911545) 21:59:12
农民式的委琐，此用词是本人先提及，有文盲模仿之，哈哈
萧流(57764914) 21:59:14
太粗鲁了吧 这语言
(853795353) 21:59:14
军阀脸万岁！！
大白兔奶糖(510911545) 21:59:19
委琐群p
大白兔奶糖(510911545) 21:59:21
土鳖群p
萧流(57764914) 21:59:23
简直无耻
大白兔奶糖(510911545) 21:59:24
文盲群p
大白兔奶糖(510911545) 21:59:26
哈哈
萧流(57764914) 21:59:30
都骂起群来了
大白兔奶糖(510911545) 21:59:37
你差远了
希巴女王(365054911) 21:59:39
老农与狂人(510911545) 21:54:55
我在你目前身上时也很牛，你忘记了，女王，你的工夫就是在观赏时学到的
大白兔奶糖(510911545) 21:59:41
弱智，看不懂？  
第九步(476505125) 21:59:45
 
萧流(57764914) 21:59:50
居然骂群了 这人
大白兔奶糖(510911545) 21:59:55
所谓群p，指你几人刚才的苟且行为
大白兔奶糖(510911545) 21:59:59
无知
大白兔奶糖(510911545) 22:00:01
文盲
萧流(57764914) 22:00:05
有人骂群了
希巴女王(365054911) 22:00:14
 老农与狂人     你的本事是你在你妈的YDAO里学的???
第九步(476505125) 22:00:16
我倒！农民是砸场的是不是？？
大白兔奶糖(510911545) 22:00:18
弱智的萧流土鳖
●._黒啠·費 22:00:25
大家聊聊李小龙吧。
萧流(57764914) 22:00:32
我喜欢成龙
●._黒啠·費 22:00:37
我在看他电影《精武门》
萧流(57764914) 22:00:48
李小龙 太小了
萧流(57764914) 22:00:55
聊成龙吧
●._黒啠·費 22:00:58
恩，在这部电影里，成龙还只能当被踢的替身
穷聊（宜宾）(415870538) 22:01:00
骂群的事情绝对不允许发生,哈哈
希巴女王(365054911) 22:01:01
 
萧流(57764914) 22:01:06
支持
第九步(476505125) 22:01:23
 为什么T他。。。
穷聊（宜宾）(415870538) 22:01:37
骂群的事情绝对不允许发生,哈哈
萧流(57764914) 22:01:37
他骂群
希巴女王(365054911) 22:01:37
穷聊的英明令人五体投地!!
得失(644125980) 22:01:44
还好，穷兄作出了正确的决定
第九步(476505125) 22:01:56
。。。。。
萧流(57764914) 22:02:09
啵 一个~
穷聊（宜宾）(415870538) 22:02:17
哈哈
第九步(476505125) 22:02:18
我时运高，什么都看不到，不关我事！！
萧流(57764914) 22:02:27
 呵杯
得失(644125980) 22:02:35
所谓当断不断，必受其乱啊，哈哈哈哈
穷聊（宜宾）(415870538) 22:02:52
是啊是啊,哈
萧流(57764914) 22:02:58
乱之为乱 当断不断啊
萧流(57764914) 22:03:02
对吧
得失(644125980) 22:03:15
哈哈，是啊
第九步(476505125) 22:03:17
不关我事！！被他骂第二次的事，我一点都不愿意看到。。。
萧流(57764914) 22:03:19
哈哈
穷聊（宜宾）(415870538) 22:03:21
哈哈
灰狗(41203468) 22:03:38
其实你们不理他，也就没有这么多事了。你越辩，他越来劲
●._黒啠·費 22:03:45
绝对理念，是有始有终，懂了吗
得失(644125980) 22:03:49
哈哈，我被他骂第n次了
萧流(57764914) 22:04:07
绝对理念就是实践
萧流(57764914) 22:04:12
没什么希奇的
γNachdenken(670374711) 22:04:17
成龙和李小龙之间 也有结束和开始的哲理在里面 
穷聊（宜宾）(415870538) 22:04:33
小费你在李小龙一片中受到了什么启发,哈
萧流(57764914) 22:04:39
我也被骂了 很多土鳖了
γNachdenken(670374711) 22:04:39
他们之间也有交叉的那一刻
●._黒啠·費 22:04:58
小龙的死跟他师傅的死是一致的
●._黒啠·費 22:05:06
开始与结束
●._黒啠·費 22:05:22
也就是阴与阳
萧流(57764914) 22:05:22
恩
穷聊（宜宾）(415870538) 22:05:30
哈哈,这就是你的全部体会吗,哈  
萧流(57764914) 22:05:33
哈哈
萧流(57764914) 22:05:41
相当震撼
●._黒啠·費 22:05:43
穷儿，我的体会多着呢
萧流(57764914) 22:05:51
哦
萧流(57764914) 22:06:03
走娄 我去做作业了
●._黒啠·費 22:06:08
可以作为著述了，关于 李小龙，他是孤独的
第九步(476505125) 22:06:19
 
第九步(476505125) 22:06:27
穷儿。。
第九步(476505125) 22:06:32
汗。。。
萧流(57764914) 22:06:39
九儿
得失(644125980) 22:07:12
穷儿？？？
第九步(476505125) 22:07:16
萧流，做作业吧  今晚看一篇新概念课文，哟西，加油
萧流(57764914) 22:07:40
我去写篇阅读
●._黒啠·費 22:07:47
 不要学习带进群里，闹心!
萧流(57764914) 22:07:49
我小点小点的学
●._黒啠·費 22:08:07
十多年阴影挥之不去
γNachdenken(670374711) 22:08:13
开始和结束 是过程部分
萧流(57764914) 22:08:17
杂地啦?让人给煮啦?
γNachdenken(670374711) 22:08:19
 央视李小龙的整个片子我觉得比较重要的是 他的精力，面对新局面或者创造新事物的精力 以及“符合逻辑的下意识”
第九步(476505125) 22:08:20
去吧去吧  只有我这个仇恨着英语的人 才了解你的心情
得失(644125980) 22:08:23
哈哈，我今天还画图纸了
萧流(57764914) 22:08:37
你尿床了?
(853795353) 22:08:38
农民是砸场的啊
第九步(476505125) 22:08:43
 
●._黒啠·費 22:08:45
…… 貌似我说过
(853795353) 22:08:47
不过九妹你很有毅力啊
(853795353) 22:08:55
能坚持天天学英语
萧流(57764914) 22:09:05
学英语是为了报仇
萧流(57764914) 22:09:08
你懂什么
(853795353) 22:09:29
保什么仇
得失(644125980) 22:09:34
哈哈，学英语怎么报仇了
第九步(476505125) 22:09:34
呵呵，每天六点起床我都能做到
木头(381041643) 22:09:56
 
第九步(476505125) 22:10:03
。。。。。
得失(644125980) 22:10:03
哈哈，中午睡的时间更长
木头(381041643) 22:10:07
 
第九步(476505125) 22:10:08
怎么、、、、
γNachdenken(670374711) 22:10:09
这里谁练过巴西柔术的
第九步(476505125) 22:10:10
汗
第九步(476505125) 22:10:14
汗！！！
γNachdenken(670374711) 22:10:26
格雷西柔术
第九步(476505125) 22:10:28
倒！！
萧流(57764914) 22:10:30
九儿 我去写了
天天(573846272) 22:10:37
群里有睡觉时间短的吗
萧流(57764914) 22:10:41
不然等下写不完了
木头(381041643) 22:10:46
得失，刚才你被人辱骂的颜面尽失啊，我看到了
第九步(476505125) 22:10:47
 
第九步(476505125) 22:10:54
 
第九步(476505125) 22:11:06
别再来一次。。。
第九步(476505125) 22:11:12
天啊。。。  
萧流(57764914) 22:11:14
来什么
萧流(57764914) 22:11:23
谁在骂人 我去报仇去
得失(644125980) 22:11:30
哈哈，木头有什么说法？
萧流(57764914) 22:11:34
谁都骂不过我 如果用打字的话
第九步(476505125) 22:11:35
读英语去吧
●._黒啠·費 22:11:38
关于李小龙，他对我深刻的印象，在于民族情结提升到国际影响力。（如同中国领导人无论到哪，谈什么，都要重申台湾问题一样），他本人的一生，是将普通人的理想付诸现实，他站在别人的理想巅峰之上，他踩在那里，这是他魅力所在。
第九步(476505125) 22:11:43
去吧去吧。。。
萧流(57764914) 22:12:01
好吧 那我在床上等你哈?
第九步(476505125) 22:12:07
 
萧流(57764914) 22:12:08
嘿嘿 开玩笑的
第九步(476505125) 22:12:29
玩什么笑！！
得失(644125980) 22:12:39
哈哈，木头兄，我不入地狱谁入地狱
第九步(476505125) 22:12:47
。。。。
萧流(57764914) 22:13:11
 
萧流(57764914) 22:13:24
那我不是开玩笑的 行了吧
第九步(476505125) 22:13:33
咳咳。。。
得失(644125980) 22:13:38
哈哈，古有佛祖割肉饲虎，今天被人骂几句算什么
萧流(57764914) 22:13:50
 
第九步(476505125) 22:13:58
 
萧流(57764914) 22:14:13
 
●._黒啠·費 22:14:27
第二，是他的身份，他不仅仅是一名优秀的武师，在咏春拳掌门叶文门下。而且也是一名悟性极高的哲学家，和表演艺术家。他对斯坦尼斯拉夫斯基的理论理解非常透彻。他是好几项在世界范围内的中国第一次的缔造者，好莱坞功夫片种，传播中国武术在世界上。
萧流(57764914) 22:14:37
去学习了
得失(644125980) 22:14:52
哈哈，去吧
萧流(57764914) 22:15:08
现实很残酷 还是得学习啊
得失(644125980) 22:15:19
脸面这东西，说没就没，何必在意，哈哈哈哈
●._黒啠·費 22:15:28
第三，是在于他对于中国的禅宗和道家哲学理解非常到位。他为人的精神境界，和人生彻悟，都是屈指可数的。因此，他不仅仅是一个明星那么简单。
萧流(57764914) 22:15:35
一出去吃饭 别的不说 就爱比学习 比学校 超级郁闷
得失(644125980) 22:15:44
现实很残酷，还是得赚钱啊，哈哈哈哈
萧流(57764914) 22:16:01
现实很残酷 还有得抢劫啊
得失(644125980) 22:16:25
哈哈，比学习就很好了，没有比钞票啊
γNachdenken(670374711) 22:16:36
他的魅力是有着和我们相同本质以及但具有独特的现象，民族意识强烈 能够真实的表达自己的作风是旗舰般的势气 本身也由于他是射手座 敢于创新和接受新事物
萧流(57764914) 22:16:54
钞票没有学校耐比
●._黒啠·費 22:16:59
我想穷聊，这些是否构成他本人魅力指数呢
萧流(57764914) 22:17:09
今天就一个中国石油大学的比我
萧流(57764914) 22:17:42
人家能直接保送清华 北大 然后你跟你别人说 你钱有我多吗? 人家不鄙视死你
γNachdenken(670374711) 22:17:51
他本身毕业就是心理学哲学系
●._黒啠·費 22:18:15
是的，他的老师凯恩也是非常著名的哲学家
萧流(57764914) 22:18:41
开恩 不是德国队的守门员吗
γNachdenken(670374711) 22:18:42
一种灵魂 可能很多人都有 但体现的方式新颖就容易被吸引●._黒啠·費 22:18:47
我个人理解，当时的美国，对哲学也是嘲笑的。关于武术，更多是好奇，很少理解。
得失(644125980) 22:18:51
哈哈，比学校说明是一群小资，那可比暴发户好多了
萧流(57764914) 22:18:54
这小子 拿手桶进过个求
木头(381041643) 22:18:55
得失(644125980) 22:13:38
哈哈，古有佛祖割肉饲虎，今天被人骂几句算什么我看到的景象却是照妖镜下实力的原形必露，相反对方有骂有知，而你不论从辩论还是知识上都相距甚远
萧流(57764914) 22:19:26
木头 有种和我骂
γNachdenken(670374711) 22:19:42
对武术本质性的理解 以及对自己绝对性的反思使之完全自由 也是重点
第九步(476505125) 22:20:06
 
●._黒啠·費 22:20:08
这个石头，让我想起一个变态。
●._黒啠·費 22:20:18
石=木
●._黒啠·費 22:20:51
武术的本质，无外乎哲学的内容。
第九步(476505125) 22:20:51
   
γNachdenken(670374711) 22:21:04
什么截拳道  其实就是个抽象的格斗 只要符合经济的格斗原理话  都可以叫截拳道
第九步(476505125) 22:21:10
哎  我时运继续高
●._黒啠·費 22:21:12
错
第九步(476505125) 22:21:16
继续看不见
●._黒啠·費 22:21:43
截拳道。是一种功夫思想
●._黒啠·費 22:21:55
它没有套路。
萧流(57764914) 22:22:07
九九 怎么还没来呢?
γNachdenken(670374711) 22:22:41
那你是再抽出一层了 是绝对普遍的本质性认识了 那种哲学也是适应于生活 舞蹈  经济
●._黒啠·費 22:22:44
截拳道的目的，在于融汇中华武术
●._黒啠·費 22:22:47
浓缩在截拳道中，表现在世界内
第九步(476505125) 22:23:02
喝醉的先睡去！
●._黒啠·費 22:23:30
它的包容精神，同时体现在对空手道，跆拳道，泰国拳的接纳上。
γNachdenken(670374711) 22:24:00
截拳道也有自己的限制范围 就是格斗 但是他里的哲学理念就如同 总“属”的广泛适应性
得失(644125980) 22:24:01
哈哈，既然木头觉得靠骂能解决问题就没什么讨论的了
萧流(57764914) 22:24:07
太极拳才厉害
●._黒啠·費 22:24:37
实际上，截拳道的态度，是科学一样，即通过实证不断更新改良，即没有固定永恒的招式，莫如无招胜有招。
希巴女王(365054911) 22:24:51
 
γNachdenken(670374711) 22:24:53
是这样的萧流(57764914) 22:25:24
快使用双节棍
γNachdenken(670374711) 22:25:50
就如同马克思的哲学一样 也拥有可变可更新性
●._黒啠·費 22:26:46
截拳道的创立基石，是咏春拳，结合恰恰舞的滑步，还有跆拳道，空手道，柔道，柔术，自由搏击的一些元素。
木头(381041643) 22:26:52
得失(644125980) 22:24:01
哈哈，既然木头觉得靠骂能解决问题就没什么讨论的了你的发言不符合事实，我看到却是你只有对骂和嘲讽无其他内容
γNachdenken(670374711) 22:27:29
那都是 格斗具有的 现在的MMA 就类似截拳道的思想
●._黒啠·費 22:28:38
自由搏击和散打，缺乏李小龙的博大深邃的理念。
●._黒啠·費 22:29:15
截拳道的理念源自道家哲学和儒家。
γNachdenken(670374711) 22:29:24
其实简单理解就是 找到了 格斗有效方法
●._黒啠·費 22:30:19
阴阳转换，攻守转换
γNachdenken(670374711) 22:30:22
应该说找到了 有效的真理或事实
●._黒啠·費 22:30:39
《李小龙传奇》你看过吗？
γNachdenken(670374711) 22:30:46
看过了
●._黒啠·費 22:31:05
我连续看了50集。
γNachdenken(670374711) 22:31:09
李小龙的寸拳  我们解剖它
●._黒啠·費 22:31:33
没有鼠标滑动
得失(644125980) 22:31:43
哈哈，对别人的尊敬是交流的基础，如果连这个基础都没有，是不需要有其他什么内容的
γNachdenken(670374711) 22:32:13
大家都知道减震吧  就是达到一定速度驱除所有减震效应
●._黒啠·費 22:32:19
剖析
●._黒啠·費 22:33:26
寸拳，是一种靠背部发力，而不是腿腰腹发力。同时将全身能量集中于一点。瞬间爆发出去的拳法。
γNachdenken(670374711) 22:34:34
F=MA  速度有了 肢体之间的关节部位全部（除了腰和肘）僵硬 卸掉弹簧效应
老农与狂人(510911545) 22:34:58
呵呵
γNachdenken(670374711) 22:35:11
但你肌腱要有承受创击力
●._黒啠·費 22:35:16
拳，要有穿透力
γNachdenken(670374711) 22:35:42
有力速度和承受压力 就有了穿透力
γNachdenken(670374711) 22:36:32
但力最终来源的就是脚和地的摩擦 在重力的作用下
γNachdenken(670374711) 22:36:58
所以重心底相对有优势
●._黒啠·費 22:37:02
咏春拳的核心，在于中线。
γNachdenken(670374711) 22:37:31
是啊 可是我有个疑问
●._黒啠·費 22:37:44
电视剧的琳达比真实的要好看！
γNachdenken(670374711) 22:38:01
中线有时候不是最近的距离 还有肾侧
老农与狂人(510911545) 22:38:41
萧流，被女人踢踹之后在本人面前发泄吗，哈哈，我在 斯金纳意义的心理情绪中同情之
希巴女王(365054911) 22:38:43
你们貌似很能做  
γNachdenken(670374711) 22:38:55
比起李小龙的哲学 我更喜欢黑格尔
●._黒啠·費 22:39:14
我认为，没什么区别。
木头(381041643) 22:39:43
 
γNachdenken(670374711) 22:40:40
我们不能被他光芒照的太过刺眼
●._黒啠·費 22:41:00
刚看了被踢的替身成龙大哥。
●._黒啠·費 22:42:47
是的，对我而言，他的作秀已经不能产生效应了，我所关注的是他的思想。
γNachdenken(670374711) 22:43:31
等下 我给你点东西看
●._黒啠·費 22:43:48
哦？
γNachdenken(670374711) 22:45:18
太多了
γNachdenken(670374711) 22:45:23
怎么传给你
●._黒啠·費 22:45:27
哦。
●._黒啠·費 22:45:56
QQ能传
老农与狂人(510911545) 22:46:15
空的
老农与狂人(510911545) 22:46:35
有马甲者说他人之马甲，讽刺啊
●._黒啠·費 22:46:37
但，你那是什么东西？
γNachdenken(670374711) 22:48:00
是李的思想总结
γNachdenken(670374711) 22:48:06
手稿
γNachdenken(670374711) 22:48:15
日记
●._黒啠·費 22:48:20
这个，我读过了
γNachdenken(670374711) 22:48:32
这个是第一章的
γNachdenken(670374711) 22:48:44
噢
萧流(57764914) 22:49:34
洛克实体学说
指出实体是简单性质的支托。是不同简单观念所赖以产生的源泉和种种性质赖以存在的最终根据和归宿,是一种我们只知其存在而不知其如何的超验物。
洛克的一般实体可以进一步具体化为物质实体和精神实体。它们分别是物质性的质和精神性的质的支托。
洛克把依靠“感觉”从外界获取的简单观念的基质叫做“物质实体”。而把我们通过反省而认识到的“思维、认识、怀疑、运动能力等等所寄托的实体”，即“我们在自己心中经验到的那些活动的基质”，叫做“精神实体”。
［而为了克服这种既承认物质实体又承认精神实体的二元论难题,洛克借助于上帝的万能。这就使其哲学蒙上了神学唯心主义的色彩。］
［洛克在认识起源问题上的两重经验论与他在实体问题上倾向于两种实体说有密切联系］
●._黒啠·費 22:53:38
洛克的创立，就如同从黑格尔体系中摘取一章一样，自成一流哲学。
γNachdenken(670374711) 22:54:00
许多人都这样做了
●._黒啠·費 22:54:29
什么是武术最高境界：招式隐于无形。
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 22:54:50
面厚而无形
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 22:54:55
厚面功
希巴女王(365054911) 22:54:57
什么是武术最高境界  非武
(853795353) 22:55:18
招式隐于无形是指什么
γNachdenken(670374711) 22:55:43
像水一样
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 22:55:56
是指招似无招实有招
希巴女王(365054911) 22:56:50
什么是武术最高境界  自尽
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 22:57:06
 
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 22:57:19
隐于无形就是自宫
下流(510911545) 22:57:23
没事睡觉吧
希巴女王(365054911) 22:57:49
 
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 22:57:59
等一下还要做爱哩，哪睡得着啊
下流(510911545) 22:58:07
女王姑娘
(853795353) 22:58:10
 。。。
下流(510911545) 22:58:42
我接受你诚心的道歉，你把我的发言当成了嘲讽，是误解
溪流(1030828120) 22:59:27
有一天，乌鸦两夫妻在树林里的一棵树上乘凉。
    树下面有一只羊在吃草。
    这时候来了一只凶猛的老虎，就把羊给吃了。
    母乌鸦看见了，就对公乌鸦说了一句话。
    公乌鸦听了之后就把母乌鸦强奸了！
    母乌鸦到底说了什么话呢？
下面痒（羊）死了???
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 23:00:46
你是“掉丢郎”？
灰狗(41203468) 23:03:47
96年2月14日，长征3号火箭发射失败坠地夺取了500多条无辜村民的性命，zf却选择了对公众隐瞒。。。500多条生命就这么从人间蒸发，没有任何说法。。。但纸是包不住火的，Discovery节目对此进行了报道，而这一集在国内被zf全面封杀。本链接也有被和谐的可能，欲看从速！http://www.youtube.com/watch?v=P815JVWS_8w&feature=related
希巴女王(365054911) 23:04:12
 
希巴女王(365054911) 23:04:14
哦
直觉(27586556) 23:06:54
爱情，就是发掘自己。
直觉(27586556) 23:07:31
费尔巴哈说：“爱，就是成为一个人。
灰狗(41203468) 23:08:53
我所以追求爱情，有三方面的原因。首先，爱情有时给我带来狂喜，这种狂喜竟如此有力，以致使我常常会为了体验几小时爱的喜悦，而宁愿牺牲生命中其他一切。其次，爱情可以摆脱孤寂——身历那种可怕孤寂的人的战栗意识，有时会由世界的边缘，观察到冷酷无生命的无底深渊。最后，在爱的结合中，我看到了古今圣贤以及诗人们所梦想的天堂的缩影，这正是我所追寻的人生境界。虽然它对一般的人类生活也许太美好了，但这正是我透过爱情所得到的最终发现。
                  ——罗素
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 23:10:29
男女本一体，宙斯强行分，一体分两地，自然有爱意。爱是复合的冲动
直觉(27586556) 23:12:27
正是爱情的美好，以及我们对它的推崇。让我想到它就是真理，就是艺术的美，就是对分立的统一，  
虫虫(150798715) 23:13:17
请问各位大师一个问题
直觉(27586556) 23:13:18
 
是的，虽然是很老的话，但非常值得强调
直觉(27586556) 23:13:36
爱情 就是对人性的回归
直觉(27586556) 23:13:51
我是 小师
虫虫(150798715) 23:13:53
如何能做到知行统一
虫虫(150798715) 23:14:26
总感觉能明白很多道理，但是就是做不到
直觉(27586556) 23:14:35
虫虫 貌似也是名人了
虫虫(150798715) 23:15:12
呵呵，没有，自愧不如
直觉(27586556) 23:15:35
对此我没有什么心得，
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 23:15:43
想说做三无分别，知行本来就统一的，做到想说做三无分别很难，想易做难
得失(644125980) 23:16:08
小法师？
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 23:16:09
看老毛的实践论会有收获。
直觉(27586556) 23:16:36
鳄鱼 是史密斯？
直觉(27586556) 23:16:47
瞎说的吧
虫虫(150798715) 23:16:48
怎样去做呢？用思维约束行动，克制自己？
●._黒啠·費 23:17:16
 
直觉(27586556) 23:17:17
行动就是把目标分割开来 具体开来
虫虫(150798715) 23:18:18
总感觉知易行难，思想能像个大人，做事还是个小孩一样
直觉(27586556) 23:18:54
成熟 就是具体
虫虫(150798715) 23:19:15
也许是经历的太少了吧
●._黒啠·費 23:20:57
 
得失(644125980) 23:21:30
哈哈，你们应该做做具体的工作，然后再来思考
灰狗(41203468) 23:22:03
虫虫，握握手
虫虫(150798715) 23:22:04
说个具体的事吧
虫虫(150798715) 23:22:09
 
灰狗(41203468) 23:22:48
总感觉知易行难，思想能像个大人，做事还是个小孩一样
深有同感
虫虫(150798715) 23:22:54
我炒了10年股了，到现在我知道买股的时候不能冲动，但总是克制不住
得失(644125980) 23:23:29
哈哈，年轻人，你们不可能都搞哲学理论，总有具体的工作吧
●._黒啠·費 23:23:33
好吧，我们把哲学中心转向行。
虫虫(150798715) 23:23:47
很多事我知道不能去做，但不知是惰性还是逃避总在放弃
得失(644125980) 23:24:30
具体的工作使人研究具体的问题
●._黒啠·費 23:24:46
现在，告诉我，你们能否体会到心中那论太阳
●._黒啠·費 23:24:59
还有无限广阔的海洋。
●._黒啠·費 23:25:12
以及整个宇宙。
虫虫(150798715) 23:25:26
很难
得失(644125980) 23:25:50
虫虫说很多事我知道不能去做但总是克制不住，为什么？
︶ㄣ鳄鳄zｚZＺ(109060490) 23:25:54
我体悟到的是其外无物，其内亦空。
●._黒啠·費 23:26:19
好说不好做啊，哈哈。
●._黒啠·費 23:26:36
老头子，靠一辈子也不见得能做到。
得失(644125980) 23:26:47
小費你不是尼采，尼采不是太阳，哈哈
●._黒啠·費 23:26:48
而李小龙三十二岁之前，就做到了
放浪形骸(763428998) 23:27:13
布鲁斯好像死在女人的床上
●._黒啠·費 23:27:19
尼采追求的太阳，是梦幻。而我所指的是一是佛光。
虫虫(150798715) 23:27:31
那怎样行呢
●._黒啠·費 23:28:32
 能做到的，只能看个人造化，我自己写的自然段，有相应法门，而我只是被启示到了，却难以修到。
●._黒啠·費 23:29:01
走了！
虫虫(150798715) 23:29:11
谢谢老师
得失(644125980) 23:29:12
哈哈，这时候道路很重要
得失(644125980) 23:29:24
道路！
得失(644125980) 23:29:44
88，兄弟们  
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